Это очень важное сообщение о дне возведения Мишкана и начале Новой Эры в судьбе народа Израиля, я посвящаю своей милой внучке.

... мы всегда должны верить только Моисею. Моисей же говорит нам три тысячи лет о том, что по еврейскому летоисчислению Первый месяц весны - Авив - это начало еврейского Нового года. В этом месяце Моисей воздвиг Мишкан и начал его освящение. В этом же месяце народ совершил свой Первый Песах в Египте.

Это очень важное сообщение о дне возведения Мишкана и начале Новой Эры в судьбе народа Израиля, я посвящаю своей милой внучке.

Пусть она знает в каком заблуждении находился народ Израиля, когда не праздновал День начала Нового года, установленный Моисеем, но верил не Торе Моисея, а комментариям лжеучителей.

День возведения Мишкана Моисей приурочил к еврейскому Новому году.

Мишкан был воздвигнут Первого Авива, в Новогодний день по еврейскому календарю.

День возведения Мишкана Моисей приурочил к еврейскому Новому году. Это случилось в начале года, Первого Авива, в Первый месяц весны. Но теперь я уже начала сомневаться в том, что настоящий Новый год еврейский бывает Первого Авива. Так все восхищаются этим Новым годом, которого нет в Торе Моисея, что я стала подумывать о том, а не отменил ли Моисей весенний Новый год. Потом стала размышлять о том, какую же цель преследовали те, кто перенес празднование Нового года с весны на осень. И поняла, что это было сделано умышленно противниками Мишкана. И вот почему. Если мы будем праздновать Новый год Первого Авива (Нисана), то рано или поздно евреи догадаются, что к этому дню Моисей приурочил возведение Мишкана. А это означает, по сути дела, и начало Новый Эры, начало возведения фундамента Царства Бога на Земле. Мишкан - это фундамент Царства Бога на Земле! Это начало служения Ему по Его вечным установлениям. А такое служение Верховной власти - лучшее признание Его Царства и хороший знак для других народов. Понятно, что День возведения Мишкана и День начала Нового года - это двойной праздник у народа Израиля. Но противникам Мишкана празднование Дня возведения Мишкана было поперек горла, вот и придумали они перенести еврейский Новый год на седьмой месяц года. Так появилась традиция ежегодного празднования начала года в середине года, то есть Первого числа Седьмого месяца. Современные лидеры Израиля стараются не замечать этого абсурда и повторяют ошибки лжеучителей прошлых веков. Кто придумал перенести еврейский Новый год с Первого месяца года на Седьмой месяц года? Говорят, что Нахманид, но я точно не знаю. Да и знать это не обязательно, так как мы всегда должны верить только Моисею. Моисей же говорит нам три тысячи лет о том, что по еврейскому летоисчислению Первый месяц весны - Авив - это начало еврейского Нового года. В этом месяце Моисей воздвиг Мишкан и начал его освящение. В этом же месяце народ совершил свой Первый Песах в Египте.

Это очень важное сообщение о дне возведения Мишкана и начале Новой Эры в судьбе народа Израиля, я посвящаю своей милой внучке. Пусть она знает в каком заблуждении находился народ Израиля, когда не праздновал День начала Нового года, установленный Моисеем, но верил не Торе Моисея, а комментариям лжеучителей. 

 

 

Все врут календари, но календарь Торы Моисея правильный.

Все врут календари, но календарь Торы Моисея правильный.
Сегодня Первый День Седьмого месяца года! Это седьмое новомесячье в этом году. Отсчитайте шесть месяцев назад, и мы получим Первый День Нового года! Новый Год по любому календарю всегда начинается с Первого дня Первого месяца. Еще в стране Египетской в Первый месяц весны Бог говорил Моисею и Аарону такие вещие слова;

 

« Месяц этот для вас — НАЧАЛО МЕСЯЦЕВ — Первый он у вас из месяцев года...» (Шмот 12:2).

 

Если Бог называет Первый месяц весны (Нисан!) началом месяцев года, то как мы можем верить иным сказаниям, якобы начало еврейского Нового года бывает в Первый День Седьмого месяца? Всегда, во всех календарях Новый год бывает в Первый день Первого месяца. А чтобы седьмой месяц года назвать началом месяцев и Головою этого года (Рош hа-Шана!), надо сначала отречься от логики и создать новое учение по принципу - «верую, ибо это абсурдно».

