Но мы три тысячи лет видим аналемму затмения света Учения Моисея храмом Соломона.

Efi писал(а):
Цитата:
Аналеммой называется кривая, которую описывает Солнце на небе в течение года, если фиксировать его положение ежедневно в одно и тоже время суток. Ее изображения часто встречаются на старинных глобусах звездного неба или солнечных часах.

Аналемма похожа на неправильную цифру восемь, причем в северном полушарии Земли верхняя часть этой восьмерки меньше, чем нижняя.

А, кривая... похожа на неправильную цифру восемь. Понятно, почему все разбежались из этой темы.

А ты посмотри на аналемму Луны. Тогда поймешь, что разбежались только те, кто не понимает того, что Мишкан отражает свет Учения Моисея точно так, как и Луна отражает свет Солнца. А теперь скажи, возможна ли жизнь на Земле без Луны? Не превратится ли она в холодный камень?
Точно так и духовная жизнь на Земле заледенела, потому что "свет" учения Соломона, который есть тьма духовная, реально заслонил свет Учения Моисея на многие тысячелетия от всех народов.
Я давно заметила, что Учение Моисея построено по образу и подобию Небосвода Земли.
Свет Учения Моисея - это Солнце наше духовное.
Мишкан - это Луна наша духовная, Светить должна всем народам в темноте духовной ночи, когда сокрыто от них духовное Солнце.
Народ Израиля - это АНАЛЕММА, путь духовной Луны - Мишкана - на духовном Небосводе Земли.
Облако над Мишканом, как стрелка компаса указывало народу направление движения, чтобы светить всем народам светом Учения Моисея, отраженным духовной Луной - Мишканом.
Учение Моисея, как Солнце дано всем народам Земли, чтобы жить на Земле духовной жизнью. Но только народу Израиля выпала честь органично связать свою судьбу с Мишканом, духовной Луной, навечно!
Наверное, это оказалось очень трудным для народа Израиля жить на Земле, как и все народы, а работать на духовном Небосводе Земли в должности вечного движителя Мишкана. Но другого Светила ночного просто нет в Торе Моше. И другого пути тоже нет у Мишкана, кроме как вместе с народом Израиля идти всегда по знаку Облака над Мишканом. Теперь вся эта духовная астрономия разрушена врагом всего человечества. Аналеммы Мишкана больше нет на духовном Небосводе Земли, потому что нет и самого Мишкана. Вместо аналеммы Мишкана появилась аналемма Иерусалимского храма, величина значительная но мифическая, потому что ее просто нет в Торе Моше.
Мы можем только представить аналемму Иерусалимского храма на духовном Небосводе Земли. Она будет совпадать с аналеммой Солнца духовного, Учением Моисея, но таким образом, чтобы затмевать и перекрывать свет Учения Моисея для других народов. Так Соломон содеял постоянное солнечное затмение на духовном Небосводе Земли.
Посмотрите в Торе Моше технологию сотворения жизни на Земле. Там нет ни одного образа похожего на Иерусалимский храм. Давно пора уже понять раввинам, что учение Соломона о Иерусалимском храме - это вымышленное учение, фантазии Соломона и ошибка народа Израиля.
Жить с такими фантазиями в голове реально просто нет смысла. Лучше повесить себе жернов на шею, чем отвергать Учение Моисея.
Это мои размышления о Мишкане. Конечно, они не совпадают с намерением Соломона разрушить духовный Небосвод Земли для того, чтобы не было места народу Израиля на этом Небосводе. Если это не стратегический план Фараона духовного уничтожения народа Израиля, а только реальное приглашение Фараона вернуться в Египет, тогда лучше принять это приглашение Фараона. В Египте хотя бы можно Песах совершать в домах своих точно так, как совершали при Моисее. А в Израиле раввины запрещают такой Песах. Теперь у них свой Седер, свой порядок отлучения евреев от Торы Моше. В Египте всю Пасхальную ночь можно будет есть мясо Пасхальной жертвы и вспоминать о том как в Израиле им запрещали есть мясо Пасхального ягненка только потому, что нет храма в Иерусалиме.
В Египте им никто не запретит пойти на три дня в Пустыню, чтобы восстановить Мишкан и послужить Господу точно так, как служили в Мишкане при Моисее. Египет физический - это пустяки по сравнению с Египтом духовным, когда на духовном Небосводе Земли полное затмение Учения Моисея учением Соломона о вечности Иерусалимского храма.

----------------------------------
А бывает аналемма с солнечным затмением. Редкое явление. Солнце есть и Луна есть, а на улице темно.
Но мы три тысячи лет видим аналемму затмения света Учения Моисея храмом Соломона.
----------------
На рисунке тутулемма: аналемма с солнечным затмением.

Но мы чаще видим аналемму затмения света Учения Моисея храмом Соломона.

Efi писал(а):
Цитата:
Аналеммой называется кривая, которую описывает Солнце на небе в течение года, если фиксировать его положение ежедневно в одно и тоже время суток. Ее изображения часто встречаются на старинных глобусах звездного неба или солнечных часах.

Аналемма похожа на неправильную цифру восемь, причем в северном полушарии Земли верхняя часть этой восьмерки меньше, чем нижняя.

---------------------------------

А бывает аналемма с солнечным затмением. Редкое явление.
Но мы чаще видим аналемму затмения света Учения Моисея храмом Соломона.
----------------
Тутулемма: аналемма с солнечным затмением.

Почему же этот Закон Бога о Десятинах теперь не работает?

LiliyaG писал(а):viewtopic.php?f=73&t=61852&p=14866062#p14866062
Как это не странно, но законы физики существовали и работали также и до того, как были открыты.
Так и леавдиль, иудаизм существовал до того как Рамбам сформулировал в наиболее сжатой и четкой форме - что есть иудаизм.
-----------------------------------------
LiliyaG,
Вся беда только в том, что Рамбам в своей формулировке прибавил некоторые свои принципы, которых нет в Торе Моше. В частности, в Торе Моше нет такого понятия "Машиах", которого надо ждать как освободителя народа и ждать бесконечно долго.
В Торе есть только понятие hа-Машиах, которое относится только к Первосвященнику Израиля! И больше ни к кому!
Но Рамбам почему-то не упоминает этого законного hа-Машиаха - Первосвященника, а внушает нам мысли о мифическом Машиахе, которого мы должны ждать бесконечно долго.
----------
Законы физики лежат в основе всего естествознания, а Законы Бога лежат в основе духовного знания.
Ньютон открыл законы физики и они работают на радость тех, кто в этой области работает.
Если же какой-нибудь рамбам припишет к законам Ньютона свои коэффициенты и назовёт их "принципами рамбама", то законы Ньютона с этими коэффициентами рамбама работать уже не будут. Ученые физики-теоретики и тем более практики такого рамбама просто не потерпят, дадут под зад, очистят Законы Ньютона от коэффициентов рамбама и снова будут радоваться Законам Ньютона.
Точно так и Законы Бога лежат в основе всего духовного знания.
Моисей открыл нам эти духовные Законы Бога. Они работают! Работают, если не прибавлять к ним никаких своих коэффициентов, никаких принципов Рамбама. Моисей уже доказал в Пустыне, что Законы Бога работают. И работают хорошо без всяких принципов Рамбама. Традиция служения Богу в Пустыне уже доказала всему миру, что Законы Бога, открытые Моисеем работают хорошо. Весь Израиль приносит свои Десятины Богу, Бог отдает эти Десятины наши Левитам, Левиты тоже отдают свои Десятины из Десятин и работают в Мишкане во славу Бога. Можете быть уверены, что Левиты профессионально сделают для Бога именно ту работу, которая Ему нужна. Так работает Закон Бога о Десятинах. Его открыл нам Моисей.
Почему же этот Закон Бога о Десятинах теперь не работает? Левиты не служат в Мишкане, а Израиль не приносит Десятины свои Богу. Совершенно очевидно, что всё дело в отсутствии Мишкана. Нет Мишкана, Левиты перестали работать в Мишкане, а Израиль перестал приносить Десятины свои Богу.
Что же нужно для восстановления Мишкана в наши дни, или же, что препятствует восстановлению Мишкана?
Скажу свое мнение, что для восстановления Мишкана в наши дни, надо очистить свое религиозное сознание от ошибки всего общества Израиля. Сразу без всякого снисхождения, назову эту ошибку - это храм Соломона в Иерусалиме. Идея храма вытеснила из сознания народа идею Мишкана. Соломон подменил в Законе Бога о Десятинах основное понятие - Мишкан был заменен на ХРАМ. Так появился совсем другой закон о Десятинах и совсем другая "система измерений" духовных ценностей.
Тогда возникает вопрос, неужели за три тысячи лет не нашлось ни одного ученого человека, который указал бы на эту ошибку всего общества Израиля? Одного я знаю сама - это Йешуа. Он еще две тысячи лет назад призывал народ "Разрушить этот ХРАМ!", но его прозвали "Разрушающим храм", те, кто не хотел думать своей головой, а полагался на мнение мудрецов. Но самое страшное не в этом прозвище Йешуа. Прозвище это даже хорошо для него, потому что оно сохранило нам свидетельство большинства народа о том, что он действительно говорил и требовал разрушить этот храм в Иерусалиме. Самое страшное в том, что ближайшие ученики его из-за гонений на них вынуждены были сказать и даже написать потом, якобы он говорил о храме тела своего. Если Йешуа не говорил тогда о разрушении Иерусалимского храма, значит он не видел ошибки всего общества Израиля. Но я думаю, что он видел эту ошибку всего общества Израиля и говорил о ней этому обществу (тому есть косвенные доказательства , это его Песах не в Иерусалимском храме, а в обычном еврейском доме, "приготовленном "(кошерном!) для Песаха. Он игнорировал Иерусалимский храм, Песах там не совершал, что было страшным преступлением по тем временам. Он Песах совершил по Торе Моше, то есть точно так, как в Египте). Так вот, Йешуа видел ошибку всего общества Израиля, говорил о ней, призывал исправиться, показывал пример исправления. Он возвращал народ к Торе Моше своим примером. Он делал то, что должен был сделать каждый, кто верил Моисею. Он не стал ждать мифического Машиаха, которого ждал весь народ уже в то время. Он сам увидел ошибку всего общества Израиля и вернулся к Торе Моше. Он дал пример всему обществу, уроки возвращения к Торе Моше. Главное в этом уроке - это увидеть ошибку всего общества Израиля. Он понимал тогда, что храм в Иерусалиме - это смертельноопасная ошибка.
Прошло две тысячи лет, а народ все еще не понимает, почему?
Народ даже не ищет ошибки всего общества Израиля, почему? Раввины так и говорят: - не может ошибаться всё общество Израиля. Если не может ошибаться народ, а зачем же тогда искать ошибки всего общества Израиля? Но находятся иногда смелые евреи, которые задают всегда один и тот же вопрос: " А почему же был Холокост, не Бог ли виноват?". Нет, нет!, успокаивают раввины, - Бог не виноват. Виноваты евреи, "Холокост был из-за беспричинной вражды евреев". А не послать ли таких учителей к Азазелю? Пока никто не посылает.
Только Йешуа продолжает говорить, что храм в Иерусалиме - это ошибка всего общества Израиля.
А что же Рамбам, неужели мы про него забыли? Ничего подобного. Народ знает его 13 принципов веры, а особенно тот принцип его, который уничтожает у евреев всякое желание искать ошибку всего общества Израиля:
"12.Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт. ".
Если ты ждешь Машиаха, то зачем тебе искать ошибку всего общества Израиля? Машиах придет, и покажет Кузькину мать всем врагам Израиля. А народ не ошибается по мнению Рамбама. В его принципах и намека нет на это. Зато в Торе есть регламент искупления греха всего общества Израиля: "Если же всё общество Израиля ошибётся..." (Левит 4:13). Если есть регламент искупления греха, значит возможность такого греха Тора не отрицает. А раввины отрицают, поэтому ошибки всего общества Израиля не ищут.
Если же мы к Закону Бога добавим этот "поправочный коэффициент" Рамбама, то Закон Бога в полном объеме работать уже не будет.
А закон Бога очень простой. Совершил преступление - получай за это что положено. Получил - ищи свою ошибку! Нашел ошибку - исправляй! Так работает Закон Бога без поправочного коэффициента от Рамбама. Закон заставляет народ искать ошибку свою.
И это очень важно, потому что Закон Бога автоматически заставляет народ искать свою ошибку.
А что делает "Принцип Рамбама" под №12? Он предлагает ждать такого Машиаха, который может задерживаться даже до бесконечности, но вы его все равно ждите, потому что его ждал Рамбам. Он не дождался, и вы не дождетесь, но все равно ждите, ждите, ждите, потому что главное для Сатана - это, чтобы народ не искал свою ошибку и не исправлял ее.
Это мое личное мнение.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Царство Бога было на Земле во дни Моисея.

