ЗНАК НЕРАВЕНСТВА

ЗНАК НЕРАВЕНСТВА

(МИШКАН МОИСЕЯ ИЛИ ХРАМ СОЛОМОНА?)

 

Впервые слово Святилище (Микдаш -........) мы встречаем в Торе Моисея (Исход 25:8). Изначально Бог называет словом Микдаш тот самый образец (эталон) Мишкана, который был показан Моисею на Горе. Вот слова Бога: «И построят Мне Святилище (.......-Микдаш), и Я буду обитать среди них ...»(Исход 25:9) Здесь мы видим взаимосвязь между обитанием Бога среди народа и наличием Святилища. Далее Бог говорит Моисею, что строить Святилище надо по образцу Мишкана, который был показан Моисею на Горе: «Сделай всё в соответствии с тем эталоном Мишкана (здесь слово Мишкан на иврите), который Я показываю тебе».(Исход 25:9). Это речение Бога даёт нам основание называть словом МИКДАШ (Святилищем Бога) только Мишкан! И ничего более. Если говорим слово Микдаш, то подразумеваем только слово Мишкан. Других определений слову Микдаш (Святилище), кроме как Мишкан Бог не даёт!

Если у человека родится ребёнок и он назовёт его Мишканом, а потом у другого человека родится ребёнок и он назовет его Храмом, то можно ли поставить знак равенства между этими детьми? Только знак неравенства. Так почему же раввины ставят знак равенства между Мишканом Моисея и храмом Соломона?

Если детище Моисея и детище Соломона — это одно, то кто же тогда его родители? Может ли один ребёнок родиться от двух мужей? В человеческом сообществе и в реальном мире это совершенно исключено. А вот в нереальном мире, в мире вымыслов и лжеучений это возможно. А потому и выдают лжеучителя Химеру Иерусалимскую за детище Моисея. И не всякий сразу поймёт, что проповедуют они не реальное учение, а мифическое, придуманное Соломоном, основателем и отцом лжеучения о храме иерусалимском. Слова «храм» нет в Торе Моисея даже в помине. Но раввины проповедуют то, чего нет и не может быть в Торе Моисея. Вместо того, чтобы говорить евреям о необходимости возвращения в Пустыню для возведения Второго Мишкана, они говорят о возведении Третьего храма.

Зачем же в третий раз возводить храм Соломона, если в Торе Моисея все заповеди Бога органически связаны только с Мишканом. Взять хотя бы заповедь о возжигании светильников Меноры в Шатре Собрания. Бог требует вечно возжигать светильники Меноры только в Шатре Собрания. «В Шатре Собрания должен возжигать Аарон Светильник, с вечера и до утра пред Богом всегда — это вечное (!!!) установление для всех поколений ваших!»(Левит 24:3). Так Бог говорит нам, что и в нашем поколении надо возжигать Светильник только в Шатре Собрания. Значит и возводить надо Шатер Собрания!

 

На картинке. Менора на Поклонной горе в Москве.

 

17.07.10.

Сон Яакова

«И вышел Яаков из Беер Шевы и пошёл в Харан». (Берейшит 28:10)

