среда, 31 июля 2013 г.

Скиния Завета должна быть восстановлена в наши днu ?


Вот и я не хочу оставаться в стороне, а скажу слово в защиту благой вести Иисуса о возвращении к Торе Моисея, к прежней традиции служения Богу в Прежней Скинии.
….......................
Я предлагаю всем благотворителям обратить внимание на Заветное Святилище Бога, которое Моисей завещал народу на веки вечные, на все времена! Христиане называют это Святилище Бога Скинией Завета, Скинией Собрания. А раввины называют это заветное Святилище Бога Шатром Собрания, Шатром Закона , а на иврите это Святилище Бога названо словом МИШКАН. Христиане две тысячи лет читают в своих храмах о том, что Моисей учил Левитов работать в Скинии Завета (в Мишкане!), а раввины об этом же читают три тысячи лет в своих синагогах. И те и другие знают, что в Библии есть приказ Бога работать Левитам в Скинии Завета вечно (!!!). Во все времена! Но никому и на ум не приходит задуматься о том, а почему же в нашем поколении Левиты не работают в Скинии Завета (Мишкане!)? Почему ни раввины, ни христианские пастыри даже не помышляют о том, что в Библии есть приказ Бога о вечном служении Левитов в Скинии Завета, а он не исполняется в наше время? Почему же никому нет дела до этого приказа Бога?
Хотите скажу правду прямо в глаза раввинов и всех наставников христиан? Причина очень простая. Если священное колено Левитов будет сейчас служить Богу в Скинии Завета точно так, как служили во дни Моисея, тогда все раввины и все наставники христиан лишатся своей стабильной работы и зарплаты. А им это нужно? Вот поэтому они никогда и никому не скажут, даже не посмеют подумать о том, что Скиния Завета должна быть восстановлена в наши дни.
Они ещё две тысячи лет будут говорить вам обо всем, что им в голову придет, но никогда не скажут о том, что Иисус верил Моисею и призывал тогда народ свой верить Моисею. А это означает и сейчас, что Скиния Завета должна быть восстановлена немедленно.
Подробнее об этом я пишу в своем блоге http://mishkan.tk/
ДИНА

вторник, 30 июля 2013 г.

В Торе ясно сказано о вечности Мишкана.


Email: ledorvadormoscow@gmail.com
Сайт: www.ledorvador.ru
Уважаемый Фуад Тагиевич Алескеров!
Шалом! Возможно, Вам будет интересно узнать это про Мишкан.

О своей борьбе за возрождение Мишкана в наши дни я пишу в своем блоге:
  http://mishkan.tk/
…..............................................
В Торе ясно сказано о вечности Мишкана. Но почему-то до сих пор сами евреи пишут вот такую ересь про Мишкан.
Цитата:
«Тора предписывает построить Всевышнему Храм, предназначенный для совершения в нем жертвоприношений, и приходят в него на праздники три раза в год. В Торе подробно описан Мишкан временный Храм, построенный Моше-рабейну. (1:1)
http://www.moshiach.ru/FAQ/education/1704.html#ixzz2aSRFLSCg

Три тысячи лет назад лжеучителя придумали эту ересь, и до сих пор ее переписывают новоявленные лжеучителя...
В Торе нет предписания «построить Всевышнему Храм»! Нет,нет и нет! В Торе есть приказ Бога построить Мишкан!