Efi писал(а):
У древнееврейского народа БЫЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ, а во времена судей было 12 племен, между которыми были междуусобицы. В народ все те племена сложились при царях Давиде и Соломоне. Тогда и началась история древнееврейского народа. Началась, а через тысячу лет кончилась. Потом существовали только общины и общинная жизнь на чужбине. Какие уж там мишканы с храмами! Посмотрите на макет синагоги в Венеции: со стороны и не поймешь, что это святое место - МАКОМ КАДОШ.-
------------------------------------------
Вот оно как! А я-то думала, что первоначальная традиция служения Богу в Мишкане появилась в Пустыне, оказывается этого и не было вовсе, по Вашему мнению, потому что Вы написали, что "У древнееврейского народа БЫЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ".
Странно как то получается, пишем, пишем в теме "Мишкан", а думаем о Иерусалимском храме, а потому и ни слова о Мишкане.
Уважаемый Efi, если Вы тайный храмопоклонник, то лучше Вам и не совать свой нос в эту тему. Заведите себе тему про храм и там пишите, якобы "У древнееврейского народа БЫЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ, а во времена судей было 12 племен, между которыми были междуусобицы. В народ все те племена сложились при царях Давиде и Соломоне"... и всякую другую ересь свою.
А я знаю, что народ образовался, как только они провозгласили Бога своим Царем Вечным. Это было в тот День как только Море перешли. И было у них Царство Бога в Пустыне, когда они жили по Законам Бога. А служение Богу в Мишкане объединяло народ. Это была национальная идея под названием "МИШКАН".
-----------

Efi писал(а):
У древнееврейского народа БЫЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ, а во времена судей было 12 племен
----------------------------------

Ошибаетесь! Племен было не 12, а 13! Посчитайте снова! Менаше и Эфраим = Йосеф.
А первым Святилищем у евреев в Пустыне был Мишкан. Все остальное новоделы.
------------------------
Песнь Моисея у Моря - это Гимн Царства Бога, а не простые слова. (Исход 15:18). В этом Царстве Мишкан был Святилищем Бога и символом этого Царства.
Вся беда народа Израиля в том, что он даже не помнит, что во дни Моисея Бог был реальным Царем Израиля, потому что они исполняли все Его установления.
Царство Бога было на Земле во дни Моисея.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

"А в Израиле у нас признается только ортодоксальный иудаизм."

Efi писал(а):http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14865360#p14865360
Значит Вы против ортодоксального иудаизма. А в Израиле у нас признается только ортодоксальный иудаизм.
--------------------------

Я верю Учению Моисея! Моше рабейну учит меня , что Царство Бога на Земле возможно только тогда, если мы все соблюдаем Законы этого Царя. Если не соблюдаем Его Законы здесь и сейчас, то в лучшем случае, отправляемся немедленно в царство, которое на небесах. Но мне больше нравится Царство Бога Единого на Земле. Пусть Законы Царя нашего соблюдаются вечно! Беспрекословно, без всякого выбора. Выбор появляется, когда есть предложение Сатана. Я против такого выбора. Это мое мнение и убеждение.
Я верю только Моисею! Он даёт мне только Законы Бога. Он предлагает мне Субботы Бога соблюдать и Святилище Его под название Мишкан чтить. И никакого выбора нет у меня.
Это моё верование Михаил Членов назвал Мозаизмом. Ему видней, он российский учёный (этнограф) и общественный деятель. Кандидат исторических наук, профессор, декан филологического факультета (иудаики и гебраистики) Государственной Классической Еврейской Академии им. Маймонида в Москве; заместитель директора Центра иудаики и еврейской цивилизации при Институте стран Азии и Африки МГУ им. М. В. Ломоносова. Член Президиума Всемирной сионистской организации, член Совета директоров еврейского агентства «Сохнут», генеральный секретарь Евроазиатского Еврейского конгресса.
Только я до сих пор не могу понять, почему же у Евроазиатского еврейства не практикуется Учение Моисея в чистом виде под названием Мозаизм?
Может быть Ата мне подскажет?

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Нo почему-то Бог даёт этот Закон Сынам Израиля.

daburiel писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14864979#p14864979
Аналемма, ваши доводы для меня "новыми" не являются. Их, хотя и в несколько модифицированном виде, используют христианские агитаторы: "Евреи не признали Христа и за это были лишены своего избрания, которое, с этого момента, перешло на христиан".
-------------------------

Я этого не говорила, это Ваши фантазии. Или Ваши желания. Я говорила о другом. Не надо фантазировать!
--------------------------
daburiel писал(а):
Он никогда не "ошибается" в том, кого Ему "избрать". Всякий "контракт" с ним - пустая формальность.
----------------------------------------------------
Тора Моше - это Договор с Богом о правилах жизни под управлением Царя-Бога! Это основа моего верования.
Если для Вас это "пустая формальность", тогда и для меня все рассуждения Ваши в этой теме просто словесная эквилибристика.
-------------------------------
daburiel писал(а):
[/color], вам следует быть убедительнее, во всяком случае, на мой взгляд
-----------------------------------------
Какая есть, такая есть.
------------------------------------------
daburiel писал(а):
если вы хотите внести "восстановление" Мишкана в это уравнение, вам следует быть убедительнее, во всяком случае, на мой взгляд
--------------------------------------------------

А Вы хотите? Вы хотите "внести восстановление" Мишкана в это уравнение? Тогда говорите именно об этом уравнении. А пустая болтовня, демагогия и прочие философствования мне вообще ни к чему. У меня есть определенная цель, я просто хочу исполнить заповедь о женщине родившей ребёнка. А для этого мне нужен Первосвященник и Мишкан, остальное всё у меня есть. Слава Богу!
Так что, прошу посторонних, совершенно не заинтересованных в моем деле, не отвлекать посторонними разговорами.
Особенно это касается тех, для кого "Всякий "контракт" с ним - пустая формальность".
Я делаю очень простое дело, напоминаю сынам Израиля о том, что есть в Торе Моше удивительный Закон Бога. Он касается только женщин родивших ребенка, НО почему-то Бог даёт этот Закон Сынам Израиля. В Торе так и сказано: "И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Скажи сынам Израиля так: Если женщина родит ... (...) пусть принесет она ...жертву грехоочистительную КО ВХОДУ В ШАТЕР СОБРАНИЯ, к ПЕРВОСВЯЩЕННИКУ ..."(Левит 12:1-8)
Думаю, что не случайно Бог дал эту "чисто женскую" заповедь сынам Израиля, наверное назначил их ответственными за то, чтобы были всегда у народа Израиля и Шатер Собрания, и Первосвященник. Именно это дает мне право требовать у сыновей Израиля восстановления Мишкана и возрождения служения Первосвященника в этом Шатре.
Всех, кого не интересует моё дело, прошу не заходить в эту тему и не мутить воду своими ногами.
А всех, кто будет говорить в моем присутствии типа того, что : "Всякий "контракт" с ним - пустая формальность", буду гнать поганой метлой из этой темы. Откройте свою тему и там излагайте философские мысли, чуждые Учению Моисея.
Я верю Моисею! Говорю ясно и понятно о необходимости возрождения Мишкана в первую очередь, если хотим жить по правилам Царя-Бога. В Царстве Бога надо работать и работать хорошо! Он приказал Левитам работать только в Мишкане и хранить его. Все возражения отправляйте Моисею, а не мне.
Одним словом, Посторонним вход воспрещен!

