среда, 15 августа 2018 г.

А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне.

Сегодня все раввины и даже некоторые христианские учителя проповедуют о возможности и даже необходимости храмового служения Богу. Понятно, что храмы у них в почете разные, но в безусловном отрицании заветного Святилища Бога по имени Мишкан они имеют много общего. Они считают Мишкан не иначе как «временным храмом», а потому им в голову не приходит мысль о том, что учение Моисея — это навечно! Они знают, что Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Есть даже приказ Бога, вечное установление о работе Левитов в Мишкане (Числа 18:21). Но зачем им приказ Бога, если одним хочется, чтобы Левиты работали в Иерусалимском храме, а другим хочется самим служить в многочисленных храмах. А когда очень хочется, обязательно найдутся и обоснования. И раввины нашли первыми такое обоснование и назвали Мишкан (Скинию Завета, Шатер Собрания) уничижительным названием - «временный храм». Так продолжалось тысячу лет до тех пор, пока один еврей по имени Иисус не восстал против храмового богослужения, против храма Ирода в Иерусалиме. Он призвал народ верить Моисею, восстановить Мишкан и разрушить храм Ирода в Иерусалиме. То же самое сделал бы сам Моисей, приди он в то время в Иерусалим. Он не потерпел бы храмового служения Левитов в Иерусалимском храме, потому что Бог приказал ему построить Мишкан вечный для вечной работы Левитов в этом Мишкане. И вот Моисей, не найдя служения Левитов в его заветном Мишкане, поступил бы точно так, как поступил с Золотым тельцом в свое время. А тогда он растер все золото этого тельца в порошок. Точно так предлагал и Иисус поступить с каменным храмом Соломона-Ирода в Иерусалиме. Он ясно и отчетливо призывал тогда евреев: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Есть свидетельские показания (Ин.2:19). И даже само прозвище Иисуса - «Разрушающий храм» - говорит нам и сейчас о его идеи разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Прошло две тысячи лет. Он и сейчас продолжает говорить в защиту Мишкана, призывая народ разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Казалось бы, весь христианский мир должен встать на защиту «Прежней Скинии», как однажды встал на ее защиту праведный Стефан на Суде Сангедрина (см.Деяния, глава 7). Но христианский мир две тысячи лет молчит, как набрал в рот воды. Не проронил ни слова в защиту «Прежней Скинии», как это сделал Стефан, праведный ученик Иисуса. Неужели он не слышит до сих пор защитительной речи Стефана: - « Скиния Свидетельства» была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний НЕ живет в рукотворных храмах..» (Деяния, 7:44-48). Две тысячи лет Стефан праведный говорит о не легитимности Иерусалимского храма, называет его рукотворным храмом и конкретно заявляет, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. Это заявление Стефана вполне согласуется с учением Моисея о том, что Домом Всесильного является нерукотворный и невидимый Дом, который праотец Яаков называет Вратами Небес. Бытие 28:17).
Таким образом, мы видим, что Стефан защищает учение Моисея пред членами Сангедрина, ибо они пренебрегают словами Яакова, сказанными о том самом месте и том самом Камне, где он видел свой пророческий сон. И до сих пор лидеры Израиля пренебрегают пророческим видением Яакова в Лузе. Дом Всесильного до сих пор в небрежении, город Бейт-Эль превратился в арабскую деревню. Спрашивается, для чего же Яаков переименовывал город Луз и дал ему новое название Бейт-Эль? Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного, о котором и говорит праведный Стефан лидерам Израиля по сей день.
Казалось бы, эти речи Стефана перед духовными лидерами Израиля в защиту «Прежней Скинии» и нерукотворного Дома Всесильного, должны быть основанием христианского (Спасительного!) учения о возвращении народа Израиля к учению Моисея о вечности заветного Святилища - мобильного Мишкана (Прежней Скинии), и о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле всегда. А на самом деле что мы имеем через две тысячи лет?
Раввины по-прежнему не знают, что реальный нерукотворный Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле. А к тому же, полагают, что Левиты должны всегда работать в Иерусалимском храме, а не в мобильном Мишкане. Что изменилось с тех пор, когда Иисус выступил в защиту учения Моисея о вечности мобильного Мишкана? К заблуждению раввинов Израиля прибавилось заблуждение христианского мира. Все заблудшие называют теперь мобильный Мишкан - «временным храмом», а все рукотворные храмы называют не иначе, как домом Бога. Спрашивается, разве у Моисея и этих заблудших разные Боги?
Получается, что разные. Бог Моисея говорит о том, что служить Ему надо вечно в мобильном Мишкане (Числа 18:21-23). А заблудшие говорят о том, что служить их божествам надо в стационарных храмах.
Моисей говорит, что нерукотворный Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эле, а заблудшие храмопоклонники называют рукотворные храмы свои домами Бога.
Свое мнения я написала для того, чтобы одни лжеучителя не морочили головы людям своими бредовыми идеями, якобы Иисус отменил Закон и заменил все жертвы, установленные Богом, своею жертвой раз и навсегда.( Иисус не отменял Закон! Он возвращал народ к Учению Моисея, к исконной традиции служения Богу в Мишкане.)
И чтобы другие лжеучителя не обманывали евреев, повторяя лжеучение Соломона, якобы он построил дом Бога в Иерусалиме. Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!
Советую всем желающим понять сущность учения Моисея обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне. Его точку зрения хорошо изложил праведный Стефан на Суде.
Реальный взгляд на ситуацию тех дней поможет Вам стать защитником учения Моисея, каким были в то время герои веры — Моисеева учения, - Иисус и Стефан, первомученики Израиля, пострадавшие за Моисеево учение, которое не следует путать с раввинистическим иудаизмом.
Дина. 15.08.13.

