Мишкан — это История народа Израиля.

Сегодня отправила письмо Ю.Каннеру, Президенту Российского еврейского конгресса.
E-mail: info@rjc.ru
Уважаемый Юрий Исаакович!
На сайте А.Сигалова есть предложение принять участие в его новом проекте, посвященном заветному Мишкану, вечному Святилищу Бога. До окончания договора на этот проект осталось всего 26 часов. Торопитесь принять участие в этом святом деле. Подробнее об этом проекте смотрите на сайте;
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html

Никто не может запретить Левитам нашего поколения совершать работы в Мишкане, ибо есть в Торе Моисея вечное установление Бога совершать служение Богу в Мишкане. Об этом сказано навечно в книге Числа 18:21-23.
Давно уже пора понять евреям России, что Тора дана на веки вечные. Моисей так учит и сейчас, чтобы Левиты нашего поколения работали в Мишкане.
Если я, простая бедная женщина, смогла понять, что все тысячелетние ожидания прихода Машиаха для возведения храма в Иерусалиме - это великий обман Бога и опасное заблуждение народа, то у меня есть уверенность, что и Вы сможете увидеть ту ошибку народа, когда он «поменял шило на мыло», то есть вместо Мишкана стал считать заветным святилищем храм Соломона в Иерусалиме. В своем блоге я пишу об этом заблуждении народа Израиля и предлагаю всем лидерам Израиля вернуть народ к прежней традиции служения Богу, когда Левиты работали в Мишкане за Десятины всего Израиля.
Но сегодня я хочу напомнить Вам еще раз, что на сайте А.Сигалова есть хорошее предложение для всех нас. Он приглашает принять участие в его проекте, посвященном Мишкану. Сейчас не только евреям, но и всем народам Земли нужна достоверная информация о Мишкане как о заветном и вечном святилище Бога. Это приглашение А.Сигалова было на его сайте почти два месяца, я многим лидерам Израиля говорила и писала об этом новом проекте А.Сигалова.
Некоторые религиозные лидеры говорят, что они не верят Моисею о вечности Мишкана, но доверяют более сновидениям Соломона о вечности его храма в Иерусалиме, а потому они предпочитают ждать еще две тысячи лет Машиаха, который построит им храм Соломона в Иерусалиме.
А светские лидеры говорят, что они не религиозные и никакого отношения к Мишкану не имеют. Ни те, ни эти не захотели принять участие в этом проекте. К сожалению, они доказали этим, что их не интересует ни история Израиля, ни учение Моисея. Их интересует только хапать должности и получать хорошую зарплату себе и своим детям. Они не понимают даже, что Мишкан — это История народа Израиля. Надеюсь, что Вы обратите внимание на проект А.Сигалова и сделаете всё возможное для реализации этого проекта во славу Бога и народа Израиля. До окончания договора на этот проект остались считанные часы. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html
Дина. 30.08.13. http://mishkan.tk/

А вы, друзья, как ни садитесь Всё в музыканты не годитесь...

А вы, друзья, как ни садитесь Всё в музыканты не годитесь...
На форуме взялись исследовать тексты Торы.
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=64447&start=60

 

«Бaрух Шпинoзa (Бенедикт Спинoзa) ещё в 1670-м гoду прoвёл скрупулёзный aнaлиз текстa Пятикнижия в свoём нaучнoм труде "Tractatus Theologico-Politicus" (Теoлoгическo-Пoлитический Трaктaт), и пришёл к oднoзнaчнoму вывoду : "Яснo, кaк пoлуденнoе сoлнце, чтo Хумaш был сoстaвлен не Мoше, a сoвершеннo другим челoвекoм, жившим нa нескoлькo пoкoлений пoзже Мoше". Спинoзa считaл, чтo Тoру и первые книги Невиим нaписaл Эзрa (пoсле вoзврaщения из Вaвилoнскoгo пленa, примернo 600 лет дo нaшей эры).»

…......................................................................
Вы исследуете тексты, которые были много раз переписаны лживым пером писца, а надо исследовать смысл, идеи учения Моисея. Текст Торы теперь не восстановить в первозданном виде, а вот найти идею учения Моисея вполне возможно. А найти её поможет нам понятие «Мишкан».

 Только Мишкан вернет народ к древней традиции служения Богу. А традиция эта — это и есть та самая «вечная Тора», красноречие которой превосходит все письменные Торы.

Генеральному секретарю Евро-азиатского еврейского kонгресса М.Членову.

Генеральному секретарю Евро-азиатского еврейского kонгресса М.Членову.

М.А., наш вчерашний разговор о Мишкане надоумил меня предложить Вам создать в Европе Общину Толерантности для евреев, христиан и мусульман. Ведь у этих троих есть много общего — это пророк Моисей — вероучитель. А он учит и сейчас, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане. Это учение пророка должны знать не только все евреи, но и другие народы.
Предлагаю создать такую общину во Франции... Там можно выращивать коз и овец, учиться и работать. Не дети должны собирать сокровища для родителей, но родители для детей. А мы еще ничего не сделали для того, чтобы дети наши жили по всем правилам человеческого общежития и не воевали никогда, как отцы наши.

Израиль — это хорошо! Но дороже всего, если Израиль будет окружен не врагами, а друзьями. А для этого надо учить и другие народы жить по правилам учения Моисея. Надеюсь, что Вы сможете возглавить такую общину. Там я буду читать лекции о том как восстанавливали Мишкан в России.
Не знаю как сообщить А.Сигалову о Вашей растерянности по поводу его нового проекта. Уверена, что Вы просто не поняли всей значимости его проекта. Люди ничего не знают о Мишкане. Людям нужна информация о Мишкане. А Сигалов готов поделиться этой информацией, и поэтому ему надо помогать чем только можем. Дело тут совсем не в религиозности, а в том, что Мишкан — это История народа Израиля. Мишкан — это основание государственности и Центр политической, экономической и культурной жизни народа. Мишкан — это не только духовное сокровище прошлого Израиля, но и бесценный артефакт основания новой цивилизации — Царства Бога Единого на всей Земле.
Странно мне очень, что Вы считаете Евро-азиатский еврейский kонгресс не религиозной организацией. Религия — это прежде всего правило жизни. И хорошо будет народу Израиля, если его правила жизни будут доступны и другим народам. А для этого нужно давать людям достоверную информацию о правилах жизни народа Израиля. К сожалению, даже народ Израиля три тысячи лет не знает о том, что вечное установление Бога о работе Левитов в Мишкане (см.Бемидбар 18:21-23) - это и есть правило жизни на все времена. 
Надо ли быть религиозным, чтобы соблюдать Единые правила человеческого общежития? Спасибо Ньютону, что он открыл нам закон Всемирного тяготения! И особое спасибо я говорю Моисею, что он открыл нам закон всемирного притяжения Мишкана! Просто сплошная политическая безграмотность не позволяет людям понять те законы человеческого общежительства, которые открыл нам Моисей три тысячи лет назад.
Надеюсь, что Вы пересмотрите свое отношение к новому проекту А.Сигалова и сделаете всё зависящее от Вас для реализации этого проекта. Всем людям Земли нужна достоверная информация о Мишкане, а в особенности она нужна сейчас народу Израиля.
Дина. 29.08.13. http://mishkan.tk/

eajc@mail.ru

И хорошо будет нам, если мы хотя бы не будем молчать, а восстанем против отвержения Мишкана в наши дни.

Сегодня осталось всего три дня до окончания договора на новый проект А.Сигалова. О проекте смотрите на его сайте;

http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html

Сейчас написала комментарий на его сайте.

