МИШКАН... как много в этом звуке... !

Сегодня на форуме; posting.php?mode=edit&f=7&p=14876807

Один предлагает "читать Четыре Святые Книги Четырех Мировых Религий и Культур ";

Григорий Фогель писал(а):
надо каждому, умеющему читать человеку читать Четыре Святые Книги Четырех Мировых Религий и Культур – Танах, Библию Христианскую, Коран, Трипитаку (только тексты прямых учеников Будды и тексты их учеников. Это объем, сравнимый с размерами Танаха).

Другой его спрашивает;

Efi писал(а):
А на каком языке верующим евреям читать?
-------------------------------------------
Аналемма предлагает вообще ничего не читать, а просто взять за образец то государственное устройство, которое было во дни Моисея в Пустыне. А было тогда при Моисее реальное местечковое Царство Бога на реальной Земле, в Пустыне. И было это Царство образцом, эталоном для реализации идеи Учения Моисея -"Бог Царствовать будет во веки веков!" на всей Земле. Лучше этой идеи Моисея о Царстве Бога Единого на всей Земле никто и никогда не сможет предложить. Моисей предлагает и даёт нам эталон, образец устройства мирового порядка. Если бы не умели читать, то давно бы так и сделали по образу и подобию, как это было при Моисее. Но мы перечитали много еврейских книг, а эталона, предложенного Моисеем не замечаем в них. Теперь вот Григорий Фогель нам предлагает "читать Четыре Святые Книги Четырех Мировых Религий и Культур ", а зачем сразу четыре, если и в одной разобраться не можем три тысячи лет? - что ищет он в Стране далекой, что кинул он в краю родном?

-----------------------------------------------------
Григорий Фогель писал(а):
Я же хочу совместить кошерно – без смешения три мировые Аврааместические религии и мировую религию – Буддизм в культурной практике жизни каждого человека Новой Субботы.
------------------------------------------------
Аналемма писала;
Моисей уже давно приказал тебе долго жить в Царстве Бога нашего! От добра - добра не ищут!
------------------------------------------------
Григорий Фогель писал(а):
как пишет Танах, огромное количество людей на территории Империи от Нила до Ганга зауважали евреев и стали переходить в их веру Моиссеву!
----------------------------------------
Аналемма писала;

Как только евреи сами уничтожили мобильный Мишкан и заменили его стационарным каменным сараем, появилось новое верование. "Веру Моисееву" уничтожил Иисус Навин. Поезд пошел по другому пути со всеми остановками; Храм Соломона, Разрушение храма, Второй храм в Иерусалиме, Разрушение Второго храма, Раввинистический иудаизм со всеми модификациями. Но нигде нет места для Мишкана, Святилища Бога, завещанного народу навечно!
------------------------------------------------
Григорий Фогель писал(а):
Иудаизм ограничивает в это же время и последующие времена влияние Левитов.
Институт Левитов и Коэнов заменяется в Вавилоне институтом равов, совсем не обязательно происходящих из колена Леви.
Да собственно кроме колена Иуды уже и других колен то не было.
Сбылось, хоть и в трагически гипертрофированной форме предсказание Якова перед смертью о доминировании колена Иуды над другими коленами.

------------------------------------------

И теперь всё это надо исправлять.

Как часто в горестной разлуке,
В моей блуждающей судьбе,
МИШКАН, я думал о тебе?
МИШКАН... как много в этом звуке... !
========================
На картинке. Детали Мишкана на сайте А.Сигалова.

Тора дана не только для специалистов языкознания, но и для совсем простых евреев, которые даже писать и читаь не умеют.

Efi писал(а):Добавлено: 30 дек 2012, 16:02
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14876665#p14876665

В cемитских языках корни являются носителями лексических значений, а гласные звуки - грамматических: они возникают не произвольно, а строго последовательно, в связи друг с другом, один (первый) гласный "тянет" за собой второй. Поэтому и не надо было изобретать отдельных букв для гласных. Потом, конечно, ввели согласные йод для гласного и, вав для о и т.п., но непоследовательно. Например, имя МОШЕ пишется без буквы вав (традиция), а глагол моше - вынимаю из воды - с вавом: אני מושה, я вынимаю из воды.
--------------------------------------------
Efi,
все Ваши рассуждения прекрасны и вожделенны для ума, но я говорю о том, что, когда Бог сказал Моисею слово заветное "М-ИШ-КАН", Он не написал, а просто сказал слово МИШКАН, то какие ассоциации могли возникнуть в тот момент у Моисея? В любом случае Бог произнес это заветное "КАН" (тут, здесь). Тут не надо быть филологом, чтобы услышать это заветное "КАН".
Я очень ценю Ваши познания в области лексических и грамматических значений слова, но Тора дана не только для специалистов языкознания, но и для совсем простых евреев, которые даже писать и читаь не умеют. Для них существовала раньше Устная Тора, которую запрещено было записывать. В этой Устной Торе тоже было слово "М-ИШ-КАН", каждый, кто слышал это слово МИШКАН, имел полное право подумать о том, что слово МИШКАН означает МИШИ ТУТ - Моисей тут. Но "мудрецы наши" взяли и нарушили этот запрет записывать Устную Тору. А как только они написали на пергаменте слово משכן, то теперь уже никто не имеет права слышать это слово точно так, как его слышал Моисей от Бога.
Я говорила о том, что Амалдан Кукулиев исследовал древние сказания Горских евреев, которые передавались в народе из уст в уста, как говорил Бог Моисею. Возможно, что такой способ передачи знаний более эффективней, так как не ограничивает, а расширяет обзор мыслей человека. К сожалению, нас лишили этого способа передачи инфрмации "мудрецы наши", которые записали Устную Тору вопреки строгому запрету. А вот у Горских евреев сохранился этот способ передачи информации, который и позволил Амалдану Кукулиеву более шире посмотреть на слово Мишкан. Он говорил мне сам лично ещё в 1994 году. Он сказал, что слово Мишкан на древнееврейском означает "миши-кан", то есть Моисей здесь. Я за что купила, за то и продаю. Я и сама уверена, что Моисей и сам воспринимал именно так значение этого заветного слова Мишкан.
Как часто в горестной разлуке,
В моей блуждающей судьбе,
МИШКАН, я думал о тебе?
МИШКАН... как много в этом звуке... !
_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

Сегодня на сайте А.Сигалова.

Сегодня на сайте А.Сигалова:
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2012/12/a-little-bit-about-promised-land.html?showComment=1356589629587
------------------------------------------------------------------------------------------------
Аналемма писала:
------------------------------------------
Александр, шалом!
Спасибо Вам и за эту работу, и за Ваше "Самаритянское Пятикнижие на Русском Языке".
Я обратила внимание там вот на эти слова про ограду Мишкана: Исход 38:18

"Завеса же для ворот двора узорчатой работы из голубой, пурпуровой и червленой _шерсти_ и из крученого виссона, длиною в двадцать локтей, вышиною в пять локтей, по всему протяжению, ПОДОБНО завесам двора;". И хотела бы спросить у Вас о слове "подобно". Можно ли слово "подобно" соотнести не только к высоте занавеса, но и к самому дизайну завесы двора? Тогда бы мы имели основание сделать завесу двора с рисунком, как у завесы ворот. Я считаю, что вся ограда двора была очень красочной, узорчатой, расшитой рисунками подобно, как у завесы ворот.
Я бы хотела предложить Вам сделать узорчатый рисунок ограды в том же стиле, как и завеса, только в пастельных тонах.
Еще раз спасибо Вам за все Ваши работы.

Дина из Москвы.

December 26, 2012 3:34 AM

Aleksandr Sigalov said...
Нет, к сожалению текст (на иврите) указывает на то что завесы двора (кроме ворот) были сделаны из белой ткани. У меня пока нету никаких оснований считать что все завесы были расписаны узорами. В данном случае слово ПОДОБНО из перевода указывает на размеры завес - 5 х 5 локтей каждая из четырех.
December 26, 2012 7:43 AM
------------------------------------------

Аналемма said...
Александр, спасибо за ответ.

Я бы еще хотела у Вас узнать некоторые подробности в отношении столбов ограды, так ка для меня это очень важно. Потом скажу, почему мне это важно.
Так вот, в моей Торе (Издательство "Шамир",Иерусалим, 1992г., редактор профессор Г.Брановер) сказано, что вершины столбов покрыли серебром, а "все столбы для ограды двора были ОБВИТЫ серебряными нитями"(Шмот 38:17).
Двадцать лет я радовалась тому, что столбы эти, обмотанные серебряной проволокой представляют собой электромагнитную катушку, и если пустить ток, то получится магнит. А ток там есть из-за разницы потенциалов медного подножия и вершины столба, покрытой серебром.
Я уверена, что всё это устройство Мишкана имеет какой-то смысл помимо ритуально-духовного. Я думаю, что Мишкан исполнял функцию сейсмоприбора и предупреждал о предстоящем землетрясении заблаговременно. Сейчас многие смеются над этой идеей, но я уверена. А дело в том, что на Вашем сайте в трёх переводах не упоминаются серебряные нити, обвивающие столбы. В других изданиях тоже говорится только о "серебряных связях". Я бы хотела узнать у Вас, - можно ли текст на иврите хотя бы заподозрить в наличии "серебряных нитей, обвивающих столбы"? А иначе мне придется расстаться со своей идеей "Мишкан-сейсмодатчик", которую я ношу в своей голове двадцать лет и расставаться уже не хочется.
Я буду Вам очень благодарна за ответ, так как для меня это очень важно.
Спасибо!

Дина из Москвы.
December 26, 2012 12:56 PM

Aleksandr Sigalov said...
Ни в коем случае. Никаких нитей на столбах небыло. В Шемот 38:17 речь идет о крючках на столбах, куда крепились завесы, и о соединительных прутьях которые соединяли столбы. Крючки были сделаны из серебра, а соединительные прутья были сделаны из дерева шитим и обложены серебром.

То что вы говорите (про нити) это чисто иудейское толкование текста которое либо случайно, а скорее всего специально искажает смысл исходного текста Пятикнижия. Так что должен вас разочаровать.

Вот посмотрите эти посты: тут

тут

и тут

Но с другой стороны, так как столбы были полые, то может быть вся конструкция (двора) действовала как поляризованная антенна. Это конечно спекуляция с моей стороны, но тем не мение.
December 26, 2012 4:35 PM
-------------------------------------------------
Аналемма said...
Александр, спасибо за разъяснение.

