Дума Асафа про Мишкан. Мои воспоминания

«Всё время, когда стояло Облако над Мишканом, стояли и они. (...) если два дня или месяц, или год — сколько ни находилось Облако над Мишканом, стояли сыны Израиля и не двигались, а как поднималось Облако — двигались. По указанию Бога стояли и по указанию Бога двигались...»(Числа 9:17-23). Так что не трудно понять, что стационарный храм говорит нам о нежелании храмопоклонников двигаться по указанию Бога, о нежелании вообще исполнять указания Бога.
Дина Яковлева
14 августа 2014 г. в 20:11

Дума Асафа

Эти мысли о разрушении Мишкана я записала, когда поняла, что псалмопевец Асаф оплакивает именно то Заветное Святилище Бога, которое воздвиг народ под руководством Моисея в Пустыне. Я обратила внимание на слова плачевной песни Асафа, где он говорит о сожжении Святилища и называет его Мишканом имени Бога. И тогда я вспомнила, что именно этим заветным словом «Мишкан» впервые в истории человечества Бог назвал именно тот эталон (!) Святилища, который Он показывал Моисею на Горе в качестве образца Святилища Своего. Об этом наименовании Святилища словом «Мишкан» мы можем и сейчас прочитать в Торе Моисея, где ясно сказано; «Сделай всё в соответствии с тем образом Мишкана ( מִשְׂכָּן ) ... который Я показываю тебе. Книга «Исход», глава 25, стих 9. Так мы узнаём, что словом «Мишкан» Бог сам назвал своё заветное Святилище. Но самое удивительное в том, что это имя Святилищу своему Бог присвоил в честь Моисея. Сейчас мало кто задумывается о происхождении заветного слова «Мишкан», но тогда все понимали, что значит это слово «Мишкан», ибо на древнееврейском оно означало «Моисей тут». Именно это значение слова «Мишкан» рассеивает все домыслы о том, что евреи должны ждать ещё неограниченно долго какого-то героя, который воздвигнет храм Соломона в Иерусалиме и возобновит служение Левитов в этом храме имени Соломона.
Слово «Мишкан» в своём первоначальном значении рассказывает нам о том, что никакого героя ждать не надо, храм Соломона в Иерусалиме восстанавливать тоже не следует, а тем более нельзя разрешать Левитам работать нигде, кроме Заветного Мишкана, потому что в Торе Моисея есть личный приказ Бога: - «Пусть Левиты сами исполняют работы при Шатре Собрания (...) - Это вечное установление для всех поколений ваших!» (Числа 18:21).
И как говорится, «из песни слов не выкинешь!», вечное установление Бога о работе Левитов в Шатре Собрания придётся выполнять даже тем противникам этого Учения, которые размечтались о восстановлении храма Соломона в Иерусалиме только потому, что они слышать не хотят приказ Бога о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания, как они работали в нём во дни Моисея. Тогда они работали под непосредственным руководством Моисея. А сейчас у них есть Тора Моисея, которая тоже является руководством самого Моисея. Так что проблем с возобновлением работ Левитов в Шатре Собрания быть не должно, ибо руководство осталось прежнее — это сам Моше рабейну. Проблема только с возведением Мишкана, походного Святилища Бога. А проблемы эти создают противники Учения Моисея, которых я называю храмопоклонниками, ибо они всяческими способами противодействуют возведению Мишкана в наши дни.
К примеру, даже мой безобидный сайт, на котором я говорю о необходимости возобновления работы Левитов в Шатре Собрания в наши дни, они за короткий промежуток времени существования этого сайта, множество раз взламывали его и даже угрожали мне. Спрашивается, почему храмопоклонникам так противна идея возведения Мишкана в наши дни? Я пообщалась с храмопоклонниками на некоторых форумах и выяснила причину их боязни восстановления походного Мишкана. Оказывается, что храмопоклонники пуще всего боятся нестабильности, а по их мнению походный Мишкан может увести народ Израиля из Эрец-Исраэль. Казалось бы, есть чего опасаться! Но эта опасность мнимая, потому что в случае чего, за Облаком Мишкана пойдут в первую очередь Левиты, служители Мишкана, а так же те, кто безгранично верит Моисею. А у других есть выбор, могут оставаться и даже возобновить служение Астарте в храме Соломона, как это «завещал» им Соломон, когда на старости лет открыто служил Астарте в Иерусалимском храме. Только храмопоклонники не любят, когда я им напоминаю об этом, но Библия свидетельствует о явном заблуждении Соломона. Третья книга царей рассказывает нам какому божеству верил тогда Соломон. Но оставим Соломона и современных храмопоклонников, а вернёмся к Торе Моисея и посмотрим стоит ли нам бояться походного Мишкана и куда он может увести народ Израиля? Потом я расскажу чуть подробнее о преимуществах Мишкана, а пока скажу только, что не надо так утилитарно рассматривать Мишкан. Необходимо всегда помнить, что Моисей создал это Святилище по заказу и по проекту самого Бога, а это означает, что Мишкан был создан во благо народа Израиля, во имя спасения народа во все времена.. И Не следует забывать о том, что Моисей вывел народ из Египта и построил Мишкан в Пустыне в тот период, когда на Планете происходили глобальные сдвиги земной оси. Из Библии мы узнаём, что были катастрофические землетрясения в том регионе и даже свидетельство о том, что Солнце однажды взошло на Западе. Но мы знаем, что благодаря мобильности Мишкана, народ имел возможность заблаговременно уходить в безопасное место по указанию Облака Мишкана. А это говорит в пользу того, что Мишкан был не только богослужебным комплексом для духовного окормления народа, но также исполнял определённые функции по оповещению народа в случае приближающихся катастроф. Облако Мишкана своевременно указывало народу путь спасения. Так что, не следует никому бояться походного Мишкана, ибо это Вестник о спасении народа. А тем более, что мы не знаем где и как долго будет находиться Облако над Мишканом. Бывали случаи, что оно находилось над Мишканом день или два, а бывало и год. «Всё время, когда стояло Облако над Мишканом, стояли и они. (...) если два дня или месяц, или год — сколько ни находилось Облако над Мишканом, стояли сыны Израиля и не двигались, а как поднималось Облако — двигались. По указанию Бога стояли и по указанию Бога двигались...»(Числа 9:17-23). Так что не трудно понять, что стационарный храм говорит нам о нежелании храмопоклонников двигаться по указанию Бога, о нежелании вообще исполнять указания Бога. Но хватит о храме, послушаем лучше речи Асафа, человека благоразумного и многое расскажет нам о том кто и как разрушил Мишкан, заветное Святилище Бога.
Продолжу чуть погодя.
.....................
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=62734&start=740
megapolis.org
МегаФорум • Просмотр темы - А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?
Сейчас этот форум просматривают: Олег.Северные мы, Захар Беркут и гости: 1