Я думаю, что Левиты нанесли Богу сердечную рану, когда перестали работать в Мишкане. Конечно, Богу обидно, что у народа Израиля нет сейчас Мишкана. Ему очень досадно, что Субботних жертвоприношений нет из-за отсутствия Мишкана. Но трудно даже себе представить как горько Богу видеть, что народ Израиля ничего не знает о Мишкане из-за отсутствия достоверной информации о нём, как о заветном и вечном Святилище Бога. И вот появилась возможность узнать побольше о Мишкане на сайте А.Сигалова, но почему-то раввинов совсем не радует это. А иначе, они первыми должны были поддержать новый проект А.Сигалова. Почему же такое хладнокровное отношение к Мишкану со стороны учителей Израиля? Полагаю, что они более думают о своих рабочих местах и боятся их потерять с возведением Мишкана. Ясное дело, что с возведением Мишкана раввины потеряют не только работу, но и авторитет, потому что именно они три тысячи лет называют вечный Мишкан не иначе, как «временным храмом». Просто они не хотят расстаться со своим заблуждением, которое они используют для создания рабочих мест себе и своим детям. Но всему приходит конец. Так и заблуждению раввинов придет конец, когда народ Израиля получит достоверную информацию о Мишкане на сайте А.Сигалова.
Если даже этот новый проект А.Сигалова не будет поддержан нами сейчас, то все равно учение Моисея о вечности Мишкана восторжествует. Солнце правды взойдет и наполнит светом учения Моисея всю планету Земля. Именно этот рассвет приближают работы А.Сигалова, посвященные Мишкану.
До окончания договора на этот проект осталось всего три дня.

И хорошо будет нам, если мы хотя бы не будем молчать, а восстанем против отвержения Мишкана в наши дни.

Дина. 29.08.13.

 

    

Генеральному секретарю Евроазиатского еврейского конгресса М.А.Членову.

Генеральному секретарю Евроазиатского еврейского конгресса М.А.Членову.
Уважаемый Михаил Анатольевич!
Вот на этом сайте Александр Сигалов еще 3 Июля 2013 года опубликовал своё объявление о том, что он приглашает всех неравнодушных к истории Израиля, принять участие в его проекте посвященном самому первому — древнему Святилищу Бога по имени «МИШКАН»;
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html

До окончания срока действия договора по этому проекту осталось всего 4 дня!
К сожалению, в настоящее время даже жители Израиля мало что знают о Мишкане, потому что раввины представляют Мишкан не как вечное и завещанное Моисеем на все времена Святилище Бога, а как временное святилище Бога. Подчеркиваю, да Вы и сами знаете, что раввины называют Мишкан уничижительно не иначе, как «ВРЕМЕННЫЙ ХРАМ». Считаю такое отношение к величайшей Святыне Израиля совершенно недопустимым, так как это не согласуется с учением Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане. Да Вы и сами знаете, что Левиты по приказу Бога должны работать всегда в Мишкане за Десятины всего Израиля. Не мне Вам напоминать об этом ВЕЧНОМ УСТАНОВЛЕНИИ Бога, но я напомню, потому что это письмо я хочу опубликовать и для тех, кто еще очень мало знает о том, что согласно учению Моисея весь ритуал служения Богу органически связан именно с Мишканом. Это вечное установление Бога и сейчас регулярно зачитывают в каждой синагоге — Бемидбар — Числа 18:21-23. Но мало кто теперь догадывается, что это вечное установление надо не только читать, но и исполнять реально в каждом поколении. Левиты нашего поколения просто обязаны работать в Мишкане точно так, как работали в нем во дни Моисея. Тора же не менялась никогда! А вечное установление Бога обязывает Левитов и сегодня работать в Мишкане.
Почему же Левиты нашего поколения не работают в Мишкане? Этот вопрос я задаю многим раввинам, но у них есть только один готовый «ответ», якобы «Мишкан — это временный храм». Это не ответ, а просто абракадабра, потому что слова такого «ХРАМ» вообще нет в учении Моисея. Мишкан, освященный самим Моисеем, не может быть временным или заменен каким-либо храмом. Вы прекрасно знаете, что понятия «ХРАМ» вообще нет в Торе Моше! Только полное отсутствие знаний у народа Израиля и понимания сущности учения Моисея, позволило раввинам так долго вводить народ в заблуждение. 
Заменяя реальное понятие Мишкан мифическим понятием ХРАМ, раввины полностью уничтожили Тору Моше в реальной жизни народа Израиля. Повторяю, что понятия ХРАМ вообще нет в Торе Моше. Не трудно догадаться, что возвращение народа к исконной традиции опосредованного служения Богу в Мишкане через Левитов — это и есть гарантия Спасения народа от самого Бога.
Тора не запрещает, но обязывает Левитов нашего поколения работать именно в Мишкане. Другой Торы не было и не будет для народа Израиля.
В связи с этим, обращаюсь к Вам с просьбой обратить внимание на сайт А.Сигалова и на его обращение к желающим реального Спасения народу Израиля;
«Wednesday, July 3, 2013
I need your help!
I'm trying to finish my Tabernacle Explorer 3D software. Unfortunately, I can't afford free development anymore. Thus, I've created this KickStarter project that should help me get funds I need. I dont know if I can collect enough funds, but it never hurts to try.

Here is the link to the project if you would like to participate. As far as I understand, you pay no money unless the entire sum is collected, so feel free to pledge as much as you can.»

http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html

Дина. 28.08.13.  http://mishkan.tk/
eajc@mail.ru

chlenov@eajc.org

Напоминание: Дина Яковлева предлагает вам зарегистрироваться на Facebook…

facebook Дина Яковлева хочет быть вашим другом на Facebook. Неважно, как далеко вы от друзей и семьи, Facebook поможет вам оставаться на связи. У вас есть и другие запросы на добавление в друзья на Facebook. Примите это приглашение, чтобы увидеть предыдущие запросы Дина Яковлева Moscow, Russia 187 друзей · 1 группа Принять приглашение Перейти на Facebook

Моисеево учение не следует путать с раввинистическим иудаизмом.

Моисеево учение не следует путать с раввинистическим иудаизмом.