В Царстве Бога всё должно соответствовать эталону Бога.

daburiel писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14864946#p14864946
Поскольку волос с головы еврея не упадёт, если нет на то Воли Вс-вышнего, меня интересуют исключительно Его Мотивы
--------------------------

daburiel,
наверное, Вы не учитываете того, что были Сыны Израиля, потом они заключили договор с Богом, стали союзниками Бога. Ставим знак равенства, получается формула; Сыны Израиля + договор (Тора Моше) = Союзники Бога.
Если Сыны Израиля расторгают договор, тогда пишем другую формулу; Сыны Израиля - договор = противники Бога. Тогда появляется вопрос: к кому обращены слова Бога: "волос с головы не упадет"? К противникам своим или к союзникам?
В договоре ясно написано, что Левиты должны работать в Шатре Собрания! Разрушили Мишкан - разорвали Договор с Богом. Вывод только один - стали противниками Бога. В это трудно поверить, потому что не хочется верить. А на самом-то деле, не просто разорвали Договор, а вероломно разорвали Договор.
Бог дал сынам Израиля Эталон Мишкана, Эталон Святилища Своего для того, чтобы они стали Эталоном служения Богу для всех народов. Уверена, что такой параграф есть в этом Договоре, а именно, чтобы Сыны Израиля были Эталоном служения Богу для всех народов.
В Царстве Бога всё должно соответствовать эталону Бога.
Бог Договора с сынами Израиля не разрывал. Уверена, что Он ждёт восстановления прежнего Договора.
Можете и сами продолжить эту мысль, если хотите внести ясность. Тогда Вы тоже заговорите о Мишкане, потому что именно о нём сказано в Торе Моше, как в Договоре Бога и сыновей Израиля.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Я считаю, что у всех народов есть только одна проблема- это неправильное отношение к Учению Моисея.

daburiel писал(а):http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14864797#p14864797
Вы полагаете, что перед Б-гом можно "выглядеть". Более того, что восстановив Мишкан мы сможем выглядеть перед Ним "хорошо". Но, что бы иметь шанс нас в этом убедить, вам следует начать с того, что есть Б-г, во всяком случае, в вашем представлении.
Скажем, может ли Б-г "выглядеть" перед нами, и "хорошо" ли он "выглядел" после Холокоста?...
-------------------------------------------
daburiel, я хорошо понимаю печаль Вашего сердца, поэтому сначала о Холокосте. Мне самой совершенно не понятно, в уме просто не укладывается то, что произошло. До сих пор кажется, что это просто нереально, такого не может быть, хотя мое детство прошло в войну, мне было три года, когда началась война. Дети быстро взрослеют умом в тяжелые годы, я была старушкой уже в пять лет, знала про газовые камеры, и понимала, что мир жесток. Теперь я ничего не понимаю, причин Холокоста я сама не знаю. Обвинять весь народ - это несправедливо. Обвинять Бога я не осмеливаюсь. Осмелюсь предположить, что Бог подавал какие-то знаки спасения заблаговременно, но Его никто не слышал, почему? Я думаю, что Бог говорил тогда народу и подавал сигналы спасения на одной волне, а их приёмники работали на другой волне. Он был на волне Учения Моисея, а они были на волне учения Соломона, вот и не слышали друг друга. Он не слышал их сигналов бедствия, а они не слышали Его сигналов Спасения. Думаю, что таким сигналом Спасения за две тысячи лет до Катастрофы были слова Йешуа: "Разрушьте этот храм!", потому что Бог-то видел, что учение Соломона - это бедствие для народа и мина замедленного действия. Бог посылал сказать, предупредить заранее, но никто так и не услышал заблаговременно. Я не виню народ. И не могу винить Бога, потому что верю в Его Справедливость. Но, если бы я была Судьёй, то я вынесла бы самый суровый приговор пастырям народа. Народ не сам пришел на станцию Холокост, его привели неразумные пастыри. Они не видели самой страшной ошибки всего общества Израиля. Эта ошибка - храм в Иерусалиме. Возможно, что Холокост показывает нам, что есть такие глубины падения, когда Бог не услышит тебя. Если Первосвященник Израиля не служит в Мишкане три тысячи лет, не совешает даже Субботние жертвоприношения, и не благословляет народ от Имени Бога, как сказано в Торе Моше, то эта глубина падения подобна Мариинской впадине.
О том как "выглядел" Бог после Холокоста, могу сказать только своё мнение. Как может выглядеть Царь, если все его подданные бросили свои рабочие места (к примеру, в Мишкане!), а сами пошли работать к другому царьку (к примеру, Соломону!), а там вообще заблудились и блуждали туда-сюда три тысячи лет, а потом попали в Сети и ловушки Сатаны? Конечно, Бог тоже плачет.
--------------
daburiel писал(а):
Вот если бы вы доказали, каким образом востановление Мишкана поможет нам решить наши проблемы, это было бы и в самом деле интересно.
-----------------------------------------------

Я считаю, что у нас и у всех народов есть только одна проблема- это неправильное отношение к Учению Моисея. Не многие знают, что Учение Моисея - это не только теоремы и аксиомы, как например, "Бог Царствовать будет во веки веков!", но важно понять, что Учение Моисея - это еще и задачник. Там много всяких задач, начиная с самой маленькой задачки, например, как принести чистое оливкое масло для светильников Шатра Собрания, если Шатра Собрания нет вообще? А заповедь такая есть! Или самая сложная задачка, на мой взгляд, - как можно жить в этом мире, не нарушая заповеди Бога "НЕ убивай!"? Ответов пока нет ни у кого. Известно нам, что решать задачки надо учиться. А у кого? Луше у Моисея, я так думаю. Жизнь показала, что неправильно решаем. А ошибку не ищем.
------------------------
daburiel писал(а):
Только пожалуйста рационально. Каким вы представляете себе нашего/вселенского Б-га и почему Ему так "важно" восстановление Мишкана, без которого Он обходился всё это время?
-----------------------------

Бога я вообще никак не представляю, мне достаточно и того, что я верю Моисею. Верю, потому что нахожу его Учение рациональным.
------------------------------------------
daburiel писал(а):
почему Ему так "важно" восстановление Мишкана, без которого Он обходился всё это время?
---------------------------------------------

Если человеку, не дай Бог!, отрежут пальчичик, то он тоже будет "обходиться " без него всё время.. А вообще-то Мишкан нужен не только Богу (Богу он нужен, чтобы Царство его было реальным на Земле!), а более всего Мишкан нужен всем людям живущим под Его властью. Мишкан даёт нам возможность служить Богу, то есть работать и работать профессионально, чтобы каждому Каину быть уверенным в том, что он угодил Богу. Вот тогда и Каин не будет восставать на Авеля.
А профессиональная работа возможна только через посредников - Левитов, которым и должны все сыны Израиля приносить Десятины свои. Любое другое служение Богу приводит к столкновению Авеля и Каина. Даже братья родные стали враждовать из-за того, что Каин не сумел угодить Богу точно так, как Авель. Это столкновение показано нам в назидание в самом начале Учения Моше. Моисей решил эту проблему Каина и Авеля с помощью колена Леви и Десятин всего Израиля. Я считаю эту проблему самой важной в человеческом обществе, потому что есть у Человека религиозные чувства, мысли и должны быть дела. А что делать для Бога знал один Авель, но его убил Каин. Почему? Я где-то писала об этом, может попадется в моем блоге.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Нет в Торе Моше понятия "храм" вообще.

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14864724#p14864724
Аналемма, надо найти ТУ СКИНИЮ. Прошу Вас, найдите - и еврейский народ Вас не забудет!
---------------------------------------------------------------

Если народ забыл про свой Первый Песах в Египте, и не вспоминает про него три тысячи лет, то про Аналемму вообще никогда не вспомнит. А вообще-то Мишкан я нашла уже давно, и на других форумах писала, но враги Мишкана уничтожали мои посты, искажали их, а то и тему всю стирали до основания.
Один человек благоразумный по имени Асаф рассказал мне однажды, что "ненавистники Бога рычали в Святилище его и принимали свои приметы за знамения". Они верили своим суевериям и лжеучениям, как знамениям Бога. И стали они "все украшения молотами и кирками разбивать...!" И стал Асаф плакать и жаловаться Богу: "Предали огню твоё святилище, В ЗЕМЛЮ ВТОПТАЛИ МИШКАН...". МИШКАН! И так он пронзительно плакал и всё причитал: "До каких пор, Бог, поносить будет нас притеснитель? Вечно ли будет враг хулить Имя Твое? Почему отвращаешь Ты свою руку - Свою десницу? Рукой наотмашь порази их!..." И еще долго плакал и причитал этот Асаф, а я всё думала, на кого это жалуется человек такой благоразумный? Ведь известно, что ни одна вражеская армия никогда Мишкан не разрушала. Был только один случай, когда филистимляне захватили Ковчег Божий у Израильтян, когда евреи вышли на войну против Филистимлян с одним только Ковчегом. А что делать с Ковчегом Филистимляне не знали, тогда они набили ящик золотыми изваяниями своих болячек и золотыми мышками, ибо те поедали их урожай, запрягли в новую колесницу двух коров, поставили Ковчег и ящик с золотыми изваяниями и весь этот золотой груз отправили в стан Израильтян. В других боевых действиях Мишкан никогда не участвовал. Спрашивается, кто сжёг и втоптал в землю Мишкан?
Асаф обвиняет правителей, а не исполнителей расправы над Мишканом. Он призывает Бога: "Встань, Бог! Поднимись на битву! Вспомни, как день-деньской проклинал Тебя негодяй. Не забудь голоса Своих неприятелей- шума, который неизменно поднимали восстающие против Тебя". Это слова из плачевной песни Асафа - Псалом 74. Там в стихе №7 он говорит о сожжении и втаптывании в землю Мишкана, заветного Святилища Бога.
И теперь никто не узнает где могилка Мишкана. Придётся всё возрождать заново! С чего начать?
Будь я на месте Министра по делам религии, я бы просто приказала потомкам Аарона выдвинуть свои кандидатуры на должность hаКогена hаМашиаха - Первосвященника Израиля. Пусть выбирают сами из среды своей Первого. Вот он пусть и организует и строительство Мишкана, и работу Левитов в этом Мишкане. Нечего заниматься проволОчками, надо немедленно восстанавливать Мишкан. Но прежде всего надо освободить тех раввинов, которые называют Мишкан "временным храмом". Этим они уже расписались в непонимании Учения Моисея, которое говорит нам о вечности Мишкана. Но сначала надо ввести такую статью Закона, чтобы за отрицание Мишкана судить по всей строгости. Не веришь, что Мишкан - это вечное Святилище Бога - получишь исправительный срок? Иди и учи Тору Моше! А иначе Стране просто не выжить. Лжеучителя всех мастей наводнили Эрец Исраэль. И не стало места Учению Моисея о вечности Мишкана. Наверное, нет ни одной синагоги или иешивы, где бы проповедовали чистое Учение Моше, не замутненное ногами лжеучителей-храмопоклонников. Нет в Торе Моше понятия "храм" вообще.