Иисус Навин был врагом Учения Моисея о вечности Мишкана. А Соломон принял египетскую идею храмового служения Богу Израиля.

Мои воспоминания на Facebook
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003089845175

Сегодня получила приятное сообщение:
«Дина, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и решили напомнить вам о публикации ТерриТория Торы, которой вы поделились 3 года назад.
Вы писали:
Ошибается рав Адин Штейнзальц. Слово "еврей" надо заменить на понятие " Народ Яакова", потому что Тора обращена НЕ к евреям, а к сынам Яакова. Яаков и Эйсав -близнецы и братья, и каждый из них - еврей, если судить по родству. Но Тора обращена только к сынам Яакова, значит в народе Яакова должна быть и эта "некоторая метафизическая сущность, которая призвана реализовать замысел Всевышнего". Получается, что Тора говорит о богоизбранности не еврея, а только народа Яакова. Почему же рав Адин Штейнзальц разрушает концепцию Торы Моисея о призвании только народа Яакова реализовать замысел Всевышнего? Еврей - еврею рознь! Яаков еврей и Эйсав - тоже точно такой же еврей по крови. Но Бог выбрал народ Яакова "реализовать замысел Всевышнего". Спрашивается, почему же тогда раввины долдонят о богоизбранности евреев? Зачем называют Израиль еврейским государством? Если государство еврейское, значит и народ Эйсава должен иметь такие же права и обязанности, как и народ Яакова. Но этого никогда не будет, потому что Тора отдает предпочтение только народу Яакова. Рав Адин Штейнзальц не видит или не хочет замечать разницы между евреем Эйсавом и народом Яакова - Израилем».
13.08.18. Сегодня могу только повторить, что Израиль — это только народ Яакова. Бог создал это Государство, как место приписки Заветного Святилища Бога по имени «МИШКАН» и для сохранения Торы в её нативном виде, как это было во дни Моисея, когда все колена Израиля реально служили Богу Единому в Пустыне через Десятины свои в реальном Святилище Бога по имени Мишкан. Не следует забывать требование Бога: «Отпусти народ Мой, чтобы Мне он работал (на иврите слово «авода» означает - «работа») В ПУСТЫНЕ! (См. Исход 7:16). Фараон исполнил приказ Бога и народ отпустил на работу в Пустыню. Навечно!
Прошло три тысячи лет, а работа во славу Бога закончилась в Пустыне через 39 лет после первого Песаха в Пустыне, потому что Иисус Навин увёл народ из Пустыни, чтобы ограбить золото Мишкана, сжечь до основания все доски Мишкана, как и сказано человеком разумным: « Предали огню Святилище Твоё; совсем осквернили МИШКАН имени Твоего...» (см. Псалом №74 — учение Асафа). Так мы узнаём, что Иисус Навин был врагом Учения Моисея о вечности Мишкана. Это мое личное мнение. А всех, кто не согласен, прошу высказать свое мнение со ссылками на Тору Моисея.
.....................................
Почему Фараон видел сон как коровы тощие пожирают коров упитанных и при этом остаются тощими?
Это означает, что Фараон думал о том как бы погубить учение, делающее народ духовно упитаннее, чем его рабы. И он это сделал через Соломона. Интересно то, что и те и другие коровы вышли из одной реки и паслись на одном берегу. Но даже после обильной трапезы тощие коровы не стали упитаннее. Это означает, что в организме тощих коров не было фермента, переваривающего пищу. Подозреваю, что у тучного стада Моисея таким ферментом было Святилище Бога по имени Мишкан. Фараону был показан во сне рецепт исцеления его тощего стада, но он отверг Учение Моисея и предложил Соломону идею храмового служения Богу Израиля, как в Египте. Конечно, Иосеф праведный сразу понял тайные помыслы Фараона. И мы еще услышим и другое толкование снов Фараона.
На картинке Иосеф толкует сны Фараону.