Кто создал это новое учение в Стране Израиля, я не берусь утверждать. Но меня интересует более, с какою целью было придумано это новое учение о переносе еврейского Нового года с Первого дня Первого месяца весны — на Первый день Седьмого месяца осени. Не думаю, что это была простая ошибка. Но предполагаю, что это новое учение было преднамеренно придумано лжеучителями, противниками Мишкана, чтобы увести народ от идеи Бога о необходимости ТРУБНОГО НАПОМИНАНИЯ о ГРЯДУЩЕМ СУДЕ. Бог выделил этот День особый не для того, чтобы ели яблоки с мёдом и превращали этот День особый в простое суеверие — поел яблоки с мёдом, значит будет тебе счастье и весь этот мифический год будет сладким. Бог выделил этот День особый для того, чтобы начали взвешивать все свои поступки и все свои помыслы на весах верных, где гирями являются заповеди Бога, а не человеческие установления. Этот День настолько важен для народа Израиля, что Бог приказал ознаменовать его огнепалимыми жертвами. В Торе сказано однозначно;

 

«Никакой работы не делайте и приносите огнепалимые жертвы Богу!» (Ваикра,23:25).

 

Это сказано для того, чтобы сыны Израиля понимали, что и в Судный День Левиты должны совершать служение Богу в Мишкане, как во дни Моисея. Моисей же учит и сегодня о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане, как во дни Моисея, потому что есть в Торе вечное установление Бога для всех поколений народа Израиля;

 

«Пусть Левиты сами исполняют работу в Шатре Откровения... Это вечное установление во все роды ваши!» (Числа 18:23).

 

Теперь что мы имеем? Картина маслом! Приказ Бога есть, а исполнения этого приказа нет вот уже три тысячи лет. Три тысячи лет Левиты не работают в Шатре Откровения, заветном и вечном Мишкане. Почему я называю Мишкан вечным? Да потому, что есть вечное установление Бога Левитам работать в Мишкане. В Торе есть такое установление, а в действительности оно украдено лжеучителями, ненавидящими Мишкан заветный.

Однажды из Парижской галереи во время экскурсии была похищена картина Марка Шагала «Лестница Якова» стоимостью 700 тысяч долларов, и все заволновались...А если украдено было вечное установление Бога о работе Левитов нашего поколения в Мишкане, то эта пропажа никого не волнует до сих пор. Никто не пытается даже найти похитителей вечного установления Бога.Так и Новый Год по календарю Бога, выпадающий на Первое Нисана, был похищен у народа Израиля. И теперь ему подсовывают Новый Год от расхитителей учения Моисея, выпадающий на Первый день Седьмого месяца. Абракадабру эту стараются не замечать сыны Израиля. Мне понятно, почему расхитители учения Моисея ненавидят Мишкан. Потому что само понятие Мишкан, как бельмо на глазу лжеучителей, и никогда не позволит возвести какой-либо храм в Иерусалиме. Мишкан — это навечно, говорит Тора Моисея.Но мне не понятно только одно, почему сыны Израиля три тысячи лет доверяют свою судьбу лжеучителям. Три тысячи лет они верят о вечности Иерусалимского храма и отвергают учение Моисея о вечности Мишкана.

Только один еврей две тысячи лет назад восстал против Иерусалимского храма и призвал тогда народ «Разрушить Этот храм!». Но, кто поверил ему тогда? И кто верит ему сейчас? А он и сейчас призывает верить Моисею о вечности Мишкана. В защиту его учения о возвращении к исконной традиции служения Богу в Мишкане говорил на Суде верный ученик Иисуса по имени Стефан. (Деяния 7:44-48).

А сейчас вы можете узнать о противостоянии учения Соломона о вечности его храма в Иерусалиме — учению Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане в моём блоге; http://mishkan.tk/

Присоединяйтесь к исследованию учения Моисея, если вам не безразлична судьба народа Израиля.Дина. 05.09.13.

 

 На картинке суeверное празднование мифического Нового года.

Новый год или суеверие?

