Дина ЯковлеваYosef Yakov-Lev
· Уважаемый р.Yosef Yakov-Lev, я тоже понимаю, что у Вас добрые намерения и прекрасно знаю, что адепты современного Иудаизма во всех его проявлениях ( будь то раввинистический, ортодоксальный, консервативный, прогрессивный и прочее заблуждение) - всё это лишь СЕКТЫ, осколки вероучения Моисея ( на иврите МОШЕhУТ, а на английском МОЗАИЗМ). А того вероучения, которое принес Моисей народу Израиля сейчас нигде нет. На всей планете Земля сейчас нет ни одной группы, которая бы чтила ту традицию служения Богу, которую основал сам Моисей в Пустыне. Сегодня вероучение Моисея (МОШЕhУТ) никто не исповедует, мудрецы наши даже слова МОШЕhУТ не знают. Да что там МОШЕhУТ, им даже слово МОЗАИЗМ совершенно не знакомо. Но беда не в том, что они НЕ понимают того, что исповедуют лжеучение Соломона, а беда в том, что мудрецы эти НЕ хотят понимать ничего, кроме того, что им передали их учителя. Они не могут понять, что им передали НЕ вероучение Моисея, а лжеучение Соломона. Вы же умный человек и прекрасно видите, что в Пустыне было совсем иное вероучение, чем сейчас мы видим на практике. Тору Моше только читают во всех синагогах мира, а на деле исповедуют и проповедуют лжеучение Соломона. О вечности Иерусалимского храма сначала заговорил Соломон. Моисей же говорит и сейчас только о вечности МИШКАНА, Золотого Шатра Собрания. Не Вам мне говорить о том, что Тора вечна. Другой Торы не будет никогда! А в этой Торе Моше сказано навечно; "Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!» (Левит 19:30). Этот приказ Бога действует и сегодня! А Вы знаете, что Святилищем Своим Бог называл Моисею только МИШКАН. Только МИШКАН — Шатер Собрания. Об этом сказано в Исходе, глава 25. Спрашивается, какое Святилище мы должны чтить сегодня, если Бог приказал Моисею построить Святилище Ему по образцу того МИШКАНА, который был показан Моисею на Горе? В этой главе Торы есть замечательные слова: « тавнит hа-МИШКАН». Определённый артикль к слову МИШКАН говорит о много не только мне, но и раввинам нашим. Но раввины все равно не хотят его видеть, потому что они считают храм Соломона Святилищем Бога, ВЕЧНЫМ Святилищем Бога и ВЕЧНЫМ Домом Бога. Получается у них «два в одном флаконе»? А у Моисея Дом Бога — это город Бейт-Эль. А это означает, что духовная столица Израиля и всего мира — это город Бейт-Эль. И это навечно!А теперь скажите честно, уважаемый р.Yosef Yakov-Lev, Вы знаете хоть одного раввина, который понимает, что Дом Всесильного и сейчас находится в городе Бейт-Эль? Если знаете, давайте создадим исследовательскую группу для изучения правомерности возведения Мишкана в наши дни. Три тысячи лет народ Израиля живет без заветного Святилища Бога. Мишкан был создан Моисеем для служения Богу, для работы Левитов в Мишкане. Только ради этого служения Левитов в Мишкане Бог вывел народ из Египта. Десять раз Моисей передавал Фараону слова Бога: «Отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне!». О том, что весь Израиль должен служить Богу опосредованно, через Десятины свои, сказано в Торе Моисея. Получается, что Бог вывел народ из Египта, чтобы отдать Десятины всего Израиля Левитам «за их работу в Шатре Собрания». При таком раскладе сразу видно, что Бог очень нуждается в работе Левитов в Шатре Собрания. И тогда возникает вопрос: - А зачем Богу нужна работа Левитов именно в Шатре Собрания? Почему Всесильный Бог не поставил царём Египта никого из колена Иуды и не повелел ему построить храм или даже пирамиду для служения Богу, но повелел Моисею построить мобильный Шатер Собрания в Пустыне?