Никогда больше! Соломон украл у народа Израиля Учение Моисея и оставил сынам Яакова свое лжеучение о вечности Иерусалимского храма, которого вообще не должно быть у народа Израиля. НИКОГДА БОЛЬШЕ!

Продолжение. 11.08.18.
О преступной толерантности раввинов России и Израиля.

Это я к тому говорю, что Соломон украл у народа Израиля Учение Моисея и оставил сынам Яакова свое лжеучение о вечности Иерусалимского храма, которого вообще не должно быть у народа Израиля. НИКОГДА БОЛЬШЕ!
Променяли уже однажды шило на мыло — заменили золото Мишкана на камни Иерусалимского храма. И вот теперь нет ни Первосвященника у народа Израиля, ни даже Субботних жертвоприношений Бог не видел от Израиля на жертвеннике Мишкана ни разу за три тысячи лет. Народ безмолвствует, раввины бездействуют, а город подумал — ученья идут и называет это коварным словом «толерантность». А я называю это преступным равнодушием и явным обманом Бога.

Сегодня День Субботний. 11/08/2018/
В этот День полагается совершать Субботние жертвоприношения и чтить Святилище Бога по имени «МИШКАН». Есть такая Заповедь Бога (см. Левит 19:30).
Именно ее отменяет лжеучение Соломона и принуждает 52 раза в году обманывать Бога, обещая Ему приносить Субботние жертвоприношения, если Он восстановит храм Соломона в Иерусалиме. Вдумайтесь в эту навязчивую идею раввинов — восстановить храм Соломона в Иерусалиме, и Вы сами увидите, что раввины ведут народ Израиля снова к Погибели.

Мои воспоминания

Сообщение о моих воспоминаниях от Facebook
…...........................................

Дина, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и подумали, что вам будет интересно взглянуть на эту публикацию, сделанную 4 года назад.
Дина Яковлева
11 августа 2014 г. ·