Только Мишкан в этом приказе Бога назван словом «Микдаш». (Исход 25:8-9). На основании этого приказа Бога мы можем написать простую формулу: Мишкан=Микдаш. Эту простую формулу никто не отменял. Она и сегодня записана в Торе Моше.
Но лжеучителя и приспешники царя Соломона назвали однажды и храм Соломона тоже словом «Микдаш» в угоду Соломону. А иначе возникали бы вопросы к Соломону, - А зачем ты построил храм, если Моисей учил Левитов работать всегда и везде только в Мишкане? В Учении Моисея ни слова нет о том, что Мишкан это одноразовое явление. Напротив, Тора ясно говорит о вечном служении Левитов именно в Мишкане. Там даже уточнено и сказано прямо, что Левиты получают Десятины всего Израиля «за их работу в Шатре Собрания» - это вечное установление Бога записано в Торе Моше (Числа 18:21-23). Однако, до сих пор находятся противники учения Моисея о вечности Мишкана, которые называют и даже обзывают заветный Мишкан не иначе как «временным храмом». Здесь я привожу адрес таких лжеучителей для Вас, чтобы Вы знали о том, что нельзя оставаться равнодушным к искажению как смысла учения Моисея, так и слов его. Нет в учении Моисея слова такого «ХРАМ» и нет такого понятия «ХРАМ» вообще.
Моисей даже предположить не мог, что евреи так коварно смогут исказить сущность его учения о вечном служении Богу в мобильном Мишкане для оправдания своего желания жить как все другие народы и служить Богу своему точно так, как служили Астарте в Египте поклонники божества Сидонского.
Я хочу сказать Вам в этом письме о том, что не только на этом вредоносном сайте распространяется лжеучение о том, якобы «Мишкан временный Храм». Вот цитата лжеучителей:
« В Торе подробно описан Мишкан временный Храм, построенный Моше-рабейну. ...».
Мишкан — это НЕ ХРАМ вообще! Мишкан — это мобильный Шатер Бога, Шатер Собрания, Шатер Завета, Шатер Свидетельства, Шатер Закона! Называйте как хотите, но только не «Временным храмом», потому что Мишкан — это то Святилище (Микдаш!) Бога, которое завещал Моисей народу Израиля как бесценное духовное сокровище на веки вечные. На все времена! Мишкан — это на-веч-но!
Вот когда сыны Яакова увидят свою ошибку, то немедленно приступят к возведению Мишкана в наши дни. Некоторые уже давно приступили к возведению Мишкана.
На сайте А.Сигалова уже все расчеты сделаны и все сметы составлены. Но почему-то мало желающих ему помогать в этой работе. Неужели сыны Яакова не понимают до сих пор, что Мишкан — это заветное духовное сокровище народа Израиля на все времена.
Вот сайт А.Сигалова:

Дина. 30.07.13.

понедельник, 29 июля 2013 г.

Имею право жить по закону Бога!