· Уважаемый р.Yosef Yakov-Lev, я тоже понимаю, что у Вас добрые намерения и прекрасно знаю, что адепты современного Иудаизма во всех его проявлениях ( будь то раввинистический, ортодоксальный, консервативный, прогрессивный и прочее заблуждение) - всё это лишь СЕКТЫ, осколки вероучения Моисея ( на иврите МОШЕhУТ, а на английском МОЗАИЗМ). А того вероучения, которое принес Моисей народу Израиля сейчас нигде нет. На всей планете Земля сейчас нет ни одной группы, которая бы чтила ту традицию служения Богу, которую основал сам Моисей в Пустыне. Сегодня вероучение Моисея (МОШЕhУТ) никто не исповедует, мудрецы наши даже слова МОШЕhУТ не знают. Да что там МОШЕhУТ, им даже слово МОЗАИЗМ совершенно не знакомо. Но беда не в том, что они НЕ понимают того, что исповедуют лжеучение Соломона, а беда в том, что мудрецы эти НЕ хотят понимать ничего, кроме того, что им передали их учителя. Они не могут понять, что им передали НЕ вероучение Моисея, а лжеучение Соломона. Вы же умный человек и прекрасно видите, что в Пустыне было совсем иное вероучение, чем сейчас мы видим на практике. Тору Моше только читают во всех синагогах мира, а на деле исповедуют и проповедуют лжеучение Соломона. О вечности Иерусалимского храма сначала заговорил Соломон. Моисей же говорит и сейчас только о вечности МИШКАНА, Золотого Шатра Собрания. Не Вам мне говорить о том, что Тора вечна. Другой Торы не будет никогда! А в этой Торе Моше сказано навечно; "Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!» (Левит 19:30). Этот приказ Бога действует и сегодня! А Вы знаете, что Святилищем Своим Бог называл Моисею только МИШКАН. Только МИШКАН — Шатер Собрания. Об этом сказано в Исходе, глава 25. Спрашивается, какое Святилище мы должны чтить сегодня, если Бог приказал Моисею построить Святилище Ему по образцу того МИШКАНА, который был показан Моисею на Горе? В этой главе Торы есть замечательные слова: « тавнит hа-МИШКАН». Определённый артикль к слову МИШКАН говорит о много не только мне, но и раввинам нашим. Но раввины все равно не хотят его видеть, потому что они считают храм Соломона Святилищем Бога, ВЕЧНЫМ Святилищем Бога и ВЕЧНЫМ Домом Бога. Получается у них «два в одном флаконе»? А у Моисея Дом Бога — это город Бейт-Эль. А это означает, что духовная столица Израиля и всего мира — это город Бейт-Эль. И это навечно!А теперь скажите честно, уважаемый р.Yosef Yakov-Lev, Вы знаете хоть одного раввина, который понимает, что Дом Всесильного и сейчас находится в городе Бейт-Эль? Если знаете, давайте создадим исследовательскую группу для изучения правомерности возведения Мишкана в наши дни. Три тысячи лет народ Израиля живет без заветного Святилища Бога. Мишкан был создан Моисеем для служения Богу, для работы Левитов в Мишкане. Только ради этого служения Левитов в Мишкане Бог вывел народ из Египта. Десять раз Моисей передавал Фараону слова Бога: «Отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне!». О том, что весь Израиль должен служить Богу опосредованно, через Десятины свои, сказано в Торе Моисея. Получается, что Бог вывел народ из Египта, чтобы отдать Десятины всего Израиля Левитам «за их работу в Шатре Собрания». При таком раскладе сразу видно, что Бог очень нуждается в работе Левитов в Шатре Собрания. И тогда возникает вопрос: - А зачем Богу нужна работа Левитов именно в Шатре Собрания? Почему Всесильный Бог не поставил царём Египта никого из колена Иуды и не повелел ему построить храм или даже пирамиду для служения Богу, но повелел Моисею построить мобильный Шатер Собрания в Пустыне?
Р.Yosef Yakov-Lev, в какой группе Вы хотели бы обсудить или ответить на вопрос: - А зачем Богу нужна работа Левитов именно в Шатре Собрания?
Спасибо Вам за замечания Ваши, я всегда дорожу мнением разумных людей, даже, если оно ошибочно. Просто мне нравится учиться на чужих ошибках. А своих у меня и так полно. Надеюсь, что Вы очень скоро будете в рядах защитников вероучения Моисея. Он и сейчас учит Левитов нашего поколения совершать служение Богу от имени сыновей Израиля в мобильном Шатре Собрания. А если Вы из Колена Леви, то и сам Бог велел Вам работать в Золотом Шатре Бога.
Новое о Мишкане смотрите в моём блоге:
Спасибо Вам за замечания Ваши, я всегда дорожу мнением разумных людей, даже, если оно ошибочно. Просто мне нравится учиться на чужих ошибках. А своих у меня и так полно. Надеюсь, что Вы очень скоро будете в рядах защитников вероучения Моисея. Он и сейчас учит Левитов нашего поколения совершать служение Богу от имени сыновей Израиля в мобильном Шатре Собрания. А если Вы из Колена Леви, то и сам Бог велел Вам работать в Золотом Шатре Бога.
Новое о Мишкане смотрите в моём блоге:
http://mishkan.tk/
И на сайте А.Сигалова:
И на сайте А.Сигалова:
Комментариев нет:
Отправить комментарий