вторник, 23 января 2018 г.

Песах в Египте совершали по уставу Торы Моше, а в Синагогах всего мира совершают по уставу Нового Завета от Соломона.

Интересный вопрос появился у меня к тем, кто верит в "Новый Завет от Соломона": - А ЕСЛИ БЫ ВО ДНИ МОИСЕЯ БЫЛ ХРАМ В ИЕРУСАЛИМЕ, то все евреи побежали бы в Иерусалимский храм резать Пасхальную жертву, а потом вернулись в Египет, в дома свои, чтобы помазать кровью этой жертвы косяки дверей, притолоку и порог двери?
https://mishkantk.blogspot.ru/2017/01/blog-post_79.html?spref=fb

На картинках. Песах в разное время - от Египта до наших дней. Теперь вместо пасхальной жертвы в Мишкане просто кладут куриное яйцо на блюдо и вот вам ПОРЯДОК , на иврите СЕДЕР.

четверг, 18 января 2018 г.

Для чего нужен храм в Иерусалиме, если Тора обязывает во все времена совершать служение только в Мишкане - Золотом Шатре Бога?

Присоединяйтесь к исследованию учения Моисея, если вам не безразлична судьба народа Израиля.
Лжеучителя «нового завета от Соломона» учат и сейчас, якобы для Субботних жертвоприношений нужен храм в Иерусалиме. Посмотрите сначала в Тору Моше! Во дни Моисея совершали Субботние жертвоприношения в Мишкане - Золотом Шатре Бога! А теперь разве не возможно возобновить именно эту исконную традицию, которая от Моисея? Тора обязывает во все времена совершать служение только в Мишкане - Золотом Шатре Бога. И НИ слова о храме в Торе Моисея НЕТ! Знайте это все лжеучителя, которые и сейчас препятствуют восстановлению Мишкана в наши дни. Мишкан будет восстановлен в наши дни! Этого требует Тора Моисея! Этого требует здравый смысл. Давно бы понять и христианам, что Иисус требовал разрушения Иерусалимского храма. Почему именно храма в Иерусалиме? Просто он верил Моисею! Он исповедовал тогда вероучение Моисея - Мозаизм. А на иврите три тысячи лет не было даже названия вероучению Моисея, потому что весь народ верил лжеучению Соломона, которое и сейчас называют лжеучителя словом Иудаизм. Это верование противоречит Учению Моисея о вечном царстве Бога Израиля. Иудаизм проповедует о вечном царстве дома Иуды. Иудаизм проповедует о вечности Иерусалимского храма.
Мозаизм (на иврите - Мошеhут) — древнееврейское вероучение дохрамового периода проповедует о вечности Мишкана — Золотого Шатра Бога.
Как видите, Иудаизм — это антагонист Мозаизма.
Очень важно сейчас понять, что после возведения храма Соломона в Иерусалиме появилось новое вероучение или «Новый завет от Соломона», а сейчас мы этот завет называем словом Иудаизм.
Иудаизм — это лжеучение Соломона о вечности его храма и вечности царства дома Давида, дома отца Соломона.
Потом появилась партия Иисуса за восстановление справедливости и за возвращение народа к исконной традиции служения Богу в Мишкане — Золотом Шатре Бога. Но и там нашлись лжеучителя, которые извратили лозунг этой партии; «Разрушьте Этот храм!» и сочинили свой «Новый Завет», где сказано, якобы Иисус был не в своем уме, и даже не евреем, а потому и требовал «Разрушьте храм тела моего!». Нормальный еврей никогда не будет требовать смерти себе. Известно, что Иисусу приходилось прятаться от лжеучителей, ревнителей лжеучения Соломона, ему даже Песах пришлось совершать тайно от лжеучителей - храмопоклонников, которые подвергали наказанию Карет каждого, кто не совершал Песах в Иерусалимском храме по Новому уставу от Соломона. Иисус совершал Песах тайно по обряду, установленному Моисеем в Египте на все времена. Навечно. Теперь трудно даже поверить трезвомыслящему человеку, что во дни Иисуса Учение Моисея (именно тот самый Завет Бога, который и весь христианский мир потом обозвал «Заветом Ветхим») было под запретом. Никто не мог совершать тогда Песах в домах своих точно так, как это было в Египте. Все совершали Песах во дни Иисуса только в Иерусалимском храме по приказу Соломона. Но были и тогда противники этого «Нового завета от Соломона», которые совершали Песах по вечному установлению Торы Моше точно так, как совершали в Египте в домах своих, но тайно от лжеучителей соломонова учения и надзирателей храма. Вот это преступление лжеучителей новозаветного учения Соломона и заставило Иисуса выступить с призывом; «Разрушьте ЭТОТ храм!».
Теперь мы видим, что «Новый завет от Соломона» еще во дни Иисуса был
антагонистом Мозаизма - вероучения Моисея о вечности Мишкана, золотого Шатра Бога.
А что же сейчас? Появился две тысячи лет назад еще один «Новый завет» для тех, кто сам вероучение Моисея не исследовал, но полагается на авторитет своей церкви. А какой церкви выгодно восстановление Мишкана? Только той церкви выгодно восстановление Мишкана, которая верит Моисею от начала и до конца точно так, как верил Моисею Иисус две тысячи лет назад. Назовите такую церковь, если она есть на Земле.