О правах женщины.
Мудрецы говорят, что
 свободен тот, кто может жить по законам Бога. 
А я не могу исполнить закон о женщине родившей ребенка. Кто же отнял у меня свободу и закабалил меня? Вот и захотелось мне написать, чтобы напомнить о праве своем жить по закону Бога. Имею право жить по закону Бога! Даже написать эти слова так приятно. Но одно дело написать про эту заповедь Бога и заявить свои права, но совсем другое дело, быть услышанной, - когда тебя понимают. А поэтому совершенно необходимо, чтобы получатели моего послания верили Моисею и понимали, что Иисус из Назарета не только не отменял ни одной черты Закона (Законом тогда называли Тору Моисея, его учение о царстве Бога на Земле), но посвятил всю жизнь свою возвращению народа своего к Торе Моисея, к Закону Бога. Почему это так важно? Да потому, что мы должны знать, что Иисус еще тогда вступился за мое право исполнить этот Закон о женщине, родившей ребенка.
Дело было так. Это было в ту Субботу, когда в Иерусалимском храме и во всех синагогах читают недельную главу Торы под названием ТАЗРИА. Так называется глава 12 книги «Левит». Там сказано о том, что женщина родившая ребенка, должна принести в определенный срок годовалого ягненка во всесожжение и молодого голубя и горлицу в грехоочистительную жертву... Но это еще не всё.
Самое важное, на что я хочу обратить внимание читателя, - это то, что принести эти жертвы она должна Первосвященнику... А где должен быть Первосвященник в это время? В Торе ясно сказано, что Первосвященник должен быть в это время у входа в Шатер Собрания.(Левит 12:6-7). Теперь не трудно себе представить, как Иисус читает в Торе Моше о том, что Первосвященник должен находиться во время этого таинства у входа в Шатер Собрания, а своими глазами он видит, что Первосвященник во время этого таинства находится у входа в Иерусалимский храм Соломона- Ирода. Кто же переменил Закон? Кто упразднил закон Бога? Почему же все женщины Израиля покорно приносили жертвы свои ко входу в Иерусалимский храм, а не ко входу в Шатер Собрания? Ясное дело, что они верили мудрецам и раввинам того времени, но не верили Моисею. Они даже не подозревали о том, что раввины и мудрецы их обманывают и вводят в заблуждение. А поскольку, эти женщины никогда не видели своими глазами Шатра Собрания, заветного Святилища Бога, то обмануть их ничего не стоило лжеучителям. Они просто говорили тогда, что Шатер Собрания — это временный храм. И сейчас точно так говорят лжеучителя во всех синагогах всего мира. А представьте себе, что какой-то насильник придет и прогонит Вашего законного мужа, и назовет его временным мужем, а сам представит лжесвидетельство, якобы он и есть законный и постоянный муж, то каково будет Вам и Вашим детям? Насильник — он и есть насильник. Так и от замены Шатра Собрания каким-либо храмом не ждите ничего путного. Подмена заветного Шатра Собрания (Скинии Собрания) — это насилие над народом Израиля. Никакой храм никогда не сможет заменить народу Израиля его заветное Святилище — Шатер Собрания.
Когда я это поняла и увидела ошибку народа Израиля, то пошла к Главному раввину России и потребовала восстановить заветный Шатер Собрания (Скинию Завета), чтобы все женщины родившие ребенка могли приносить свои жертвы Первосвященнику ко входу в Скинию Собрания, как об этом сказано в Торе Моисея. Но раввин испуганно замахал руками и сказал, что Скиния Собрания это «временный храм», а потому он ждет, когда придет Машиах и восстановит храм Соломона в Иерусалиме. Прошло двадцать лет, а раввин все ждет Машиаха, который построит ему вечный храм в Иерусалиме.
А что сделал Иисус, когда узнал, что женщина родившая ребенка должна принести жертвы свои Богу ко входу в Шатер Собрания? Он сказал прямо:
«Разрушьте этот храм!» (Иоанн 2:19).
Но потом приписали злые языки, якобы «он говорил о храме тела своего». С какой это стати здравомыслящий еврей будет требовать себе смерти? Неужели основатель христианства должен быть обязательно не в своем уме? Но папы римские даже не понимают, что проповедуют ересь несусветную, когда верят, что он говорил о разрушении храма тела своего. Им даже в голову не приходит мысль о том, что он говорил и требовал «Разрушить ЭТОТ храм!», который был воздвигнут для того, чтобы народ забыл про Скинию Собрания. И тогда все жертвоприношения и все служения Богу будут недействительны. Именно этого и добился Фараон, действуя через Соломона. Фактически народ Израиля три тысячи лет не служит Богу своему, потому что нет Шатра Собрания. А кому это выгодно? Кто более всего препятствовал выходу народа из Египта, «чтобы они служили Богу своему»? Десять раз Бог говорил Фараону устами Моисея: «Отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне...», но Фараон народ не отпускал служить Богу своему.
Какую же опасность видел Фараон в служении Богу народа Израиля? Самую большую опасность для Фараона представляло служение Богу в мобильном Шатре Собрания. Но как Фараон мог узнать о том, что народ Израиля будет служить Богу в мобильном Шатре Собрания? И почему этого служения Богу так опасался Фараон?
Этого я сама пока не знаю. Надо подумать. Потом продолжу...
Всем приятного чтения и размышления! Радуйтесь скорому возведению Мишкана!
Дина. 29.07.13.
j

суббота, 27 июля 2013 г.

