Сегодня узнала, что Пинхас Полонский обсуждает «вторую часть Книги Исход: Синайское Откровение, тему Храма, кризис Золотого Тельца. ..., что возможны два подхода к теме Храма, подход Моисея и подход Аарона, которые во многом противостоят друг другу. Различие между Храмом Моисея и Храмом Аарона поможет нам понять динамику еврейской миссии в мире и проблемы восстановления Храма сегодня.»
Так научными терминами Пинхас обозначил свое еретическое учение о низвержении вечного Мишкана, Золотого Шатра Бога.
Послушайте, если Пинхас придумал ересь о «проблеме восстановления храма сегодня", значит это кому-нибудь нужно, но только НЕ сынам Израиля. У сыновей Израиля есть только одна проблема - надо немедленно восстановить Мишкан, Золотой Шатер Собрания и возродить служение Первосвященника в Золотом Шатре Бога. Никакой "темы Храма" нет в Торе Моше. Вообще. А потому Пинхасу лучше заняться изучением жизни клопиков в условиях тропиков, нежели изысканием "различий между Храмом Моисея и Храмом Аарона". Никакого храма не было и никогда не будет в Торе Моше рабейну. Никому не советую обзывать Золотой Шатер Бога словом «ХРАМ», потому что нет понятия «ХРАМ» в Торе Моше рабейну. Давайте правильные определения понятиям и не засоряйте религиозное сознание народа египетскими атавизмами. В вероучении Моисея нет понятия «ХРАМ» вообще. В Торе Моше есть понятие МИШКАН — это Заветное Святилище Бога (Золотой Шатер Собрания), там есть и понятие ДОМ Всесильного — это город Бейт-Эль. Пинхасу Полонскому не ведомы различия между этими понятиями Торы Моше, вот и туманит он мозги людям своим еретическим учением о «проблеме восстановления храма сегодня". Эта проблема может появиться только у тех сектантов, кто не верит вечному установлению Бога о работе Левитов в Золотом Шатре Бога во все времена.
Комментариев нет:
Отправить комментарий