Я думаю, что Ваши слова ; "Но с другой стороны, так как столбы были полые, то может быть вся конструкция (двора) действовала как поляризованная антенна." - это не спекуляция, а хорошее и дельное допущение, которое может навести на некоторые мысли и показать нам иные "грани" или аспекты Мишкана, пока еще нам неведомого.
Я знаю, что с возведением Мишкана появятся научные институты, которые будут изучать влияние Мишкана не только на духовную жизнь Человека, но и на физическое его благополучие.
Спасибо Вам за всё! Очень хороший у Вас сайт.

Дина из Москвы.
December 26, 2012 10:27 PM
---------------------------------------------------------
На картинке. Детали Мишкана на сайте А.Сигалова.

Скажите им: «На небе ярмарка!»

Владимир 2-ой писал(а):
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&start=680
"Ваше слово, товарищ Маузер".
------------------------------------------

Владимир 2-ой писал(а):
Цитата:
(14) Когда ты придешь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и овладеешь ею, ...(15) То поставь над собою царя, которого изберет Г-сподь, Б-г твой: из среды братьев твоих поставь над собою царя; (Дварим 17:14-15).

-----------------------------------------------
Что было, то было. Сначала 22 дек 2012, 22:11 Владимир 2-ой,
процитировал толкование Аналеммы о сущности Учения Моисея, где сказано, что " никакого царя не должно быть у народа Израля, кроме Бога Единого! Никогда!" А потом этот пан написал своё толкование на толкование Аналеммы и назвал грязью её слова о том, что " никакого царя не должно быть у народа Израля, кроме Бога Единого! Никогда!"
В тот день (22 дек 2012, 22:11) он сам даже не понял, что называет грязью Декларацию Моисея о том, что "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!"(Шмот.15:18)
Я бы не стала сегодня разбирать эту оплошность, нет не оплошность одного пана, а конкретно глубокое заблуждение этого пана, если бы и другие евреи, о которых так уважительно отзывается этот пан, без конца хвалит, считает их мудрецами из мудрецов, тоже не имели бы конкретного заблуждения в отношении единоличной власти Бога-Царя на Земле. И вот нате же, получается "Весёлая компания", где друг друга называют мудрецами из мудрецов, а сами не могут даже поверить в реальность Царства Бога во веки веков, называют Учение Моисея о таком Царстве Бога грязью и продолжают доказывать всему миру, что они твёрдо стоят на позиции "Второзакония", где требуется поставить над собой царя, но только не Бога-Царя, а "из среды братьев твоих поставь над собою царя; (Дварим-Второзаконие 17:14-15). Да!, именно такое требование есть во "Второзаконии" - "из среды братьев твоих поставь над собою царя". Но что означает это требование?
Оно означает не иначе, как отказ этой "Веселой компании" от Царства Бога на Земле. Получается какое-то странное дело. Просто настоящий детектив. Книга "Шмот", как "Первозаконие" сулит нам Царство Бога нашего во веки веков и повторяет с первого дня выхода из Египта, с того дня, как только море перешли: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!"(Шмот 15:18), а потом мы узнаём, что Царство Бога отменяется ни с того, ни с сего, без всяких оснований и даже без восстания кого-либо против власти Бога-Царя, а просто одним росчерком пера приказано поставить над собой совсем иного царя; - "из среды братьев твоих поставь над собою царя" (Дварим 17:14-15).
Плучается, что после Исхода дело было предложено на девяносто девять миллионов! А потом всё оказалось по словам Шолома Алейхема; -«Нет, говорят, уступаем вам эти миллионы, нам дайте дело в тысчонку!» А другие еще издеваются, хохочут, строят рожи: «Ну, что там слышно с вашими миллионами?» Мне даже стыдно стало перед моим паном, который так уважительно отзывается о евреях, без конца хвалит, считает их мудрецами из мудрецов. И вот нате же! Коровы, ослы, да и все тут...". Я даже подозреваю, что раввин Рабинович-Шолом Алейхем видел это заблуждение всего общества Израиля, когда поменяли Царство Бога на царство одного из братьев своих, вот и написал сто десять лет назад своё пророчество о наших днях в рассказе "Весёлая компания".
Аналемма напоминает теперь о Царстве Бога из "Первозакония", а "Весёлая компания" называет это Учение Моше о Царстве Бога "откровенной ложью" и вопрошает: -" Зачем же нам "есть эту грязь"? Ответ на подобный вопрос тоже дал раввин Шломо Рабинович; -
"... Евреи, слава Богу, и купят и продадут, и займут и вернут, круть-верть. Скажите им: «На небе ярмарка!» Все бросят, полетят на небо, в огонь и в воду кинутся. А предложите им настоящее дело, законное наследство, наличные деньги, которые вот они, перед глазами лежат, только нагнись и бери. Так нет же! Тут никого нету дома. Почему же так? «Больно уж хорошо! – говорят они. – Слишком много денег! Очень большая удача!» Ну, что ты с ними сделаешь? Да что вы, скоты этакие в образе человеческом! Ведь девяносто девять миллионов! «Нет, говорят, уступаем вам эти миллионы, нам дайте дело в тысчонку!» А другие еще издеваются, хохочут, строят рожи: «Ну, что там слышно с вашими миллионами?» Мне даже стыдно стало перед моим паном, который так уважительно отзывается о евреях, без конца хвалит, считает их мудрецами из мудрецов. И вот нате же! Коровы, ослы, да и все тут". (Шолом Алейхем, 1902г.)
Тут ни убавить, ни добавить нечего, но я добавлю.
Скажите им: «На небе Царство Бога!" - поверят все. Все бросят, полетят на небо, в огонь и в воду кинутся. А предложите им настоящее "Царство Бога на Земле" или Мишкан, законное наследство, наличные деньги, которые вот они, перед глазами лежат, только нагнись и бери. Так нет же! Тут опять никого нету дома...
--------------------------------

Владимир 2-ой писал(а):
Цитата:
(14) Когда ты придешь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и овладеешь ею, ...(15) То поставь над собою царя, которого изберет Г-сподь, Б-г твой: из среды братьев твоих поставь над собою царя; (Дварим 17:14-15).
---------------------------------------
Аналемма писал(а):
Я тебе толкую про Учение. Учение Моше! Он учит тебя, что Мишкан нужен Богу и народу Израиля для работы Левитов в Мишкане. Он говорит тебе, что никакого царя не должно быть у народа Израля, кроме Бога Единого! Никогда!
-----------------------------------------
Владимир 2-ой писал(а):
С такой откровенной ложью не каждый день сталкиваешься. Зачем же нам "есть эту грязь"? Вот что пишет Моше рабейну "под диктовку" Самого Б-га:
----------------------------------
Жаль только, что ни один раввин до сих пор не озвучил как это было возможно, чтобы Моисей под диктовку Бога сначала написал о том, что "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!", а потом написал и тоже под диктовку Бога такое опровержение: " из среды братьев твоих поставь над собою царя; (Дварим 17:14-15)
Даже пророк нашего времени, раввин Шломо Рабинович не смог своевременно и доходчиво разъяснить пану Владимиру 2, что лучше нам всегда жить под властью Бога-Царя, нежели под властью одного из братьев своих.
А сам пан Владимир 2-ой, так и не смог понять что же ему лучше - Царство Бога на Земле из "Первозакония" Учения Моисея или царство одного из братьев его из "Второзакония"? Вот и приходится Аналемме растолковывать пану Владимиру, что Царство Бога всегда лучше, чем царство одного из братьев твоих.
А в результате что мы имеем? У Аналеммы подгорел суп фасолевый пока она писала этот свой ответ пану в ответ на молчание пана Владимира. Он так и не признал свою ошибку до сих пор. Сегодня 24.12.12., а ересь свою он проповедует всему миру с 22.12.12. и называет грязью до сих пор слова Учения Моше рабейну о том, что "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!. Хоть бы извинился и назвал бы ересью учение свое о царстве одного из братьев своих.
Володимир, Красное солнышко, какое же из двух царств ты назовешь теперь ересью?
А никакое, потому что побоишься восстать против лжеучения Соломона о вечном царстве дома Иуды и вечности храма его. Так поступают все, кто проповедует лжеучение Соломона о вечности Иерусалимского храма.
Вякать могут всякий бред против Учения Моше о вечности Мишкана, а отвечать за свой базар не хотят и не могут.
Тора называет их тощими коровами, которые пожрали тучных коров (последователей Учения Моисея), и теперь пасутся на пастбище Моисеева учения, но при этом остаются тощими. Все эти тощие коровы только и выжидают, как появится тучная корова на лугу Моисеева Учения, чтобы немедленно пожрать её. Это и было показано Фараону во сне. Это и сейчас может увидеть каждый фараон, и даже во сне.
Но понять смысл этого сновидения не могут до сих пор даже раввины. Так и пасутся тощие коровы из стада лжеучения Соломона, пожирающие тучных коров из стада Учения Моисея, но при этом сами остаются тощими.
Увидела тут одна тощая корова Аналемму на пастбище Учения Моисея, только рот открыла, чтобы сожрать, и уже промычала про царство одного из братьев своих, но Аналемма призвала на помощ самого Моисея, он и накинул платок на этот роток, утверждая Царство Бога на Земле словами Песни своей у моря: "Бог Царствовать будет во веки веков!". Корова эта теперь не мычит, не телится.
А на улице у нас поёт метелица.

То не ветер ветку клонит,
Не дубравушка шумит, -
То моё сердечко стонет,
Как осенний лист, дрожит.
_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

На картинке детали Мишкана. На сайте А.Сигалова. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

Над еврейским же народом тяготеет какое-то проклятие, и он почти всегда усваивает чужое и новое не иначе как ценой отречения от старого, от самого своего исконного и священного».

Efi писал(а):
Заруби это себе на носу! Бог дал пророку Самуилу (Шмуэлю) указание помазать Давида на царство после того, как Он решил, что Саул и его потомки не подходят для этой роли:

Ты утверждаешь, что Бог ошибся в тот раз? А Он же говорил еще тогда пророку Шмуэлю, утешая его: "Не тебя они отвергли, они меня отвергли!" - это, когда Шмуэль жаловался Богу, что они поставили себе царя, как у других народов. Они захотели тогда перенять обычаи других народов, вот и переняли. А потом был Холокост.