На картинке Первосвященник на сайте А.Сигалова: http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

Кому нужен был такой Песах, который совершали все евреи в Иерусалимском храме?

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14864643#p14864643
были и чужестранки. Одна из них, ...имевшая на царя большое влияние, убедила Соломона построить языческий жертвенник и поклоняться божествам ее родной земли
--------------------------
Теперь Вы поняли сами, что Соломон построил храм для поклонениям божествам своим? Он же и заставил весь народ Израиля поклоняться божествам его!
Кому нужен был такой Песах, который совершали все евреи в Иерусалимском храме, если Богу Израиля нужен Песах точно такой, как в Египте, в домах своих, при закрытых дверях, ибо сказано: "и не выходите за двери дома своего до утра"?(Исх.12:22).
Это не намек, а конкретный приказ Бога совершать Песах в домах своих! А не в храме. Богу и народу Израиля нужен только такой Песах, как это было в Египте! И это навечно! Ибо приказано всем поколениям:
"Пройдет Бог... и увидит кровь на притолоке и на двух косяках... и не даст Пагубе войти в дома ваши... И пусть это будет законом для вас и для потомков ваших НАВЕКИ!". Это приказ Бога нашему поколению в слове "НАВЕКИ". А где тут особый приказ раввинам совершать Песах только в Иерусалимском храме? Это им так подумалось, а почему? Потому что страх перед негласным приказом Соломона совершать Песах в Иерусалимском храме очень силен. Страх этот сначала против воли своей заставлял народ исполнять этот приказ Соломона. Ведь за нарушение этого приказа Соломона было придумано и наказание "карет", смерть от руки Небес.
Народ реально боялся этого нереального наказания. Как может быть наказание "от руки Небес" за исполнение Песаха по уставу Бога? Но народ реально боялся совершать Песах в домах своих, потому что за месяц до Песаха рассылалось предупреждение во все синагоги с требованием придти заблаговременно в Иерусалим и зарезать в храме Пасхального ягненка, которого ты хранил с 10-го по 14-е число Первого месяца. В Торе так и сказано: "...и храним он будет вами до 14-го дня этого месяца". В Торе четко всё расписано, есть указание всему обществу резать эту Пасхальную жертву во второй половине дня. Зарезали! А дальше уточняется: "и пусть возьмут крови его, и нанесут на оба косяка и на притолоку В ДОМАХ в которых будут есть его. (...) И пройду Я ... и увижу ту кровь, и миную их ... И пусть будет вам День этот памятен, и празднуйте его, праздник для Бога ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ - как ВЕЧНЫЙ ЗАКОН празднуйте его".
Нормально сказано и всё понятно, что есть приказ Бога совершать Песах в доме своем и не выходить до утра за двери дома своего. Что же тут страшного? Почему раввины нашего поколения боятся совершать Песах по этому уставу Бога. Вечному! Сами не совершают и другим запрещают, почему? Почему боятся? Потому что Соломон весь народ приучил бояться этого вечного (!!!) установления Бога. Все боятся перечить Соломону. А того, кто будет перечить Соломону, назовут еретиком и прогонят из Синагоги, чтобы не проповедовал там вечный регламент Бога, записанный в Торе Моше. Читать можно про этот регламент в Торе Моше, это пока не запрещено! А вот исполнять написанное в Торе сейчас запрещают все раввины. Абсолютно все! Они все еще боятся наказания "карет", якобы за совершение Песаха по уставам Бога они погибнут от руки Небес. Такое наказание придумал Соломон три тысячи лет назад. Тогда верили по неволе, потому что боялись и Соломона и его мифического наказания за исполнение Песаха по уставам Торы Моше. Так и укрепилось это верование в сознании народа. Читать Тору можно, а жить по ней строго запрещается под страхом духовной смерти от руки Небес. Талмуд свидетель верный, там всё это записано. И о том, что весь народ бежал в Иерусалим под страхом наказания "карет". А в домах своих Песах не совершали! Был даже приказ жарить и есть мясо Пасхального ягненка в Иерусалиме, "на месте, которое избрал Бог, Всесильный твой. А утром возвратишься и уйдешь в шатры свои". Теперь Вы скажете, что такого приказа не было и быть не могло, потому что в Исходе (глава12), там совсем другой приказ, там приказано не выходить за двери дома своего после того, как помазали притолоку и косяки дверей. Мало того, что был такой приказ Соломона тогда, он и сейчас существует. На основании этого приказа была написано новое учение и вся Тора Моше была подогнана под это учение Соломона, запрещающее евреям совершать Песах в домах своих. Вот спросите любого раввина, почему он не совершает Песах точно так, как совершали в Египте?
Он скажет Вам заученную фразу: "потому что сейчас нет храма в Иерусалиме!". И это - не позор?! Он даже не понимает, что говорит бред сивой кобылы. Я много раз слышала этот бред из уст раввинов. Советую и Вам послушать его, чтобы убедиться в каком заблуждении находится народ Израиля. Просто спросите раввина, можно ли сейчас совершать Песах точно так, как совершали в Египте, в домах своих... согласно вечному установлению Бога.
Я тут задала такой вопрос одному Главному раввину России ровно двадцать лет назад, и он ответил, якобы "мудрецы наши давно отменили это постановление, потому что нет храма давно!". Больно ударил этот раввин по лицу Моисея. Я была в ужасе. А он к этому ужасу моему ещё и прибавил: - "А Вы что, не верите мудрецам нашим?".
Хорошо, что меня Моисей надоумил сказать, что таким мудрецам, которые отменяют указания Торы Моше, я не верю и верить не буду никогда. Вот интересно мне узнать, почему этот раввин верит мудрецам, которые отменяют вечное постановление Бога о Пасхальном жертвоприношении в домах своих? Двадцать лет я думала над этой загадкой раввина, а ответ пришел только сейчас. Да у него перед глазами всегда тот еврей, который восстал против этих лжемудрецов однажды, но исход восстания был очень печальным. А кому охота за ошибки неведомых мудрецов расплачиваться, пусть даже теперь не жизнью своей, но ведь и кресло Главного раввина России покидать тоже не хочется. Все верят, что Песах можно совершать только в Иерусалимском храме по уставам Соломона, вот и раввин этот будет поддерживать это верование, а иначе придется подметать двор вокруг синагоги. И это в лучшем случае.
А то, что Тора Моше была подогнана под Новый Завет от Соломона, говорит нам книга "Дварим" (Второзаконие).
Сравните книгу "Исход", главу 12 с главой 16 Второзакония. В книге "Исход" говорится о Песахе в Египте, а в книге "Дварим" сказано о Песахе в Иерусалимском храме. Есть разница? Какой книге будем верить? Или читать будем по одной книге, а мечтать будет по другой? Именно так поступают раввины. Читают в Исходе про Мишкан и про Песах в Египте. А мечтают о восстановлении храма и о Песахе в Иерусалимском храме. Это же надо иметь не голову на плечах, а Дом Советов, чтобы уметь так сочетать несочетаемое.

Вот как благословляет Израиль "Городская Церковь" Таллина. Врагу не пожелаешь такого благословения.

Вот как благословляет Израиль "Городская Церковь" на сайте http://citychurch.ee/o-nas?lang=ru
Мы, «Городская Церковь» любим Израиль, молимся за Израиль, благословляем Израиль. ( http://citychurch.ee/o-nas?lang=ru )
Всякую молитву мы начинаем с Благословений для Израиля.
Когда тебя привили к маслине культурной, ты должен узнать как живет корень и чем питается. (...) ...
Начни питаться от корня, начни изменять свои привычки и обычаи жизни.
Посмотри на Евангелие глазами Христа, ведь Он был и есть Царь Иудейский, и скоро вернётся.
Мы изучаем Слово Божье во всей Его полноте, изучаем все праздники Писания их суть и Духовный смысл. Изучаем Писание с оригинальных текстов, исследуем Тору и толкования раввинов. Проповедуем Слово евреям и молимся с ними.
Радуемся, что Израиль имеет победу над всеми врагами и имеет защиту Бога."
---------------------------------
Пусть сохранится ваше благословение как пример отрицания Учения Моисея, ради которого Йешуа и жизни своей не пощадил.
Хорошо благословила евреев "Городская Церковь", нечего сказать! Моисей учит, что "Бог Царствовать будет во веки веков!", а Таллинская церковь внушает евреям, что иной царь скоро придёт. Тем и доказывают, что не знают Учения Моисея, и не понимают того, что Иисус именно возвращал народ к Торе Моше.
Ваше учение о том, что "Он был и есть Царь Иудейский," в корне противоречит учению Моисея о том, что "Бог Царствовать будет во веки веков!"(Исход 15:18).
Если вы против Моисея, то Иисус был за Моисея, он призывает вас верить Моисею.!
А если вы не верите Моисею, то никогда не поймете почему он призывал тогда "Разрушить этот храм!".
Мишкан будет восстановлен в наши дни! Радуйтесь!

Мишкан на сайте А.Сигалова: http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/

Как понимать слова Пророка?