Aleksandr Sigalov предложил сегодня: " Вот список стихов в которых указано что Мишкан - это навечно! Исход 27:20-21, Левит 16:32-34, Левит 24:2-4, Числа 18:20-24, Числа 18:31.".
...................
Александр, спасибо! Это важное указание, потому что духовные лидеры нашего поколения игнорируют это указание Бога о ВЕЧНОСТИ МИШКАНА.
Они не понимают даже значения Десятин для духовной жизни народа Израиля. Десятины нужны Левитам для работы в Шатре Собрания. А работа Левитов в Шатре нужна для того, чтобы была Шхина над станом Израиля. А Шхина нужна для защиты и непобедимости народа Израиля. Если нет Шхины в стане Израиля, значит нет и духовной силы у народа Израиля. А без духовной силы никакая физическая сила не защитит народ Израиля. Только присутствие Бога в стане Израиля является самой надежной гарантией спасения Израиля. Только Шхина - знак присутствия Бога посреди сынов Израиля,- является символом веры ортодоксальной. О присутствии Бога среди сынов Израиля в качестве делателя Шхины заявлено было еще в приказе Его: " И построят мне Святилище, и Я буду среди них вэшаханти". Здесь слово "вэшаханти" органически связано со строительством Мишкана, ибо речь идет о Мишкане (Исход 25:8). Что значит слово "вэшаханти бетухэм" в этом речении Бога? Если оно означает - быть среди них и производить шхину среди них, то это и есть гарантия Спасения. Получается, что приказ Бога о строительстве Мишкана - это и есть закон Бога о гарантийном Спасении народа Израиля. Зачем же было изобретать иного спасителя для народа Израиля, если Бог дает гарантии своего присутствия в Мишкане?
…......................
Никто не увидит это в своей Ленте новостей, если вы этим не поделитесь

Пасхального ягненка резали в Египте на пороге дома своего, а не бегали в храм Астарты, и не ждали, когда им Соломон построит храм в Иерусалиме

В конце июля я поехала в Минск, чтобы оттуда поехать на автобусе в Браслав, озерный край Белоруссии. Это старинное еврейское местечко, там фашисты уничтожили почти всех евреев, остальные уехали, остались только два камня в память о замученных евреях. А до войны было 46% населения еврейского. Я хотела там присмотреть или купить участок, чтобы организовать Международный Молодежный клуб защитников Учения Моисея из числа не только евреев, но и христиан и мусульман, чтобы все видели своими глазами еврейскую жизнь, основанную Моисеем и понимали что такое кошер. Надо научить молодежь выращивать кошерных ягнят для Песаха, чтобы возобновить Песах по правилам Торы Моисея, как было в Египте. А не по Пасхальной агаде от раввинов, где вареное яйцо на пасхальном блюде символизирует "пасхальную жерту в Иерусалимском храме". А обгорелые куриные косточки на пасхальном блюде раввинов символизируют мясо пасхального ягненка, которое должны были есть в домах своих все, кто пожелал пойти за Моисеем в Пустыню, чтобы служить там Богу Единому. Тора говорит однозначно, что на пасхальной трапезе должно быть мясо псхального ягненка, кровью которого помазаны притолока и косяки дверей. При этом указано в Торе Моисея, что кровь должна быть взята не из сосуда, принесенного из Иерусалимского храма, а именно с порога (на иврите "басаф") дома, где совершается пасхальное жертвоприношение в ночь с 14 на 15 Нисана. (см. Исход 12:21). Это означает только одно, а именно, что ягненка резали в Египте на пороге дома своего, а не бегали в храм Астарты, и не ждали, когда им Соломон построит храм в Иерусалиме, чтобы там совершить Песах, как это делают сегодня все раввины России и Израиля.
Потом продолжу...

Песах в Египте все евреи совершали в домах своих тайно от египтян при закрытых дверях с условными знаками для Бога на притолоке и косяках дверей дома. А теперь раввины запрещают этот порядок и придумали свой "порядок", называемый "агадой".

Очень сожалею о том, что сыны Яакова до сих пор понять не могут того, что две тысячи лет назад в Стране Израиля должность Первосвященника была покупной, ее можно было купить в кредит за одно обещание выплачивать проценты с храмового налога. Ее покупать могли даже не потомки Аарона, и даже не из колена Леви. Римские власти торговали должностью Первосвященника налево и направо. Придумали даже "черёд служения" этих самозванных "священников" из 24 -х вероотступников для повышения прибыли римских властей. Об этом сказано и в Новом завете и в старых книгах Царей. Не трудно догадаться, что народ придумал сначала себе кумира по имени царь Соломон и принял его идею храмового служения Богу. А римские власти использовали это новое верование евреев и сделали из храма Соломона удавку для народа Израиля не только физическую, но и духовную. Мытари снимали последнюю одежду с еврея в пользу налога на храм. А все воинство "первосвященников" запрещали евреям совершать Песах в своих домах в память о Первом Песахе в Египте. И теперь ни один еврей Израиля не может даже понять, что Песах - это па-лом-ни-чес-кий праздник для Бога. И помимо жертвы Пасхальной в Мишкане должна совершаться и жертва в каждом еврейском доме с помазанием косяков и притолоки дверей дома кровью пасхальной жертвы, "которая на пороге ("басаф" написано в Торе Моше) (см. Исход 12:22). Переводчики перевели нам слово "басаф" в смысле "сосуд", потому что теперь никто не хочет вспоминать о том как евреи резали в Египте свою пасхальную жертву. Теперь раввины заменили этот регламент пасхальной жертвы на "Пасхальную агаду" и запрещают евреям жить по Торе Моисея.
Дина Яковлева
30 июля 2016 г.