Песах без ягненка в Силиконовой долине - приехали!

Ищу единомышленников для изучения Торы Моисея с научной точки зрения

Вчера получила заманчивое приглашение от знаменитого и лучшего российского фотографа Арктики по версии Global Arctic Awards 2016.
Лучший тревел-фотограф 2017 и 2018 годов по версии крупнейшего фотосалона Trierenberg SC — Дмитрий Архипов — мой земляк, имеет множество международных премий и званий.
Он пригласил меня в июле 2019 года посетить Прованс и сфотографировать табун белых лошадей, выходящих из пены морской в лучах заходящего солнца.
https://fotoguide.pro/provence-phototour2019

Я сама увлекаюсь фотографией и люблю останавливать мгновения жизни, которые никогда больше не повторятся. Но Дмитрий Архипов привлек мое внимание более всего тем, что он физик по образованию. А для меня это очень важно, так как я ищу единомышленников для изучения Торы Моисея с научной точки зрения, а не с колокольни фанатичных ортодоксов, готовых и сейчас сжечь любого Джордано Бруно на костре заживо.
Мои исследования Библии убедили меня в том, что восстанавливать надо немедленно всем миром «Прежнюю Скинию Завета» ( на иврите — Мишкан - ), чтобы все народы Земли знали о том, что пророк Моисей сорок лет обучал народ Израиля в Пустыне, чтобы сделать из племени Яакова Золотой Эталон служения Богу Единому во все времена. В Палате мер и весов в особых условиях хранится и охраняется золотой эталон единицы длины, называемой метром. По нему ведутся расчеты выкройки на платье и траектория пути космического корабля. И только в духовной жизни народов Земли не сохранился Золотой эталон Святилища Бога по имени Мишкан. А для восстановления Золотого Мишкана очень даже пригодятся знания законов физики. Так у меня появилась надежда, что Дмитрий Архипов присоединится к группе исследователей Торы Моисея.
Глобальная проблема войны и мира на Земле появилась в тот день, когда Каин и Авель принесли свои дары Богу Единому. Бог один был у братьев, а приношения Богу были разными. Они Бога поставили перед выбором и тем самым подписали себе приговор — одному- быть убитому от руки брата, а другому — быть убийцей брата своего. Что лучше? Ответа никто не знает до сих пор.
Поднимаясь на Гору Бога, Моисей не держал в руках своих даров из травы и овец, как Каин и Авель. Но он шел к Богу с уже готовой уникальной идеей — о назначении Бога на должность Царя ВСЕЯ ЗЕМЛИ. Эту идею он высказал сначала всему обществу в Песне у Моря, когда Море перешли: «Бог Царствовать будет во веки веков!» (Исход, 15:18). А потом он явился к Богу за правилами жизни в этом Царстве Бога Единого. Так появилась Тора Бога о Вечном Царстве Бога на Земле. Но понять эту идею о Боге — Царе Едином на Земле до сих пор никто не может, потому что никто не хочет думать своей головой. Все хотят только верить в мифические понятия, которых нет вообще в Торе Моисея.

вторник, 14 августа 2018 г.

Для тех, кто в теме: "А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"? А что еще Сигалов говорит про Мишкан?