Как видите, Иудаизм — это антагонист Мозаизма (на иврите МОШЕУТ).
Выводы. Соломон сочинил Иудаизм (храмопоклонение), а когда Иисус встал на защиту Учения Моисея о вечности Мишкана, то враги Моисея в лице Гамлиэля и Павла Тарсянина встали на защиту храмопоклонения. А потом и Папы Римские отреклись от Учения Иисуса о возвращении народа к Торе Моше.
На картинке: Соломон и две мадонны (Синагога и Церковь католическая) - противники Учения Моисея.
............................
Пишите свои размышления и поднимайте голос в защиту Мишкана - Золотого Шатра Бога.

суббота, 13 января 2018 г.

Вопрос священнику про Мишкан и храм Соломона.

Сегодня спросила у Священника: Смог бы Моисей спокойно проходить мимо Иерусалимского храма, если сам учил Левитов работать в Скинии Завета? ВЕЧНО!
http://moral.ru/dom_01_2018/#comment-1404

Известно, что Иисус не отменял ни одной черты Закона и призывает верить Моисею (Ин.5:47). Если мы верим, что Бог повелел сынам Израиля построить Ему Святилище (Скинию Завета). А потом Соломон отменяет этот приказ Бога и строит Храм в Иерусалиме, то совершенно не понятно на каком основании Соломон совершил это Злое Деяние свое? В Торе Моисея ни слова не сказано о том, что следует заменить Скинию Завета на храм. А Нового Завета не было до строительства храма и еще тысячу лет после так и не появился Приказ Бога о замене Скинии Завета на храм Соломона. У меня вопрос: мог ли Иисус спокойно относиться к подмене Заветного Святилища Бога - Скинии Завета иным Святилищем? Считал ли Иисус храм Соломона легитимным Святилищем, если знал, что верить надо Моисею? Это я к тому, что народ во дни Иисуса фактически отверг Учение Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания (Числа 18:21-23) и принял Новое Учение от Соломона О Вечной работе Левитов в храме. Мог ли Иисус равнодушно проходить мимо Иерусалимского храма, если верил Моисею и знал, что Левиты его поколения должны работать в "Прежней Скинии", которую Моисей построил в Пустыне навечно? Какие слова должен был сказать Иисус в отношении храма : слова благословения этого храма или проклятия, если он сам верил Моисею и не отменял ни одной черты Закона Бога Единого?

Евреи всех стран возвращайтесь к вероучению Моисея!