Трудно понять, зачем "мудрецы наши" своими толкованиями Учения Моисея уводят нас от самой сути того события, которое они взялись комментировать.
Сейчас речь пойдет о событии, которое давно должно было стать судьбоносным в Истории Израиля, но оно не стало таковым до сих пор. И это странно мне и очень обидно. Обидно, потому что во время этого путешествия своего Яаков увидел очень много своими глазами, но еще больше он увидел и уразумел своим духовным зрением.
Тора нам сообщает, что на пути встретилось Яакову одно место, где пришлось переночевать, " ибо зашло солнце, и взял он из камней (того) места и положил себе изголовьем и лёг на том месте». (Берейшит 28:11).
Пока голова Яакова лежит на каменной подушке и видит прекрасный вещий сон о том, что " Место это - ЭТО НЕ ИНАЧЕ КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО И ВРАТА НЕБЕС", мы дремать не станем и заглянем на несколько стихов вперед главы ВАЕЦЕ. И вот мы мы узнаём, что место это называется город ЛУЗ. Яаков продолжает спокойно спать и видеть свой прекрасный сон и Лестницу достигающую Небес во сне, а мы потрясены до глубины души, так как знаем теперь, что город этот не иначе, как гиблое место, ибо не нашлось в этом городе ни в одном доме места человеку для ночлега. Такие города разрушать надо до основания, наверное, подумал Яаков, располагая свою голову на каменной подушке. Что за нравы были в этом городе, если приличный человек не нашел там приюта на одну ночь? Яаков продолжает спать сном праведника и видеть восхождение Ангелов на Небеса по Лестнице, верх которой достигает Неба. И спускаются Ангелы по этой же Лестнице. Но вот уже и рассвет, солнце пощекотало пятку Яакова, а он подумал, что это опять Эйсав и мгновенно проснулся. И вот тут всё и началось самое судьбоносное в Истории народа Израиля. Сам Патриарх мгновенно прозревает духовно и понимает, что город Луз - это не гиблое место, А НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО И ВРАТА НЕБЕС. (Бытие 28:17). Дело сделано! - Яаков получил это пророческое знание во сне, и теперь Судьба народа Израиля будет зависеть от отношения его к Дому Всесильного, как Вратам Небес. От этого пророчества Патриарха Яакова никуда и никогда не уйти народу Израиля. И чем скорее сыны Израиля реально назовут город Бейт-Эль Домом Бога и духовной столицей Мира и всего Израиля, тем скорее реальный и долгожданный мир придет на эту многострадальную Землю.
Сейчас уже поздняя ночь, а потомуна сегодня всё, продолжу в другой раз. Остается только посоветовать читать комментарии учителей наших очень осторожно, ибо они любят переводить разговор о делах насущных на мистический лад. Смотрите сами в Тору Моисея и сравните с тем толкованием, какое нам предлагают учителя. К примеру, "Раши приводит от имени мудрецов, что путь Яакова по дороге к этому «месту» (Ар аМория) сократился чудесным образом.

Второй раз упомянуто место относительно камней, которые Яаков положил себе изголовьем. Тут тоже произошло чудо с местом, как приводит Раши: «Камни стали спорить друг с другом. Один говорит: «На меня положит праведник свою голову». И другой говорит: «На меня положит». Тотчас Святой, благословен Он, сделал их одним камнем». Камни у них спорят друг с другом, а о прямом пророчестве Яакова о том , что "КАМЕНЬ ЭТОТ БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО,,," (Бытие 28:22) даже не спомнили ни разу, комментируя главу ВАЕЦЕ.
http://www.imrey.org/2016/1

«И вышел Яаков из Беер Шевы и пошёл в Харан». (Берейшит 28:10)

«И достиг (того) места и заночевал он там, ибо зашло солнце, и взял он из камней (того) места и положил себе изголовьем и лёг на том месте». (Берейшит 28:11)

КОНФЛИКТ НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ ПРОИСХОДИТ ИЗ-ЗА УДАЛЕНИЯ НАРОДА ОТ ВЕРОУЧЕНИЯ МОИСЕЯ.