Новый год или суеверие?
Новый год — начало года — голова года — никогда не может быть на земле в первый день седьмого месяца. В Торе ясно сказано, что напоминание Трубное (труба — это не шофар!) о священном созыве совершается в первый День седьмого месяца. В этот День народ предупреждается о священном собрании всего общества Израиля в День Искупления — Десятого числа этого месяца. Это очень важное мероприятие, поэтому народ предупреждается заранее и сопровождается это напоминание огнепалимыми жертвами. А так как жертвы эти совершаются только на жертвеннике Мишкана, то сыны Израиля должны в этот День собраться около Мишкана, то есть Первого числа Седьмого месяца.

«... в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание трубное о священном собрании. Никакой работы не делайте и приносите огнепалимые жертвы Богу" (перевод мой, Ваикра 23:23-24).

 

Если же человек получил предупреждение принести огнепалимые жертвы, то возникает вопрос о местонахождении Мишкана. И так каждый год в этот День Тора напоминает нам о жертвах в Мишкане... три тысячи лет напоминает, а сынам Израиля и не в домёк, что пора бы уже давно восстановить Мишкан и жить согласно учению Моисея. Почему же сыны Израиля не догадываются восстановить Мишкан? Да потому, что лжеучителя извратили учение Моисея и теперь они устроили Новый год в седьмом месяце - праздник сладкий с мёдом и яблоками. А на самом деле этот День особый выделил Бог для покоя и приготовления к Судному Дню.

Новый год может быть только в Первый месяц весны, Тора называет месяц Нисан Первым месяцем года. Но лжеучителя уводят народ от Торы Моисея, устроили Новый год осенью в седьмом месяце года, и превратили День Трубного напоминания о Судном Дне в суеверие, которого нет в Торе Моисея. Поели осенних яблок с мёдом и разошлись по домам своим. А кто же будет приносить огнепалимые жертвы Богу в Мишкане? Есть такая заповедь в Торе Моше — НАПОМИНАНИЕ ТРУБНОЕ О СВЯЩЕННОМ СОБРАНИИ (см. Ваикра 23:24). Речь идёт о собрании особом около Шатра Собрания, а не о яблоках с мёдом. Сладким Новый год будет Первого Нисана около Шатра Собрания, когда весь мир узнает о том, что народ Израиля вернулся к исконной традиции служения Богу в Мишкане.

Конечно, это моё личное мнение. Оно сильно отличается от мнения лжеучителей, придумывающих всякие суеверия в обход вечного установления Бога о вечной работе Левитов в Мишкане.

На картинке мой натюрморт с мёдом и яблоками.

Oт Вадима Рабиновича.

Дина Яковлева опубликовала статус от Вадима Рабиновича.
39 мин. назад

"Некоторые народы возлагают ответственность за безопасность своей страны на одного правителя (монархия), некоторые — на небольшое количе- ство правителей (олигархия), некоторые — на весь народ (демократия). Моше, наш учитель, учил нас не доверять ни одной из названных форм власти. Он учил нас подчиняться власти Б-га, одного Б-га. Он считал Б-га царем и властителем. Он учил людей всегда возлагать надежды на Б-га, ибо Он источник всякого добра как для человечества в целом, так и для каждого человека в отдельности."

«Вечность и суета», с. 71
....................................................
Эта идея и есть сущность учения Моисея. Он заявил об этом в Песне у моря, в тот день, когда только море перешли. Слова этой Песни Моисея - это и есть Гимн Израиля по сути дела. "Бог царствовать будет во веки веков!" - вот о чем должны думать всегда евреи всего мира. Слова этой Песни Моисея должны знать и понимать их значение не только сыны Израиля, но и другие народы. Это выгодно всем, чтобы Бог был царем Единым на всей земле. А потому все народы Земли должны научиться у народа Израиля служению Богу-Царю своему у народа Израиля. Сам Моисей учил народ Израиля служить Богу опосредованно через Левитов, профессионалов своего дела. Так и народ Израиля должен научить все народы Земли именно такому служению. Вот почему в ритуале служения Богу Моисей использовал мобильный Мишкан. Только мобильный Мишкан даёт возможность проповедовать самую сущность учения Моисея всем народам Земли — Царство Бога Единого на всей Земле.Каждый народ может принять участие в опосредованном служении Богу через Десятины свои точно так, как служили Ему сыны Израиля при Моисее.Двадцать лет я проповедую раввинам о вечном царстве Бога Единого на всей Земле! Но раввины до сих пор отрицают этот постулат учения Моисея и проповедуют о вечном царстве дома Иуды. Об этом заблуждении раввинов я пишу на форумах и в своем блоге; http://mishkan.tk/