Я верю только Моисею, считаю правильным только то Учение, которому сам Моисей учил народ в Пустыне. Я поняла, что Соломон загубил Вероучение Моисея, когда использовал в храме своем технологию служения Богу, предназначенную для Мишкана. Получился «Федот, да не тот» или проще говоря — это Химера Иерусалимская - несбыточная идея. Во дни Иисуса многие евреи смирились с этой химерой, а несогласные уходили в катакомбы Кумрана или в пустыни. В Иерусалиме Иисус возглавил Движение за возвращение народа к исконной традиции, основанной Моисеем в Пустыне, когда Левиты работали в Мишкане за Десятины всего Израиля. И была в то время школа Гамлиэля в Иерусалиме, которая учила народ не возвращаться к Прежнему Мишкану (Прежней Скинии). Гамлиэля очень раздражало Учение Иисуса о возвращении народа к Прежней Скинии и тогда он завербовал своего лучшего ученика в лагерь адептов Учения Моисея, чтобы тот доносил служителям храма на евреев, которые против лжеучения Соломона и тащил их в Иерусалим на расправу к Судьям со всей Римской империи. Это был Павел Тарсянин, который и после смерти Иисуса продолжал доносить на евреев, которые оставались верными Моисею. И по сей день его речи против «Прежней Скинии» проповедуют и читают во всех католических и православных храмах. Его Послания против Вероучения Моисея печатают ежегодно миллионными тиражами во всех странах и континентах. А раввины делают вид, что их это не касается и прикрывают это предательство Моисея ласковым словом - толерантность. И вот уже две тысячи лет бесчинствуют пособники лжеучения Соломона как со стороны тех, кто прозывается христианами, так и со стороны евреев Израиля.
В настоящее время вновь возрождается «Движение за возвращение народа к Вероучению Моисея».
…..................
Химе́ра — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.( Википедия)

пятница, 12 января 2018 г.

Сами же евреи разрушили Мишкан и отвергли Тот самый Камень Яакова — это все равно, что отрубили обе руки у Бога Израиля.

Маарина, спасибо за добрые пожелания!
Псалом 18-й надоумил меня сегодня задать Вам вопрос. Если среди нас бытует понятие "Дом молитвы для всех народов", то почему такого понятия нет в Торе Моисея? В Торе есть приказ сынам Израиля построить Богу НЕ ДОМ, а Святилище по имени МИШКАН (см. Исход, глава 25:8). В этой главе есть и заверения Бога, где Он обещает "ВЕ-ШАХАНТИ" среди них. Если нам предлагают переводить это слово "ВЕ-ШАХАНТИ" в смысле - ОБИТАТЬ, тогда получается, что кроме "Дома Молитвы для ВСЕХ НАРОДОВ" , должен быть и Дом для Обитания Бога. Итого уже два дома у Бога получается? А в начале (в Книге "БЫТИЕ") было сказано, что у Бога есть Дом Невидимый в городе Бейт-Эле. На месте этого Дома Бога Яаков поставил Памятник из того Камня, на котором лежала голова Яакова, когда он видел свой пророческий сон о том, что "Камень ЭТОТ будет Домом Всесильного..." (Бытие 28:22). Вот уже три Дома получается у Бога Единого? Получается какая-то неразбериха с Домами Бога. В одном Он принимает Молитвы от Всех Народов, в другом Здании Бог "Обитает". А в самом первом, где стоит Памятник, поставленный Яаковом, что Он там делает? И если этот Дом Всесильного (Невидимый!) занимает целый город Бейт-Эль, то должна быть и какая-то функциональность у этого Города - Камня под названием Бейт-Эль? Почему же мы до сих пор ничего не знаем о Камне Яакова, о функциональном назначении которого ясно сказано в Торе Моисея - быть ему Домом Всесильного: "А Камень этот будет Домом Всесильного..." (Бытие 28:22). Странно мне, что в Торе Моше ничего не сказано о функциональном назначении Дома Всесильного , которому надлежит быть на месте Камня Яакова. Еще более удивительно, что Соломон три тысячи лет убеждает всех ортодоксальных, консервативных и даже ультра ортодоксальных раввинов и иных "православных" евреев и всё великое множество народов Земли, говоря: -"Я построил Дом Бога!", но все герои веры не только Христианской, но и Антихристианской упорно помалкивают и ни разу не сказали Соломону, чтобы он "закрыл свой фонтан" и прекратил проповедовать свое еретическое учение, якобы он построил Дом Бога в Иерусалиме, ибо Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль (Дом Бога на иврите). За все три тысячи лет только один еврей из Назарета встал на защиту Торы Моше и сказал прямо народу своему: "Разрушьте ЭТОТ храм!" (Ин.2:19). Это означает, что Иисус был Защитником Вероучения Моисея и говорил ясно о том, что город Бейт-Эль - это и есть Дом Бога Навечно! Уверена, что Иисус понимал уже тогда, что, называя храм Соломона Домом Бога, народ отвергает тот самый Камень, который Моисей положил в основание своего Учения о Боге - Царе Едином для всех народов Земли. Камень Яакова отвергает народ три тысячи лет, и даже не называет его Домом Бога. до сих пор. Это тот самый Камень, который отвергли строители Царства Божия на Земле - Сыны Израиля. Яаков освятил его и сказал свои пророческие слова: "А КАМЕНЬ ЭТОТ БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО...".
Я написала Вам свои размышления для того, чтобы Вы хотя бы мысленно приходили поближе к Дому Бога в городе Бейт-Эль и коленопреклоненно просили у Бога прощения за весь народ, за разрушение Мишкана и за отвержение того самого Камня, которому надлежит стать главою угла во Царстве Бога Единого на Земле.
А сейчас подумала. Сами же евреи разрушили Мишкан и отвергли Тот самый Камень Яакова — это все равно, что отрубили обе руки у Бога Израиля. Простить Он сможет и теперь, а вот обнимать народ будет не скоро.
А сейчас я подумала, что Святилище Бога по имени Мишканъ и Камень Яакова в городе Бейт-Эль - это, как два крыла у птицы или две руки у человека, одна другую дополняет и даже моют друг друга. А вот, чтобы отрубить обе руки самому себе, а потом просить у Бога прислать им сына Своего, чтобы научил их молиться - это уже "безумству храбрых поем мы песню"? Но Богу нужны не песни про безумных, а конкретные Десятины всех народов Земли для работы Левитов в Шатре Собрания от имени тех, кто исполняет эту Заповедь Бога.
….....