Цитата:
«Другие народы и нации берут из современных и чуждых течений и идей лишь то, что соответствует их характеру, сохраняя при этом свою идентичность и самобытность. Над еврейским же народом тяготеет какое-то проклятие, и он почти всегда усваивает чужое и новое не иначе как ценой отречения от старого, от самого своего исконного и священного».

Полина Эпштейн, в замужестве Венгерова, родилась в тихом белорусском городке Бобруйске. 19-й век — 1833 год.
http://www.migdal.ru/times/81/7044/
Наслаждайся мудростью еврейской женщины и не отрекайся от старого мира.
Мишкан - это самое священное и заветное сокровище народа Израиля, как в духовном, так и в материальном мире.

Можно ли отправиться на Солнце, нагрести там целое ведро уголечков и принести на Землю, внося в мир свет Солнца?

Efi писал(а):
Он-то с Небес смотрит, но не спускается на грешную землю, где Аналемма с козочками прогуливается около своего огородика.
------------------------------
Мой ответ Чемберлену.

Для тех, кто ищет истину.

Эту заметку я написала для сыновей Ноя из общины " Хатиква" ("Надежда") города Донецка.
Они считают движение Бней Ноах чрезвычайно важным и актуальным, уверены в его развитии и ожидают заинтересованного участия раввинов.
Главная задача для них - научиться жить, внося в мир свет Торы.
=====================
Сын Ноя, а вот ты мне скажи, можно научиться жить на Земле, внося в мир свет Солнца?
Можно ли отправиться на Солнце, нагрести там целое ведро уголечков и принести на Землю, внося в мир свет Солнца?
А почему же ты думаешь, что в Торе можно нагрести целое ведро уголечков и принести на
Землю, "внося в мир свет Торы"?
Тора - это такой же "атомный реактор", как и Солнце.

Жизнь дает Учение Моисея, если правильно обращаться с Торой Моше.
И смерть дает Учение Моисея, если неправильно обращаться с этим огнедышащим атомным реактором.
Сам Моше включил этот реактор, когда освятил Мишкан и буквально "приковал" Левитов к этому Мишкану, дав им в удел работу в Мишкане. А сыновей Израиля обязал поддерживать эту работу Левитов своими Десятинами. Так заработал "атомный реактор" - Учение Моисея, дающее свет духовный и жизнь духовную всем народам Земли.
Конструкция этого атомного реактора такова, что он может работать только в электростанции под названием Мишкан.
Солнце светит всем народам Земли! Так и Учение Моисея должно светить всем народам Земли. Это закон физики.
Учение Моисея работать может только в Мишкане!
Только в Мишкане по инструкции Моисея вырабатывается энергия, дающая свет, тепло и духовную жизнь всем народам Земли. Подобно Солнцу.
Я и сама думала раньше, что Учение Моисея подобно свече, но теперь убедилась, что оно подобно мощному атомному реактору, как само Солнце. А потому управлять этим реактором могут только высококвалифицированные специалисты, обученные самим Моисеем по приказу Бога, Верховной власти Израиля. Моисей обучил тогда только Левитов и сыновей Израиля. Бог через Десятины свои назначил сыновей Израиля обеспечивать работу Левитов в Шатре Собрания. Так заработала при Моисее духовная электростанция под названием Мишкан.
Почему же Сыновья Ноя решили жить, внося в мир свет Торы сами ? Не потому ли, что они понимают, что Света Торы нет давно на Земле, вот и решили они заняться приношением света Торы в мир. Желание это благородное, но совершенно неправильное.
Если сыны Израиля сломали свой атомный реактор (нарушили инструкцию - Тору Моше!), то и страдают в первую очередь сами сыны Израиля. Это Нечернобыльская, но быль. Так все и было на самом деле. Из-за разрушения Мишкана и прекращения работы Левитов в Мишкане страдают прежде всего сами сыны Израиля. Случилась Катастрофа мирового масштаба, когда разрушена была атомная электростанция под названием Мишкан.
Предлагаю сыновьям Ноя помогать сынам Израиля ликвидировать аварию и восстановить работу духовной электростанции под названием Мишкан, чтобы Свет Учения Моисея светил всем народам Земли, как Солнце.
---------------------
Сыновья Ноя "определяют свое направление как иудаизм для неевреев, исходя из сбалансированного сочетания двух положений:

1) еврейский народ избран Всевышним для выполнения исторической миссии, которая еще не завершена;
2) полного подчинения жизни Закону правды и любви Творец хочет от всех людей, а не только от евреев."
---------------------
Есть и третий постулат, о котором не следует забывать сыновьям Ноя - все люди на Земле хотят полного подчинения своей жизни Закону правды и любви, когда Закон этот не слова на бумаге, а работает, как атомный реактор на Солнце, давая свет и тепло всем народам Земли.
Этот постулат говорит о вечной работе Левитов в Мишкане и доказывает ошибочность Первого положения Сыновей Ноя, якобы " еврейский народ избран Всевышним для выполнения исторической миссии, которая еще не завершена".
Миссия народа Израиля никогда не будет завершена! Не ждите! Народ Израиля должен и будет вечно поддерживать работу атомного реактора на электростанции под названием "Мишкан"
. Каждый человек может подключиться к работе этой энергосистемы через Десятины свои, которые нужны Богу для продолжения работы Левитов в Шатре Собрания. Но для этого нужно верить Моисею и понимать, что Бог царствовать будет во веки веков, а не Иуда!
Есть люди, которые и сейчас верят в восстановление царства дома Иуды со всеми атрибутами этого царства - самым внушительным из которых является храм Соломона в Иерусалиме.
Да!, действительно, храм Соломона внушал и внушает евреям, что не надо верить Моисею о том, что Бог царствовать будет во веки веков, а надо верить Соломону, что дом Иуды будет царствовать во веки веков.
Вот уже три тысячи лет народ Израиля стоит на распутье между Учением Моисея о вечном служении Богу Единому в Мишкане и учением Соломона о вечном служении дому Иуды в Иерусалимском храме. Вот и сейчас народ выбирает не Учение Моисея о вечном царстве Бога Единого, которому нужно и служение Единое от всех народов Земли через Десятины свои. Народ выбирает учение Соломона о вечном царстве дома Иуды, которому нужно множество жен и колесниц, и чтобы все сыновья Израиля бегали за его колесницами, как во дни Соломона. Не Богу, а дому Иуды нужно было заставить Левитов петь хвалебные гимны храму Соломона и забыть о вечном служении Богу в Мишкане. Вот и думайте теперь сами, сыны Израиля, что означают слова Торы Моше: " Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!". Если Тора Моше называет Святилищем Бога только Мишкан, то и Субботние жертвоприношения должны совершать Левиты в Мишкане на глазах всего Израиля. А чтобы увидеть это субботнее служение Левитов в Мишкане надо просто подойти к Мишану и почтить своим вниманием это Заветное и вечное Святилище Бога.
Но где же почтение к Мишкану, Заветному Святилищу Бога? Где теперь совершаются Субботние жертвоприношения? Где же Мишкан Бога и народа Израиля?

Дина 09.09.12.
Дополнено 23.12.12.

_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

На картинке Аналемма с козочками. "Вернись, Израиль!"

С такой откровенной ложью не каждый день сталкиваешься.

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14874405#p14874405
Аналемма писал(а):
Я тебе толкую про Учение. Учение Моше! Он учит тебя, что Мишкан нужен Богу и народу Израиля для работы Левитов в Мишкане. Он говорит тебе, что никакого царя не должно быть у народа Израля, кроме Бога Единого! Никогда! !
----------------------------
Владимир 2-ой писал(а):
С такой откровенной ложью не каждый день сталкиваешься. Зачем же нам "есть эту грязь"? Вот что пишет Моше рабейну "под диктовку" Самого Б-га:
Цитата:
(14) Когда ты придешь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и овладеешь ею, ...(15) То поставь над собою царя, которого изберет Г-сподь, Б-г твой: из среды братьев твоих поставь над собою царя; (Дварим 17:14-!5).
"Ваше слово, товарищ Маузер".
------------------------------

Обращаю Ваше внимание, товарищ пан, " который так уважительно отзывается о евреях, без конца хвалит, считает их мудрецами из мудрецов. И вот нате же! Коровы, ослы, да и все тут..." (Шолом Алейхем. Веселая компания, 1902год), что гораздо раньше было заявлено Моше рабейну о том, что "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!" (Бытие 15:18). Если это "Первозаконие" провозглашает Бога вечным царем Израиля и Всея Земли, а "Второзаконие" отменяет устав "Первозакония", то как товарищ пан совместит несовместимое? От чего-то придется отказаться. Я отказываюсь от слов "Второзакония" и называю их вставочкой ради оправдания ошибки всего общества Израиля.
Я знаю, что никаких царей, кроме Царя-Бога не должно быть у народа Израиля. Бог для того и вывел народ из царства Фараона, чтобы самому быть Царем Израиля на все времена. Если же товарищ пан на дух не принимает этого царства Бога , то не превратился ли он в тощую корову, которая вышла из реки после тучной коровы и поглотила её, но при этом сама осталась тощей. Это не Второзаконие, а вещий сон Фараона, он рассказывает нам о том, что стало со стадом тучных коров на берегу реки. Тучных коров сожрали коровы тощие, а если перевести на язык нашего времени, то последователей Учения Моисея пожрали последователи учения Соломона, но при этом остались тощими. Не на пользу им пошло Учение Моисея. Не жрать надо было тучных коров, а думать самим, почему это мы пасёмся на том же лугу, что и тучные коровы Моисея, но при этом остаёмся тощими. Сон Фараона получился вещим. Где товарищ пан видел хоть одну тучную корову, пасущуюся на лугу Учения Моисея?
Так что, сами видите, товарищ пан, "С такой откровенной ложью не каждый день сталкиваешься. Зачем же нам "есть эту грязь" Второзакония?
Вот что пишет Моше в Первозаконии: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!" (Бытие 15:18). Или пану не ведомо это речение Учения Моше рабейну?
Отрекаешься?
_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

Сегодня на сайте А.Сигалова

Сегодня на сайте А.Сигалова прочитала его статью "My Axioms and My Methods " и написала свой комментарий.
Статья очень интересна тем, что он говорит о своем новом подходе в изучении текстов Торы.
Привожу здесь строчки из статьи А.Сигалова и свой комментарий на статью.
----------------------------
My Axioms and My Methods

I just wanted to provide you with an outline of my axioms and methods that I use in my work. I think it should help you better understand the approach I use to come to conclusions that are being presented on this blog. This should also be a good summary of methods for those who never studied the Pentateuch critically. 