И будет всем народам благо, если сыны Израиля восстановят Мишкан и возродят служение Богу в Мишкане через Десятины свои


Сегодня написала комментарий на статью р.Меира Брука.
http://meirbruk.net/ru/component/content/article/39-jewsandworld/441-audit

#2 Dina 27.07.2013 11:46
Ошибка р.Меира Брука.
Он говорит, что
«Евреи в религиозном понимании — это не этнический народ, а группа людей, объединенных верой в Единого Творца и в систему духовного развития, названную иудаизмом.Иудаизм можно принять, сделав гиюр. На протяжении истории к еврейству примыкали лучшие из других народов, увидевшие в иудаизме — путь для себя.»
Эдесь очень уважаемый мною р.Меир не учитывает очень важной детали. А именно то, что все слова Бога в Торе Моше обращены только к сынам Израиля. Это семья! А это означает, что Тора дана была именно этносу — народу Яакова, народу Израиля. Тора же как система духовного знания не запрещает пришельцам примкнуть к любому колену Израиля, чтобы жить по Единому Закону. В Торе так и сказано без обиняков:
«Закон один!, что для туземца, что для пришельца... никакой необрезанный не может есть Пасхальной жертвы...».
По идее это означает, что есть Пасхальную жертву вместе с народом Яакова — это и есть обращение в исконную древнееврейскую веру, то есть гиюр. Сделал пришелец обрезание, совершил Песах вместе с сынами Израиля по всему уставу о Пасхальной жертве, как совершали в Египте, а дальше только учись у сыновей Израиля всем заповедям и вечным установлениям Бога. Каждый человек, принявший такой гиюр сам заинтересован жить по образу и подобию сыновей Яакова, то есть народа Израиля. Каждый человек хочет стать лучше в глазах Бога. И не надо никому препятствовать в этом. Тогда бы уже давно пять миллиардов населения Земли верили Моисею и жили по законам Бога Израиля, который Един для всех народов Земли. Никакого другого гиюра в Торе не указано. Это мое мнение.
Хочу обратить внимание уважаемого ребе, что саму «систему духовного развития» называть иудаизмом не совсем корректно и даже вредно, так как само слово «иудаизм» предполагает и ожидаемое многими вечное царство дома Иуды, что совершенно не вяжется с постулатом учения Моисея о вечном царстве самого Бога Израиля. (см. Исход 15:18)
Учение Моисея как систему духовного знания лучше называть в честь Моисея словом Мозаизм ( на иврите Мошеут, как заявил совсем недавно знаток иврита Efi на форуме Мегаполис). Мозаизм — это древнееврейское учение о том как надо служить Богу Единому через Десятины свои. Об этом уникальном служении я писала в своем блоге не так давно. Уникальное это служение потому, что все народы Земли могут принимать участие в этом служении Богу через Десятины свои точно так, как совершали его сыны Израиля в Пустыне при Моисее. Такое служение Богу через Десятины свои даёт каждому человеку гарантии , что от его имени эту работу будут исполнять профессионалы своего дела — Левиты. Именно это колено Израиля назначил Бог для работы в Мишкане. За эту работу Бог отдал Левитам Десятины всего Израиля. Так и все пришельцы, примкнувшие к народу Израиля могут жить и служить Богу по Законам учения Моисея. Мозаизм (Мошеут) никому не запрещает и не делает никаких ограничений в деле удовлетворения своих религиозных чувств, главным из которых по сей день является желание угодить Богу. Это мы видим на примере Авеля и Каина. На заре Человечества это желание угодить Богу и быть лучше других в глазах Бога привело, по сути дела, к гражданской войне — Каин убил Авеля. С тех пор человечество не изобрело ничего лучшего чем опосредованное служение Богу через Десятины свои. Именно такое служение Богу предлагает учение Моисея всем народам Земли. Но образцом этого служения Богу должны быть сыны Израиля. И будет всем народам благо, если сыны Израиля восстановят Мишкан и возродят служение Богу в Мишкане через Десятины свои в исполнении Левитов, профессионалов своего дела.
У народа Израиля есть Тора Моше, а у других народов должен быть образец служения Богу. А таким образцом могут и должны быть сыны Израиля, получившие Тору Моше на веки вечные.
Про Мишкан смотрите внимательно на сайте А.Сигалова:
и в моем блоге читайте про Мишкан:
Дина ( на форуме Аналемма)

пятница, 26 июля 2013 г.