Как понимать слова Пророка?
-------------------
"Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его." Исаия 55:11
---------------------------------
Было слово Господа о том, чтобы Левиты работали в Шатре Собрания. Вечно! За эту работу Бог дал им Десятины всего Израиля.
Теперь мы видим, что Левиты давно уже не работают в Шатре Собрания по слову Господа. Спрашивается, почему не исполняется то, что Ему угодно и слово Его не исполняет то, для чего Он послал его?
Если Пророк говорит, что слово Бога не возвращается к Нему тщетным, то куда же исчезло это конкретное слово Бога: "А сынам Леви вот дал я всякую Десятину от Израиля в надел за работу их, которую они исполняют в Шатре Собрания!(Числа 18:21).
Известно, что с момента возведения храма в Иерусалиме (950 — 586 до н. э.), Левиты перестали работать в Шатре Собрания, но перешли на работу в Иерусалимский храм. И прихватили с собой Десятины всего Израиля, которые Бог отдаёт им только в случае работы в Шатре Собрания, а не в храме. Что же сделали тогда Левиты, украв Десятины всего Израиля для работы в храме? Они сделали тщетным слово Бога!? Но по мнению пророка слово Бога в таком виде не может возвратиться к Богу, значит он верит тому, что слово Бога о Десятинах всего Израиля сделает то, что угодно Богу.
Для чего послал Бог это слово своё о Десятинах всего Израиля? Для того, чтобы Левиты работали в Шатре Собрания вечно и получали Десятины Бога за работу в Шатре Собрания. А не в храме Соломона!
Богу угодна работа Левитов в Шатре Собрания! И пророк верит, что слово Бога совершит то, для чего Он послал его. Десятины Израиля будут использованы по прямому назначению Бога, "за работу Левитов в Шатре Собрания".
А пока этого нет, то находятся лжеучителя, которые используют слово Бога о Десятинах по своему усмотрению.
Вот и «Городская Церковь» города Таллинна принимает от Господа Слово, в котором говорится о десятине, и исполняет Его" но только на свой лад:
"2. Десятину приноси в свою Церковь." (http://citychurch.ee/ijun-2?lang=ru )
"3. Десятина от десятин передаётся
старшему пастору или материнской
Церкви."
"4.Начинай смело платить десятину (церкви своей), и если у
тебя нет денег, то обещай Богу сделать это
всегда, если Он даст тебе деньги, и сделай
это."
Вот такое хорошее предложение для себя разместила на сайте своем "Городская Церковь» города Таллинна .
------------------

И на других христианских сайтах не забывают про заповедь Бога о Десятинах Израиля, но почему-то забывают, что Десятины нужны Богу для работы Левитов в Шатре Собрания (Числа 18:21-23).
----------------------
Сергей, Вы хорошо сказали: "Десятина очень важна. Она учит нас отдавать Богу первое место в нашей жизни." ( http://sbalabanov.ru/9185 ).
НО Вы забыли напомнить для чего Бог Дал Десятины Левитам. "За их работу в Шатре Собрания!".
Если я ошиблась, то напишите мне в мой блог http://mishkan.tk/
Сейчас я помещу это замечание в своем блоге. Там увидите и ошибки не только христиан, но и современных иудеев.
Они тоже не верят Моисею, что Левиты должны работать в Мишкане вечно. И приносить свои Десятины Богу должны все, кто верит Богу Израиля, кто хочет служить Богу через Десятины свои.
А Вы верите Моисею? Ведь Иисус верил Моисею, а потому и говорил, и требовал разрушить этот храм.
Дина . Шалом!

На картинке Мишкан на сайте А.Сигалова

Вот главные отличия верования во дни Моисея и во дни Соломона:

LiliyaG писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=61852&p=14864068#p14864068
Но просто Что есть иудаизм , я уже писала - принятие 13 принципов веры по Рамбаму и жизнь в соответствии с Шульхан Арух.
Те кто не согласны с этой основой , не могут называть свое течение иудаизм - так как это подлог и мошенничество.
------------------------------------------
LiliyaG, а ведь Dark_Divine, совершенно справедливо замечает, что "Вообще-то, иудаизм существовал задолго до Рамбама."
------------------------------------
Dark_Divine писал(а):
Вообще-то, иудаизм существовал задолго до Рамбама. Причём современный ортодоксальный иудаизм - всего лишь одна из ветвей древнего иудаизма (фарисеи). На основании чего вы-то присвоили себе бренд?
-----------------------------------------------------------

Dark_Divine, а не могли бы Вы сказать, а какой же Иудаизм был при царе Соломоне? И в связи с чем появилось это новое верование, в корне отличающееся от Учения Моисея и традиции служения Богу в Мишкане?
Вот главные отличия верования во дни Моисея и во дни Соломона:
1. Сначала верили, что "Бог царствовать будет во веки веков!", потом стали верить, что "Соломон воссел на престоле Бога..." (Диврей а-Ямим 1.29:23). (Соломон захватил престол Бога? Отнял Царство Бога или установил двоецарствие - новый порядок?)
2. Сначала верили, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль (Бытие 28:17), потом стали верить, что Дом Бога Соломон построил в Иерусалиме. (А прежний Дом Бога забросили или подарили филистимлянам?)
3. Сначала Левиты работали в Мишкане и получали Десятины от Бога "за работу в Шатре Собрания" (Числа 18:21-23), а потом Левиты работали в храме по приказу Соломона, используя Десятины всего Израиля, предназначенные Богом "за работу в Шатре Собрания". Разве это не подлог?
4. Сначала Песах совершали в домах своих при закрытых дверях и не выходили до утра, а потом стали Песах совершать в храме Соломона, а утром уходили домой. Разве так учил Моисей?
Если при Соломоне тоже был Иудаизм в честь того, что верили тогда в вечное царство колена Иуды, тогда как же мы назовём первоначальное верование о том, что "Бог Царствовать будет во веки веков!", а НЕ Иуда?
Оказывается, это древнееврейское верование времён Моисея называется в честь Моисея словом "Мозаизм".
Почему же даже ортодоксальные раввины читают в Торе Моше о веровании времен Моисея о том, что только Бог может быть Царем Израиля, а нам проповедуют о вечности царства Иуды?
А что же тогда спрашивать с реформистов?

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

По этим принципам Рамбама Главным мошенником можно признать самого Моше рабейну.

По этим принципам Рамбама Главным мошенником можно признать самого Моше рабейну.

LiliyaG писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=61852&p=14864068#p14864068
Но просто Что есть иудаизм , я уже писала - принятие 13 принципов веры по Рамбаму и жизнь в соответствии с Шульхан Арух.
Те кто не согласны с этой основой , не могут называть свое течение иудаизм - так как это подлог и мошенничество.
--------------------------------------------
13 принципов веры
1.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создаёт и будет создавать все существующее.
2.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
3.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, Он первый и Он последний.
5.Я верю полной верой, что Творцу, Чьё имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6.Я верю полной верой, что всё сказанное пророками — истина.
7.Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8.Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9.Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чьё имя благословенно.
10.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, воздаёт добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12.Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт.
13.Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков.
-------------
По этим принципам Рамбама Главным мошенником можно признать самого Моше рабейну. Стал бы он ждать такого Помазанника, который три тысячи лет всё задерживается?
Если у Рамбама Помазанник Бога может задерживаться на такой длительный срок, а сыны Израиля ждут его с нетерпением при каждом сигнале сирены, то дело здесь нечисто. Если ты Машиах (Помазанник Бога!), если тебя помазал Бог, то иди и спасай народ Израиля!
Какие могут быть задержки для Помазанника Бога? По идее-то никаких задержек быть не может! Но Рамбам внушает сынам Израиля идею Машиаха, которого НЕТ в Торе Моше. Если Моше ничего не написал про такого Машиаха, которому дана власть задерживаться на три тысячи лет, когда ракеты падают здесь и сейчас на глазах всего мира, значит сам Моше НЕ верил в такого Машиаха. И по определению Рамбама его можно и нужно назвать мошенником?!

А про догмат Рамбама о том, "что будет оживление умерших в то время...", лучше и не думать здравомыслящему человеку. Моисей такому бреду не учил! Никогда!
Получается, что на основании догматов Рамбама Моше Рабейну вовсе и не Иудей! А тогда, кто же он? Если он НЕ мошенник, значит Рамбам - мошенник. Это не я сказала, так говорит нам Учение Моше рабейну. Но мало кто согласится с таким представлением Рамбама сейчас, потому что все верят постулатам Рамбама и живут ожиданиями мифического Машиаха. А Учение Моиссея все только читают и не верят Моисею, что Бог назвал только Первосвященника Израиля словом "hа-Машиах", то есть назвал конкретного Машиаха!
Другого Машиаха НЕ будет никогда!
Это всё к тому, что потомки Аарона должны избрать Первосвященника (только его Тора называет hа-Машиахом!) и возобновить работу Левитов в Мишкане. Именно этого ждёт Бог - Царь, Верховная власть Израиля и Всея Земли.
---------------
Знаю, что такое понимание Учения Моисея противоречит всем видам современного Иудаизма, но оно не противоречит сущности Учения Моисея и его традиции служения Богу в Мишкане.
Гoсудaрствo признaлo кoнсервaтoрoв и рефoрмистoв, но пока не признаёт Мозаизма - Учения, которое записано в Торе Моисея. Скоро признает и его.
Сейчас раввины проповедуют ложное учение Соломона о вечном царстве дома Иуды и о вечности Иерусалимского храма. Они верят даже такому абсурду, якобы "Соломон воссел на Престол Бога"! Они запрещают евреям даже Песах совершать в домах своих точно так, как совершали в Египте! И нет Первосвященника, который бы сказал хоть слово в защиту Учения Моше.
В этом-то и заключается настоящая беда настоящего Израиля.

Книга «Юдифь» в свете Учения Моисея - легенда или пророчество?

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14863399#p14863399
На территории Бейт Эля, а также в его округе располагается несколько археологических еврейских объектов, которым приписывают историю в более чем две тысячи лет.
-----------------------------------------
Книга «Юдифь» в свете Учения Моисея - легенда или пророчество?