Если мы хотим мира Иерусалиму, то должны восстановить Мишкан и возродить то опосредованное служение Богу через Левитов, которому учил Моисей народ Израиля. Служение Левитов в Мишкане за Десятины всего Израиля — это символ признания Бога Царем Израиля. Это знак зарождения НОВОЙ цивилизации под названием Царство Бога на всей Земле.С возрождением Мишкана у народа Израиля появится Первосвященник, тот самый Помазанник (Машиах!), отец которого по имени Аарон был помазан рукою самого Моисея от имени Бога. Тем же маслом помазания в тот же день великий был помазан и Мишкан для вечного служения Богу. Именно это помазание Моисея до сих пор сохраняется в генах потомков Аарона. Понимание значения этого помазания никогда не позволит нам думать о каком-либо ином машиахе, которого ждал народ Израиля три тысячи лет, но так и не дождался.Истинного Машиаха ждать не надо, его должны избрать потомки Аарона из среды своей, потому что Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому не бывать!

Сейчас мы должны думать только о возрождении Мишкана в наши дни, а остальное все приложится. Сейчас сынам Израиля нужна достоверная информация о Мишкане. Знания — это сила!

На сайте А.Сигалова уже сейчас есть много информации о Мишкане. Человек много работает в этой области, и ему надо помогать, чтобы приблизилось к нам Царство Бога Единого, а мы — к нему!

Этому сайту нужна всесторонняя поддержка.

 

http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html  

 

И моему сайту тоже нужна не только материальная поддержка, но более всего моральная.

 

Дина.

 

 http://mishkan.tk/

Oт Вадима Рабиновича.

Дина Яковлева опубликовала статус от Вадима Рабиновича.
39 мин. назад
"Некоторые народы возлагают ответственность за безопасность своей страны на одного правителя (монархия), некоторые — на небольшое количе- ство правителей (олигархия), некоторые — на весь народ (демократия). Моше, наш учитель, учил нас не доверять ни одной из названных форм власти. Он учил нас подчиняться власти Б-га, одного Б-га. Он считал Б-га царем и властителем. Он учил людей всегда возлагать надежды на Б-га, ибо Он источник всякого добра как для человечества в целом, так и для каждого человека в отдельности."
«Вечность и суета», с. 71
....................................................
Эта идея и есть сущность учения Моисея. Он заявил об этом в Песне у моря, в тот день, когда только море перешли. Слова этой Песни Моисея - это и есть Гимн Израиля по сути дела. "Бог царствовать будет во веки веков!" - вот о чем должны думать всегда евреи всего мира. Слова этой Песни Моисея должны знать и понимать их значение не только сыны Израиля, но и другие народы. Это выгодно всем, чтобы Бог был царем Единым на всей земле. А потому все народы Земли должны научиться у народа Израиля служению Богу-Царю своему у народа Израиля. Сам Моисей учил народ Израиля служить Богу опосредованно через Левитов, профессионалов своего дела. Так и народ Израиля должен научить все народы Земли именно такому служению. Вот почему в ритуале служения Богу Моисей использовал мобильный Мишкан. Только мобильный Мишкан даёт возможность проповедовать самую сущность учения Моисея всем народам Земли — Царство Бога Единого на всей Земле.Каждый народ может принять участие в опосредованном служении Богу через Десятины свои точно так, как служили Ему сыны Израиля при Моисее.Двадцать лет я проповедую раввинам о вечном царстве Бога Единого на всей Земле! Но раввины до сих пор отрицают этот постулат учения Моисея и проповедуют о вечном царстве дома Иуды. Об этом заблуждении раввинов я пишу на форумах и в своем блоге; http://mishkan.tk/Если мы хотим мира Иерусалиму, то должны восстановить Мишкан и возродить то опосредованное служение Богу через Левитов, которому учил Моисей народ Израиля. Служение Левитов в Мишкане за Десятины всего Израиля — это символ признания Бога Царем Израиля. Это знак зарождения НОВОЙ цивилизации под названием Царство Бога на всей Земле.С возрождением Мишкана у народа Израиля появится Первосвященник, тот самый Помазанник (Машиах!), отец которого по имени Аарон был помазан рукою самого Моисея от имени Бога. Тем же маслом помазания в тот же день великий был помазан и Мишкан для вечного служения Богу. Именно это помазание Моисея до сих пор сохраняется в генах потомков Аарона. Понимание значения этого помазания никогда не позволит нам думать о каком-либо ином машиахе, которого ждал народ Израиля три тысячи лет, но так и не дождался.Истинного Машиаха ждать не надо, его должны избрать потомки Аарона из среды своей, потому что Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому не бывать!Сейчас мы должны думать только о возрождении Мишкана в наши дни, а остальное все приложится. Сейчас сынам Израиля нужна достоверная информация о Мишкане. Знания — это сила! На сайте А.Сигалова уже сейчас есть много информации о Мишкане. Человек много работает в этой области, и ему надо помогать, чтобы приблизилось к нам Царство Бога Единого, а мы — к нему! Этому сайту нужна всесторонняя поддержка.http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.htmlИ моему сайту тоже нужна не столько материальная поддержка, но более всего моральная.Дина.