Сегодня все раввины и даже некоторые христианские учителя проповедуют о возможности и даже необходимости храмового служения Богу. Понятно, что храмы у них в почете разные, но в безусловном отрицании заветного Святилища Бога по имени Мишкан они солидарны. Они считают Мишкан не иначе как «временным храмом», а потому им в голову не приходит мысль о том, что учение Моисея — это навечно! Они знают, что Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Есть даже приказ Бога, вечное установление о работе Левитов в Мишкане (Числа 18:21). Но зачем им приказ Бога, если одним хочется, чтобы Левиты работали в Иерусалимском храме, а другим хочется самим служить в многочисленных храмах. А когда очень хочется, обязательно найдутся и обоснования. И раввины нашли первыми такое обоснование и назвали Мишкан (Скинию Завета, Шатер Собрания) уничижительным названием - «временный храм». Так продолжалось тысячу лет до тех пор, пока один еврей по имени Иисус не восстал против храмового богослужения, против храма Ирода в Иерусалиме. Он призвал народ верить Моисею, восстановить Мишкан и разрушить храм Ирода в Иерусалиме. То же самое сделал бы сам Моисей, приди он в то время в Иерусалим. Он не потерпел бы храмового служения Левитов в Иерусалимском храме, потому что Бог приказал ему построить Мишкан вечный для вечной работы Левитов в этом Мишкане. И вот Моисей, не найдя служения Левитов в его заветном Мишкане, поступил бы точно так, как поступил с Золотым тельцом в свое время. А тогда он растер все золото этого тельца в порошок. Точно так предлагал и Иисус поступить с каменным храмом Соломона-Ирода в Иерусалиме. Он ясно и отчетливо призывал тогда евреев: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Есть свидетельские показания (Ин.2:19). И даже само прозвище Иисуса - «Разрушающий храм» - говорит нам и сейчас о его идеи разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Прошло две тысячи лет. Он и сейчас продолжает говорить в защиту Мишкана, призывая народ разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Казалось бы, весь христианский мир должен встать на защиту «Прежней Скинии», как однажды встал на ее защиту праведный Стефан на Суде Сангедрина (см.Деяния, глава 7). Но христианский мир две тысячи лет молчит, как набрал в рот воды. Не проронил ни слова в защиту «Прежней Скинии», как это сделал Стефан, праведный ученик Иисуса. Неужели он не слышит до сих пор защитительной речи Стефана: - « Скиния Свидетельства» была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний НЕ живет в рукотворных храмах..» (Деяния, 7:44-48). Две тысячи лет Стефан праведный говорит о не легитимности Иерусалимского храма, называет его рукотворным храмом и конкретно заявляет, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. Это заявление Стефана вполне согласуется с учением Моисея о том, что Домом Всесильного является нерукотворный и невидимый Дом, который праотец Яаков называет Вратами Небес. Бытие 28:17). 
Таким образом, мы видим, что Стефан защищает учение Моисея пред членами Сангедрина, ибо они пренебрегают словами Яакова, сказанными о том самом месте и том самом Камне, где он видел свой пророческий сон. И до сих пор лидеры Израиля пренебрегают пророческим видением Яакова в Лузе. Дом Всесильного до сих пор в небрежении, город Бейт-Эль превратился в арабскую деревню. Спрашивается, для чего же Яаков переименовывал город Луз и дал ему новое название Бейт-Эль? Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного, о котором и говорит праведный Стефан лидерам Израиля по сей день.
Казалось бы, эти речи Стефана перед духовными лидерами Израиля в защиту «Прежней Скинии» и нерукотворного Дома Всесильного, должны быть основанием христианского (Спасительного!) учения о возвращении народа Израиля к учению Моисея о вечности заветного Святилища - мобильного Мишкана (Прежней Скинии), и о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле всегда. А на самом деле что мы имеем через две тысячи лет?
Раввины по-прежнему не знают, что реальный нерукотворный Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле. А к тому же, полагают, что Левиты должны всегда работать в Иерусалимском храме, а не в мобильном Мишкане. Что изменилось с тех пор, когда Иисус выступил в защиту учения Моисея о вечности мобильного Мишкана? К заблуждению раввинов Израиля прибавилось заблуждение христианского мира. Все заблудшие называют теперь мобильный Мишкан - «временным храмом», а все рукотворные храмы называют не иначе, как домом Бога. Спрашивается, разве у Моисея и этих заблудших разные Боги?
Получается, что разные. Бог Моисея говорит о том, что служить Ему надо вечно в мобильном Мишкане (Числа 18:21-23). А заблудшие говорят о том, что служить их божествам надо в стационарных храмах.
Моисей говорит, что нерукотворный Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эле, а заблудшие храмопоклонники называют рукотворные храмы свои домами Бога.
Свое мнения я написала для того, чтобы одни лжеучителя не морочили головы людям своими бредовыми идеями, якобы Иисус отменил Закон и заменил все жертвы, установленные Богом, своею жертвой раз и навсегда. ( Иисус не отменял Закон! Он возвращал народ к Учению Моисея, к исконной традиции служения Богу в Мишкане.)
И чтобы другие лжеучителя не обманывали евреев, повторяя лжеучение Соломона, якобы он построил дом Бога в Иерусалиме. Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!
Советую всем желающим понять сущность учения Моисея обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне. Его точку зрения хорошо изложил праведный Стефан на Суде.
Реальный взгляд на ситуацию тех дней поможет Вам стать защитником учения Моисея, каким были в то время герои веры — Моисеева учения, - Иисус и Стефан, первомученики Израиля, пострадавшие за Моисеево учение, которое не следует путать с раввинистическим иудаизмом.
Дина. 15.08.13.

Leo Belkin прокомментировал мою публикацию.

Leo Belkin прокомментировал мою публикацию.
Leo написал:

Извините, но я не могу обсуждать с вами религиозные темы по разным причинам. Ваши комментарии прям крестовый поход против Иудаизма, и то что вы пишите, мне неприятно читать. Советую прочесть книги Нехемии и Эзры. Может быть это поможет вам разобраться кто есть кто и что за чем следует. с точки зрения учения, которое было передано Б-гом Моисею. Иисус является незаконнорожденным. На этом я дискуссию закрываю.

…...........................................................
Нет!, наоборот, этим сообщением о «крестовом походе против иудаизма» Вы только открываете дискуссию о том, что учение Соломона о вечности его храма, вечности царства дома Давида, и о вечном служении Левитов в его храме совершенно не соответствует учению Моисея о вечности Мишкана, о вечном царстве Бога на всей Земле и о вечной работе Левитов в Мишкане. Для того, чтобы понять разницу этих двух учений, надо прежде всего понимать сущность его учения, а не только читать слова его учения. Смысл учения Моисея в том, что именно он провозгласил Бога вечным царем на всей Земле. Слова Песни Моисея «У моря» рассказывают нам об этой идее учения Моисея. По вашей настоятельной просьбе сообщаю источник — это Исход 15:18). Там Вы найдете очень красивые слова Гимна Израиля: «Бог царствовать будет во веки веков!». Никаких правителей, а только царство самого Бога. Навечно! Только Бог может быть царем Израиля! Эта идея Моисея мне очень нравится. Зачем же Вы так унижаете народ Израиля, что допускаете мысль о том, что народом Израиля может править всякий человек из рода Давида, которому просто внушили однажды, якобы он царь Израиля?

Согласно учению Моисея никто не может быть царем Израиля кроме самого Бога вечно живого и бесконечно долготерпеливого. Когда Вы это осознаете, то и сами увидите, что царство Соломона и других царей было не легитимным. Бог никому и никогда не передавал свой Посох.

Бог царствовать будет во веки веков в Израиле, но при одном условии, - сыны Яакова должны исполнять все его законы в точности так, как этому учит Моисей в Торе своей, которую он оставил нам на веки вечные.