Первого Мая этого года я задала один вопрос читателям и посетителям моей ветки сакуры на ФБ: - Почему же раввины чают воскрешения храма имени царя Соломона, а не МИШКАНА имени Моисея? Сегодня отправила такое сообщение своим друзьям по ФБ, теперь жду ответа
. …...........................
Шалом! Что же делать? Моисей дал Тору Бога народу Израиля НАВЕЧНО. ЭТО ЗНАЮТ ВСЕ. Там сказано о вечной работе Левитов в Шатре Собрания (Числа 18:21-23). Потом Соломон ОБМАНУЛ народ и представил храм вместо МИШКАНА, как ВЕЧНЫЙ ДОМ БОГА + СВЯТИЛИЩЕ БОГА — получилось «ДВА В ОДНОМ ФЛАКОНЕ». Но, согласно УЧЕНИЮ МОИСЕЯ ДОМ БОГА НАХОДИТСЯ В ГОРОДЕ БЕЙТ-ЭЛЬ. (БЫТИЕ 28:17). А СВЯТИЛИЩЕМ БОГА ЯВЛЯЕТСЯ МОБИЛЬНЫЙ МИШКАН - ЗОЛОТОЙ ШАТЕР БОГА - СКИНИЯ ЗАВЕТА. Почему же раввины чают воскрешения храма имени царя Соломона, а не МИШКАНА имени Моисея? А Вы как думаете, что является ЗАВЕТНЫМ И ВЕЧНЫМ СВЯТИЛИЩЕМ БОГА — ХРАМ СОЛОМОНА ИЛИ МИШКАН МОИСЕЯ?
....................
На сегодня получила всего один короткий ответ с "русской улицы Израиля";
"и то, и другое".
..................................
Сначала я очень огорчилась такому ответу русской еврейки государства Израиль, потому что уверена была до сего дня, что возрождать надо только Мишкан, и немедленно. Ответ женщины, живущей в Стране, заставил меня представить эту ситуацию, когда в Стране возрождаются два совершенно разных объекта, - один из которых Бог представил Моисею на Горе Святилищем Бога и назвал словом МИШКАНЪ в честь Моисея. А другой объект царь Соломон построил по плану своему и представил народу Израиля одновременно и ДОМОМ БОГА, и Святилищем Его. Почему же Бог не догадался тогда объединить под одной крышей два самых дорогих своих объекта на Земле - Святилище его по имени Мишкан и Дом Бога, адрес которого был известен народу еще при жизни Яакова ( наверняка Яаков рассказывал детям своим и внукам тоже о том мистическом приключении, которое случилось с ним в Лузе, и о том как он в честь Дома Всесильного переименовал город Луз в город Бейт-Эль (на иврите - Дом Бога. см. Бытие 28:17)?.
Получается, что мы верим премудростям Соломона более, чем вероучению Моисея. Если же народ вернется к Учению Моисея и чтить будет Заветное Святилище Бога по имени МишканЪ, то никакая сила не заставит еврея восстанавливать храм Соломона в Иерусалиме и называть его Домом Бога и Святилищем Его.
Получаетс, что КОНФЛИКТ НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ ПРОИСХОДИТ ИЗ-ЗА УДАЛЕНИЯ НАРОДА ОТ ВЕРОУЧЕНИЯ МОИСЕЯ. короткий ответ с "русской улицы Израиля" привел меня к такому короткому выводу. В нем есть и явный призыв ко всем народам вернуться к Торе Моисея.
....................
Ранее, 23 de marzo de 2016 18:02 я написала на "русской улице Израиля" свою Петицию О СПАСЕНИИ МИШКАНА ОТ ПОЛНОГО ЗАБВЕНИЯ. Вот как это было: -
Могу только повторить, что Сейчас мы живем в то счастливое время, когда нет у народа Израиля никаких препятствий для восстановления Заветного Святилища Бога по имени МИШКАН.
….......................
Если так подумать, то все народы нужны Богу и важны для Него, как разные колесики в часовом механизме. Стоит погнуться или сломаться только одному колёсику, то и весь механизм будет неработоспособным. Так и народы Земли должны быть встроены в одну систему и работать слаженно, как часовой механизм. Вероучение Моисея показывает, что в Пустыне сам Моше рабейну привел в действие множество народов, как множество деталей часового механизма, с помощью одного ключа. Ключем к этому механизму является Заповедь Бога о Десятинах Израиля. Это ИМХО.
….....................
МОЯ ПЕТИЦИЯ ( это проект, прочитайте, внесите свои предложения или подпишите и отправьте своему раввину, священнику или учителю).
Спасем Заветное Святилище Бога — СКИНИЮ ЗАВЕТА — от полного забвения! Духовное разобщение народов России и других стран является реальной угрозой мирного существования и стабильности государства. Я хочу, чтобы все народы Земли служили Богу Единому по Его Единому Закону, установленному Моисеем - через Десятины свои, как и сказано в Торе Моисея. Для возрождения этого регламента Унифицированного служения Богу в настоящее время необходимо восстановить Прежнюю Скинию Завета, которую Моисей воздвиг в Пустыне.
Люди мира, объединяйтесь для возведения Прежней Скинии!
1 de mayo de 2016
Проект Мишкана по сей день хранится в Торе Моисея. А проекты храма Соломона по сей день сочиняют враги вероучения Моисея о вечности Мишкана. Из этого можно сделать вывод, что народ Израиля разделен на два противоборствующих лагеря - Многочисленная Армия противников вероучения Моисея борется три тысячи лет с малочисленной Армией Моисея и не сможет никогда победить, потому что в стане Моисея есть Бог Израиля, есть Иисус, призывающий евреев "РАЗРУШИТЬ ЭТОТ ХРАМ" (см. Ин.2:19), и есть колено Левитов, которые ждут восстановления Мишкана в Пустыне, как во дни Моисея.

