Тора Моше обращена только к сынам Яакова, а это означает и ответственность сыновей Яакова за все действия и бездействия в отношении вечных установлений Бога

Yosef Yakov-Lev!

  Вы правы: - "Так ради денег и ради грызни за личную власть над евреями, раввины ежедневно занимаются извращением Торы и уничтожением еврейского народа. Буквально во всём, начиная с определения кто есть еврей."Они совсем запутались в лжеучениях своих учителей. Лжеучителя эти до сих пор выясняют кто еврей, а кто не еврей. Какая тебе разница? Эйсав точно такой же еврей, как и сам Яаков, потому что они близнецы и братья. Выяснять надо не кто еврей по маме, а кто сын Яакова, потому что Тора Моше обращена только к сынам Яакова, а это означает и ответственность сыновей Яакова за все действия и бездействия в отношении вечных установлений Бога. Интересно, что в Торе нет ни одного обращения даже к Дине и потомкам Дины, дочерям Яакова. Тот факт, что Тора обращена только к сынам Яакова что-то означает, но мы до сих пор этого не понимаем. Никто не задается вопросом: - «А почему Тора дана только сынам Яакова?». Почему не всем евреям и даже НЕ сынам Эйсава, родного брата Яакова?А лжеучителя наши просто издеваются над людьми, когда выясняют у пришедшего в синагогу, еврейка ли его мама. Я сама была свидетельницей такого позорного случая. Дело было во время Перестройки. У дверей Хоральной синагоги стояла совсем молоденькая девушка и заливалась горькими слезами, утирая лицо шарфиком, мокрым от слез. Все проходили мимо девушки, раздавая милостыню нищим, а на девушку никто не обращал внимания. Когда я стала выяснять у нее причину огорчения, то оказалось, что она первый раз приехала в синагогу из Зеленограда, вошла в синагогу, а там у входа стали ее допрашивать еврейка ли ее мама. Она сказала, что у нее еврей отец, и услышала ответ, который вызвал у нее слезы отчаяния. Ей сказали равнодушно: - «Тогда иди в церковь!». Она вышла из синагоги, но идти никуда не могла, так как слезы застилали ей глаза. Сквозь слезы она рассказала мне, что в церкви ей сказали: - «Иди в синагогу!», а из синагоги прогнали в церковь.Девушка была безутешна и постоянно причитала:- «Из синагоги прогнали в церковь, куда же теперь мне идти?». Кто же посмел так дерзко и нагло поступить с девушкой, первый раз в жизни, переступившей порог синагоги, я не знаю. Знаю только, что имя у той Девушки — ДИНА, и жила она тогда в Зеленограде. Возможно, что она прочитает эту историю и сама дополнит ее своими впечатлениями и рассуждениями о лжеучителях, которые сами не верят Моисею и не понимают его вероучения о том, что Левиты должны работать всегда только в Золотом Шатре Собрания от имени тех, кто верит Моисею и хочет служить Богу Единому через Десятины свои.Прошло двадцать лет, как сложилась судьба той дочери Яакова по имени Дина, я не знаю. Знаю только, что одни лжеучителя проповедуют ересь Соломонова учения в синагогах всего мира, а другие лжеучителя проповедуют ересь Павлинизма по всему миру в своих собраниях.Назови мне такую обитель, я такого угла не видал ..., где бы проповедовали то вероучение Моисея, которое предлагает нам Моисей в Торе своей. Где та традиция служения Богу в Золотом Шатре Собрания, которую завещал Моисей навечно народу Израиля? Её нет три тысячи лет. А когда еврей из Назарета напомнил народу о вероучении Моисея и призвал верить Моисею, то против него восстали не только служители храма, но даже и власти Рима, потому что они понимали, что грабить народ очень удобно с помощью храма. Евреи всего мира платили налог на содержание храма в сокровищницу храма, как в Центробанк. А из этого Центробанка шли отчисления на содержание Армии римских оккупантов. Когда разрушен был храм в Иерусалиме и не стало этого Центробанка, то и варвары потеряли всякий интерес к Стране.