Другой Торы НЕ будет никогда! Так вот, в Торе Моше записано навечно о том, что Левиты должны работать всегда в мобильном Мишкане, потому что Бог отдал им Десятины всего Израиля именно «3а работу в Шатре Собрания!» (Числа 18:21-23, если угодно Вам будет вспомнить об этом). А так как Левиты нашего поколения тоже должны работать в Мишкане, ибо сказано, что «Это вечное установление Бога» для них, то именно Вы должны приносить сегодня Десятины свои Богу для работы Левитов в Шатре Собрания. Так сказано в Торе Моше. Поэтому любой здравомыслящий человек никогда даже не подумает приносить Десятины свои для работы Левитов в Иерусалимском храме! Человеку, способному логически мыслить, в голову не может прийти идея заменить в приказе Бога слово Мишкан (Шатер Собрания, Шатер Свидетельства, Скинию Завета) каким-либо иным словом. История Израиля нам говорит, что с подачи царя Соломона одно только слово Мишкан (мобильный!) было заменено словом ХРАМ (стационарный!), а в результате что? Был Мишкан мобильный, а стал храм стационарный у народа Израиля. Но приказ Бога у народа Израиля остался прежний — Левиты должны работать в мобильном Мишкане. Вечно! Есть вечное установление Бога! (Числа. гл.18). Тора не менялась. К сожалению, Вы не смогли до сих пор понять, что Соломон реально обманул народ Израиля. Обман совершенно очевиден. Был у народа Израиля мобильный Мишкан, и вот его не стало. Сейчас нет Мишкана и две тысячи лет назад Мишкана не было. Левиты работали тогда в храме Ирода. А где они должны были работать согласно вечному установлению Бога? (см. Числа, гл. 18). Только в Шатре Собрания, ибо Бог дал им Десятины всего Израиля «За работу в Шатре Собрания... Это вечное установление для ВСЕХ поколений ваших!» - это приказ Бога. Вечный приказ! 
Я очень сожалею, что Вы до сих пор не можете понять простой вещи, а именно то, что Моисей учит и сейчас Левитов работать в Шатре Собрания. И не хочу Вас огорчить тем, что ВЫ чем-то хуже того еврейского парня, которого Вы называете «незаконнорожденным», но хочу Вас остеречь называть кого-либо незаконнорожденным, если Вы сами со свечкой там не стояли. Верить же всяким басням я Вам не советую. А к тому же имейте в виду, что Страна была оккупирована римскими войсками, вооруженные до зубов бандиты и насильники со всего света шастали по стране в поисках наживы, женщин и развлечений. Я не совсем уверена, что и Ваш пра-пра-пра-дедушка в то время не мог родиться от насильника. Так что не будем выяснять родословную Иисуса, а лучше подумаем о том что же дало ему основание призвать народ «Разрушить ЭТОТ храм!»? Какие были у Иисуса основания требовать разрушения храма Ирода в Иерусалиме? Учение Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания было достаточным основанием, чтобы призвать народ «Разрушить ЭТОТ храм!»(Ин.2:19). Понятно, что надо очень верить Моисею, чтобы понять Иисуса сейчас. А тогда было гораздо сложнее понять Иисуса, потому что весь народ безгранично верил словам Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. Слово «ХРАМ» вообще было очень привлекательным для народа Израиля, ибо все давно свыклись с Учением Соломона о вечности Иерусалимского храма. Только ближайшие ученики Иисуса понимали тогда, что учение о вечности Иерусалимского храма уводит народ от учения Моисея о вечности мобильного Шатра Собрания (Прежней Скинии). Но, когда начались гонения на учеников Иисуса, то им пришлось ради спасения своей жизни сказать, якобы «он говорил о разрушении храма тела своего» (Ин.2:19). Но остались свидетельства того, что Иисус говорил именно о разрушении храма Ирода в Иерусалиме. Стефан праведный защищал на Суде именно идею Иисуса о возвращении народа к «Прежней Скинии». Он противопоставлял на Суде храм Соломона «Прежней Скинии» и напомнил членам Суда о том, что «Скиния Свидетельства была у отцов наших в пустыне! (см. Деяния, глава 7:44).
Я понимаю, что всем храмопоклонникам читать и узнать об этом заблуждении народа очень неприятно. Я знаю, что мои комментарии для храмопоклонников — это кость в горле. Вы сами свдетельствуете для потомков своих: «Ваши комментарии прям крестовый поход против Иудаизма, и то что вы пишите, мне неприятно читать». Буду надеяться, что Вы вернетесь в лоно учения Моисея, и тогда Вы будете читать мои комментарии совсем с другим настроением. Скоро кончится власть и засилье храмопоклонников, Левиты вернутся на работу в Мишкане. Другого пути нет у народа Израиля.

Тора Моисея говорит о вечной работе Левитов В Мишкане!

Три тысячи лет народ стоит перед выбором: ХРАМ или МИШКАН?

Три тысячи лет народ стоит перед выбором: ХРАМ или МИШКАН?

Саврасов Лейб стоит перед выбором:

«Благодаря абстрактному мышлению появляется свобода выбора, ведь нельзя назвать истинным выбором, если человек выбирает то, что любит больше... Но если человек выбирает истину, потому, что она верна , и отказывается от лжи, из-за того, что она не верна, то это и называется настоящим выбором. Ибо выбирает истину, по тому, что она истина... (Аризаль)»

…..................................

.Дина Яковлева ответила: - Как замысловато! Куда проще у меня. Однажды я открыла тему «А если восстановить Мишкан...?» на форуме «Мегаполис». Смотрите сами как отнеслись участники этого форума к теме посвященной учению Моисея, его традиции служения Богу в Мишкане. Почему же участники этого форума не верят Моисею? Там модератор Б.Бердичевский надел бейсболку и проповедует ересь своего учения, говоря, якобы

« жертвы при разрушенном Храме НЕ приносят.».

А причем тут храм, если учение Моисея говорит о жертвах в Мишкане и запрещает любое служение в храме?

Бердич евский не знает, что нет понятия Храм в Торе Моисея вообще! И таких храмопоклонников ставят модераторами в разделе «Государство и религия»?

................................

А если восстановить Мишкан ("прежнюю Скинию"), возобновить работу Левитов в этом Заветном Святилище Богу, то будут ли действительны жертвоприношения и благословения Первосвященника в этом Мишкане? В Торе сказано, что все законы ритуальной чистоты и вся жизнь народа Израиля связана с Мишканом. Тогда почему же мы не восстанавливаем Мишкан?

А всем желающим благодарить Бога, молиться Богу или просить что-либо у Бога я бы посоветовала пойти в город Бейт-Эль, там и сейчас находится нерукотворный Дом Бога. Об этом нам сказал праотец Яаков (Бытие 28:17).

Три тысячи лет народ стоит перед выбором: ХРАМ или МИШКАН?

Письмо А.Сигалову.