Для сравнения на картинках представлены: стационарный храм Соломона в Иерусалиме и мобильный Мишкан в Пустыне. Почувствуйте разницу уже сейчас, и не дожидайтесь, когда для вас введут специальный налог на содержание храма. А потом появятся и мытари, которые будут снимать последнюю одежду с ваших детей в счет уплаты храмового налога. В "Новом Завете" хорошо представлены быт и нравы того периода, когда евреи верили Лжеучению Соломона и противились призывам Иисуса о возвращении к Торе Моисея.
Для Фомы неверующего сообщаю, что строительство Мишкана обошлось народу в Пустыне всего в половину серебряного шекеля. По сей день есть приказ Бога богатому принести не больше и бедному не меньше половины серебряного шекеля. Найдите этот приказ в Торе Моисея, и вы почувствуете разницу между Учением Моисея и Лжеучением Соломона. А главное, вас не смогут обмануть современные махинаторы, которые создают себе рабочие места под идею восстановления храма в Иерусалиме.

Частное затмение. Книга "Дварим" затмевает книгу "Бемидбар"

Книга «Дварим» против книги «Бемидбар»?

Год назад я писала о том, что все народы Земли должны быть встроены в одну систему и работать слаженно, как часовой механизм.
Вероучение Моисея показывает, что в Пустыне сам Моше рабейну привел в действие множество народов, как множество деталей часового механизма с помощью одного ключа. Ключом к этому механизму является Заповедь Бога о Десятинах Израиля.
А сегодня я подумала. Странное дело, - в Книге «Числа» Десятины всего Израиля представлены нам как всеобщая Заповедь Бога и средство для оплаты работы (на ивр. авода) Левитов в Шатре Собрания: « А сынам Израиля вот дал Я всякую Десятину от Израиля в надел за работу их, которую они исполняют в Шатре Собрания» (Чис. 18: 21). Не написано и даже нет намека на работу Левитов в Иерусалимском храме или в каком-либо ином месте, но четко обозначено место работы Левитов и названо Шатром Собрания. Кроме того, Бог дает пояснение Левитам, обращаясь к Моисею: : «Когда будете брать от сынов Израиля Десятину, которую Я дал вам от них в надел ваш, то приносите из нее приношение Богу, Десятину из Десятины... приношение Богу отдавайте его Аарону-когену (18:26). Если сделать простой арифметический расчет, то получается, что на долю Левитов приходится десятая часть урожая 11 колен Израиля, то есть 11х 10% = 110% чистой прибыли каждого колена. А после уплаты Десятины из Десятин Израиля у Левитов останется 99% чистой прибыли одного колена, то есть на 9% больше, чем у остальных. Получается, что это самое богатое колено Израиля, и всегда стабильная работа и стабильный заработок. Бог позаботился о священном колене Израиля, которому Он доверил работу в Золотом Шатре Собрания.
