ГРОЗНЫЕ ДНИ - ЭТО, КОГДА КОЭНОВ ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО, А ПЕРВОСВЯЩЕННИКА НЕТ.

iPhoneAndroidÐ"ополнительные сведения

Пользователь Alexander поделился с вами 1 видео.

среда, сент. 30

Сохранить в моем Dropbox

Эти фото и видео будут сохранены в вашем Dropbox и автоматически синхронизированы со всеми вашими устройствами.

Прямое скачивание

Сохранить в моем Dropbox

   

 

Поделиться

 

Отметить содержимое как нарушающее авторское право

2015-09-30 09.47.45.mp4

Отметить содержимое как нарушающее авторское право

ГРОЗНЫЕ ДНИ - ЭТО, КОГДА КОЭНОВ ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО, А ПЕРВОСВЯЩЕННИКА НЕТ.
Александр Левин, при всем уважении к Вам, скажу ради истины, что Вы не правы. ЭТО НЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ, А ПРОСТО КОЭНЫ. Но хорошо, что Вы ошиблись и люди это заметили, значит народ любит истину. Из всего множества Коэнов должен быть избран только один на должность ПЕРВОСВЯЩЕННИКА. Этого не сделано до сих пор, хотя Государство Израиль провозглашает себя правопреемником вероучения Моисея. Я не могу понять, почему этого не сделано до сих пор. В уме просто не укладывается, как можно 60 лет жить в Стране с таким количеством Коэнов и не иметь Первосвященника? Получается обезличка, никто не отвечает за правильное служение Богу в Мишкане. Никто не возжигает светильники Меноры в Золотом Шатре Бога. Никто не совершает Субботних жертвоприношений Богу... А ведь всё это можно сделать и возобновить работу Первосвященника Израиля в Золотом Шатре Бога на радость всем народам Земли. Моисей построил МИШКАН В ПУСТЫНЕ за семь месяцев. Всего за семь месяцев! А за 67 лет евреи не смогли восстановить МИШКАН, ЗАКОННОЕ И ВЕЧНОЕ СВЯТИЛИЩЕ БОГА?! ПОЧЕМУ?

во всех синагогах мира в начале вечерней службы Йом-Кипур надо просить прощения у Бога за уничтожение Мишкана, Заветного Святилища Бога.

«Кол нидрей» (ивр. כָּל נִדְרֵי, букв. «Все обеты»)
Сердце просто содрогается, когда слышишь пение этой молитвы. Но если вдуматься в слова молитвы, то мозг перестает работать, так как понять ничего не возможно. И это не только мое мнение.
Однажды на форуме Levit1144 один спросил: « в чем суть этой молитвы, зачем заранее отменять все обеты, и что за обеты, и зачем их давать если не можешь соблюдать?», а другой ответил: «Это наверное тем кто думал что сможет соблюсти обет, но не смог.»
Но сначала он привел «Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

«Кол нидрей» (ивр. כָּל נִדְרֵי, букв. «Все обеты») — молитва, читаемая в синагоге в начале вечерней службы Йом-Кипур. Провозглашение отказа от обетов, зароков и клятв, относящихся только к давшему их.

Называется она так по первым двум словам, которыми она начинается. Была введена в литургию, вопреки авторитету многих раввинов. ...». Но это мало что прояснило, и тогда появилось утверждение, что «В молитве перечисляются обеты, которые взял на себя человек и не может выполнить.
Обеты, перечисляемые в Кол-Нидрей, восходят своими корнями, по-видимому, к вавилонским источникам и отвечают психологическим устремлениям верующего, желающего предстать перед Создателем в день последнего искупления свободным от грехов.
Многие раввины противились этой молитве, т.к. опасались, что люди перестанут исполнять обеты — все равно Йом-Кипур их отменит.
В переводе на иврит (в большинстве источников молитва дается по-арамейски с поправками на специфику той или иной общины) произносится следующий текст:
Все зароки, клятвы, заклятия, запреты, обещания
Что возьмем и примем, и возложим на себя
С этого Судного дня и до следующего —
В них мы заранее раскаиваемся,
И все будут с нас сняты и недействительны, отменены и отречены.
Все как будто и не даны.
Наши обеты не будут обетами, зароки — зароками, клятвы — клятвами.
С течением времени Кол-Нидрей, открывающая молитва Судного дня, превратилась в символ всего праздника. Она произносится трижды и поется вслух. Нет сомнения, что этому способствовал прекрасный мотив, который был, видимо, сочинен в Средние века в Испании, где христиане жгли евреев на кострах за нежелание перейти в новую веру.

Кол Нидрей объявляет недействительными все обеты и обязательства по отношению к Б-гу, данные под давлением обстоятельств.» Но он сам такому объяснению не обрадовался, а потому добавил, как подлил масла в огонь:
« Молитва Кол Нидрей содержит отмену всех будущих обетов, которые нам суждено будет дать, а по мнению некоторых законоучителей – и всех данных в прошлом обетов. Наши мудрецы учат: «Тот, кто хочет, чтобы обеты, данные им в наступающем году были недействительны, должен сказать в Рош Гашана: «Все мои будущие обеты отменяются».