Письмо А.Сигалову. (дополнено 05.08.13.)
Александр, я не перестаю удивляться полному отсутствию здравого смысла у нашего поколения. Вы предлагаете им знания о Мишкане, заветном и вечном Святилище Бога, чтобы подумали своей головой какого духовного сокровища лишился мир, когда уничтожен был Мишкан. Но никто же не хочет даже подумать серьезно о Мишкане, а не то, чтобы сказать Вам спасибо за работу. Похоже, что Вы, как Ноах один работаете над возведением Мишкана в наши дни, а другие веселятся и пьют пиво с фисташками, лежа на диване. А потом спохватятся, а места им не останется в Истории создания Мишкана в наши дни. Они даже не понимают в какое замечательное время мы живем. Нашему поколению выпало счастье жить на стыке двух эпох. Эпоха тотального заблуждения народа Израиля уходит в прошлое. Лет через десять после возведения Мишкана никто даже не поверит, что народы всей Земли жили три тысячи лет без Мишкана и даже не подозревали о том, как хорошо жить на Земле, когда все народы вместе служат Богу Единому. Три тысячи лет народы Земли даже не знали о том, что Тора Моисея — это правила Бога для совместного проживания всех народов на Земле. Тора дана народу Израиля для того, чтобы сыны Израиля были эталоном для других народов в деле служения Богу. Почему же до сих пор народы Земли не видят этого образца служения Богу? Совершенно очевидно, что без Мишкана, заветного Святилища Бога народ Израиля никогда не сможет угодить Богу в деле служения Ему, потому что Бог приказал Левитам работать в Мишкане - «Это вечное установление для всех поколений ваших». Так сказано в Торе Моше.
Да!, совершили сыны Израиля ошибку страшную, отказались от сокровища, завещанного им Моисеем на веки вечные, три тысячи лет жили в духовных потемках и не служили Богу по его вечному установлению, как и сказано об этом в учении Моисея. Но всему же бывает конец. Так и заблуждению этому приходит конец. Учение Моисея даёт нам знание о Мишкане и представляет нам это Святилище Бога, как «общий знаменатель» для объединения всех народов в самом почетном и в самом необходимом деле — деле служения Богу Единому. Бог Един для всех народов, и нет другого Бога. А потому и служение Ему должно быть Единым через Десятины тех, кто желает служить Богу во имя мирной жизни на Земле. Опыт Каина и Авеля показал нам, что нет мира на Земле, если каждый будет служить Богу на своё усмотрение. Моисей же предлагает нам учение о возможности опосредованного служения Богу через Десятины свои. Это учение он дал сначала сынам Израиля, чтобы сделать из них образец (эталон!) служения Богу для других народов. И это в интересах самих сыновей Израиля прежде всего. А иначе мир, не знающий как можно угодить Богу в служении Ему будет поступать так, как поступил Каин. Каин не удовлетворён был Ангельским служением Авеля, но ему хотелось самому быть лучшим в глазах Бога. Вот и наступил тогда конец толерантности, Каин убил родного брата своего Авеля, в лице которого погибло тогда по моим расчетам 25% населения Земли. Тора нас предупреждает о мировой войне именно на религиозной почве из-за незнания как можно угодить Богу так, чтобы Бог принял дары каждого человека на Земле. Это великое знание даёт нам учение Моисея о Десятинах наших для опосредованного служения Богу через Левитов, профессионалов своего дела. И вот для того, чтобы это великое знание, (знание о том как можно угодить Богу, Верховной власти своей), не оставалось только в свитках Торы Моше, сыны Израиля должны восстановить Мишкан и явить миру образец служения Богу в Мишкане ради своего спасения. Именно этому служению Богу в Мишкане учил Моисей народ в Пустыне. Этим служением в Пустыне Моисей доказал тогда, что его формула служения Богу прошла испытания в самых экстремальных условиях.
А потому нет причины сомневаться в том, что народ не выдержит нового испытания — служения Богу в Иерусалимском Мишкане. Мишкан может быть восстановлен даже у Стены плача в Иерусалиме! Был Мишкан в Пустыне и там проповедовал он образцовое служение Богу в исполнении Левитов, профессионалов своего дела. А теперь будет Мишкан в Иерусалиме снова проповедовать образцовое служение Богу, как реально живой Миссионер.
Почему-то раввины негативно относятся к слову «Миссионер». А на самом деле учение Моисея без Мишкана, Главного Миссионера Израиля, в реальной жизни народа быть не может. Не случайно же Бог называет Святилищем своим в Торе только мобильный Мишкан. Вот я привела некоторые аргументы в защиту мобильности Мишкана — заветного Святилища Бога. Но я знаю, что есть и противники Мишкана. Для них главным аргументом является их боязнь мобильности Мишкана, и, как следствие - «отсутствие стабильности» народа в Стране. Во-первых, они не понимают, что основным «параметром» стабильности является Мир в Стране Яакова. Стране нужен реальный мир, а не мифическая стабильность. А во-вторых, эти противники Мишкана не принимают в расчет тот факт, что по условиям Договора с Богом Израиля, (в дальнейшем именуемым Торой Моше!) народ обязался подчиняться указаниям Бога через Облако над Мишканом. И тому есть хороший пример в Пустыне. Сколько ни находилось Облако над Шатром, - стоял и народ станом вокруг Шатра. А когда уходило Облако над Мишканом. И тому есть хороший пример в Пустыне. Сколько ни находилось Облако над Шатром, - стоял и народ станом вокруг Шатра. А когда уходило Облако, за ним поднимался и весь стан Израиля. Но кто же сказал этим маловерам, что Облако уйдет на второй день, а не будет стоять на месте сто тысяч лет!? Богу-то лучше знать дорожную карту народа Израиля.
Это я изложила своё личное мнение о заветном Святилище Бога по имени Мишкан. Мишкан завещан Моисеем на веки вечные как нетленное духовное сокровище народа Израиля. А теперь могу только добавить. А кто из маловеров знает, что на другой же день после возведения Мишкана, Облако над Мишканом не поведёт народ из Иерусалима в Бейт-Эль? Ведь Моисей нам напоминает, что именно в Бейт-Эле находится Дом Всесильного. Не захочет ли Бог приблизить наше поколение к Дому своему за такое благодеяние как возведение Мишкана — заветного Святилища Бога? Почему же маловеры боятся такого увлекательного путешествия из Иерусаима в Бейт-Эль? Да потому что у них нет того знания сейчас, которое имел праотец Яаков. Он получил это знание через вещий сон, который он увидел в Лузе, когда путь держал из Беэр-Шевы в Харан. Этому замечательному событию посвящена глава «Ваецэ» («и вышел»). « И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан...».
Сейчас я не могу пересказать это судьбоносное событие в истории Израиля, потому что лучше чем сказано в Торе просто НЕ возможно. Добавить нечего, а убавить грешно. Пусть маловеры, боящиеся мобильности Мишкана, эту историю перечитают сами, им это полезно знать. Тогда они узнают, что реальный Дом Всесильного находится именно в Бейт-Эле! ВСЕГДА! Он и сейчас там есть! Он всегда там был в режиме онлайн. И во дни Яакова он был на том же месте в городе Луз, где и сейчас. Яаков переименовал этот город и дал ему новое название в честь того, что там , именно там находится Дом Всесильного. На месте этом, где находится Дом Всесильного и по сей день, сам Яаков поставил обелиск из того Камня, на котором лежала его голова во время пророческого сновидения. Есть и пророческие слова Яакова о том камне и том месте.

 

 « А Камень этот , который я поставил памятником, будет Домом Всесильного!».

 

Вот такую клятву дал праотец Яаков в городе Бейт-Эль. И что же? Разве отменяется клятва Яакова в наши дни? Разве эта клятва Яакова осталась в Египте, а не перешла с народом Яакова в Страну? Почему же сейчас в Стране нет самого важного знания для сыновей Яакова — знания о том, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль на том же месте, где Яаков поставил Памятный знак? 
Ответ на этот вопрос дал еврей из Назарета еще две тысячи лет назад. Он тогда еще увидел ошибку всего общества Израиля. Ошибка состояла в том, что все общество Израиля верило тому, что Дом Всеильного находится в Иерусалимском храме. Но Яаков, Моисей и Иисус говорят нам о том, что НЕ может быть Дом Бога в Иерусалимском храме, потому что он находится в городе Бейт-Эль. И я говорю о том же самом уже двадцать лет! Но меня не понимают сыны Яакова, почему? У них нет веры, основанной на знании и понимании того, что Яаков возлил масло на тот самый Камень в Бейт-Эле для того, чтобы знали сыны Израиля точный адрес Дома Бога своего и не путали ни с какими храмами, как это было у других народов. Знание о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль имел только один сын Яакова, которого звали Йешуа две тысячи лет назад. Основываясь на этом великом знании, он потребовал еще тогда разрушить Иерусалимский храм, который называли Домом Бога, отвергая нерукотворный Дом Бога в городе Бейт-Эль.
Теперь уже все слышали его призыв «Разрушить ЭТОТ храм!» и о его намерении восстановить другой, нерукотворный Дом Бога тоже наслышаны многие. Конечно же, разумный еврей мог говорить тогда о нерукотворном Доме Всесильного в городе Бейт-Эль и требовать разрушить тот храм, который Соломон представил народу в качестве Дома Всесильного. Мало того, что Соломон совершил тогда это кощунство на глазах всего Израиля, он дерзнул еще назвать этот же храм и Святилищем Бога. И не только назвал, но реально перевел весь штат Левитов на работу в Иерусалимский храм из Мишкана. Так Соломоном совершены были два преступления перед Богом и народом Израиля. Он ввел весь народ в заблуждение, сказав, что он построил Дом Всесильному в Иерусалиме. Никакой храм никогда не может быть Домом Всесильного — так учит Моисей! Соломон же, своею царской властью глобально изменил ритуал служения Богу за Десятины всего Израиля. Бог отдал Десятины всего Израиля Левитам «за их работу в Шатре Собрания» – так сказано в Торе Моше.