суббота, 6 января 2018 г.

Пишите письма или петиции Президенту России и требуйте возведения Золотого Шатра Бога в России.

Иисус призывает верить Моисею! (см.Ин.5:47).
Всех, кому не безразлична судьба Израиля , я прошу сообщить Президенту В.Путину о том, что именно в России появилась идея воссоздания Золотого Шатра Бога еще в 1992 году. Пусть Главный раввин России А.Шаевич подтвердит, что в Июне 1992 года я предлагала ему эту идею возрождения Мишкана в наши дни. Но он категорически отверг ее, уведомив меня, что идею служения Богу в Мишкане отвергают «мудрецы наши». Так он причислил себя к той категории «мудрецов наших», которые отвергают именно ту исконную традицию служения Богу в Золотом Шатре Бога, которую основал сам Моисей в Пустыне. Одновременно замечу, что в кабинете Главного раввина, где шел этот разговор о Мишкане, не нашлось ни одной книги про Мишкан, кроме Торы Моисея. Просто ни одной, что очень изумило меня в то время. Не знаю как сейчас уважаемый Главный раввин России относится к идее возрождения Мишкана, но двадцать лет назад он категорически отверг ее, подсказав мне, что надо ждать возрождения Иерусалимского храма и верить, что придет Машиах и построит этот храм в Иерусалиме. А напоследок он спросил верю ли я в воскрешение мертвых, как требует того Рамбам, которого он сам считает великим учителем. Тогда я ему сказала, что я верю только Моисею, а он про воскрешение мертвых НЕ учил.
Теперь, по прошествии двадцати лет, хочу сказать Главному раввину России, что Пророк называл весь Израиль иссохшими костями и пророчил тогда о духовном воскрешении Израиля, ибо понимал, что жизнь народа без Мишкана — смерти подобна. Об этом я давно уже писала на всех форумах и в блоге своем - http://mishkan.tk/
….......................
В итоге, что я хочу сказать?