My general axioms are as follows:
1.God exists. 
2.There is only ONE God. (I reject a concept of trinity or similar concepts)
3.There is only ONE TRUE Law of God - the Pentateuch (first five books of the Bible). I do not accept all other books of the Tanakh as divine. I do not accept so-called Jewish "oral law" (aka Talmud) or Christian New Testament as divine. I consider only the Pentateuch the only true word of God that is eternal and can never be(or will be) changed.
4.For my Jewish readers, I do believe in the Oral Law, but I absolutely believe that it must be literaly ORAL (transmitted oraly), because it is very hard to argue with (or against) dead people.
Продолжение см. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2012/12/my-axioms-and-my-methods.html?showComment=1356121408334
------------------------------------------
Мой комментарий:
Александр, шалом!
Спасибо большое за Вашу аксиому и разъяснение Вашего подхода к пониманию смысла Торы.
Очень интересная статья.
Я многое узнала и полностью согласна с Вашим подходом.
Конечно, знаки препинания ограничивают "обзор" мыслей в тексте и фиксируют внимание на той точке зрения, которая кому-то показалась правильной.
Так не должно быть. В Торе должно быть место творческому восприятию текста.
И насчет המקצעת (hamiktso'ot) (Исход 26:24) и Ваше предложение принять это, как "круглый изгибания" вместо традиционного "углы" тоже разумно, и я тоже считаю более разумным иметь круглые столбы.
Конечно, Ваши знания и подходы к анализу текста Торы во многом помогут тем, кто хочет понять сущность той традиции служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне.
К сожалению, очень мало тех, кто искренне верит Моисею и хочет возродить его традицию служения Богу-Царрю Израиля.
Я понимаю какую огромную работу Вы проделали, всесторонне изучая тексты Торы.
И благодарю Вас за Вашу работу во славу Бога, который Един для всех народов.
Дина из Москвы.
------------------------------------------
На картинке детали Мишкана на сайте А.Сигалова. Смотрите и пишите свои комментарии, не оставайтесь равнодушными к святому делу. Исследуйте Тору Моше!

В России даже Новый Иерусалим построили по образу и подобию того, который в Израиле.

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&start=640
Аналемма писал(а):
А кто сегодня доказывал, что он из семейства Аарона? Если тебя избирут Первосвященником, самоотвода не будет!
Будешь работать в Мишкане! Вот только я не уверена, что ты из семейства Аарона, родного брата Моисея.
====================
Efi писал(а):
Аналемма,
я тоже не уверен, но как говорят израильские родственники, что вроде бы из левитов. В синагогу-то они не ходят уже 100 лет, как и мы.
================================

Из всего многотысячного колена Леви Бог избрал только семейство Аарона для служения Ему в Шатре в должности Первосвященника Израиля.
Эта должность на иврите называется hаКоген hаМашиах. Так Тора называет Первосвященника Израиля, потому что от имени Бога и по приказу Бога сам Моисей помазал тогда не только Аарона, но и всех сыновей его, и все гены его были помазаны и освящены для работы в Шатре в должности Первосвященника на все времена.
Тора признаёт только это помазание, которое было совершено рукою Моисея и по приказу Бога на веки вечные! Это помазание сохранилось в генах потомков Аарона и будет храниться в них вечно.
А все другие помазания царей Израиля - всё это от лукавого, простое одурачивание народа.
"Бог царствовать будет во веки веков!", и никаких других царей быть не может у народа Израиля. Никогда!
"Мудрецы наши" забывают про эту Декларацию Моисея, а потому и намудрили так, что завели народ в тупик, выход из которого только один - повернуть народ на 180 градусов и смелее к той традиции служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне. То, что Моисей основал эту традицию служения Богу в Пустыне, вовсе не означает, что она "привязана" к этой Пустыне. Это только доказывает жизнеспособность этой традиции в любых условиях. Моисей испытал тогда и народ, и эту традицию - он доказал уже способность народа служить Богу в любых экстремальных условиях. Никаких сомнений быть не может в Учении Моисея.
Тогда возникает вопрос, почему же раввины и "мудрецы наши" панически боятся этой традиции? Ответ простой, они боятся только одного, что Мишкан уведет народ из Страны в Пустыню. Эти опасения раввинов совершенно ни чем не обоснованы, они только доказывают, что раввины не понимают того, что за Мишканом должны следовать только Левиты, если будет на то указание Бога через Облако над Шатром. А когда будет это указание, через день, два дня или через сто тысяч лет - никто этого не знает, кроме Бога. И стоит ли бояться указаний Бога вообще-то? А кроме того, раввины не понимают того, что весь Израиль не должен приходить слишком часто к Мишкану со своими грехоочистительными жертвами, но должен просто НЕ грешит, тогда и не потребуется приходить к Мишкану для искупления грехов. Получается, что Мишкан нужен для ежедневной работы Левитов и для собраний сыновей Израиля трижды в году в паломнические праздники - Песах, Суккот и Шавуот.
Для ежедневной работы Левитов в Мишкане от имени сыновей Израиля, нужны только Десятины всего Израиля, а не само присутствие всего Израиля при этом. А чтобы платить Десятины Богу, весь Израиль должен работать каждый в своем уделе. Для того и уделы земли даны каждому колену Израиля. Понятно, что Тора требует только работы Левитов в Мишкане где бы Мишкан не находился. А весь Израиль пусть живет в Стране, каждый в своем уделе, и пусть радует Бога своими Десятинами, которые нужны Богу для работы Левитов в Мишкане. Ясно, что остается только один вопрос: где должен быть восстановлен Мишкан в наши дни? Я сама не знаю, но предложила бы восстановить Мишкан в какой-либо духовной пустыне, самой близкой народу Израиля сейчас - это Россия.
Там, на Красной площади, есть место и для Мишкана. Могу предложить место у мемориальной синагоги на Поклонной горе. А чем хуже деревня Дубосеково, где погибли наши солдаты, защищая Страну? Там сохранилось до наших дней огромное поле, где есть мемориал воинам погибшим в Декабре 1941 года.
Да что там поле, я проезжаю каждый раз город Новый Иерусалим, когда еду на свой огород. Там еще при царской власти позаботились и приблизили весь ландшафт местности к Иерусалимскому, и даже сделали местную речушку настоящим Иорданом. В России всё есть для строительства Мишкана и золото найдется для Мишкана.
Приезжайте все русские евреи и стройте Мишкан в Новом Иерусалиме во славу Бога нашего, во славу Израиля, во славу Росии. Никто же не запрещает строить Мишкан в России. Это в Израиле запрещают евреям даже думать о Мишкане. Заморочили всем головы храмом Соломона. Все мечтают о храме.
А в России храмов и так полно и такого запрета восстанавливать Мишкан нет. В России даже Новый Иерусалим построили по образу и подобию того, который в Израиле.
----------------------

На картинке станция Ново-Иерусалимская по дороге к моему саду.

Почему им на ум даже не приходит восстановить тот самый Мишкан и возобновить служение Первосвященника в Мишкане, как во дни Моисея?

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&start=620
Efi писал(а):
Поэтому я и преподнес этот линк. А мишкан там на первой же картинке, в нормальном первом значении этого слова: общественное здание.
http://www.youtube.com/watch?v=9vIVhpVug3k

Мне кажется, что ты не туда смотришь, вообще! В Тору надо смотреть, батенька, в Тору! Там сказано, что Бог посылал ман небесный (манну небесную) в Пустыне, а ты веришь, что американская вывеска "Шува Исраэль" накормит евреев и даст им духовную пищу?
Израилю сейчас ничего не надо, кроме возвращения к Истине, к исконному служению Царю своему в Мишкане. С этим знанием должны возвращаться все евреи американские, австралийские, английские, русские и балтийские, но они привозят тебе лапшу в контейнерах под красивой вывеской "Шува Исраэль".
А сами-то они почему не вернулись в Страну? Почему им на ум даже не приходит восстановить тот самый Мишкан и возобновить служение Первосвященника в Мишкане, как во дни Моисея? Казалось бы, чего же проще, чем сделать все детали Мишкана в Бруклине или в Москве и собрать Мишкан у Стены плача за три дня? Но, ведь, тогда Израиль ни в чем не будет нуждаться, все народы мира, а не только Израиль принесут свои Десятины Богу Израиля для служения Левитов от их имени, а кто же будет тогда снимать кино про контейнеры с лапшой?
Ты же сам видел то кино, как израильтянин целует руки раввину, а за что ему такая благодарность?
Разве этот раввин вернулся помогать Израилю восстановить Первосвященство? Разве он приехал рассказать евреям о том, как важно всегда и везде верить только Моисею и не сбиваться с дорожной карты Моисея? Разве он хоть что-то сделал для возрождения Святилища Бога, завещанного Моисеем на все времена? Разве этот раввин сказал хоть одно слово в защиту Мишкана? Разве этот раввин сам вернулся, чтобы защитить Учение Моисея от лжеучителей и злых языков, называющих Мишкан "временным храмом"?
Ничего подобного такие раввины и не собираются делать. Они создают себе рабочие места, которые называют благотворительными фондами, а в Израиль приезжают под вывеской "Шува Исраэль", чтобы помелькать перед камерой для отчета. Не ты ли попал в объектив камеры с пакетиком одноразовой лапши? Не ты ли слушал лекции раввинов, убаюкивающие сознание Израильтян мечтою о царе или короле Машиахе, который построит храм в Иерусалиме или принесет его прямо с неба? Если ты слышал или видел кино с такими лекциями, то почему же ни слова не сказал в защиту Учения Моисея о вечном Царстве Бога? Разве тебе Моисей никогда не говорил о том, что "Бог царствовать будет во веки веков!", а никакой не Машиах?
Так вот, не советую тебе помещать в моей теме свои посты, провоцирующие меня комментировать деятельность лжеучителей, а ты сам постарайся оценить их работу в свете Учения Моисея.
Ты это сможешь! Открой свою тему и там общайся с противниками учения Моисея. И не трусь, а то тролликом будешь!