Соломон отменил этот приказ Бога своею царской властью. Он приказал отдавать свои Десятины в храм и принудил Левитов работать в этом храме. Так был изменен регламент служения Богу волею царя Соломона.
К сожалению, этого не могут, а скорее всего просто не хотят увидеть лидеры народа Израиля. Они не хотят увидеть ошибку свою и всего общества Израиля, потому что сами очень боятся путешествия из Иерусалима в Бейт-Эль вместе с Мишканом, Первосвященником и Левитами. А боязнь эта происходит из-за непонимания учения Моисея. Моисей учит, что Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эль, а они верят до сих пор Соломону, якобы он построил Дом Бога в Иерусалиме. И так заблуждение это продолжается три тысячи лет.
До каких же пор будет продолжаться этот обман Бога и народа Израиля?
Дина. Дополнено 05.08.13.

Письмо Пинхасу Полонскому.

Письмо Пинхасу Полонскому.
Уважаемый р.Пинхас! Вы написали много хороших книг, я слушала Ваши лекции в Хоральной синагоге и в Кунцевской иешиве в Москве. Вы говорите увлекательно обо всем, но почему-то я никогда не слышала от Вас о том, что Дом Бога нашего находится и сейчас в городе Бейт-эль? Правильно ли я понимаю, что Тора дана сынам Израиля навечно? Другой Торы не будет никогда! Я продолжаю верить и знать, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль, как и во дни Яакова.

Я убеждена, что Дом Всесильного всегда был и будет на том самом месте, где Яаков поставил памятник и освятил это место. На этом месте Яаков дал клятву Богу, что станет приносить свои Десятины Богу, а «Камень этот, который я поставил памятником, будет Домом Всесильного»(Бытие 28:22). Интересно мне узнать, был ли этот Камень Домом Всесильного для Яакова на самом деле, или же он просто обманул Бога? Пообещал только, а на самом деле камень этот не стал для него Домом Всесильного? А если Камень этот был для Яакова Домом Всесильного, и он приносил туда Десятины свои Богу, то почему же теперь сыны Яакова не могут повторить опыт своего отца? Десятины-то никто не отменял! Да и город Бейт-Эль существует, Слава Богу! Если не найдем там этого Камня, то можно ли оставить свои Десятины в этом городе? Или обязательно надо искать тот самый Камень? Но его могли перенести за это время, как же нам теперь узнать то самое место, где находится Дом Всесильного теперь? Есть ли он там теперь вообще, или же Бог переехал на другое место жительства? Тогда, почему же такое историческое событие не освящено в Торе Моше? Может быть Моше забыл написать про этот эпизод в истории Бога Израиля? А где же тогда «Врата Небес», которые тоже были на том же месте, где и Дом Всесильного? Врата Небес тоже переехали вместе с Домом Всесильного? Если же Дом Всесильного нерукотворный и невидимый телесным зрением никто не разрушал (и разрушить никогда не сможет!), значит он и сейчас на прежнем месте. На том самом месте, где видел Яаков свой вещий сон.

Тогда почему же сыны Яакова по сей день отвергают этот Дом Всесильного, который можно увидеть только своим духовным зрением? Вы уже догадались? Ясное дело, что у них нет сейчас этого духовного зрения, которое было у праотца Яакова!

Сыны Израиля просто не видят сейчас нерукотворного Дома Всесильного из-за духовной близорукости. И Вы тоже не видите нерукотворного Дома Всесильного, а иначе в каждой книге своей и в каждой лекции говорили бы о нерукотворном и невидимом Доме в городе Бейт-Эль, где живет Всесильный Бог. Но Вы говорили мне на лекциях о храме Соломона и называли его Домом Бога. Повторяли слова Соломона: «Я построил Тебе Дом...!»

Сам Моше рабейну был и продолжает быть Миссионером вероучения о царстве Бога Единого на всей Земле.

Сам Моше рабейну был и продолжает быть Миссионером вероучения о царстве Бога Единого на всей Земле. Сорок лет он ходил среди других народов, в окрестностях Египта, и не на словах, а на деле показывал другим народам самую сущность еврейского вероучения - реальное царство Бога на Земле, как и на Небе. Бог был тогда Верховной властью — царем Израиля! Только Бог должен быть царем и на всей Земле. «Бог царствовать будет во веки веков!» - так учит Моисей! К сожалению, сейчас мало кто понимает это, потому что раввины сами не верят в идею учения Моисея о вечном царстве Бога на Земле, как и на Небе. Даже и сейчас Моисей продолжает верить и проповедовать своё учение во всех концах Земли, где читают Тору его. А тогда он в режиме онлайн водил народ Израиля и показывал всему миру как надо любить Бога и служить ему в Мишкане (Скинии Собрания). Это сейчас ходят миссионеры с Библией и показывают цитаты лжеучителей уничижающие учение Моисея о вечном служении Левитов в Шатре Собрания. Просто они сами еще не знают сущности учения Моисея, потому что раввины проповедуют лжеучение Соломона о вечности царства дома Иуды. Все их комментарии сводятся к прославлению царства дома Иуды и ожиданию царя-машиаха из рода Давида. Все их гимны восхваляют Иерусалимские храмы, построенные сначала по прихотям царя Соломона, а потом по чертежам персидского царя Кира. И нет на уме этих раввинов ни одного гимна, прославляющего Мишкан, заветное и вечное Святилище Бога, построенное по плану Бога и под руководством самого Моисея. Мишкан полностью отвергнут лидерами народа Израиля. Даже р.Пинхас Полонский в своих произведениях называет Мишкан не иначе, как «временным храмом». Постыдились бы эти лидеры говорить такие гнусности на самое дорогое духовное сокровище народа по имени Мишкан. Мишкан — это знамение победы разума над мракобесием, закабалившем сознание современного человека. «Кто тут временный — слазь, кончилась ваша власть!». Настало время рассвета! Пора уходить народу Израиля из духовного плена......