: А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?

Postby Аналемма » 29 Dec 2012, 17:36

Efi wrote:А что ещё Сигалов говорит?
"Люди, - еще говорит А. Сигалов, - которые не верят в Бога, обычно злобные, очень плохие люди! И их место в психиатрических лечебницах или тюрьмах." Каково, а? Надо всех ученых запрятать, а Сигалову внимать, развесив уши.


Да! А.Сигалов прав! прав! и прав!
Бог - это Истина, а если Человек не верит в Истину, то он и не будет её искать, а будет стараться приспособить себя к обстоятельствам. Он никогда не будет защищать Истину, а это самое страшное на свете жить рядом с людьми, которые предают Истину. Я бы для таких людей сделала санатории, где на завтрак, обед и ужин пишут в меню хлеб, а подают только камни. Тогда они сразу догадаются, что с Истиной жить лучше, и ее надо уважать.

Efi wrote:Говорит он, к тому же, ещё и с изрядным акцентом, долго его речей не выдержать.


Efi, Это ты просто НЕ в теме, а потому и устаешь быстро. Тот, кто ищет хоть глоток Истины, никогда не устанет.
Однако, ты молодец, что познакомился с творчеством А.Сигалова. Тебе это на пользу будет!

Efi wrote:Надо всех ученых запрятать, а Сигалову внимать, развесив уши.


Efi, всегда лучше самому думать, своей головой. А Сигалов даёт тебе ориентиры, сигнальные огни, чтобы ты совершил благополучную посадку в Царстве Бога нашего, а не витал где-то на Небесах в ожидании королей-машиахов. "Бог царствовать будет во веки веков!" - и это сказано навечно в Первый же День, как только море перешли. Это сказано тебе лично, твои праотцы пели этот Гимн Израиля, и они верили, что ты будешь жить в этом Царстве Бога и на твою долю выпадет счастье служить Богу Единому Десятинами своими. Но ты же ничего не делаешь, чтобы реализовать эту мечту своих прародителей. Ничего не делаешь, чтобы Левиты работали в Мишкане от имени твоего за Десятины твои. А Сигалов уже очень много сделал для того, чтобы порадовать твоих прародителей, чтобы сбылась их мечта Заветная, что бы их сын Ефимка через три тысячи лет жил под властью Царя-Бога, а не человека. А ты не оправдал их надежды, потому что ждешь короля-человека.
Я бы отдала все награды мира А.Сигалову за всё то, что он уже сделал для народа Израиля, и за его любовь к Истине. Я двадцать лет уже слежу за информацией о Мишкане, и не встречала еще человека, обладающего такими знаниями, и таким подходом к исследованию данной темы, как у А.Сигалова. Сейчас у тебя есть Интернет под рукой, найди там человека, любящего свой народ, и знающего что надо делать для народа, чтобы вывести его к свету Учения Моисея. Он покажет тебе только А.Сигалова. Радуйся, что ты живешь на Земле одновременно с А.Сигаловым!
И не забывай про Аналемму, сколько ты ей гадостей наговорил про Мишкан, заветное Святилище Бога на все времена.
На картинке. Детали Золотого Мишкана на сайте А.Сигалова (Менора).

понедельник, 13 августа 2018 г.

Дума Асафа про Мишкан. Мои воспоминания

«Всё время, когда стояло Облако над Мишканом, стояли и они. (...) если два дня или месяц, или год — сколько ни находилось Облако над Мишканом, стояли сыны Израиля и не двигались, а как поднималось Облако — двигались. По указанию Бога стояли и по указанию Бога двигались...»(Числа 9:17-23). Так что не трудно понять, что стационарный храм говорит нам о нежелании храмопоклонников двигаться по указанию Бога, о нежелании вообще исполнять указания Бога.
Дина Яковлева
14 августа 2014 г. в 20:11