А теперь посмотрите сами какой фортель приготовила Левитам книга «Второзаконие» (14:22-28). Приказ есть: «Отделяй Десятину от всех плодов посева твоего (…) и ешь пред Богом на месте, которое Он изберет ...» (14:23). Автор книги советует есть Десятины самим пред Богом, а Левитам зачем отдавать, сами съедим пред Богом. Но тут возникает проблема, если «далеко будет от тебя место, которое изберет Бог...», но автор этого регламента выход находит моментально, и вот он предлагает променять эти Десятины на серебро, зажать его в кулак и пойти на место, «которое изберет Бог». А там уже «гуляй рванина» - «Сдвину шапку набекрень,
Встану через силу.
Я в загуле пятый день,
Господи, помилуй!»
Но никто же не догадывается, что автор Второзакония призывает прогулять годовой заработок Левита.
И «отдавай серебро это за все, чего пожелает душа твоя, за крупный скот и мелкий скот, и за вино, и за хмельное (а как же!? И хмельное появилось, уместно здесь, а в книге «Числа» оно не упоминается. без хмельного кутить пред Богом со всем семейством на годовую зарплату Левитов не совсем обычно — прим. Мое), и за все, что захочется тебе, и ешь там пред Богом... И радуйся ты и семейство твое» (Втор.14:26;14:27-29).
Кто-то подумал сейчас, что это я преувеличиваю и сочиняю. Ничего подобного, сверьте сами эти цитаты с текстом Второзакония и поникнет лицо ваше, а вы спросите: - А как же Левиты?. Не волнуйтесь, этот текст сочиняли не дураки. Все продумали и ответ дали.Текст этот читали умные люди три тысячи лет подряд и тоже задавали этот вопрос — А как же Левиты? И все они получали один и тот же ответ: « А Левит, который во вратах твоих, не оставляй его, ибо нет у него участка и удела с тобой. К концу трех лет (РАЗ В ТРИ ГОДА!) вынеси всякую Десятину плодов твоих в тот год, и положи во вратах твоих, чтобы пришел Левит, ... и пришелец, и сирота, и вдова, … и пусть едят ...» (14:27-29). Иными словами, были Десятины всего Израиля у Левитов и работа была в Шатре Собрания. А теперь автор Второзакония предлагает раз в три года (РАЗ В ТРИ ГОДА!) выносить во вратах твоих Десятину за год в благотворительную столовую для неимущих — Левита, пришельца, сироты и вдовы.
Было 10% только для Левитов, а теперь 3,3% для всех неимущих вместе с Левитами. Вот такие санкции против работы Левитов в Шатре Собрания сочинили авторы Второзакония. Не случайно же в книге «Числа» в пяти строчках три раза сказано о работе Левитов в Шатре Собрания (18: 21-23). А в книге «Второзаконие» Шатер Собрания не упоминается ни разу в разделе о Десятинах. Я давно заметила, что книга «Второзаконие» была написана под давлением Соломона для уничтожения даже памяти о Шатре Собрания. Это мое личное мнение. Но попробуй скажи о своем мнении, разве кто поверит? И хорошо будет, если вы читать будете Второзаконие в свете учения Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания.
Надо посмотреть упоминается ли Шатер Собрания в книге «Второзаконие» вообще? Буду благодарна тем, кто посмотрит и подсчитает количество упоминаний Шатра Собрания в книге «Второзаконие».

Десятины всего Израиля Бог отдаёт Левитам «За их работу в Шатре Собрания» (Числа 18:21-23).