Стране нужен реальный мир, а не мифическая стабильность

Письмо А.Сигалову 

Александр, я не перестаю удивляться полному отсутствию здравого смысла у нашего поколения. Вы предлагаете им знания о Мишкане, заветном и вечном Святилище Бога, чтобы подумали своей головой какого духовного сокровища лишился мир, когда уничтожен был Мишкан. Да!, совершили сыны Израиля ошибку страшную, отказались от сокровища, завещанного им Моисеем на веки вечные, три тысячи лет жили в духовных потемках и не служили Богу по его вечному установлению, как и сказано об этом в учении Моисея. Но всему же бывает конец. Так и заблуждению этому приходит конец. Учение Моисея даёт нам знание о Мишкане и представляет нам это Святилище Бога, как «общий знаменатель» для объединения всех народов в самом почетном и в самом необходимом деле — деле служения Богу Единому. Бог Един для всех народов, и нет другого Бога. А потому и служение Ему должно быть Единым через Десятины тех, кто желает служить Богу во имя мирной жизни на Земле. Опыт Каина и Авеля показал нам, что нет мира на Земле, если каждый будет служить Богу на своё усмотрение. Моисей же предлагает нам учение о возможности опосредованного служения Богу через Десятины свои. Это учение он дал сначала сынам Израиля, чтобы сделать из них образец (эталон!) служения Богу для других народов. И это в интересах самих сыновей Израиля прежде всего. А иначе мир, не знающий как можно угодить Богу в служении Ему будет поступать так, как поступил Каин. Каин не удовлетворён был Ангельским служением Авеля, но ему хотелось самому быть лучшим в глазах Бога. Вот и наступил тогда конец толерантности, Каин убил родного брата своего Авеля, в лице которого погибло тогда по моим расчетам 25% населения Земли. Тора нас предупреждает о мировой войне именно на религиозной почве из-за незнания как можно угодить Богу так, чтобы Бог принял дары каждого человека на Земле. Это великое знание даёт нам учение Моисея о Десятинах наших для опосредованного служения Богу через Левитов, профессионалов своего дела. И вот для того, чтобы это великое знание, (знание о том как можно угодить Богу, Верховной власти своей), не оставалось только в свитках Торы Моше, сыны Израиля должны восстановить Мишкан и явить миру образец служения Богу в Мишкане ради своего спасения. Именно этому служению Богу в Мишкане учил Моисей народ в Пустыне. Этим служением в Пустыне Моисей доказал тогда, что его формула служения Богу прошла испытания в самых экстремальных условиях.
А потому нет причины сомневаться в том, что народ не выдержит нового испытания — служения Богу в Иерусалимском Мишкане. Мишкан может быть восстановлен даже у Стены плача в Иерусалиме! Был Мишкан в Пустыне и там проповедовал он образцовое служение Богу в исполнении Левитов, профессионалов своего дела. А теперь будет Мишкан в Иерусалиме снова проповедовать образцовое служение Богу, как реально живой Миссионер.
Почему-то раввины негативно относятся к слову «Миссионер». А на самом деле учение Моисея без Мишкана, Главного Миссионера Израиля, в реальной жизни народа быть не может. Не случайно же Бог называет Святилищем своим в Торе только мобильный Мишкан. Вот я привела некоторые аргументы в защиту мобильности Мишкана — заветного Святилища Бога. Но я знаю, что есть и противники Мишкана. Для них главным аргументом является «отсутствие стабильности» народа в Стране. Во-первых, они не понимают, что основным «параметром» стабильности является Мир в Стране Яакова. Стране нужен реальный мир, а не мифическая стабильность. А во-вторых, эти противники Мишкана не принимают в расчет тот факт, что по условиям Договора с Богом Израиля, (в дальнейшем именуемым Торой Моше!) народ обязался подчиняться указаниям Бога через Облако над Мишканом. И тому есть хороший пример в Пустыне. Сколько ни находилось Облако над Шатром, - стоял и народ станом вокруг Шатра. А когда уходило Облако, за ним поднимался и весь стан Израиля. Но кто же сказал этим маловерам, что Облако уйдет на второй день, а не будет стоять на месте сто тысяч лет!? Богу-то лучше знать дорожную карту народа Израиля.
Это я изложила своё личное мнение о заветном Святилище Бога по имени Мишкан. Мишкан завещан Моисеем на веки вечные как нетленное духовное сокровище народа Израиля. А теперь могу только добавить. А кто из маловеров знает, что на другой же день после возведения Мишкана, Облако над Мишканом не поведёт народ из Иерусалима в Бейт-Эль? Ведь Моисей нам напоминает, что именно в Бейт-Эле находится Дом Всесильного. Не захочет ли Бог приблизить наше поколение к Дому своему за такое благодеяние как возведение Мишкана — заветного Святилища Бога? Почему же маловеры боятся такого увлекательного путешествия из Иерусаима в Бейт-Эль? Да потому что у них нет того знания сейчас, которое имел праотец Яаков. Он получил это знание через вещий сон, который он увидел в Лузе, когда путь держал из Беэр-Шевы в Харан. Этому замечательному событию посвящена глава «Ваецэ» («и вышел»). « И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан...».Сейчас я не могу пересказать это судьбоносное событие в истории Израиля, потому что лучше чем сказано в Торе просто НЕ возможно. Добавить нечего, а убавить грешно. Пусть маловеры, боящиеся мобильности Мишкана, эту историю перечитают сами, им это полезно знать. Тогда они узнают, что реальный Дом Всесильного находится именно в Бейт-Эле! ВСЕГДА! Он и сейчас там есть! Он всегда там был в режиме онлайн. И во дни Яакова он был на том же месте в городе Луз, где и сейчас.  Яков переименовал этот город и дал ему новое название в честь того, что там , именно там находится Дом Всесильного. На месте этом, где находится Дом Всесильного и по сей день, сам Яаков поставил обелиск из того Камня, на котором лежала его голова во время пророческого сновидения. Есть и пророческие слова Яакова о том камне и том месте.

 

« А Камень этот , который я поставил памятником, будет Домом Всесильного!».

 

Вот такую клятву дал праотец Яаков в городе Бейт-Эль. И что же? Разве отменяется клятва Яакова в наши дни? Разве эта клятва Яакова осталась в Египте, а не перешла с народом Яакова в Страну? Почему же сейчас в Стране нет самого важного знания для сыновей Яакова — знания о том, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль на том же месте, где Яаков поставил Памятный знак? Ответ на этот вопрос дал еврей из Назарета еще две тысячи лет назад. Он тогда еще увидел ошибку всего общества Израиля. Ошибка состояла в том, что все общество Израиля верило тому, что Дом Всеильного находится в Иерусалимском храме. Но Яаков, Моисей и Иисус говорят нам о том, что НЕ может быть Дом Бога в Иерусалимском храме, потому что он находится в городе Бейт-Эль. И я говорю о том же самом уже двадцать лет! Но меня не понимают сыны Яакова, почему? У них нет веры, основанной на знании и понимании того, что Яаков возлил масло на тот самый Камень в Бейт-Эле для того, чтобы знали сыны Израиля точный адрес Дома Бога своего и не путали ни с какими храмами, как это было у других народов. Знание о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль имел только один сын Яакова, которого звали Йешуа дветысячи лет назад. Основываясь на этом великом знании, он потребовал еще тогда разрушить Иерусалимский храм, который называли Домом Бога, отвергая нерукотворный Дом Бога в городе Бейт-Эль.
Теперь уже все слышали его призыв «Разрушить ЭТОТ храм!» и о его намерении восстановить другой, нерукотворный Дом Бога тоже наслышаны многие. Конечно же, разумный еврей мог говорить тогда о нерукотворном Доме Всесильного в городе Бейт-Эль и требовать разрушить тот храм, который Соломон представил народу в качестве Дома Всесильного. Мало того, что Соломон совершил тогда это кощунство на глазах всего Израиля, он дерзнул еще назвать этот же храм и Святилищем Бога. И не только назвал, но реально перевел весь штат Левитов на работу в Иерусалимский храм из Мишкана. Так Соломоном совершены были два преступления перед Богом и народом Израиля. Он ввел весь народ в заблуждение, сказав, что он построил Дом Всесильному в Иерусалиме. Никакой храм никогда не может быть Домом Всесильного — так учит Моисей! Он же, Соломон, своею царской властью глобально изменил ритуал служения Богу за Десятины всего Израиля. Бог отдал Десятины всего Израиля Левитам «за их работу в Шатре Собрания» – так сказано в Торе Моше. Соломон же отменил этот приказ Бога своею царской властью. Он приказал отдавать свои Десятины в храм и принудил Левитов работать в этом храме. Так был изменен регламент служения Богу волею царя Соломона. К сожалению, этого не могут, а скорее всего просто не хотят увидеть лидеры народа Израиля. Они не хотят увидеть ошибку свою и всего общества Израиля, потому что сами очень боятся путешествия из Иерусалима в Бейт-Эль вместе с Мишканом, Первосвященником и Левитами. А боязнь эта происходит из-за непонимания учения Моисея. Моисей учит, что Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эль, а они верят до сих пор Соломону, якобы он построил Дом Бога в Иерусалиме. И так заблуждение это продолжается три тысячи лет. До каких же пор будет продолжаться этот обман Бога и народа Израиля?