Новый Завет был придуман Соломоном, а задачей Иисуса было вернуть народ к исконной традиции служения Богу в Мишкане.

На форуме взялись балагурить о возрасте Торы, но забыли про Мишкан.

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=64447&p=14948361#p14948361
Ни слова о Мишкане не сказал никто. А ведь Тора появилась в тот момент как только Левиты начали работать в Мишкане. Тора — это законы учения Моисея о том как можно угодить Богу. Эти законы начали действовать как только их начали исполнять. Есть Тора действия законов и Тора бездействия законов.
При Моисее была Тора действия Законов! А сейчас есть только Тора бездействия законов. Все читают, но никто не исполняет даже Субботы в полном объеме. Все давно забыли что такое Субботние жертвоприношения. Теперь взялись выяснять возраст Торы и не могут определить.
Один написал:

«Я не утверждaл, чтo Тoрa былa нaписaнa 2000 лет нaзaд, я гoвoрил, чтo Тoрa былa скoмпилирoвaнa в периoд oт 300 лет дo нaшей эры 100 лет нaшей эры плюс минус. Рaзличные глaвы, кoтoрые вoшли в Тoру, были нaписaны в рaзные периoды. Кaк считaют ведущие исследoвaтели Тoры, oснoвнaя её чaсть былa нaписaнa пoсле Вaвилoнскoгo Пленa, тo есть, oкoлo 600 лет дo нaшей эры. Тoт же вoзврaст имеют и нaйденные серебрянные свитки, текст кoтoрых нaпoминaет oтрывoк биркaт кoхaним из Тoры. Чтo ещё рaз свидетельствует o тoм, чтo этoт текст, oкoнчaтельнo вoшедший в Тoру, пoдвергaлся знaчительнoй редaкции в пoследующие 400-500 лет. … Бoлее тoгo, дo нaс дoшлa версия Тoры шoмрoнит, кoтoрaя знaчительнo oтличaется oт кaнoническoй.

 

Септуaгинтa тaкже oтличaется oт кaнoническoй. O чём этo гoвoрит? O тoм, чтo версий Тoры былo мнoжествo, oни изменялись, редaктирoвaлись и кoмпилирoвaлись вплoть дo oкoнчaтельнoй кaнoнизaции.» (Yigal)

…...........................
Это говорит о том, что при Моисее была только одна версия Торы, которая практическая и доступна всем и каждому. Назовём ее древней традицией служения Богу в прежней Скинии — Мишкане. А потом Соломон построил храм и придумал свой НОВЫЙ ЗАВЕТ о вечности его храма и вечном служении Левитов в его храме. Вот кто на самом деле был основателем НОВОГО ЗАВЕТА! Не Иисус, а Соломон. Иисус только возвращал народ к Торе Моисея, к вечному служению Богу в прежней Скинии. Иисус был сторонником учения Моисея о вечности Мишкана.! Вот почему он реально требовал разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Приди в то время Моисей в Иерусалим, он тоже сказал бы евреям: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Но тогда пришел не Моисей, а его верный ученик, который сказал те же слова и призвал народ верить Моисею (см. Ин.2:19). Иисус же сам ничего не записал, никакого нового завета он не придумывал. Новый Завет был придуман Соломоном, а задачей Иисуса было вернуть народ к исконной традиции служения Богу в Мишкане.