Дума Асафа

Эти мысли о разрушении Мишкана я записала, когда поняла, что псалмопевец Асаф оплакивает именно то Заветное Святилище Бога, которое воздвиг народ под руководством Моисея в Пустыне. Я обратила внимание на слова плачевной песни Асафа, где он говорит о сожжении Святилища и называет его Мишканом имени Бога. И тогда я вспомнила, что именно этим заветным словом «Мишкан» впервые в истории человечества Бог назвал именно тот эталон (!) Святилища, который Он показывал Моисею на Горе в качестве образца Святилища Своего. Об этом наименовании Святилища словом «Мишкан» мы можем и сейчас прочитать в Торе Моисея, где ясно сказано; «Сделай всё в соответствии с тем образом Мишкана ( מִשְׂכָּן ) ... который Я показываю тебе. Книга «Исход», глава 25, стих 9. Так мы узнаём, что словом «Мишкан» Бог сам назвал своё заветное Святилище. Но самое удивительное в том, что это имя Святилищу своему Бог присвоил в честь Моисея. Сейчас мало кто задумывается о происхождении заветного слова «Мишкан», но тогда все понимали, что значит это слово «Мишкан», ибо на древнееврейском оно означало «Моисей тут». Именно это значение слова «Мишкан» рассеивает все домыслы о том, что евреи должны ждать ещё неограниченно долго какого-то героя, который воздвигнет храм Соломона в Иерусалиме и возобновит служение Левитов в этом храме имени Соломона.
Слово «Мишкан» в своём первоначальном значении рассказывает нам о том, что никакого героя ждать не надо, храм Соломона в Иерусалиме восстанавливать тоже не следует, а тем более нельзя разрешать Левитам работать нигде, кроме Заветного Мишкана, потому что в Торе Моисея есть личный приказ Бога: - «Пусть Левиты сами исполняют работы при Шатре Собрания (...) - Это вечное установление для всех поколений ваших!» (Числа 18:21).
И как говорится, «из песни слов не выкинешь!», вечное установление Бога о работе Левитов в Шатре Собрания придётся выполнять даже тем противникам этого Учения, которые размечтались о восстановлении храма Соломона в Иерусалиме только потому, что они слышать не хотят приказ Бога о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания, как они работали в нём во дни Моисея. Тогда они работали под непосредственным руководством Моисея. А сейчас у них есть Тора Моисея, которая тоже является руководством самого Моисея. Так что проблем с возобновлением работ Левитов в Шатре Собрания быть не должно, ибо руководство осталось прежнее — это сам Моше рабейну. Проблема только с возведением Мишкана, походного Святилища Бога. А проблемы эти создают противники Учения Моисея, которых я называю храмопоклонниками, ибо они всяческими способами противодействуют возведению Мишкана в наши дни.
К примеру, даже мой безобидный сайт, на котором я говорю о необходимости возобновления работы Левитов в Шатре Собрания в наши дни, они за короткий промежуток времени существования этого сайта, множество раз взламывали его и даже угрожали мне. Спрашивается, почему храмопоклонникам так противна идея возведения Мишкана в наши дни? Я пообщалась с храмопоклонниками на некоторых форумах и выяснила причину их боязни восстановления походного Мишкана. Оказывается, что храмопоклонники пуще всего боятся нестабильности, а по их мнению походный Мишкан может увести народ Израиля из Эрец-Исраэль. Казалось бы, есть чего опасаться! Но эта опасность мнимая, потому что в случае чего, за Облаком Мишкана пойдут в первую очередь Левиты, служители Мишкана, а так же те, кто безгранично верит Моисею. А у других есть выбор, могут оставаться и даже возобновить служение Астарте в храме Соломона, как это «завещал» им Соломон, когда на старости лет открыто служил Астарте в Иерусалимском храме. Только храмопоклонники не любят, когда я им напоминаю об этом, но Библия свидетельствует о явном заблуждении Соломона. Третья книга царей рассказывает нам какому божеству верил тогда Соломон. Но оставим Соломона и современных храмопоклонников, а вернёмся к Торе Моисея и посмотрим стоит ли нам бояться походного Мишкана и куда он может увести народ Израиля? Потом я расскажу чуть подробнее о преимуществах Мишкана, а пока скажу только, что не надо так утилитарно рассматривать Мишкан. Необходимо всегда помнить, что Моисей создал это Святилище по заказу и по проекту самого Бога, а это означает, что Мишкан был создан во благо народа Израиля, во имя спасения народа во все времена.. И Не следует забывать о том, что Моисей вывел народ из Египта и построил Мишкан в Пустыне в тот период, когда на Планете происходили глобальные сдвиги земной оси. Из Библии мы узнаём, что были катастрофические землетрясения в том регионе и даже свидетельство о том, что Солнце однажды взошло на Западе. Но мы знаем, что благодаря мобильности Мишкана, народ имел возможность заблаговременно уходить в безопасное место по указанию Облака Мишкана. А это говорит в пользу того, что Мишкан был не только богослужебным комплексом для духовного окормления народа, но также исполнял определённые функции по оповещению народа в случае приближающихся катастроф. Облако Мишкана своевременно указывало народу путь спасения. Так что, не следует никому бояться походного Мишкана, ибо это Вестник о спасении народа. А тем более, что мы не знаем где и как долго будет находиться Облако над Мишканом. Бывали случаи, что оно находилось над Мишканом день или два, а бывало и год. «Всё время, когда стояло Облако над Мишканом, стояли и они. (...) если два дня или месяц, или год — сколько ни находилось Облако над Мишканом, стояли сыны Израиля и не двигались, а как поднималось Облако — двигались. По указанию Бога стояли и по указанию Бога двигались...»(Числа 9:17-23). Так что не трудно понять, что стационарный храм говорит нам о нежелании храмопоклонников двигаться по указанию Бога, о нежелании вообще исполнять указания Бога. Но хватит о храме, послушаем лучше речи Асафа, человека благоразумного и многое расскажет нам о том кто и как разрушил Мишкан, заветное Святилище Бога.
Продолжу чуть погодя.
.....................
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=62734&start=740
megapolis.org