Мишкан - это реальный живой миссионер.

Написала сегодня комментарий на комментарий Пинхаса Полонского о недельной главе "Рээ"

«Реэ», четвертый недельный раздел книги Второзаконие, уделяет значительное место централизации религиозной жизни еврейского народа. «Но только к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы водворить там имя Свое – к тому обиталищу Его обращайтесь и туда приходите» (Втор. 12:5)

 

Pinchas Polonsky, Это приписка к Торе Моше. ИМХО. Бог уже приказал Моисею ранее построить Мобильный Мишкан. А мобильность означает, что НЕ может быть привязано Святилище Бога к "определенному месту", а иначе зачем мобильность? Вы не учитываете, что Облако над Мишканом указывало и будет указывать всегда путь народу Израиля. Мишкан - это реальный живой миссионер. И вообще, мобильный телефон лучше стационарного, - спору нет. Так и Святилище мобильное лучше для Бога.  Мишкан будет восстановлен в наши дни!
Дина Яковлева

В недельной главе "Рээ"сказано о Левите, "который во вратах ваших"

В недельной главе "Рээ"сказано о Левите, "который во вратах ваших" (Втор.12:12). Как он попал туда, если есть приказ Бога работать Левитам всегда в Шатре Собрания и получать Десятины всего Израиля за работу в Шатре Собрания. Может быть этот Левит сбежал из Мишкана и пришел к "вратам твоим"? Или же надо признать, что эти слова не относятся к учению Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане. А то получается, что Левиты должны ходить по домам и побираться у ворот твоих?

  Я думаю, что эти слова были написаны после уничтожения Мишкана для оправдания того беспредела, когда Левиты были вынуждены скитаться по чужим дворам, если не могли пойти на компромисс со своей совестью и пойти работать в Иерусалимский храм. Эти слова написал НЕ Моисей.

Это учение Моисея о вечности Мишкана, и является основой взаимопонимания, основой толерантности

сегодня написала комментарий на статью Льва Мадорского.

«Как было бы здорово,— фантазировал я, — если бы они встретились.»

 

 

   http://club.berkovich-zametki.com/?p=6216 

Лев Мадорский, они встретились в Вашем сознании, но Вы не обратили внимания, что на эту знаменательную встречу они пришли не зная общего языка, понятного для них обоих. Каждый на этой встрече и сейчас говорит на своем языке. Один говорит на языке учения Соломона и верит в вечность Иерусалимского храма. Другой же говорит на языке лжеучения Павла Тарсянина и верит, что Тора Моше — это Закон «Ветхий и негодный, подлежащий уничтожению». Но ни тот, ни другой не знают, что говорить они должны только на языке учения Моисея о вечности Мишкана — Прежней Скинии. Это учение Моисея о вечности Мишкана, и является основой взаимопонимания, основой толерантности. К сожалению, ни тот, ни другой не верили учению Моисея о вечности Мишкана. А иначе, они оба говорили бы финским миссионерам о том, что надо немедленно восстанавливать Мишкан и принимать участие в опосредованном служении Богу в Шатре Собрания через Десятины свои. Вы не заметили этой встречи, потому что в реале они говорили на разных языках....

В Торе Моше это Святилище Бога названо прекрасным словом «МИШКАН».

Сегодня посмотрела в Фейсбуке прекрасные фото Ю.Каннера и отправила ему сообщение.

Дорогой Юрий Исаакович! На этих картинках поэзия Вашей жизни, всё очень мило и красиво. Но есть и проза жизни. А она такова, что у народа Израиля вот уже три тысячи лет нет того заветного Святилища Бога, которое построил Моисей в Пустыне. Он завещал народу чтить это Святилище Бога во веки веков! В Торе Моше это Святилище Бога названо прекрасным словом «МИШКАН». Вероятно, в честь Моисея, потому что произнося слово Мишкан, еврей слышит «Миши тут» - Моисей здесь. И вообще, почему я должна Вам доказывать, что евреям сам Бог велел чтить именно то Святилище, которое построил Моисей в Пустыне!? Разве я Президент РЕКа, а не Вы? Это Вы должны доказывать мне и всему миру о том, что Бог повелел народу чтить заветный Мишкан во веки веков! Вы должны кричать со своей высокой колокольни о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане точно так, как и во дни Моисея. Тора же НЕ менялась никогда! И я Вам писала несколько раз в Российский Еврейский Конгресс о том, что необходимо срочно возводить Мишкан, чтобы возобновить работу (!!!) Левитов, как во дни Моисея. Тора же дана нам на все времена! Навечно! А там ясно сказано, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания. Только за эту работу (именно «За работу в Шатре Собрания»!) Бог отдал Десятины всего Израиля Левитам»! За работу в Шатре! Из Торы слов не выкинешь! Это означает, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания точно так, как работали во дни Моисея. И об этом я писала в РЕК не только Вам, но и всем Вашим предшественникам, начиная с В.Гусинского. А ему я даже сама лично говорила на пороге Хоральной синагоги, что необходимо восстанавливать Мишкан в первую очередь. И пожаловалась тогда ему на то, что раввины препятствуют возведению Мишкана и даже распространению знаний о Мишкане. Он сказал тогда замечательные слова: «Мы заставим раввинов восстановить Мишкан!».
Дай Бог ему здоровья!, хотя он и не сумел заставить раввинов восстановить Мишкан. А теперь я думаю, а при чем тут раввины? Разве не Моисей руководил строительством Мишкана? А почему же Вы не можете руководить? Разве Президент РЕКа — не руководитель?
Это я к тому говорю, что сам Моисей был руководителем тогда, а теперь это же руководство его, только в письменном виде имеется в документе, который мы называем Торой Моше. Вот бери Тору Моше и руководствуясь указаниями Моисея восстанавливайте Мишкан.
Тут я хочу Вас немного обрадовать. У Моисея был помощник по имени Бецалель. А у Вас тут, совсем рядом, на соседней странице Фейсбука тоже есть хороший помощник. Наберите только в разделе «поиск» его имя: Аlexsandr Sigalov, и Вы немедленно увидите его и его работы уже сделанные на благо Ваших детей и внуков, на благо народа Израиля и всех народов Земли. Теперь уже весь христианский мир знает, что Иисус не отменял ни одной заповеди, ни одной черты Закона, ни одной точки учения Моисея. Это народ Израиля отошел от учения Моисея и переметнулся на сторону учения Соломона. А Моисей говорит ясно, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане! Так учит Моисей.
Но это еще не все, что я хотела сказать Вам сегодня. Я хочу предложить Вам принять самое активное участие в том проекте, который выставлен на сайте А.Сигалова. Вот адрес:http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html
Я уверена, что у Вас получится! И потом Вы будете благодарить меня за то, что я обратила Ваше внимание на ту проблему народа Израиля, которую надо решать нашему поколению самим, а не ждать неведомого Машиаха еще три тысячи лет. Три тысячи лет прождали, а он не пришел. Что же это за Машиах, если он не слышит плача Рахели три тысячи лет!?
Тора говорит нам о том, что для служения Богу помазаны были рукою Моисея только Мишкан и всё колено Леви. Только это помазание было и есть — гарантия спасения народа Израиля от всех бед. Главной же бедой Израиля является отступление от учения Моисея, от той традиции служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне.
Очень советую Вам возглавить строительство Мишкана в наши дни.
И желаю Вам успехов в этом святом деле во славу Бога и народа Израиля.
Дина. 01.08.13. Москва. http://mishkan.tk/