Год назад
Если так подумать, то все народы нужны Богу и важны для Него, как разные колесики в часовом механизме. Стоит погнуться или сломаться только одному колёсику, то и весь механизм будет неработоспособным. Так и все народы Земли должны быть встроены в одну систему и работать слаженно, как часовой механизм.
…..........
Сегодня в моем блоге http://mishkan.tk/
ОДНАЖДЫ в теме: «А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?» Efi написал: «Иудаизм - есть такая религия, а мозаизм - просто слово. Аналемма козыряет этим словом. В словах заблудилась. Жаль ее" (Добавлено: 13 июл 2013, 09:09 )
И не заметил, что он мне сделал отличный подарок. Я же собираю артефакты заблуждения сыновей Яакова, а Efi не подумал в тот день и сказанул такое; " а мозаизм - просто слово. " Зато потом это простое слово "МОЗАИЗМ" прославит его на все времена, потому что именно Efi открыл миру глаза на вероучение Моисея, назвав его НОВЫМ СЛОВОМ на иврите, словом МОШЕhУТ, которое перевернет религиозное сознание всего человечества и заставит сыновей Яакова восстановить МИШКАН и возродить служение Левитов в Мишкане от имени тех, кто верит Моисею и понимает, что Заповедь Бога о Десятинах всего Израиля является ключем к «часовому механизму» под названием "Бней Ноах" — сыновья Ноя.
Если так подумать, то все народы нужны Богу и важны для Него, как разные колесики в часовом механизме. Стоит погнуться или сломаться только одному колёсику, то и весь механизм будет неработоспособным. Так и народы Земли должны быть встроены в одну систему и работать слаженно, как часовой механизм.
Вероучение Моисея показывает, что в Пустыне сам Моше рабейну привел в действие множество народов, как множество колесиков часового механизма, с помощью одного ключа. Ключем к этому механизму является Заповедь Бога о Десятинах Израиля. Это ИМХО.
Как только Моисей вложил в сознание народа Израиля идею служения Богу через Десятины свои, в тот же миг и другие народы присоединились к народу Израиля, и заработал механизм служения Богу, как часы. Так и сейчас все народы хотят служить Богу Единому, но некому вложить в сознание народа Израиля идею опосредованного служения Богу в Золотом Шатре через Десятины свои. Три тысячи лет часовой механизм, устроенный Моисеем в Пустыне не работает, потому что в сознании народа Израиля нет даже понятия МИШКАН — Золотой Шатер Бога, Заветное Святилище Его. А Заповедь Бога о Десятинах всего Израиля подходит только к Золотому Шатру Собрания, ибо сказано в Торе Моше о том, что Десятины всего Израиля Бог отдаёт Левитам «За их работу в Шатре Собрания»(Числа 18:21-23).
Теперь мы видим, что Золотой ключик с гравировкой «За их работу в Шатре Собрания» никогда не подойдет к Иерусалимскому храму, потому что нет такой Заповеди Бога о Десятинах всего Израиля; «За работу в Иерусалимском храме». В результате три тысячи лет мудрецы Израиля пытаются обмануть Левитов и заставить их работать в Иерусалимском храме, используя Заповедь Бога о Десятинах Израиля «За их работу в Шатре Собрания».
Да!, были люди во дни Иисуса Назорея, которые Тору не читали и потому не знали, что их обманывают лидеры Израиля, используя Десятины, назначенные Богом для работы Левитов в Шатре Собрания, не по прямому назначению Бога, а по кривому назначению Соломона; - за работу Левитов в Иерусалимском храме.
Соломона уже не было в живых тысячу лет к тому времени, но его лжеучение о работе Левитов в Иерусалимском храме за счет Десятин, предназначенных «За работу в Шатре Собрания» всё ещё исповедовал народ.