МегаФорум • Просмотр темы - А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?
Сейчас этот форум просматривают: Олег.Северные мы, Захар Беркут и гости: 1

Иисус Навин был врагом Учения Моисея о вечности Мишкана. А Соломон принял египетскую идею храмового служения Богу Израиля.

Мои воспоминания на Facebook
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003089845175

Сегодня получила приятное сообщение:
«Дина, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и решили напомнить вам о публикации ТерриТория Торы, которой вы поделились 3 года назад.
Вы писали:
Ошибается рав Адин Штейнзальц. Слово "еврей" надо заменить на понятие " Народ Яакова", потому что Тора обращена НЕ к евреям, а к сынам Яакова. Яаков и Эйсав -близнецы и братья, и каждый из них - еврей, если судить по родству. Но Тора обращена только к сынам Яакова, значит в народе Яакова должна быть и эта "некоторая метафизическая сущность, которая призвана реализовать замысел Всевышнего". Получается, что Тора говорит о богоизбранности не еврея, а только народа Яакова. Почему же рав Адин Штейнзальц разрушает концепцию Торы Моисея о призвании только народа Яакова реализовать замысел Всевышнего? Еврей - еврею рознь! Яаков еврей и Эйсав - тоже точно такой же еврей по крови. Но Бог выбрал народ Яакова "реализовать замысел Всевышнего". Спрашивается, почему же тогда раввины долдонят о богоизбранности евреев? Зачем называют Израиль еврейским государством? Если государство еврейское, значит и народ Эйсава должен иметь такие же права и обязанности, как и народ Яакова. Но этого никогда не будет, потому что Тора отдает предпочтение только народу Яакова. Рав Адин Штейнзальц не видит или не хочет замечать разницы между евреем Эйсавом и народом Яакова - Израилем».
13.08.18. Сегодня могу только повторить, что Израиль — это только народ Яакова. Бог создал это Государство, как место приписки Заветного Святилища Бога по имени «МИШКАН» и для сохранения Торы в её нативном виде, как это было во дни Моисея, когда все колена Израиля реально служили Богу Единому в Пустыне через Десятины свои в реальном Святилище Бога по имени Мишкан. Не следует забывать требование Бога: «Отпусти народ Мой, чтобы Мне он работал (на иврите слово «авода» означает - «работа») В ПУСТЫНЕ! (См. Исход 7:16). Фараон исполнил приказ Бога и народ отпустил на работу в Пустыню. Навечно!
Прошло три тысячи лет, а работа во славу Бога закончилась в Пустыне через 39 лет после первого Песаха в Пустыне, потому что Иисус Навин увёл народ из Пустыни, чтобы ограбить золото Мишкана, сжечь до основания все доски Мишкана, как и сказано человеком разумным: « Предали огню Святилище Твоё; совсем осквернили МИШКАН имени Твоего...» (см. Псалом №74 — учение Асафа). Так мы узнаём, что Иисус Навин был врагом Учения Моисея о вечности Мишкана. Это мое личное мнение. А всех, кто не согласен, прошу высказать свое мнение со ссылками на Тору Моисея.
.....................................
Почему Фараон видел сон как коровы тощие пожирают коров упитанных и при этом остаются тощими?
Это означает, что Фараон думал о том как бы погубить учение, делающее народ духовно упитаннее, чем его рабы. И он это сделал через Соломона. Интересно то, что и те и другие коровы вышли из одной реки и паслись на одном берегу. Но даже после обильной трапезы тощие коровы не стали упитаннее. Это означает, что в организме тощих коров не было фермента, переваривающего пищу. Подозреваю, что у тучного стада Моисея таким ферментом было Святилище Бога по имени Мишкан. Фараону был показан во сне рецепт исцеления его тощего стада, но он отверг Учение Моисея и предложил Соломону идею храмового служения Богу Израиля, как в Египте. Конечно, Иосеф праведный сразу понял тайные помыслы Фараона. И мы еще услышим и другое толкование снов Фараона.
На картинке Иосеф толкует сны Фараону.