Утвердилось мнение, что повествование о красавице Юдифь, благочестивой вдове города Ветилуя является вымыслом, потому что города Ветилуя, где жила красавица не было в то время в Иудее, когда Навуходоносор напал на Страну. И к тому же, в повести сказано, что Юдифь спасла свой город и не позволила Олоферну, военачальнику Навуходоносора, захватить город Ветилуя, а на самом-то деле Навуходоносор захватил всю Иудею.
Книга эта не является частью официального иудейского религиозного канона, но отнесена в разряд апокрифов, а поэтому никто и не пытается понять главную мысль автора этого повествования.
Почему же автор так дерзко пренебрёг тем историческим фактом, что вся Страна была захвачена и разграблена Навуходоносором? Ведь он начинает свое повествование как летописец, которому известны все подробности походов и сражений Навуходоносора; « В двенадцатый год царствования Навуходоносора, царствовашего над Ассириянами в великом городе Ниневии, - во дни Арфаксада, который царствовал над Мидянами в Екбатанах...», так неужели же летописцу не было известно, что все города Страны были оккупированы и разрушены войсками Навуходоносора?
Почему же автор этого повествования сообщает нам, что город Ветилуя не был разрушен, а был спасен героизмом красавицы Юдифь?
И вот что я заметила в этом повествовании. Город Ветилуя автор называет стратегическим объектом, ибо упоминает письмо великого священника Иоакима, бывшего в то время в Иерусалиме, который пишет жителям Вителуи, «чтобы они заняли восходы в нагорную страну, потому что через них был вход в Иудею, и легко было им воспрепятствовать приходящим, так как тесен был проход даже для двух человек.». Так мы узнаём, что была война, великий священник Иоаким пытался остановить врага у стен Ветилуи. Далее мы узнаем, что Олоферн, военачальник Навуходоносора оказывается хитрее великого Священника и просто перекрывает доступ воды к городу и жители Ветилуи погибали от жажды, ибо город был окружен войсками и «им нельзя было бежать от них». Тогда жители города стали требовать, чтобы начальники города сдали город на разграбление врагу, так как надеялись остаться живыми и лучше им быть рабами, чем погибнуть. И тогда Юдифь отважилась пойти в стан врагов за головой Олоферна, но держала это намерение свое втайне даже от начальников города, а только попросила их отрыть ей ворота города. Когда же она вернулась с головою Олоферна, то попросила повесить эту голову на зубцах стены города своего. Утром так и сделали, голову Олоферна повесили на зубцах стены, а защитники города вышли отрядами с оружием на восходы горы. Когда же воины Олоферна пошли доложить ему о наступлении жителей Ветилуи, то нашли своего военачальника обезглавленным, и тогда началось смятение в стане врагов Израиля и они разбежались.
Этим коротким изложением истории Юдифь я хочу сказать, что книга эта не о реальных событиях, а написана как пророчество о том самом городе «стратегического назначения», о котором сказано в Торе Моисея. Там он имеет название Бейт-Эль - «Это не иначе, как Дом Всесильного». Могу предположить, что при переводе с иврита на греческий, а потом на русский город Бейт-Эль превратился сначала в Бетуэлию, а потом и в Ветилую. Тот, кто знает иврит хоть немного, по звучанию слова «Ветилуя» (Бейт-Элия) может понять, что речь идет о Бейт-Эле, так как звуки «б» и «в» обозначаются в иврите одной буквой «бейт». А так как первоначальный источник на иврите не сохранился, то никто и не задумывается, о каком городе идет речь на самом деле в этой истории.
Таким образом, не трудно понять, что история Юдифи — это хорошее пророчество о несокрушимости города Бейт-Эль, где находится Дом Всесильного всегда.
Но этого не могут понять храмопоклонники, враги учения Моисея и постоянно перекрывают источники живой воды, пытаясь погубить истинных исповедников учения Моисея, как и жителей этого города.
Храмопоклонники, перекрывающие доступ учения Моисея, как живой воды, к народу Израиля, вот уже три тысячи лет держат на осадном положении всё общество Израиля.
Три тысячи лет не могут понять храмопоклонники, что не может быть Дом Всесильного в храме Соломона. Его там никогда не было, потому что Дом Всесильного всегда был и будет в городе Бейт-Эль.
Учение Моисея не о храме Соломона, а о том, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль всегда! Именно к этому городу и привлекает наше внимание автор истории своим пророческим видением и говорит нам о том, что будет спасён Священный город Бейт-Эль и голова учения Соломона окажется на зубцах стены этого города.
Всем, кто еще не успел прочитать эту замечательную историю, советую прочитать внимательно с мыслью о том, что город Ветилуя — это тот самый, древний город Бейт-Эль, где Яаков видел своим духовным зрением самый настоящий Дом Всесильного, который просто недоступен для нашего физического восприятия его. Этот Дом можно увидеть только духовными очами.
Именно такое зрение имел тогда праотец Яаков.

Если в Стране нет Первосвященника, значит Страна духовно оккупирована вражеским учением, как армией Олоферна

Страна духовно оккупирована вражеским учением, как армией Олоферна.

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14863828#p14863828
Так оно и есть: Бейт-Эль превратился сначала в Бетуэлию, а потом и в Ветилую. В греческом языке в византийскую эпоху буква бета стала витой, а отсюда и русское слово "алфавит" , на иврите же алеф-бет, вместо славянской аз-буки. Но с другой стороны, Изреэльская долина (Долина Мегиддо) находится в Нижней Галилее.
--------------------------------
Efi,
я Вам очень благодарна за этот комментарий и такой научный подход.
Я сама не уверена, что автор этого пророчества пытался нам дать точную дислокацию города Бейт-Эль на геогрфической карте Страны. Но не исключаю и такую версию. Думаю, что у него была цель просто привлечь наше внимание к городу Бейт-Эль, как важному стратегическому объекту НЕ в физическом, а в духовном смысле.
Для него было важным показать, что источники, снабжающие жителей города водой могут быть перекрыты врагом Страны Израиля. Так и духовные источники Учения Моисея могут быть просто перекрыты лжеучением, как вражеской силой. И тогда город стратегического назначения просто погибает, а враг получает доступ к своей цели, обокрасть духовно всю Страну и погубить народ. Автор в аллегорической форме рассказывает нам, что учение Соломона о вечности его храма - это несокрушимая армия Олоферна. Перед этой армией была поставлена цель - уничтожить город Бейт-Эль, чтобы пройти в центр Страны и разрушить все стратегические объекты (все заповеди Бога, касающиеся работы Левитов в Мишкане!), установленные Моисеем по слову Бога. Что было и сделано на самом деле.
Город Бейт-Эль в руинах, ни одной заповеди, связанной с работой Левитов в Мишкане теперь не исполняется.
Ясное дело, что Страна духовно оккупирована вражеским учением, как армией Олоферна. Более того, автор этого пророчества о падении армии Олоферна, называет нам главного зачинщика духовной оккупации Страны: "в год царствования Навуходоносора... ". Только русскоязычные евреи старшего поколения умеют читать между строк, и они могут понять, что ключевым словом является "царствование", а потом прочитать в этом тексте, что лжеучение Соломона - это только исполнитель, киллер, духовный убийца, а заказчиком и главным идеологом духовного убийства народа был Фараон, тесть Соломона и тогдашний царь Египта. Почему я так думаю? Потому что ни один царь не потерпит, и не сможет спать спокойно, если за оградой его царства есть другое Царство, где слово "царь" пишется, произносится и даже поётся всегда с большой буквы: "Бог Царствовать будет во веки веков!" (слова Моисея из песни у Моря, Исход 15:18). Это сейчас мало кто понимает значение этих слов Песни Моисея, а Фараон хорошо понимал, что это не простые слова, а Декларация права любого человека жить под управлением Царя-Бога.
Именно эта Декларация Моисея о правах человека и была поперек горла Фараона.
Фараон лучше всех понимал тогда, что любое царство может разрушиться, если подданные царя воспротивятся работать по воле царя и выдвигать будут свои правила. Вот и придумал Фараон, знаменитый тесть Соломона, новые правила работы Левитов в Иерусалимском храме, для чего? Для того, чтобы не работали Левиты по установлениям Царя-Бога в Мишкане.
И не стали Левиты работать в Мишкане, заветном Святилище Бога. И стал Фараон спать спокойно, ибо знал, что разрушено Царство Бога в соседней Стране. Вот только сыны Израиля понять этого не могут. Они даже не задумываются, а в чём причина всех наших страданий? Почему Рахель плачет о детях своих три тысячи лет и не может утешиться?

Если в Стране нет Первосвященника, значит Страна духовно оккупирована вражеским учением, как армией Олоферна

У меня вся надежда только на Первосвященника Израиля - hа-Когена hа-Машиаха!

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14863456#p14863456
На территории Бейт Эля, а также в его округе располагается несколько археологических еврейских объектов, которым приписывают историю в более чем две тысячи лет. ...
Здесь расположено немало еврейских погребальных пещер времен Второго Храма, это опять-таки доказывает, что в городе имелся довольно крупный еврейский населенный пункт. Здесь находится и вырубленное прямо в горе древнее водохранилище. Оно было «наполненным колодцем», то есть резервуаром, где скапливалась вода, которая стекала с горы, в колодце она хранилась все лето, так как зимой шли дожди, а летом дождей здесь не бывает. Кроме того, имеется несколько источников, еще в древности к ним присоединили бассейны для сбора и хранения воды.
---------------------------

Efi, как всё это интересно! Спасибо Вам огромное за эту информацию. А то люди живут и ничегошеньки не знают о том, что Земля-то эта действительно святая. Святая, потому что только здесь находится Дом Всесильного, Дом Бога Единого. Когда сыны Израиля осознают это и то, каким духовным сокровищем они обладают, то преобразится место это и превратится в место паломничества всех народов к Дому Всесильного. Туда же приносить будет весь Израиль Десятины свои Богу, которые Он назначил Левитам "За их работу в Шатре Собрания". И не только Израиль, но и все народы, которые верят в Бога Израиля (Бога Единого для всех!), все они приносить будут Десятины свои в город Бейт-Эль, к Дому Всесильного. А таких верующих уже сейчас более двух миллиардов, а потом и все уверуют в Бога Единого, если сыны Израиля сами будут эталоном служения Богу. Вот тогда мы узнаем, почему Земля эта названа "землей текущей молоком и мёдом". Десять процентов валового дохода всех стран мира притекать будут к Дому Всесильного в город Бейт-Эль. И уже не страшен будет духовный голод, потому что все будут знать как надо служить Богу Единому - опосредованно, через Десятины свои. А пока этого не знают даже сыны Израиля.
А про древние источники этого города я потом расскажу Вам по Книге Юдифь. Там есть намёк, что вражья сила первым делом старается перекрыть источники воды, так и духовные источники нам перекрывают враги Учения Моисея. Дом Всесильного в Бейт-Эле и Мишкан - это основные источники нашей духовной жизни. Плохо, очень плохо, когда нет одного из этих источников, но, когда перекрыт доступ сразу к двум источникам, то духовная жизнь народа в опасности. Об этом в аллегорической форме повествует нам автор "Книги Юдифь".
Efi писал(а):
Гора Яакова