Не думайте, что Иисус пришел нарушить Закон или пророков - «Не нарушить пришел я, но исполнить.» (Мф.5:17).
Очень сожалею я о том, что христиане две тысячи лет читают эти слова Иисуса, и даже повторяют слова его прошения о воцарении Бога на Земле, но до сих пор понять не могут, что вероучение Моисея было и всегда будет посвящено Царствию Бога на Земле, потому что есть слова Песни Моисея: «Бог царствовать будет во веки веков!»(Исход 15:18).
Царству Бога на Земле посвящена молитва "Отче наш" и вероучение Моисея.
Поставьте знак равенства.
«Да приидет Царствие Твое» (Лк., 11:2-4) = «Бог царствовать будет во веки веков!» (Исход 15:18), и Вы узнаете, что Иисус верил Моисею и проповедовал его вероучение О ЦАРСТВЕ БОГА НА ЗЕМЛЕ.
Даже Песах совершать Иисус учит и сегодня точно так, как учил Моисей евреев в Египте.

Директор религиозных программ понять не может того, что Соломон сломал всю программу вероучения Моисея о вечности Мишкана и увёл Левитов от работы в Шатре Собрания

Теория замещения Мишкана Иерусалимским храмом является ЛЖЕУЧЕНИЕМ, и не понимать это не может здравомыслящий человек
Шломо Зелиг Аврасин, прошло три года, а Ваше пророчество не сбывается, потому что понятия «ХРАМ» нет в Торе Моисея. А Ваше убеждение, якобы «все или почти все евреи соберутся со всего мира в Израиль под руку царя-помазанника» вообще противоречит Торе Моисея, ибо Моисей учит всегда, с первого дня Исхода из Египта, что «БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!» (Исход 15:18). Получается, проповедуя иное царство « под рукою царя-помазанника», Вы категорически отвергаете вероучение Моисея о Единовластии Бога — Царя Израиля. Доколе же Вы будете продолжать повторять ошибки предыдущих поколений Израиля? Если Вас так научили повторять чужие ошибки, то это совсем не означает, что и Вы должны учить всякой ереси. Пора уже сынам Израиля начать изучать Тору Моисея не с оплакивания храма Соломона, а с исправления своей ошибки. Ошибка Ваша состоит в том, что Вы не принимаете во внимание Заповедь о Десятинах всего Израиля, которые Бог «отдал Левитам за их работу в ШАТРЕ СОБРАНИЯ» (Бемидбар 18:21-23). Был однажды такой приказ Бога. И теперь никто и никогда не может приказать сынам Израиля отдавать Десятины свои для работы Левитов в храме Соломона. Неужели Вы понять не можете того, что Соломон сломал всю программу вероучения Моисея о вечности Мишкана и увёл Левитов от работы в Шатре Собрания? Увёл Левитов от работы в Шатре Собрания именно царь Соломон своею царской властью. Странно мне, что три тысячи лет сыны Израиля не видят этого явного обмана. А такое затмение религиозного сознания возможно только при условии пренебрежительного отношения к СЛОВУ БОГА — ЦАРЯ ЕДИНОГО. Царь, который ЕДИН, приказывает Вам приносить чистое оливковое масло сегодня и всегда к Шатру Откровения, чтобы возжигать светильники Меноры в Шатре Откровения с вечера и до утра — «Это ВЕЧНОЕ установление для всех поколений ваших!» (Ваикра 24:1-3).
Спрашивается, почему же Вы отвергаете это ВЕЧНОЕ установление Бога и вот уже три года проповедуете ересь соломонова учения, якобы масло это надо приносить к Иерусалимскому храму, а не к Шатру Собрания?
Ваша теория замещения Мишкана Иерусалимским храмом является ЛЖЕУЧЕНИЕМ, и не понимать это не может здравомыслящий человек.
Остаётся предположить только, что Вы делаете это злонамеренно, чтобы увести народ от вероучения Моисея о ВЕЧНОСТИ МИШКАНА. А так как Вы являетесь Директором религиозных программ, то именно это является свидетельством того, что духовные лидеры России и Израиля ведут народ снова на край всё той же пропасти, которая поглощает не только слепых вождей Израиля, но и ведомых этими слепцами.
10.08.14.