_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

" ДА ОБРАТИТ БОГ ЛИЦО СВОЕ К ТЕБЕ И ДАСТ ТЕБЕ МИР!"

Аналемма писал(а):
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

А вот и слова его благословения:

Аналемма писал(а):
" ДА ОБРАТИТ БОГ ЛИЦО СВОЕ К ТЕБЕ И ДАСТ ТЕБЕ МИР!"


Три тысячи лет народ Израиля живёт без этого благословения Первосвященника, и только потому, что нет у народа Израиля Мишкана, Заветного Святилища Бога.
-----------------

Картинка с выставки. Символ благословения Первосвященника Израиля, рядом Аналемма.

Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

Аналемма писал(а):
Efi, что же лучше? Погибать солдатом на подмосковном поле при 40 градусах мороза или же пойти хоть в Пустыню к Мишкану?

Аналемма писал(а):
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

А вот и слова его благословения:

Аналемма писал(а):
" ДА ОБРАТИТ БОГ ЛИЦО СВОЕ К ТЕБЕ И ДАСТ ТЕБЕ МИР!"


Три тысячи лет народ Израиля живёт без этого благословения Первосвященника, и только потому, что нет у народа Израиля Мишкана, Заветного Святилища Бога.
-----------------

Картинка с выставки. Символ благословения Первосвященника Израиля, рядом Аналемма.

Тора была дарована всем выходцам из Египта, все стояли и ждали у подножия горы Учение, которое должно быть единой национальной идеей для всех народов.

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14872170#p14872170
Efi писал(а):
Пустыня - давно пройденный этап в еврейской истории, не надо нас в нее посылать. Ты подумала: кто бы ещё, кроме народа Израиля, согласился тогда в Пустыне совершать эти грандиозные работы и жить там ради исполнения Его воли? А теперь ты хочешь, чтобы все иудеи со всего мира отправились бы в Иудейскую пустыню? Сионистка ты наша

Ошибаетесь! Эту же ошибку совершают все современнные рамбамы и пастыри народа Израиля.
Учение Моисея никого не посылает в Пустыню служить Богу в Мишкане. Оно только обязывает Левитов работать в Мишкане, а, уж, куда и когда Облако Шхины повернет над Мишканом, никто не знает. Может привести Мишкан и Левитов прямо на Красную площадь в Москве. Или даже на Поклонную гору в Москве, к синагоге, где стоит во дворе Обелиск с именами сыновей Яакова, но почему-то автор этого обелиска забыл написать имя Леви. Я об этом давно уже писала в посольство Израиля, чтобы дописали имя Леви на Поклонной горе, но не уверена, что меня послушали. А то как-то неудобно перед другими народами, там рядом мечеть и православный храм, люди подумают, что у евреев вообще нет колена Леви. Почему автор обелиска забыл про колено Леви, я сама не могу понять. Святое колено, выделенное Богом для работы в Мишкане, для служения Богу от имени всего Израиля, и, вдруг, исчезло из списка имен колен Израиля около синагоги в Москве. Если кто будет из Ваших в Москве, зайдите на Поклонную гору, и посмотрите, есть ли сейчас там имя Леви в списке имен сыновей Израиля около синагоги? И сообщите об этом промахе автора обелиска прямо в свой Кнесет, который Вы называете тоже Мишканом.
А я напишу сейчас в РЕК свое прошение, чтобы евреи всего мира начинали там, около синагоги на Поклонной горе возводить Мишкан реальный, как во дни Моисея. Ведь никто же не запрещает строить Мишкан в Москве на Поклонной горе. И название места какое хорошее - Поклонная гора. Я уже писала лет шестнадцать назад Лужкову, что на Поклонной горе есть Музей-Панорама Бородинской битвы, где очень правдоподобно показано как люди убивали друг друга по приказу своих царей-императоров. И предлагала ему сделать около синагоги на Поклонной горе Музей-Панораму, чтобы эти же люди видели как Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Тогда все выходцы из Египта, присоединившиеся к коленам Израиля, все вместе по приказу Царя - Бога служили Богу Единому через Десятины свои, как это делал весь Израиль во дни Моисея. Пустыня и Мишкан нам показывают как национальная идея Израиля - опосредованное служение Богу через Десятины свои, стала и национальной идеей , и правилом жизни всех выходцев из Египта.
Тора была дарована всем выходцам из Египта, все стояли и ждали у подножия горы Учение, которое должно быть единой национальной идеей для всех народов. Моисей принес такое Учение для всех народов Земли. Но ответственными за это Учение Он назначил сыновей Израиля. Все слова Бога обращены к сынам Израиля через Моисея. Бог и сейчас говорит каждому сыну Израиля лично через Тору Моше, а почему только им? Уверена, что Он хочет сделать сыновей Израиля Эталоном служения Богу и образцом для других народов. К сожалению, это только мое личное мнение.
"Мудрецы наши" так не считают, они придумали семь заповедей Ноаха для других народов, и таким образом, увели все народы Земли от народа Израиля, как золотого Эталона служения Богу в Мишкане. Стоит ли удивляться, что при таком раскладе сил, существует антисемитизм? Если Авель знал как надо угодить Богу, а Каин не знал, то получилась Первая мировая война на Земле. Четверть населения Земли в лице Каина двинулась на четверть населения Земли в лице Авеля. Кого же убил Каин? Каин убил носителя великого знания, знания о том как надо служить Богу. Авеля не стало. Но остался нам намек, что антисемитизм, как и антиавелизм обусловлен желанием других народов быть на хорошем счету у Бога, но для этого народ Израиля должен быть эталоном и образцом служения Богу, чтобы и другие народы следовали этому образцу, а не образу и подобию Ноаха.
Так вот, письмо Лужкову я и Барух Якубов из Ришон ле-Цион отнесли самолично в приемную Лужкова, чтобы не потерялось на почте. Но Музея-Панорамы о том как народ Израиля был образцом служения Богу в Пустыне до сих пор нет. Теперь уже и Лужкова нет в Москве, работы не нашлось ему, а то бы заведовал сейчас этим Музеем-Панорамой битвы Моисея в Пустыне за Эталон служения Богу.
Так вот, Efi,а почему бы Вам не написать в Кнесет предложение восстановить Мишкан в Стране Израиля или в Москве на Поклонной горе, на Красной площади, или на поле битвы под Москвой. Могу предложить и свой огород ради святого дела. Там в 30-ти метрах от моего огорода была землянка наших солдат, морских пехонцев, а рядом в лесополосе стоял грозный "Фердинанд", дальнобойная пушка фашистов. Мой сосед, участник той войны, все эти события восстановил по незаметным для меня следам, и вот теперь я знаю точно, где стоял немецкий "Фердинанд" в Декабре 1941 года. Каждый раз, когда я прохожу летом мимо этого "Фердинанда", я слышу пение птиц и шелест листьев той березы, которая была совсем молодой, когда этот "Фердинанд" пришел убивать меня. Я вижу там всегда высокое голубое небо и необъятные дали с цветами и запахами луговых трав. Но все равно я думаю там только о Мишкане, почему?
Если бы наши солдаты и те солдаты вместе служили Богу Единому через Десятины свои ради созидания Царства Бога Единого, то и не пришлось бы им убивать друг друга. Местные жители рассказывали, что белоснежное поле, на котором сейчас мой огород, после боя все стало черным-черно, там полегли все наши солдаты в черных бушлатах морских пехотинцев. Их посылали на верную смерть почти безоружных против грозного "Фердинанда". И тогда они были бессильны и до этого они были бессильны, потому что они не знали, что Учение Моисея дает им право жить в Царстве Его и служить только Ему.
Есть хорошая молитва у еврея, в которой он благодарит Бога за то, что Он не сотворил его женщиной. А я благодарю Бога за то, что Он не сотворил меня мужчиной, потому что этот род человеческий ничего еще не сделал для того, чтобы матери не оплакивали своих сыновей, а только радовались тому, что сыновья их спешат на собрание к Мишкану, чтобы научиться у сыновей Израиля служить Богу Единому через Десятины свои.
Efi, что же лучше? Погибать солдатом на подмосковном поле при 40 градусах мороза или же пойти хоть в Пустыню к Мишкану, чтобы научиться у сыновей Израиля служению Богу и услышать там Имя Бога в благословении из уст Первосвященника Израиля, которым он благословляет там сыновей Израиля?
В этом благословении Первосвященника есть замечательные слова: " ДА ОБРАТИТ БОГ ЛИЦО СВОЕ К ТЕБЕ И ДАСТ ТЕБЕ МИР!" Услышав такие слова Первосвященника, какой нееврей не задумается о том, что он сам должен сделать, чтобы и его благословил Первосвященник таким хорошим благословением. Это сейчас даже сыны Израиля не слышат этого благословения из уст Первосвященника. Люди рождаются и умирают так и не увидев даже своего Первосвященника ни разу в жизни. А потому и воюют, убивают друг друга, потому что не понимают сущности Учения Моисея. Бог Един и служение Ему должно быть Единым от всех народов. А иначе - вражда на пороге.
-------------------------------
На картинке мой коллаж. Поле боя под Волоколамском, позади меня стоял "Фердинанд", впереди то место, куда он стрелял, теперь я вижу там Мишкан. Слева от дороги мой сад-огород.

Почему сыны Израиля не могут встать на защиту Мишкана? Потому, что "мудрецы наши" читают в Торе Моше про Мишкан, а сами мечтают о храме.

Аналемма писал(а):
Тора никогда не называет Святилище Бога словом "храм", понятия "храм" просто НЕ существует в Торе Моше.(Добавлено: 19 ноя 2012, 13:26. Стр.10).

Владимир 2-ой писал(а):http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&start=600
Аналемма! Вы ломитесь в открытые ворота. С Вами все до единного согласны, что в Торе Моше нет русского слова "ХРАМ". А Efi так часто Вам это повторял, что даже Я это усвоил. Хотя Зяма Крендель считает, что у меня "крыша поехала".

Аналемма писал(а):
Крыша поехала у всех! В первом посте я спрашиваю: "А если восстановить Мишкан...", но ни один человек еще не ответил на этот вопрос, а только все критикуют Аналемму. Почему сыны Израиля не могут встать на защиту Мишкана? Потому, что "мудрецы наши" читают в Торе Моше про Мишкан, а сами мечтают о храме. И все синагоги молятся о храме, а надо молиться о Мишкане.
Белены объелись?

