Если Стефан на Суде защищает «Прежнюю Скинию», а Павел выступает защитником храма и непримиримым противником Прежней Скинии, то это означает, что во дни Иисуса шла борьба двух направлений религиозного мировоззрения в Израиле. Сторонников учения Моисея о вечности Прежней Скинии возглавил Иисус из Назарета. А сторонников учения Соломона о вечности Иерусалимского храма возглавил Павел Тарсянин.
Теперь мы видим в каком глубоком заблуждении находился народ Израиля три тысячи лет. Сначала Соломон увел народ Израиля от Прежней Скинии, а когда Иисус потребовал разрушить этот храм в Иерусалиме, то явился Павел Тарсянин и взбаламутил народ своим Посланием к Евреям. Так и уверовали сыны Израиля, что храм Соломона лучше Скинии Моисея. Так и отвергают до сих пор учение Моисея о вечности Мишкана, но веруют учению Соломона о вечности Иерусалимского храма.
«Скиния Собрания была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний не живёт в рукотворённых храмах» (Деяния 7:44-48).
Вот и христиане ополчились против учения Моисея, прикрываясь клеветою Павла:
«...путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния".
Подумали бы своей головой! Прежняя Скиния была от Бога или от кого?
«Скиния Собрания была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний не живёт в рукотворённых храмах» (Деяния 7:44-48).
Вот и христиане ополчились против учения Моисея, прикрываясь клеветою Павла:
«...путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния".
Подумали бы своей головой! Прежняя Скиния была от Бога или от кого?
Комментариев нет:
Отправить комментарий