Мишкан Моисея - это «общий знаменатель» для объединения людей из разных религиозных конфессий и течений.
Помните, как делают сложение дробей с разными знаменателями? Сначала приводят дроби к общему знаменателю! Так и у народов, раздробленных на части есть «Общий Знаменатель», который был и всегда будет — это Тора Моисея ибо пророка Моисея чтут не только евреи Израиля, но и христиане и мусульмане всей Земли.
…....................
Если пророка Моисея чтут во всех странах мира, то откуда же приходит Антисемитизм?
Антисемитизм в большей степени происходит из-за того, что люди ничего не знают о исконном веровании Израиля, которое основал Моисей в Пустыне. В России до сих пор народ не понимает, что сам Иисус верил Моисею и возвращал народ свой к Торе Моисея. До сих пор все церкви христианские проповедуют НЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА О ВОЗВРАЩЕНИИ НАРОДА К ТОРЕ МОИСЕЯ, НО, НАПРОТИВ, - ЛЖЕУЧЕНИЕ ПАВЛА ТАРСЯНИНА О ВЕТХОСТИ ЗАКОНОВ МОИСЕЕВА УЧЕНИЯ СТАЛО ГЕНЕРАЛЬНОЙ ЛИНИЕЙ ЦЕРКВИ. ТАК И РАВВИНЫ ПРОПОВЕДУЮТ ЛЖЕУЧЕНИЕ СОЛОМОНА И ДАЖЕ НАЗЫВАЮТ ЗАВЕТНЫЙ МИШКАН МОИСЕЯ НЕСУРАЗНЫМ НАЗВАНИЕМ - «ВРЕМЕННЫЙ ХРАМ».
Получается, что раввины солидарны с христианскими лидерами в отвержении не только Вероучения Моисея О ВЕЧНОСТИ МИШКАНА, но и Учения Иисуса о возвращении народа к «Прежней Скинии» и Торе Моисея на дух не принимают.
Все, кто верит Моисею и понимает, что Иисус верил Моисею, боритесь за свое естественное право служить Богу Единому по уставу Бога, изложенному в Торе Моисея. Иисус призывает верить Моисею! (см.Ин.5:47).
Пишите письма или петиции Президенту России и требуйте возведения Золотого Шатра Бога в России. Так жить нельзя, когда народ самоустранился от изучения Торы Моисея и доверил свою судьбу самозванным лжеучителям как далекого прошлого - Павла Тарсянина, так и современным лжеучителям, проповедующим явно и тайно о ветхости и негодности «Прежней Скинии».
Дина. 06.01.18.

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=62734&start=820

пятница, 5 января 2018 г.

Книга «Дварим» против книги «Бемидбар».

Книга «Дварим» против книги «Бемидбар».
(Давно заметила, что книга «Дварим» (Второзаконие) очень часто противоречит сущности Учения Моисея в других книгах. Думаю, что книга «Дварим» была написана по заказу царя Соломона, чтобы придать видимость легитимности его «Благой вести» о том, что, якобы Соломон построил Дом Бога и Жертвенник из камней для вечного служения Богу в Иерусалимском храме.
…...................