История Израиля говорит, что никто не возмущался этим обманом Бога и народа Израиля. Только Иисус возмутился неправильным использованием Десятин всего Израиля и потребовал явно «Разрушить Этот храм!», потому что он верил Моисею (Ин.2:19).
Теперь что мы имеем? Есть народ Израиля, есть Заповедь Бога о Десятинах Всего Израиля, есть Левиты, обязанные работать в Золотом Шатре Собрания за Десятины всего Израиля, но механизм почему-то не работает. Все колёсики часового механизма три тысячи лет ржавеют, стрелки показывают всё ещё время царя Соломона, когда народ приносил Десятины свои для работы в Золотом Шатре Собрания, НО эти Десятины всего Израиля использовали для работы в храме Соломона.
Спрашивается, что же надо сделать, чтобы удалить ржавчину трехтысячелетней давности с механизма служения Богу в Золотом Шатре Бога?
Полагаю, что народ Израиля должен выбрать себе Лидера, подобного Моисею, который построит Новый Мишкан — Золотой Шатер Бога и возобновит работу Левитов в Золотом Шатре Бога, как это было во дни Моисея. Тора не менялась никогда! Как служили Левиты Богу в Золотом Шатре Собрания, так и должны служить Богу во веки веков!
Подстрочник.
Сейчас у народа Израиля в каждой синагоге свой лидер, в каждом городе еще есть лидер, в каждой стране иногда еще два лидера, а кроме того есть Президенты Всемирного еврейского Конгресса, Евро-азиатского еврейского Конгресса, Европейского еврейского Конгресса, Российского еврейского Конгресса и множество иных лидеров. А что толку, если все они смотрят на ржавые часы времен Соломона, когда царь поломал весь механизм служения Богу в Золотом Шатре, отлаженный самим Моисеем. Да ещё ждут эти лидеры неведомого Машиаха, который снова заставит Левитов работать в Иерусалимском храме, используя Десятины всего Израиля, назначенные Богом для работы в Шатре Собрания. Ситуация такова, что лидеров слишком много сейчас, но нет НИ одного такого, кто реально радел бы о той работе Левитов в Золотом Шатре Бога, которой обучал Левитов сам Моисей в Пустыне.
Чтобы не быть голословной, расскажу о том, как я обратилась к одному такому лидеру ЕАЕК с просьбой оказать содействие в реализации нового проекта Александра Сигалова, связанного с идеей возведения Мишкана, Заветного Святилища Бога, в наши дни. Известно всему миру, что на сайте А.Сигалова представлены значительные научные исследования текстов Торы, Пророков и выдающихся знатоков Торы , касающиеся работы Левитов в Мишкане. А кроме того, им сделаны уникальные расчеты некоторых деталей Мишкана по методике, составленной им самим; представлены так же сметы расхода материалов на строительство Мишкана. Все эти оригинальные работы А.Сигалова заслуживают особого внимания со стороны лидеров народа Израиля во всех странах, ибо работы его — это историческая веха Израиля на пути возвращения к своим истокам. Его неоценимый вклад Первопроходца должен быть не только замечен лидерами народа Израиля, но и своевременно представлен всему народу Израиля, ибо он продолжает дело Моисея в наши дни и делает общее святое дело во славу Бога и народа Израиля. Для успешного продолжения работ в этой области, в Июле 2013 года А.Сигалов опубликовал на своем сайте новый проект, который требовал поддержки всего общества Израиля как материальной, так и моральной. Зная с каким трудом добывается каждая крупица знания о самой малейшей детали Мишкана после трехтысячелетнего забвения заветного Святилища Бога, я обратилась в ЕАЕК к проф.М.Членову, полагая, что ученый человек понимает всю важность как самой идеи возведения Мишкана в наши дни, так и нового проекта А.Сигалова. Что из этого вышло расскажу в другой раз.