Не знаю кому как, а мне такое объяснение кажется просто смешным. Ну кто же захочет, « чтобы обеты, данные им в наступающем году были недействительны»?
С этой нелепостью попыталась справиться Админ сайта и заявила: «Кол Нидрей объявляет недействительными все обеты и обязательства по отношению к Б-гу, данные под давлением обстоятельств.». А тут и подмога подоспела, сказав: «Например, если еврея вынудили обратиться в христианство, что когда-то было весьма распространённой практикой.».http://levit1144.ru/forum/88-9998-1
Если этот тезис имеет право на существование, то тем более можно привести другой пример, когда весь народ Израиля, все общество Израиля, вынужден был под давлением единоличной власти Соломона оставить вероучение Моисея и переметнуться в стан вероучения Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. Если бы достаточно было теперь просто « сказать в Рош Гашана: «Все мои будущие обеты отменяются», то не было бы нужды в Торе писать совсем другой регламент искупления греха всего общества Израиля, где ясно сказано, что для искупления греха всего общества Израиля нужна жертва, нужен жертвенник у входа в Мишкан и нужен Первосвященник для совершения этой жертвы (см. Левит 4:13). Не знаю для кого как, а для меня авторитет Торы Моисея гораздо выше авторитета авторов молитвы Кол Нидрей. А потому во всех синагогах мира в начале вечерней службы Йом-Кипур надо просить прощения у Бога за уничтожение Мишкана, Заветного Святилища Бога.

http://www.youtube.com/watch?v=Ir-sVfVxvMk

 

 

Египетские печати, найденные при раскопках жертвенника Иисуса Навина о многом говорят

Египетские печати, найденные при раскопках жертвенника Иисуса Навина

 

 

"С каждой находкой изумленно убеждаясь в том, что найденный им памятник действительно является еврейским жертвенником, относящимся к времени завоевания страны израильтянами, Зарталь пришел к осознанию значимости собственной находки.

 

По ходу дела открылись любопытные детали древней истории, оставшиеся за пределами канонизированного текста. Археолог выяснил, что жертвенник служил евреям несколько столетий, вероятно, вплоть до построения Иерусалимского Храма. Но под крупным и более тщательно сложенным жертвенником, который, вероятно, использовался в течение длительного времени, обнаружился сложенный из грубых крупных камней жертвенник поменьше. Там и нашлись египетские скарабеи."

Эти скарабеи помогут нам понять, что  КНИГИ ВТОРОЗАКОНИЯ И ЙЕШУА БИН-НУНА БЫЛИ НАПИСАНЫ В ОПРАВДАНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА КАМЕННОГО ЖЕРТВЕННИКА В ХРАМЕ СОЛОМОНА.

 

Странная история о происхождении жертвенника в иерусалимском храме 

 

http://yudovin.co.il/ContentPage.asp?PageId=1256

 Профессор Зарталь рассказывает:

"В рамках исследования, мы обнаружили на восточном склоне горы Эйваль место, окруженное стеной, - сооружение площадью около 14 дунамов. По глиняным осколкам, обнаруженным там, было определено, что это место было сооружено в конце XIIIвека до н. э. и простояло примерно 50 лет – в соответствии с "классической" хронологией входа израильтян в Ханаан.
За восемь сезонов раскопок (1982-89 гг.), было установлено, что на этом месте находилась большая и сложная постройка, в центре которой имелось каменное возвышение, к которому поднимались по пандусу. Возвышение было окружено стеной, перед ним находилось два вымощенных двора.
Вокруг найдено около сотни каменных сооружений с глиняной посудой, украшениями и т.п. Внутри возвышения и вокруг него имелись слои пепла, а в них кости принесенных в жертву животных, в основном, молодых баранов, телят и козлят, все самцы, то есть те животные, которые соответствуют законам Торы о жертвоприношениях.
Сооружение на горе Эйваль – ступенчатое строение из камня с пандусом - в точности соответствует жертвенникам всесожжения израильтян более поздних эпох: алтарю, описанному в книге Иехезкеля (гл. 43) и алтарю Второго Храма, описанному в Мишне (трактат Мидот, гл. 3), у Иосифа Флавия и в "храмовом свитке" с Мертвого моря.
Архитектурные особенности, период (начало заселения) и расположение (гора Эйваль) позволяют с очень высокой вероятностью сопоставить это место с алтарем, упомянутым в книгах Второзакония и Йеhошуа бин-Нуна.».

А так как вероучение Моисея не допускает иного жертвоприношения, кроме как на медном Жертвеннике у входа в Шатер Собрания,
 можно впервые сделать уверенный вывод: если «все сооружения каменных жертвенников раннего железного века относятся к коленам Израиля..», то именно  они и являются артефактом великого преступления народа Израиля — подмены медного Жертвенника у входа в Шатер Собрания жертвенником из камней.
«За восемь сезонов раскопок (1982-89 гг.), было установлено, что на этом месте находилась большая и сложная постройка, в центре которой имелось каменное возвышение, к которому поднимались по пандусу (…) Сооружение на горе Эйваль – ступенчатое строение из камня с пандусом - в точности соответствует жертвенникам всесожжения израильтян более поздних эпох: алтарю, описанному в книге Иехезкеля (гл. 43) и алтарю Второго Храма, описанному в Мишне (трактат Мидот, гл. 3), у Иосифа Флавия и в "храмовом свитке" с Мертвого моря.
Архитектурные особенности, период (начало заселения) и расположение (гора Эйваль) позволяют с очень высокой вероятностью сопоставить это место с алтарем, упомянутым в книгах Второзакония и Йеhошуа бин-Нуна.»
Что и требовалось доказать: КНИГИ ВТОРОЗАКОНИЯ И ЙЕШУА БИН-НУНА БЫЛИ НАПИСАНЫ В ОПРАВДАНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА КАМЕННОГО ЖЕРТВЕННИКА В ХРАМЕ СОЛОМОНА.
Эти книги противоречат вероучению Моисея, и в то же время они являются верными свидетелями великого заблуждения народа Израиля. Подлежат ли они немедленному изъятию из Библии? Я не знаю, но уверена, что держать их в уме очень опасно, если ты не веришь Богу Израиля, что Моисей построил Мишкан навечно и поставил там у входа в Шатер Собрания медный жертвенник тоже  НАВЕЧНО.