Бейт Эль расположен на нескольких возвышенностях и холмах. На одном из таковых стоит поселок Алеф, на другом разместился поселок Бет, третий же холм возвышается над обоими первыми и до недавних времен он пустовал, но в последние годы там также начали строительство. В ряде арабских традиций последний холм соотносят с Яаковом. Условно считается, что Яаков узрел свой сон с лестницей как раз на данной горе.
------------------------------
Верю! Охотно верю, что Яаков видел свой сон с лестницей как раз на данной горе! И этому есть намёк в Торе. Бог же говорил о владениях Яакова в будущем, а проснувшись Яаков луше всего обозревать свои владения мог с самой высокой горы.
------------
Efi писал(а):
Приезжайте постоять на смотровой площадке, Аналемма, и подумайте, что конкретно надо делать и, главное, кому. А потом расскажете мэру Моше. Моше Розенбауму.
-----------------------------------------
Efi,
спасибо за приглашение, Бог даст, приеду! А восстанавливать доброе имя города Бейт-Эль, и славу о нём по всему свету должен разносить не мэр города, а потомки Аарона. Это они в первую очередь должны забыть про идею Машиаха, Всемогущего Спасителя народа, который по мнению Рамбама может всё, кроме одного - НЕ опаздывать и НЕ задерживаться на три тысячи лет, если тебя ждут сегодня и сейчас. Зла просто не хватает, не знаю как и назвать такого Машиаха. Рахель плакала о детях своих в Освенциме, но он не пришёл! Задерживался! Рахель плачет о детях своих под огнем миномётов и ракет, но он не приходит. Опять задерживается! Я плачу о Мишкане двадцать лет, но он не слышит плача моего. Враги Мишкана из числа храмопоклонников слышат мой плач о Мишкане и несколько раз взламывали мой сайт с угрозами, а Машиах не слышит плача моего. Так, зачем он нужен такой Маших? И кому он нужен такой Машиах? Он нужен только тем, кто организовал себе рабочее место и получает стабильную зарплату за проповедь лжеучения о вечности Иерусалимского храма, и о том, что храм этот спустится с Небес, когда придёт Машиах, но пока он задерживается. И задерживаться он может по мнению лжеучителей хоть на три тысячи лет и более.
Мне такой Машиах не нужен! Я требую от раввинов трезомыслия, чтобы проповедовали Учение Моисея о том, что Бог называет только Первосвященника Израиля hа-Когеном hа-Машиахом! Зачем мне Машиах от Рамбама, если Бог назывет конкретного потомка Аарона Машиахом? Известно, что от имени Бога рукою Моисея был помазан сначала Мишкан, а потом и всё колено Леви. Одним маслом помазаны! И это святое помазание сохраняется в генах и в каждой клеточке потомков тех, кто был помазан по приказу Бога самим Моисеем. Известна даже точная дата этого святого помазания Левитов и Мишкана - Первого числа Первого месяца во Второй год после Исхода из Египта.
Всё! Другого помазания от Бога нет и быть не может, потому что его нет в Торе Моше. Остаётся только один вариант - требовать восстановления Первосвященства. Первосвященник должен быть избран из среды потомков Аарона - это программа минимум на сегодня. А все басни раввинов, якобы нельзя избирать Первосвященника пока нет храма в Иерусалиме, надо сохранить для потомков, как артефакт истории Израиля, свидетельствующий о глубоком заблуждении раввинов нашего времени. Ни один раввин толком не знает, спустится ли храм с Неба, то ли его построит Машиах . Известно только, что этот мифический Машиах может задержаться еще на пять тысяч лет. А им -то что? Пусть задерживается! "Солдат спит, а служба идет"! Рабочие места себе они создали, чтобы проповедовать ересь о мифическом Машиахе, который задерживается ... Это моё скромное мнение о раввинах нашего поколения.
У меня вся надежда только на Первосвященника Израиля - hа-Когена hа-Машиаха!

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Самое святое место на Земле и Дом Бога в руинах?

Efi писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14863399#p14863399
Бейт-Эль (ивр. בֵּית אֵל‎) — израильское поселение и местный совет на Западном берегу реки Иордан, к северу от Иерусалима.
Назван в честь исторического города с тем же названием (в русском переводе Библии — Вефиль), развалины которого сохранились неподалёку, рядом с арабской деревней Бейтин.
---------------------------------
Efi,
Спасибо большое за очень важную информацию. Получается, что исторический город Бейт-Эль в развалинах?
Страшно даже подумать об этом. Ведь в этом городе находится и сейчас нерукотворный и невидимый Дом Всесильного!
Это тот самый Дом Всесильного, который видел праотец Яаков на том месте, где и воздвиг обелиск в честь Дома Всесильного. На этом месте Яаков дал обет Богу приносить Десятины свои Богу! На этом месте Яаков сказал свои пророческие слова: "А Камень этот, который я поставил памятником, будет Домом Всесильного..."(Быт.28:22)
Что же получается? Историческое памятное место и даже сам памятник, который поставил праотец Яаков, находится в руинах?
Самое святое место на Земле и Дом Бога в руинах? И никому нет дела, все остаются равнодушными к такому святотатству?
И всё это на глазах многотысячной армии аврехим и харедим? Мне просто не верится, что такое возможно в современном Израиле. Развалины города Бейт-Эль разве не укоряют раввинов, да и всех граждан Израиля? Ведь развалины эти "не иначе, как Дом Всесильного! А это - Врата Небес!" - так сказано в Торе Моше о том самом месте, которое превращено в развалины. Не могу поверить, что такое возможно в современном Израиле. Дом Всесильного в развалинах, на месте Камня, поставленного Яаковом в честь Дома Бога остались только руины. Знают ли аврехим и многотысячная армия харедим где сейчас находится Дом Бога и почему он превратился в руины? НЕТ НЕ ЗНАЮТ! Потому что программа учения Соломона, заложенная в их сознание уничтожает до основания программу Учения Моисея. И так будет до тех пор, пока один еврей, верный Учению Моисея, не скажет всему обществу Израиля: "Разрушьте этот храм!" и уничтожьте самою идею Соломона о храме в Иерусалиме. Именно это он сказал две тысячи лет назад.
Но кто поверил ему?

Гoсудaрствo признaлo кoнсервaтoрoв и рефoрмистoв, но пока не признаёт Мозаизма - Учения, которое записано в Торе Моисея.

LiliyaG писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=61852&p=14863091#p14863091
Но просто Что есть иудаизм , я уже писала - принятие 13 принципов веры по Рамбаму и жизнь в соответствии с Шульхан Арух.
Те кто не согласны с этой основой , не могут называть свое течение иудаизм - так как это подлог и мошенничество.
----------------------------------
13 принципов веры
1.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создаёт и будет создавать все существующее.
2.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
3.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, Он первый и Он последний.
5.Я верю полной верой, что Творцу, Чьё имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6.Я верю полной верой, что всё сказанное пророками — истина.
7.Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8.Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9.Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чьё имя благословенно.
10.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11.Я верю полной верой, что Творец, Чьё имя благословенно, воздаёт добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12.Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что ОН ЗАДЕРЖИВАЕТСЯ, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт.
13.Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков.
-------------
По этим принципам Рамбама Главным мошенником можно признать самого Моше рабейну. Стал бы он ждать такого Помазанника, который три тысячи лет всё задерживается? Если у Рамбама Помазанник Бога может задерживаться на такой длительный срок, а сыны Израиля ждут его с нетерпением при каждом сигнале сирены, то дело здесь нечисто. Если ты Машиах (Помазанник Бога!), если тебя помазал Бог, то иди и спасай народ Израиля! Какие могут быть задержки для Помазанника Бога? По идее-то никаких задержек быть не может!
И можно ли отсутствие Посланника Бога в течении трех тысяч лет назвать задержкой? Ничего себе, задержался на три тысячи лет! Так бы и все задерживались на работу. Машиаху можно, а другим нельзя?
Но Рамбам внушает сынам Израиля идею Машиаха, которого НЕТ в Торе Моше. Если Моше ничего не написал про такого Машиаха, которому дана власть задерживаться на три тысячи лет, когда ракеты падают здесь и сейчас на глазах всего мира, значит сам Моше НЕ верил в такого Машиаха. И по определению Рамбама самого Моше можно и нужно назвать мошенником?!

А про догмат Рамбама о том, "что будет оживление умерших в то время...", лучше и не думать здравомыслящему человеку. Моисей такому бреду не учил! Никогда!
Получается, что на основании догматов Рамбама Моше Рабейну вовсе и не Иудей! А тогда, кто же он? Если он НЕ мошенник, значит Рамбам - мошенник. Это не я сказала, так говорит нам Учение Моше рабейну. Но мало кто согласится с таким представлением Рамбама сейчас, потому что все верят постулатам Рамбама и живут ожиданиями мифического Машиаха. А Учение Моиссея все только читают и не верят Моисею, что Бог назвал только Первосвященника Израиля словом "hа-Машиах", то есть назвал конкретного Машиаха!
Другого Машиаха НЕ будет никогда!
Это всё к тому, что потомки Аарона должны избрать Первосвященника (только его Тора называет hа-Машиахом!) и возобновить работу Левитов в Мишкане. Именно этого ждёт Бог - Царь, Верховная власть Израиля и Всея Земли.
---------------
Знаю, что такое понимание Учения Моисея противоречит всем видам современного Иудаизма, но оно не противоречит сущности Учения Моисея и его традиции служения Богу в Мишкане.
Гoсудaрствo признaлo кoнсервaтoрoв и рефoрмистoв, но пока не признаёт Мозаизма - Учения, которое записано в Торе Моисея. Скоро признает и его.
Сейчас раввины проповедуют ложное учение Соломона о вечном царстве дома Иуды и о вечности Иерусалимского храма. Они верят даже такому абсурду, якобы "Соломон воссел на Престол Бога"! Они запрещают евреям даже Песах совершать в домах своих точно так, как совершали в Египте!
И нет Первосвященника, который бы сказал хоть слово в защиту Учения Моше. В этом-то и заключается настоящая беда настоящего Израиля.