_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

Efi писал(а):
Читать Торат Моше НАДО только в оригинале, на древнееврейском языке. Иначе не постигается всё ЛЕКСИЧЕСКОЕ богатство древних текстов и их уникальная красота

Меня лично, более всего в Торе привлекает разумность идеи о Царстве Бога Единого на всей Земле.
А, к стати сказать, - это идея Моисея! Прошу обратить внимание, что автором Декларации права человека жить под управлением Бога-Царя является не Бог, а Моше рабейну.
Сначала он задекларировал это право в тот момент, как только море перешли, а потом повел народ к Горе Бога за уставами и законами, по которым надо жить в этом Царстве Бога на Земле. (см.Исход 15:19). Они шли к Горе уже понимая, что им выпала великая честь служить Богу Единому и быть эталоном для других народов в Царстве Его на Земле.
Почему-то "мудрецы наши" забывают о праве Человека жить в Царстве Бога Единого на Земле.
Наверное, они белены объелись. Вот и мечтают о вечном царстве дома Иуды.
А Учение Моше о вечном Царстве Бога Единого на всей Земле.
Моисей еще тогда, как только море перешли, решил все межэтнические и межрелигиозные проблемы одной только фразой своей: "Бог Царствовать будет во веки веков!". Вся Тора написана от Имени Бога, и только эта фраза о Царстве Бога принадлежит Моисею! Это сущность Учения Моисея!
Эту сущность Учения Моисея должны понимать не только народ Израиля, но и все народы.
Надо только немного подумать своими мозгами и задать вопрос: - А что мы должны сделать для реализации этого самого Заветного желания Бога?
Сыны Израиля должны дать пример всем народам и стать эталоном служения Царю Единому на всей Земле.
Тогда и другие народы узнают о самом заветном желании Бога Израиля, который Един для всех народов.
Нет Бога иного! И нет у Него иного желания, кроме как, чтобы все народы жили в Его Царстве на Земле.

_________________
Радуйтесь! hа-Коген hа-Машиах - Первосвященник Израиля восстановит Мишкан в нашем поколении и благословит народ Израиля впервые за три тысячи лет.

По волнам моей памяти. Кто бы ещё, кроме народа Израиля согласился тогда в Пустыне совершать эти грандиозные работы и жить там ради исполнения Его воли?

По волнам моей памяти. Кто бы ещё, кроме народа Израиля согласился тогда в Пустыне совершать эти грандиозные работы и жить там ради исполнения Его воли?
Чудом сохранила свои некоторые посты, когда Галилеянка удаляла их на своем форуме.
Аналемма писала:

Да, именно Мишкан является безмолвным проповедником союза Бога с народом Израиля.
Я сейчас только посмотрела ещё раз видео А.Сигалова - http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/ , где Левиты демонтируют Мишкан для похода и подумала: кто бы ещё, кроме народа Израиля согласился тогда в Пустыне совершать эти грандиозные работы и жить там ради исполнения Его воли?
09 Августа 2011.
----------------------------
Дополнено сегодня, 15.12.12.
А Его воля и Его самое заветное желание - быть Царём на Земле среди людей, подобных Ему. Но, где и когда Он найдёт таких людей на Земле?
Наверное, когда люди осознают, что не может быть у них никаких царей и правителей, кроме Бога Израиля. А понимание этого заставит людей задуматься о том, как надо служить своему Царю-Богу, чтобы угодить Ему? Ответ на этот вопрос есть в Торе Моше и всегда был там.
Там сказано, что весь Израиль должен служить Царю и Богу своему профессионально через Левитов, профессионалов своего дела. И всегда только в Мишкане!
Так учил Моисей в Пустыне - служить Богу опосредовано, через Десятины свои всегда и везде. И всегда только в Мишкане!
Именно так служили Ему в Пустыне под руководством Моисея. Там Моисей учил Левитов работать в Мишкане.
--------------------------------------------
На рисунке дурман-трава. А бывают и дурман-мысли. Это, когда "мудрецы наши" читают в торе Моше о вечности Мишкана, а мечтают о возрождении храма.

По волнам моей памяти. "Шма Исраэль!" Если Бог - Един, то и Царь Един! И не будет иного!

По волнам моей памяти. "Шма Исраэль!" Если Бог - Един, то и Царь Един! И не будет иного!
Чудом сохранила свои некоторые посты, когда Галилеянка удаляла их на своем форуме. Привожу некоторые из них.
-------------------------------

Отправлено в: Среда, 02 Февраля 2011, 07:06 | Сообщение № 18 от аналеммы.
Цитата, Йосеф писал(а):
наш мини символ веры: "Шма Йисраэль: Йагвэ Элогэйну Йагвэ эхад". "Слушай Израиль: Превечный Бог наш Превечный един"
-------------------------------------------------------
Аналемма писала:
Этот символ говорит нам, что если Превечный наш Един (!!!), то и Царь наш - Един! И другого быть просто не может.
Цитата, Йосеф писал(а):
Вы почему-то доверяете больше слову человеческому, всяким Дмитриям Копелиовичам
---------------------------
А где же это Вы увидели моё доверие Дмитрию К.? Напротив, я разнесла в пух и прах его схему защиты необходимости иных царей кроме Бога у народа Израиля.
Цитата, аналемма писал(а):
-----------------------------------
Цитата
Дмитрий Копелиович
Откроем Тору и вчитаемся в закон о царе, появляющийся в Дварим, 17:14-20[3]:
Когда ты придешь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и унаследуешь ее, и поселишься в ней, то скажешь:
«Поставлю-ка я над собой царя, как это принято у всех народов вокруг меня».
------------------------------
Последняя фраза просто и ясно доказывает нам, что написана эта книга Дварим теми, кто не понимал, что не может жить народ Израиля так, «как это принято у всех народов вокруг меня».
Потому что народ Израиля должен быть образцом служения Богу для всех народов других, а не наоборот.
(далее в теме "МИШКАН")
Говорю ещё раз; Этот символ говорит нам, что если Превечный наш Един (!!!), то и Царь наш - Един! И другого быть просто не может.
Странно мне очень, что люди признаются Ему в любви и у Него же просят дать им другого царя. А Вам не странно? Тогда представьте себе, что приходит жена к мужу, клянется ему в любви и верности и тут же просит у него разрешения просто услужить немного соседу Васе, потому что все в округе так делают. Вы бы разрешили своей жене пойти к Васе на услужение ему? А Бог чем хуже?
Зачем же Вы делаете вид, что не понимаете, что книга Дварим программирует народ на двоецарствие. Бог- Царь! И Соломон - тоже царь?
Что же Вы не видите несуразицу в этом двоецарствии? Тогда поставьте себя на место того мужа и позвольте своей жене прислуживать Пете. Но Вас даже разговор на эту тему сильно возмущает и оскорбляет, как я понимаю. Так и Бога оскорбляет даже сама мысль народа о возможности прислуживать какому-нибудь Пете или Соломону. Так что не надо добавлять сердечных страданий Богу и доказывать Ему, якобы " Тора была дана как единый монолит, Единая Книга ". Или Вы мне хотите запудрить мозги, а Бог Вас не услышит?
Цитата, Йосеф писал(а):
, Тора была дана как единый монолит, Единая Книга
--------------------------------------

Это Ваши слова? Но книга "Дварим" позволяет народу Израиля прелюбодействовать с другими царями. Тогда и Вы можете дать разрешение своей жене прислуживать Пете. Или Вы можете запретить своей жене прислуживать Пете, а Бог не может запретить своей жене прислуживать Соломону?
Надеюсь, теперь Вы поняли, что связь народа с другими царями - это огорчение для Бога.
Я понимаю, что Вам горько было услышать даже предположение о каком-то Пете, но зато теперь Вы поймёте как горько Богу слышать и видеть всё это прелюбодеяние народа в течение трех тысяч лет. А где узаконено это прелюбодеяние народа? Только в книге "Дварим".
Так что "Шма Исраэль"! Если Бог - Един, то и Царь Един! И не будет иного!
----------------------------

Мишкан все отвергают. Да!, меня гнали и гонят, потому что никто не верит Моисею!

Efi писал(а):
Я же не знал, что там это ты! там ник не твой был! Как здорово! Там тебя бранили, забанили
--------------------------------------------------
У меня были разные ники на разных форумах, так как я думала, что на каждом форуме должен быть свой ник. Я же самоучка, и ничего не знаю.
Раньше у меня был ник Лоза, потом аналемма, потом Аналемма, Аналемма2 и еще какой-то, сейчас не помню.
Теперь ты убедился сам, что Мишкан все отвергают. Да!, меня гнали и гонят, потому что никто не верит Моисею!
А его Учение о вечности Мишкана.
Продолжай интересоваться творчеством Аналеммы, копайся в паутине, разыскивай ее посты.
Это поможет тебе вернуться к Торе Моше в числе первых из сынов Израиля.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

По волнам моей памяти. История одного заблуждения на форуме Галилеянки.

По волнам моей памяти. (История одного заблуждения на форуме Галилеянки)

FontCity цитирует аналемму на форуме Галилеянки и пытается защитить Павла и Павлинизм.
Отправлено в: Среда, 26 Января 2011, 23:30 | Сообщение № 155
---------------------------------

Цитата:
Цитата, аналемма писал(а):
... первым делом всегда (!!!) надо посмотреть в Тору Моисея, ибо это основной документ.


Цитата:
Цитата, аналемма писал(а):
Там сказано о вечности Закона


Цитата:
Цитата, аналемма писал(а):
... Закон этот же будет записан на сердцах ..


Цитата:
Цитата, аналемма писал(а):
Ясно теперь о чем речь ведет пророк. Об автоматии исполнения закона.


Цитата:
Цитата, аналемма писал(а):
А Павел извращает смысл слов пророка и представляет все в ином свете.

Цитата, аналемма писал(а):
Отправлено в: Четверг, 27 Января 2011, 00:27 | Сообщение № 156

Цитата:
Вы поверили Павлу, вот и нарисовалось у Вас в мозгу то, что противно слышать Богу Израиля сейчас;
-
--------------------------------

Цитата:
Цитата, FontCity писал(а):
Ну и, наконец, «ветшающим и устаревшим» Павел называл завет, заключённый Богом с людьми через Моисея на горе Синай. .