www.mishkantk.blogspot.co.il

Похоже, что раввины нашли Камень Яакова в Замоскворечье и написали на синагоге там золотыми буквами: "ЭТО НЕ ИНАЧЕ КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО...".

А вот раввины Москвы до сих пор думают, что Камень Якова находится в синагоге на Горочке. Золотыми буквами написано на двери синагоги: "Это не иначе как ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО,.." (бытие 28:17). Совсем забыли Тору Моисея и перепутали места. Он там говорит, что Дом Всесильного (город Бейт-Эль) находится на месте прежнего города ЛУЗ. Сейчас там живет Пинхас Полонский, и даже не знает к чему обязывает его такое соседство с Богом Израиля. Пинхас Полонский частенько приезжает в Москву и проповедует в этой синагоге лжеучение Соломона, запрещающее евреям Песах совершать в домах своих точно так, как совершали в Египте по указаниям Бога через Моисея. Теперь эти указания Бога записаны в Торе Моисея. Но раввины этой синагоги ни разу в жизни не совершили Песах по уставу Торы Моисея, потому что устав Соломона запрещает евреям Песах совершать в домах своих по уставам Торы Моисея. В этой синагоге проповедуют НОВЫЙ УСТАВ Пасхальной жертвы, сочиненный авторами "ПАСХАЛЬНОЙ АГАДЫ", чтобы евреи никогда не вспоминали о том, что в Египте все евреи ели мясо Пасхальной жертвы в День Исхода.
Думаю, что мотивом Исхода из Египта было желание народа жить рядом с Домом Всесильного в Эрец-Исраэль. Не мог же Яаков скрывать от сыновей своих то Великое знание, которое он получил в городе Луз во время пророческого сновидения: "А КАМЕНЬ ЭТОТ БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО!" (Бытие 28:17-22)

Зачем Бог создал Человека по образу и подобию Своему?

Зачем Бог создал Человека по образу и подобию Своему?
( Мои размышления)
Тому, кто вернулся к соблюдению Торы и заповедей, я бы задала много вопросов. Но есть один вопрос, который каждый задавал себе много раз, и не находил правильного ответа. Вот этот вопрос: - Зачем Бог создал Человека по образу и подобию Своему? Предлагаю написать сейчас свой ответ на промокашке, а потом сверить его с ответом, который даёт нам сам Моисей своими устами.
Вы найдете его ответ в Торе Моисея, в книге ИСХОД есть судьбоносные слова Моисея, которые должны переполнять наш ум и всегда звучать в нашем сердце точно так, как звучали они в сердцах тех, кто пел вместе с Моисеем слова Песни его. Сейчас я напишу слова Песни Моисея из вероучения его, а Вы сверьте их с тем, что написано у Вас на промокашке. Похожи Ваши слова на Песнь Моисея: - "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!!"? (Исход 15:18).
Теперь Вы видите, что Моисей провозглашает Бога Единого ЦАРЕМ и на все времена! Удивляетесь, что Вы никогда не думали о том, что Бог не создав по своему образу и подобию другое существо (божество!?), никогда не сможет повысить Свой статус до статуса Царя, до Властителя над подобными себе божествами? Это не я говорю о том, что без Человека, созданного по образу и подобию Своему, Бог никогда не сможет удовлетворить свои амбиции и свое желание быть Царем - Правителем на Земле. Именно эту тайну Бога разгадал Моисей, когда увидел, что Человек создан по образу и подобию Бога. Он первый на Земле понял, что Бог, создавая Солнце и Луну, Преображая Небо и Землю, Он прежде всего думал о Своем Преображении, о повышении своего статуса среди подобных себе.... Сейчас продолжу, сделаю перерыв небольшой...
Дина Яковлева Так вот,, создавая Солнце и Луну, Преображая Небо и Землю, Бог прежде всего думал о Своем Преображении, о повышении своего статуса среди подобных себе.. Это означает, что заботясь о своем Статусе, Бог не может не ревновать о духовном Преображении Человека, о повышении его статуса, ибо с понижением статуса Человека, понижается и статус Бога. Какой интерес Богу быть царем зверей лесных или мышек полевых? Богу интересно быть царем над такими же божествами, как и он сам, над подобными себе. Таким образом, мы видим, что идея Преображения Человека и повышения его статуса изначально заложена в Торе Моисея как идея о Царстве Бога на Земле. Эту идею Моисей изложил словами Песни своей в тот День великий, когда море перешли: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!!" (Исход 15:18).
Из песни слов не выкинешь, но понять смысл этой Песни Моисея - наша обязанность.
Интересно получается; И Авель, и Каин тоже созданы по образу Бога, а это означает, что не велика разница между ними. Тогда, почему же Бог выделил Авеля? Не хочет ли Он сказать нам, что для Него важнее технология служения Ему, нежели занятия братьев? 15.09.15
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003089845175

Изображение Кесаря на монете показывает нам образ Бога или Левиты?