воскресенье, 12 августа 2018 г.

Никогда больше! Соломон украл у народа Израиля Учение Моисея и оставил сынам Яакова свое лжеучение о вечности Иерусалимского храма, которого вообще не должно быть у народа Израиля. НИКОГДА БОЛЬШЕ!

Продолжение. 11.08.18.
О преступной толерантности раввинов России и Израиля.

Это я к тому говорю, что Соломон украл у народа Израиля Учение Моисея и оставил сынам Яакова свое лжеучение о вечности Иерусалимского храма, которого вообще не должно быть у народа Израиля. НИКОГДА БОЛЬШЕ!
Променяли уже однажды шило на мыло — заменили золото Мишкана на камни Иерусалимского храма. И вот теперь нет ни Первосвященника у народа Израиля, ни даже Субботних жертвоприношений Бог не видел от Израиля на жертвеннике Мишкана ни разу за три тысячи лет. Народ безмолвствует, раввины бездействуют, а город подумал — ученья идут и называет это коварным словом «толерантность». А я называю это преступным равнодушием и явным обманом Бога.

Сегодня День Субботний. 11/08/2018/
В этот День полагается совершать Субботние жертвоприношения и чтить Святилище Бога по имени «МИШКАН». Есть такая Заповедь Бога (см. Левит 19:30).
Именно ее отменяет лжеучение Соломона и принуждает 52 раза в году обманывать Бога, обещая Ему приносить Субботние жертвоприношения, если Он восстановит храм Соломона в Иерусалиме. Вдумайтесь в эту навязчивую идею раввинов — восстановить храм Соломона в Иерусалиме, и Вы сами увидите, что раввины ведут народ Израиля снова к Погибели.

Мои воспоминания

Сообщение о моих воспоминаниях от Facebook
…...........................................

Дина, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и подумали, что вам будет интересно взглянуть на эту публикацию, сделанную 4 года назад.
Дина Яковлева
11 августа 2014 г. ·

Aleksandr Sigalov предложил сегодня: " Вот список стихов в которых указано что Мишкан - это навечно! Исход 27:20-21, Левит 16:32-34, Левит 24:2-4, Числа 18:20-24, Числа 18:31.".
...................
Александр, спасибо! Это важное указание, потому что духовные лидеры нашего поколения игнорируют это указание Бога о ВЕЧНОСТИ МИШКАНА.
Они не понимают даже значения Десятин для духовной жизни народа Израиля. Десятины нужны Левитам для работы в Шатре Собрания. А работа Левитов в Шатре нужна для того, чтобы была Шхина над станом Израиля. А Шхина нужна для защиты и непобедимости народа Израиля. Если нет Шхины в стане Израиля, значит нет и духовной силы у народа Израиля. А без духовной силы никакая физическая сила не защитит народ Израиля. Только присутствие Бога в стане Израиля является самой надежной гарантией спасения Израиля. Только Шхина - знак присутствия Бога посреди сынов Израиля,- является символом веры ортодоксальной. О присутствии Бога среди сынов Израиля в качестве делателя Шхины заявлено было еще в приказе Его: " И построят мне Святилище, и Я буду среди них вэшаханти". Здесь слово "вэшаханти" органически связано со строительством Мишкана, ибо речь идет о Мишкане (Исход 25:8). Что значит слово "вэшаханти бетухэм" в этом речении Бога? Если оно означает - быть среди них и производить шхину среди них, то это и есть гарантия Спасения. Получается, что приказ Бога о строительстве Мишкана - это и есть закон Бога о гарантийном Спасении народа Израиля. Зачем же было изобретать иного спасителя для народа Израиля, если Бог дает гарантии своего присутствия в Мишкане?
…......................
Никто не увидит это в своей Ленте новостей, если вы этим не поделитесь