.....................
Аналемма ответила:

Цитата:
Вы вообще-то, понимаете, что Вы написали на этом форуме? Вы же проповедуете отрицание Синайского Завета! 1. С какими людьми? Просто Вы не можете назвать конкретно с кем был договор, и я знаю причину,
2. Как может Синайский договор быть "ветшающим и устаревшим"?
Отвечать не надо!

------------------------
Вот эту схватку боевую наблюдали все соглядатаи на форуме Галилеянки в январе 2011г., но никто не вступился за Учение Моисея о вечности Синайского Договора. А там были и евреи Израиля.
---------------------------

Отправлено в: Четверг, 27 Января 2011, 07:31 | Сообщение № 160 от аналеммы


Цитата:
Цитата, FontCity писал(а):
Заведите тему «критика паулизма» - я обязательно подумаю о своём в ней участии
-----------------------------
аналемма ответила:

Цитата:
Да Вы уже сами и завели эту тему. Разве Вы не выводите Павла на чистую воду, когда сообщаете миру, что Павел называл Синайский договор ""ветшающим и устаревшим"? А если Вы не критикуете Павла за эти слова, за которые его и побить камнями следовало, значит Вы тоже считаете Синайский договор "ветшающим и устаревшим"? Разве не Вам принадлежат эти перлы Шаулизма?
-------------
Цитата:
Цитата, FontCity писал(а):
Ну и, наконец, «ветшающим и устаревшим» Павел называл завет, заключённый Богом с людьми через Моисея на горе Синай.
----------------------------------------------
А это уже шедевр основ антисемитизма. Не будет этого Завета, - не будет духовной жизни на Земле, потому что ЭТО и есть Тора - источник вечной жизни.
Завет был только с сынами Яакова, вся Тора обращена к сынам Израиля. Если Вы этого еще не поняли, то читали не Тору, а комментарии противником Учения Моисея.
"Что написано пером, того не вырубишь топором", теперь все знают, что Вы проповедуете Шаулизм, а вот и слова Ваши;

Цитата:
Цитата FontCity!
«ветшающим и устаревшим» Павел называл завет, заключённый Богом с людьми через Моисея на горе Синай.

Не хило сказано. А кто автор этих слов? FontCity!

Примечание. Тогда у меня была подпись на форуме Галилеянки вот такая: -
"Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас! "
Теперь я не жду никакого Машиаха, потому что знаю, что только Первосвященника Израиля Тора называет hа-Когеном hа-Машиахом. А потому я не только не жду пассивно, но и требую немедленного восстановления Первосвященства в Израиле. Если есть народ Израиля, то у него должен быть и Первосвященник. Всегда и везде!
Он и является Главным хранителем традиции служения Богу в Мишкане во дни Моисея.Только эта традиция и является живой Торой Моисея. Остальное - комментарии. Это моё личное мнение.
Теперь я подписываю свои посты так:
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

=================

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Если исполняем Его приказы, значит созидаем Его Царство - Царство Бога на Земле, реальное.

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&start=580
Когда Давид перенес Ковчег в Иерусалим, где построил для него новую скинию, скиния Моше и медный ее жертвенник оставались в Гибеоне, и этот жертвенник считался самым главным, т.к. Давид, согласно Хроникам, принес жертву в Иерусалиме потому, что не мог идти в Гибеон.
----------------------------------

Когда ты переписываешь что-либо и у кого-либо, то хотя бы немного думай своей головой, а не восходи к высокой степени безумства.
Вот смотри, какую ты головоломку Пуанкаре написал, тут и никакой Перельман тебе не поможет.
Поможет только первоклассник решить эту простую арифметическую задачу.
Если "Давид перенес Ковчег в Иерусалим, где построил для него новую скинию", а "скиния Моше и медный ее жертвенник оставались в Гибеоне". Спрашивается, сколько стало Скиний?
Получается две скинии и обе хромающие, одна без Жертвенника, а другая без Ковчега Завета. Задачка усложняется и спрашивается: - можно ли служить Богу еврейскому в таких неполноценных скиниях?
Упаси, Господи! Ни один нормальный еврей не пойдет на это, но будет требовать от Первосвященника и Левитов восстановить "Прежнюю Скинию", как во дни Моисея.
В таком случае появляется вопрос на засыпку: - Почему же Давид "принес жертву в Иерусалиме" в новой скинии, где не было никакого жертвенника? И как он мог это сделать в Иерусалиме, принести жертву не имея жертвенника в Иерусалиме?
Согласно твоим Хроникам, Давид "принес жертву в Иерусалиме потому, что не мог идти в Гибеон", где "скиния Моше и медный ее жертвенник оставались".
Теперь тебе понятно, что если ты не можешь идти к Скинии, где Жертвенник, то совершай в Иерусалиме, где нет Жертвенника?!
Так просто и ясно твои Хроники доказали теорему Давида-Пуанкаре.
"Если очень вам неймется, занимайтесь чем придется!"?
А тебе лучше сто раз подумать, прежде чем переписывать всякую ересь и приносить в эту тему.

Запомни! Бог приказал поставить Жертвенник в Мишкане! И это навечно!
Приказ Бога никто и никогда не может отменить, потому что Бог - это Царь Израиля.
Если исполняем Его приказы, значит созидаем Его Царство - Царство Бога на Земле, реальное.
Если же приносим жертвы в Иерусалиме, где нет Жертвенника, как это делал Давид, значит - разрушаем это Царство Бога и становимся противниками Бога, реальными.
Это и есть Аксиома Учения Моисея!
Какие тебе еще нужны доказательства?

Вот смотри на сайте А.Сигалова. Там Жертвенник около Шатра Откровения, как и повелел Бог Моисею.
-------------------
Efi писал(а):
Миллионы служили и служат Богу еврейскому безо всяких скиний
----------------------------------

Подтверждаешь, что тебе не знакомо слово "Холокост"?
---------------------------

На картинке Жертвенник около Шатра Собраний. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

А кто имеет веру истинную - тот и жизни своей не пощадит ради возвращения народа своего к традиции служения Богу в Мишкане.

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14870911#p14870911
Бейт-Эль дом (БАЙИТ+ ЭЛЬ бог, у древних семитов многобожие было и каждый эль был идолом на холмах). Эль - значит "сила".

Efi, это Вы хорошо подметили, Эль -это сила! А Бейт-Эль - это наша крепость несокрушимая! Именно на эту крепость и посягнул Соломон, когда присвоил своею царской властью статус крепости несокрушимой Иерусалимскому храму. Это злодеяние Соломона перечеркивает Учение Моисея и делает народ Израиля таким же духовно отсталым, как и все народы. Сравнялись с другими народами, перестали понимать, что у Бога Единого есть Нерукотворный Дом Бога в городде Бейт-Эль. Знание - это тоже Сила великая. Но сыны Израиля потеряли тогда это знание, знание о том, что у Бога нашего есть Дом невидимый и нерукотворный в городе Бейт-Эль. Он и сейчас на том же месте, где Яаков воздвигнул тот самый Камень и освятил его. Там, на этом месте Яаков дал клятву Богу приносить Ему Десятины свои, если он вернется с миром в дом отца своего.
Перечитайте снова эту клятву Яакова, где он говорит свои вещие слова: "Если со мною будет Всесильный ... и возвращусь с миром в дом отца своего, то Бог будет мне Всесильным, а КАМЕНЬ этот, который я поставил обелиском, будет ДОМОМ Всесильного!"(Бытие 28:22). Там же и продолжение этой клятвы: " А из всего, что дашь мне, посвящать буду Десятину Тебе".
Чем замечательна эта клятва Яакова? А тем, что стоило только добавить к этой клятве своей, что Десятины эти отдаст Бог сынам Леви "За их работу в Шатре Собрания" и слова из Декларации Моисея о том, что "Бог Царствовать будет во веки веков!" - и вот тогда бы Яаков стал вероучителем для всех народов, как Моисей.
Но у Яакова не было тогда знания о том, что потомки его сына Леви удостоятся такой чести Великой, чтобы только им Бог доверил работать во Святилище своем от имени всего Израиля. Здесь и всегда я называю Святилищем Бога только Мишкан, потому что только Мишкан Тора Моше называет Святилищем Бога (см. Исход 25:8-9).
В Торе ничего и никогда не говорится о Иерусалимском храме. Все домыслы о том, якобы Бог повелел Соломону во сне построить храм в Иерусалиме - это лжеучение храмопоклонников, отрицающих Учение Моисея о вечности Мишкана. О вечности Мишкана сказано в Числах 18:21-23. Кто имеет ум - поймет этот постулат Учения Моисея.
А кто имеет веру истинную - тот и жизни своей не пощадит ради возвращения народа своего к традиции служения Богу в Мишкане.
Мишкан! И только Мишкан является заветным и вечным Святилищем Бога Единого для всех народов.
Бог Един! Он Един для всех народов! И служить Ему должны Левиты от имени всех народов.
Неужели же Он будет позволять каждому народу выдумывать новые мифические святилища, и дома другие и служение иное и всё это мракобесие называть учением от Бога?
Бог никогда и никому не позволял называть Мишкан свой домом Бога + святилищем Бога.
Если же Соломон назвал храм свой домом Бога + еще и Святилищем Бога, то тем самым он противопоставил себя Моисею. И сделался врагом №1 народа Израиля.
Своим лжеучением он обрёк народ на такие страдания, которых не видывал ни один народ за всю историю человечества. НЕ надо быть пророком, не надо быть ученым-ортодоксом, но надо просто верить Моисею, чтобы увидеть ошибку всего общества Израиля.
Ошибка состоит в том, что поменяли шило на мыло - Учение Моисея о вечности Мишкана заменили лжеучением Соломона о вечности Иерусалимского храма.
Я просто сказала своё мнение, а кто хочет заблуждаться, пусть заблуждается , но только не надо при этом говорить, что ты веришь Моисею. Говори понятно и открыто, что ты веришь лжеучению Соломона и отвергаешь Учение Моисея о вечности Мишкана.

Мишкан - это на все времена!