Год назад я писала о том, что все народы Земли должны быть встроены в одну систему и работать слаженно, как часовой механизм. А иначе получается разлад между народами. История Авеля и Каина нам показала уже печальный опыт служения Богу каждым из братьев по своему разумению.
Вероучение Моисея показывает, что в Пустыне сам Моше рабейну привел в действие множество народов, как множество деталей часового механизма с помощью одного ключа. Ключом к этому механизму является Заповедь Бога о Десятинах Израиля.
А сегодня я подумала. Странное дело, - в Книге «Числа» Десятины всего Израиля представлены нам как всеобщая Заповедь Бога и средство для оплаты работы (на ивр. Авода - работа) Левитов в Шатре Собрания: «А сынам Израиля вот дал Я всякую Десятину от Израиля в надел за работу их, которую они исполняют в Шатре Собрания» (Чис. 18: 21). Не написано и даже нет намека на работу Левитов в Иерусалимском храме или в каком-либо ином месте, но четко обозначено место работы Левитов и названо Шатром Собрания. Кроме того, Бог дает пояснение Левитам, обращаясь к Моисею: : «Когда будете брать от сынов Израиля Десятину, которую Я дал вам от них в надел ваш, то приносите из нее приношение Богу, Десятину из Десятины... приношение Богу отдавайте его Аарону-когену (18:26). Если сделать простой арифметический расчет, то получается, что на долю Левитов приходится десятая часть урожая 11 колен Израиля, то есть 11х 10% = 110% чистой прибыли колена Леви. А после уплаты Десятины из Десятин Израиля у Левитов останется 99% чистой прибыли одного колена, то есть на 9% больше, чем у остальных. Получается, что это самое богатое колено Израиля, и всегда стабильная работа и стабильный заработок. Бог позаботился о священном колене Израиля, которому Он доверил работу в Золотом Шатре Собрания.
А теперь посмотрите сами какой фортель приготовила Левитам книга «Второзаконие» (14:22-28). Приказ есть: «Отделяй Десятину от всех плодов посева твоего (…) и ешь пред Богом на месте, которое Он изберет ...» (14:23). Автор книги советует есть Десятины самим пред Богом, а Левитам зачем отдавать, сами съедим пред Богом. Но тут возникает проблема, если «далеко будет от тебя место, которое изберет Бог...», но автор этого регламента выход находит моментально, и вот он предлагает променять эти Десятины на серебро, зажать его в кулак и пойти на место, «которое изберет Бог». А там уже «гуляй рванина» - «Сдвину шапку набекрень,
Встану через силу.
Я в загуле пятый день,
Господи, помилуй!»
Но никто же не догадывается, что автор Второзакония призывает прогулять годовой заработок Левита.
И «отдавай серебро это за все, чего пожелает душа твоя, за крупный скот и мелкий скот, и за вино, и за хмельное (а как же!? И хмельное появилось, уместно здесь, а в книге «Числа» оно не упоминается. Без хмельного кутить пред Богом со всем семейством на годовую зарплату Левитов не совсем обычно — прим. Мое), и за все, что захочется тебе, и ешь там пред Богом... И радуйся ты и семейство твое» (Втор.14:26;14:27-29).
Кто-то подумал сейчас, что это я преувеличиваю и сочиняю. Ничего подобного, сверьте сами эти цитаты с текстом Второзакония и поникнет лицо ваше, а вы спросите: - А как же Левиты?. Не волнуйтесь, этот текст сочиняли не дураки. Его читали умные люди три тысячи лет подряд и тоже задавали этот вопрос — А как же Левиты? И все они получали один и тот же ответ: «А Левит, который во вратах твоих, не оставляй его, ибо нет у него участка и удела с тобой. К концу трех лет вынеси всякую Десятину плодов твоих в тот год, и положи во вратах твоих, чтобы пришел Левит, ... и пришелец, и сирота, и вдова, … и пусть едят ...» (14:27-29). Иными словами, были Десятины всего Израиля у Левитов и работа была в Шатре Собрания. А теперь автор Второзакония предлагает раз в три года выносить во вратах твоих Десятину за год в благотворительную столовую для неимущих — Левита, пришельца, сироты и вдовы.
Было 10% только для Левитов, а теперь 10% делим на три года и получаем только 3,3% в год для всех неимущих вместе взятых. Вот такие санкции против работы Левитов в Шатре Собрания сочинили авторы Второзакония. Не случайно же в книге «Числа» в пяти строчках три раза сказано о работе Левитов в Шатре Собрания (18: 21-23). А в книге «Второзаконие» Шатер Собрания не упоминается ни разу в разделе о Десятинах. Я давно заметила, что книга «Второзаконие» была написана под давлением Соломона для уничтожения даже памяти о Шатре Собрания. Это мое личное мнение. И хорошо будет, если вы читать будете Второзаконие в свете учения Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания.
Надо посмотреть упоминается ли Шатер Собрания в книге «Второзаконие» вообще? Буду благодарна тем, кто посмотрит и подсчитает количество упоминаний Шатра Собрания в книге «Второзаконие».