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Вот главные отличия верования во дни Моисея и во дни Соломона:

LiliyaG писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=61852&p=14862902#p14862902
Но просто Что есть иудаизм , я уже писала - принятие 13 принципов веры по Рамбаму и жизнь в соответствии с Шульхан Арух.
Те кто не согласны с этой основой , не могут называть свое течение иудаизм - так как это подлог и мошенничество.
-------------------------------------
LiliyaG, а ведь Dark_Divine, совершенно справедливо замечает, что "Вообще-то, иудаизм существовал задолго до Рамбама."
Dark_Divine писал(а):
Вообще-то, иудаизм существовал задолго до Рамбама. Причём современный ортодоксальный иудаизм - всего лишь одна из ветвей древнего иудаизма (фарисеи). На основании чего вы-то присвоили себе бренд?
-----------------------------
Dark_Divine, а не могли бы Вы сказать, а какой же Иудаизм был при царе Соломоне? И в связи с чем появилось это новое верование, в корне отличающееся от Учения Моисея и традиции служения Богу в Мишкане?
Вот главные отличия верования во дни Моисея и во дни Соломона:
1. Сначала верили, что "Бог царствовать будет во веки веков!", потом стали верить, что "Соломон воссел на престоле Бога..." (Диврей а-Ямим 1.29:23). (Соломон захватил престол Бога? Отнял Царство Бога или установил двоецарствие - новый порядок?)
2. Сначала верили, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль (Бытие 28:17), потом стали верить, что Дом Бога Соломон построил в Иерусалиме. (А прежний Дом Бога забросили или подарили филистимлянам?)
3. Сначала Левиты работали в Мишкане и получали Десятины от Бога "за работу в Шатре Собрания" (Числа 18:21-23), а потом Левиты работали в храме по приказу Соломона, используя Десятины всего Израиля, предназначенные Богом "за работу в Шатре Собрания". Разве это не подлог?
4. Сначала Песах совершали в домах своих при закрытых дверях и не выходили до утра, а потом стали Песах совершать в храме Соломона, а утром уходили домой. Разве так учил Моисей?
Если при Соломоне тоже был Иудаизм в честь того, что верили тогда в вечное царство колена Иуды, тогда как же мы назовём первоначальное верование о том, что "Бог Царствовать будет во веки веков!", а НЕ Иуда?
Оказывается, это древнееврейское верование времён Моисея называется в честь Моисея словом "Мозаизм".
Почему же даже ортодоксальные раввины читают в Торе Моше о веровании времен Моисея о том, что только Бог может быть Царем Израиля, а нам проповедуют о вечности царства Иуды?
А что же тогда спрашивать с реформистов?

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

"Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!". Эта заповедь требует Субботние жертвоприношения совершать в Мишкане.

Аналемма писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14862767#p14862767
Сегодня сыны Израиля могли бы исполнять очень важную заповедь: "Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!". Эта заповедь требует Субботние жертвоприношения совершать в Мишкане.

Суббота без субботних жертвоприношений в Мишкане - это очковтирательство и пыль в глаза Бога.
Три тысячи лет продолжается обман Бога! Долготерпению Его можно удивляться, но и понимать надо, что оно НЕ бесконечно!
О чём мечтают аврехим, люди посвятившие жизни свои изучению Торы Моше? Они мечтают о Машиахе, который построит им ХРАМ в Иерусалиме, чтобы они забыли и думать о том, что Моисей учит все жертвоприношения совершать только на Жертвеннике, который у входа в Шатёр Собрания, в Мишкане!
Разве Тора Моше отменяется?

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Тора никогда не называет Святилище Бога словом "храм", понятия "храм" просто НЕ существует в Торе Моше.

daburiel писал(а): http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14862767#p14862767
Ведь строительство Храма взамен Скинии Завета, было нам предписано Моисеем, полагавшим Скинию Завета - "временным решением".
------------------------------------------------

daburiel, Покажите это предписание Моисея! НЕТ такого предписания в Тое Моше! Это Вы вычитали в книгах лжеучителей и храмопоклонников - предателей Учения Моисея о вечности Мишкана.
Тора дана навечно! Там ВСЕ установления Бога ВЕЧНЫЕ!
Это лжеучителя внушили Вам своё лжеучение, якобы "строительство Храма взамен Скинии Завета, было нам предписано Моисеем, полагавшим Скинию Завета - "временным решением". НЕТ такого предписания у Моше рабейну! Всё это враньё написано в оправдание лжеучения Соломона о Иерусалимском храме. Это враньё проповедуют храмопоклонники, потому что Мишкан для них, как кость в горле. Вот и сочиняют всякие небылицы про Мишкан и называют его даже "временным храмом". А такое название ВЕЧНОМУ Святилищу Бога могли придумать только ярые храмопоклонники и ненавистники Мишкана. Тора никогда не называет Святилище Бога словом "храм", понятия "храм" просто НЕ существует в Торе Моше.
В Торе сказано, что Левиты должны работать всегда в Шатре Собрания - Это ВЕЧНОЕ установление Бога! (см. Числа 18:21-23).
Другой Торы не будет никогда! Придётся возвращаться к древней традиции служения Богу в Мишкане, и служить Богу, как во дни Моисея!

_________________
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!

Шхины нет в стане Израиля более трех тысяч лет, потому что Левиты не работают в Мишкане более трех тысяч лет.

Efi писал(а):http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14862231#p14862231
"мишкан", а это всего лишь дохрамовое место встреч было у израильтян с Богом."
--------------------
Efi писал(а):
«Сказано: «Пусть сделают они Мне святилище, и буду обитать среди [или: внутри] них» (Исх.25:8) — в них, людях, а не в нём, в святилище.
Все мы должны воздвигнуть Скинию в наших сердцах, дабы Бог обитал там.»
-------------------------
Аналемма писал(а):

Что же Моисей тогда построил Скинию в сердцах?

Efi, Я весь день думала сегодня об этом речении Бога: וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם
וְ.И устроят - עשׂה‎- они Мне святилище - מִקְדָּשׂ‎-, и буду - שׂכן‎- обитать - שׂכן‎- посреди - תָּוֶךְ‎- их;(Исх.25:8)
Хотела разобраться и понять значение слова "вешаханти" в этом речении. Но без Вас мне трудно, и хотелось бы, чтобы Вы помогли мне разобраться.
Я не совсем согласна с таким однобоким переводом слова "вешаханти" в значении "обитать". Все-таки корнем слова является "шхина", и потому здесь должно быть что-то связанное со шхиной. Это сейчас используют такое упрощенное значение слова "вешаханти", а раньше при Моше было не так, я уверена. Смотрите что получается.
Бог обещал וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם (здесь я специально пишу слово так, как написано в Торе Моше, а как его следует перевести теперь никто не знает, а перевод слова в значении "обитать" я считаю неправильным, потому что Мишкан был построен не для обитания сынов Израиля и тем более НЕ для обитания Бога, ведь у Бога есть Свой ДОМ в городе Бейт-Эле. Мишкан был построен как Святилище Бога, для работы Левитов в нем, чтобы народ мог удовлетворять свою религиозную потребность - служить Богу Единому и получать от этого радость, святость или шхину...)
Скорее всего Бог обещал производить среди них и даже внутри них какое-то действие в благодарность за их служение в Мишкане. Я подозреваю, что Он обещал производить ШХИНУ и внутри них, и среди них. Шхина - это знак присутствия Бога и Света Учения Моисея "среди них", если они служат Богу правильно, по Его вечным уставам.
По моему мнению об этом знаке присутствия Божественного Света говорит нам и Тора в эпизоде благословения Шатров Яакова: "Как прекрасны Шатры твои, Яаков!, מִשְׁכְּנתֶיךָ , Израиль!" Если же корнем слова מִשְׁכְּנתֶיךָ является "ШХИНА", то можно предположить, что Пророк восхищался Облаком Шхины твоей, Израиль. Бильам восхищался не только Шатрами Яакова, но и Облаком Шхины над Мишканом и святостью стана Израиля.(Интересно и то, что Бильам восхищается Шатрами Яакова, а слово "мишкантейха" соотносит с Израилем. Что-то он хочет этим показать.)
Восхищаясь Шатрами Яакова, Бильам просто не мог не восхищаться и Облаком Шхины над Шатром Собрания , и самим Мишканом, тем священным "сосудом", где "производилась" Шхина..
Если же пророк не видел Облака Шхины над Мишканом, то и цена его благословения = 0,0.
Но пророк видел всё, и прекрасные Шатры Яакова, и Мишкан, и прекрасное Облако Шхины над Мишканом, вот и назвал он тогда Мишкан с Облаком Шхины Израиля словом " מִשְׁכְּנתֶיךָ". Тора нам представляет в этом эпизоде очень важное духовное понятие " מִשְׁכְּנתֶיךָ". Переводить же слово " מִשְׁכְּנתֶיךָ" в значении обычного "жилища", я считаю совсем неправильным.
Но это моё мнение.
Я бы хотела попросить Вас обмозговать благословение Бильама, чтобы уточнить значение слова "מִשְׁכְּנתֶיךָ" во дни Моисея. Меня больше интересует буква"מִ" в этом слове, на что она намекает? Сегодня я, наконец-то, вспомнила рассуждения учительницы Жанны из Института Штейнзальца в Москве. Она говорила мне, что если сравнить словообразование "Мишкан"- [size=150][b]משכנ[/b][/size] со словом "пекарня" [size=150][b](מאפיה), [/b][/size]то и Мишкан можно рассматривать, как производственную базу.
Остаётся понять, что в Мишкане производится Шхина, тот самый духовный продукт, который более всего необходим всем народам Земли, как и хлеб наш насущный. И тогда можно увидеть, что уничтожив служение Левитов в Мишкане, Соломон оставил без духовного хлеба все народы Земли.
А теперь не лишним будет написать и слово "ВОЙНА" на иврите. Из-за чего происходят войны на земле? Ответ есть в ивритском слове [size=150][b]מלחמה [/b][/size] -"ВОЙНА". Из-за хлеба, из-за полного отсутствия понятия "ШХИНА" у всех народов. Шхина должна быть в виде Облака над Мишканом у народа Израиля на глазах всего мира, потому что это духовный хлеб для всех народов. Шхина - это явный знак присутствия Света Учения Моисея, который должны видеть все народы мира. Но Шхины нет в стане Израиля более трех тысяч лет, потому что Левиты не работают в Мишкане более трех тысяч лет.
Кто виноват? И что делать?
--------------------
Сейчас искала в своём словаре слово "пекарня" и обнаружила, что нет там слова "МИШКАН" вообще.
К чему бы это?
---------------------
Радуйтесь! Мишкан будет восстановлен в нашем поколении!