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14870456#p14870456
Да я на пушечный выстрел не буду подходить к твоему мишкану, как и к Иисусу.
----------------------------
Мишкан один! Мишкан - это достояние народа Израиля. Мишкан - это на все времена! Мишкан один для всех народов. Вот только работать там Бог доверил только Левитам. Так учит Тора Моше.
А Иисусов много, каждый выбирает себе своего и приписывает ему свои желания и надежды.
У народа Израиля был Моисей, он спасал народ от рабства у царей египетских и построил Царство Бога в Пустыне, но Вы до сих пор не верите, что такое возможно вообще. А оно было реально в Пустыне благодаря руководству Моисея и Мишкану. Тогда Бог был Царем Израиля.
А во дни Йешуа кто был царем Израиля, ты знаешь? Вот и восстал Йешуа тогда против всех царей мира, понимая одно: Бог Царствовать будет во веки веков!". А такое Царство возможно только с Мишканом и под руководством Моисея. Откройте Тору Моше и поймите, что Учение Моше - это и есть его руководство, практическое применение указаний Бога в жизни народа Израиля. Что еще надо? Какой Маших может заменить руководство Моисея?
А они же ждали тогда Машиаха. Вот и сказал тогда Йешуа народу своему, что верить надо только Моисею!
Он возвращал народ к Торе Моше. И теперь ты вменяешь ему в вину то, что от тебя требует Моше.

История одного Камня.

" ... он нарек имя ему ЛУЗ ."Таково имя его до сего дня" (Судей 1:26.).
----------------------------------

Мало что поняла. Но интерес остался к этому названию. Теперь мы знаем, что человек тот пошел в землю Хейтийцев и построил там другой город Луз.(Судей 1:26). Интересно, почему он назвал свой новый город именем Луз, если вышел из города с прекрасным названием "Бейт-Эль"? Почему не назвал свой город Бейт-Элем, а предпочел прежнее название города - Луз? Может быть, он понимал уникальность города Бейт-Эль, и потому не посмел свой новый город назвать таким высоким именем? Но тогда, почему же сыны Йосефа этого не поняли?
Что сделали они, побывав в этом святом городе, где на месте обелиска Яакова находился невидимый Дом Всесильного? Автор книги нам не сообщает какие почести они отдали этому самому святому месту на земле. Поскромничал автор или просто не было никаких почестей? Я не знаю.
Известно только, что именно на этом месте было пророческое видение Яакову, такое судьбоносное. Но почему именно в Лузе было пророческое видение Яакову?
Ведь на этом самом святом месте на Земле, Яаков поклялся Богу приносить Десятины свои Богу. А Десятины Яакова легли в основу Десятин всего Израиля, необходимых Левитам для работы в Мишкане.
Я считаю Заповедь о Десятинах самой важной, ибо она и задает автоматию работы всего общества Израиля на Царя своего - Бога. Принес Десятины свои - исполнил эту Заповедь Бога- исполнил обет Яакова в Лузе - и будь уверен, что Левиты в лучшем виде представят твоё желание послужить Богу, ибо они профессионалы этого дела. А уверенность в том, что твое служение принято Богом очень важна для человека, потому что человек всегда стремится быть лучше других хоть в чем-то, или, хотя бы, не хуже других. А Десятины дают возможность человеку быть достойным гражданином Его Царства через опосредованное служение Богу Левитов, профессионалов своего дела. А при чем тут Луз? А при том, что в Лузе появилось основание заповеди о Десятинах всего Израиля.
" А Камень этот ... будет Домом Всесильного; а из всего, что дашь мне, посвящать буду Десятину Тебе!", Господи! (Бытие 28:22). Хороший обет Богу дал праотец Яаков в Лузе. Он поклялся в Лузе приносить Десятины свои Богу.
----------------------
Камень этот был под британским троном?

"Поговаривают, что тот камень («Камень Судьбы», «Дом Божий», «Камень Иакова»), на котором воздвигнут британский трон, и на котором больше тысячи лет подряд короновали монархов, ...
Считается, и это является основной версией происхождения камня, что на нем, используя его как подушку, спал сам Иаков. Оттого камень считается христианской святыней. Приводят ссылку на источник - «И Иаков пошёл в страну Харран. Его путь был долгим. Когда на землю опустилась ночь, Иаков почувствовал усталость. Он лёг на землю, подложив под голову гладкий камень, и уснул.» Речь идет об этом камне, который на фотографии.
Воля ваша, но я не очень представляю, как подобную каменюку весом в 150 кг можно подложить под голову. У народа сомнения если и возникают, то их не афишируют. Ведь нахождение его под троном древнейшей христианской монархии оправдано только принадлежностью к библейским событиям. Если усомнится в том, что он служил Иакову в качестве подушки – то получается язычество какое-то, фармазонское.
Путь «Камня Судьбы», через тысячелетия и тысячи километров из пустыни в Лондон, пролегал по замысловатому маршруту – считается, этот камень нашли каким-то образом, зачем-то отвезли в Египет (как будто там своих камней мало) – затем он попал в Испанию. Испанцам потребовалось отвезти его в Ирландию. Его захватили шотландцы. У шотландцев похитили англичане. А у англичан – «студенты».
В общем – камень непростой. Что может быть непростого в камне? – спросите вы.
А как Вы называете процессор в своем компьютере? "
http://www.google.ru/imgres?imgurl=http://rawiki

Слово "זבח" (zevach) не предполагает наличие пандуса для Жертвенника.

Сегодня на сайте А.Сигалова оставила свой комментарий.
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2012/12/there-was-no-such-thing-as-sacrifices.html#comment-form
Александр, Шалом!
Спасибо за работу!
Вы правильно заметили, что не было зарезания жертв в Скинии. А поэтому и пандус не нужен совершенно.
В Торе нет никакого пандуса.
Ваше решение отказаться от пандуса меня порадовало. Это очень разумно.
А насчёт размеров Жертвенника, думается, что высота его должна быть примерно 90-100 см, так как ориентироваться надо на локоть современного Левита среднего роста.
Между прочим, здесь есть нам подсказка. Бог приказал Моисею мерить локтями, чьими? Ясное дело, что локтями Моисея.
Моисей - младший брат Аарона. Следовательно, надо сначала выбрать Первосвященника из среды потомков Аарона, у которого есть младший брат. И его локтем измерять все детали Мишкана. Улыбаетесь?
Но это мое мнение основано на том, что Первый Мишкан строил младший брат Аарона, его локтем измерялись и Мишкан, и все священные предметы в Мишкане.
Если у кого-то есть иное мнение, пусть мне подскажут.
Дина-Аналемма
--------------------
Слово "זבח" (zevach) не предполагает наличие пандуса для Жертвенника. А то все комментаторы Торы Моше придумали еще и пандус для Жертвенника, глядя на Соломона.

Моисей говорит о реальном Царстве Бога на реальной Земле

Efi писал(а):
А о Павле ты мне открыла глаза, спасибо, дорогая. И о загробном ЦАРСТВЕ. Иудеи вовсе к загробному царству не стремятся. Это моя собственная мысль.
--------------------------------------------------------
. И о загробном ЦАРСТВЕ я никогда не говорила, даже не заикалась, и даже не думала о нем никогда, потому что Моисей говорит о реальном Царстве Бога на реальной Земле. А я верю Моисею и понимаю именно так слова его песни у Моря: "Бог Царствовать будет во веки веков!". На Земле! А не иначе!
Как тебе в голову могло придти такое, чтобы приравнять реальное Царство Бога на Земле к нереальному "загробному царству"? Ты видел хоть одно слово в Торе Моше о "загробном царстве"? Я не видела.
Просто ты доказываешь, что не веришь Моисею или не понимаешь его Учение. Хрен редьки не слаще, вот что я тебе скажу. И не пытайся приписывать мне "свои собственные мысли". К чему ты написал такое: "Иудеи вовсе к загробному царству не стремятся."? Я же о загробном царстве ничего не писала. нигде и никогда! Опять тролликом захотелось стать?
Всем тролликам напоминаю, что здесь тема о возможности реального возведения Мишкана в наши дни. Только так мы сможем увидеть реального и достойного Первосвященника Израиля, которого Тора Моше называет hа-Когеном hа-Машиахом. В Мишкане он снова будет благословлять народ от имени Бога, как и во дни Моисея. Народ будет жить с благословением Бога! Жить по Законам Царя-Бога, что само по себе и есть Царство Бога на Земле в отдельно взятой стране.
Все желающие жить в этом царстве придут и постучатся в двери этого царства.

Это послание Аналемма написала одному еврею Израиля с ником Efi.,

Efi писал(а):http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14868814#p14868814
Цитата:
скиния — Викисловарь ru.wiktionary.org/wiki/скиния
религ., библ. переносный храм в шатре, который был у древних евреев
---------------------------
А ты прежде чем цитировать всякий бред, подумай сначала своей головой, а стоит ли этот бред разносить по всему свету. Не стоит!
"переносный храм в шатре" - это бред!
А в моей теме рассматривается Мишкан в свете Учения Моисея, а не в свете всяких словарей.
Словари пишут люди далекие от Учения Моисея, а еврею следует почаще заглядывать в Тору Моше, чтобы знать чему учил Моисей народ Израиля в Пустыне. Но ты этого не знаешь до сих пор.
А поэтому я хочу тебе популярно разъяснить некоторые постулаты Учения Моисея. Вот слушай меня внимательно, потому что никто еще тебе не говорил этого.
Так вот, чтобы ты знал:
1. Символ веры народа Израиля: "Бог Царствовать будет во веки веков!" - его помни всегда и повторяй всегда, если хочешь правильно жить, по уставам Бога.
2. Помни и веруй во все времена, что Заветным Святилищем Бога является только Мишкан!
3. Никогда не забывай приносить Десятины свои, назначенные тебе Богом Израиля! Они нужны Левитам для работы в Мишкане!
4. Знай, что Субботы без Субботних жертвоприношений в Мишкане - это очковтирательство и явный обман Бога.
5. Верь только Моше рабейну и только тем пророкам, которые не противоречат Учению Моисея о вечном Царстве Бога на Земле, как и на Небе! А остальных пророков, царей и ожидаемых Королей, всех посылай к Азазелю, а то и к его бабушке.
6. Тем, кто верит Моисею и пытается хоть одно слово сказать евреям в защиту Мишкана, и о необходимости возведения Мишкана в наши дни, - не препятствуй, чтобы не сделаться тебе врагом Бога Израиля.
Это послание Аналемма написала одному еврею Израиля с ником Efi., чтобы он никогда не напоминал "Послания Павла к Евреям". Ни под каким видом.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!