Подумали бы своей головой! Прежняя Скиния была от Бога или от кого?


Если Стефан на Суде защищает «Прежнюю Скинию», а Павел выступает защитником храма и непримиримым противником Прежней Скинии, то это означает, что во дни Иисуса шла борьба двух направлений религиозного мировоззрения в Израиле. Сторонников учения Моисея о вечности Прежней Скинии возглавил Иисус из Назарета. А сторонников учения Соломона о вечности Иерусалимского храма возглавил Павел Тарсянин.
Теперь мы видим в каком глубоком заблуждении находился народ Израиля три тысячи лет. Сначала Соломон увел народ Израиля от Прежней Скинии, а когда Иисус потребовал разрушить этот храм в Иерусалиме, то явился Павел Тарсянин и взбаламутил народ своим Посланием к Евреям. Так и уверовали сыны Израиля, что храм Соломона лучше Скинии Моисея. Так и отвергают до сих пор учение Моисея о вечности Мишкана, но веруют учению Соломона о вечности Иерусалимского храма.
«Скиния Собрания была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний не живёт в рукотворённых храмах» (Деяния 7:44-48).
Вот и христиане ополчились против учения Моисея, прикрываясь клеветою Павла:
«...путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния".
Подумали бы своей головой! Прежняя Скиния была от Бога или от кого?

Почему Стефан праведный защищает «Прежнюю Скинию» в Сангедрине, а Автор Послания к Евреям возражает ему


Почему Стефан праведный защищает «Прежнюю Скинию» в Сангедрине, а Автор Послания к Евреям возражает ему и говорит о том, что путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния". Получается, что по мнению праведного Стефана
«Скиния Собрания была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний не живёт в рукотворённых храмах» (Деяния 7:44-48).
Совершенно очевидно, что Стефан против самой идеи храма, против храма Соломона. Случайно ли он противопоставляет Скинию Собрания храму Соломона? Нет, не случайно! Совершенно очевидно, что Стефан на Суде защищает идею Иисуса о необходимости разрушить Иерусалимский храм. Он явно говорит о нелепости строительства дома для Бога, если «Всевышний не живет в рукотворных храмах». А потому это речение Стефана — не иначе как защитительная речь, прославляющая Иисуса, как Праведника, показавшего им ту смертельно опасную ошибку всего общества Израиля, которую до Иисуса не видели «как отцы ваши, так и вы» - говорит Стефан.
«Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, которого предателями и убийцами сделались вы. Вы, которые приняли Закон … и не сохранили...» (Деяния 7:53).
О каком законе говорит Стефан? Он говорит о Законе вечного служения Левитов в Скинии Собрания. И называет это служение не иначе как служением Ангелов. Эта речь Стефана не только защищает право Левитов работать в Скинии Собрания в наши дни, но и прославляет Иисуса в среде народа Израиля как защитника Учения Моисея и его исконной традиции служения Богу в Мишкане. Он называет Иисуса Праведником, а значит и проповедником Учения Моисея. И на это тоже стоит обратить внимание тем христианам, которые сейчас называют его Богом и думают, что он отменил Учение Моисея.
Нет, Иисус не отменял ни одной черты того Закона Бога, который изложен в Учении Моисея. Он для того и пришел, чтобы народ восстановил Скинию Собрания и возобновил работу Левитов в Скинии, как во дни Моисея.
Тогда этому «новшеству» Иисуса воспротивились не только самозванные Первосвященники Иерусалимского храма, так как они с возведением Скинии лишались престижной и выгодной работы в храме. Согласно Учению Моисея Первосвященник должен быть только Один, и только из семейства Аарона. Но книги Царей рассказывают нам как продавались и покупались должности Первосвященника в те лихие времена. Идея Иисуса о разрушении Иерусалимского храма была просто невыносима как для школы Гиллеля, так и для школы Шамая. Павел же был учеником школы Гиллеля, а значит закоренелым противником учения Иисуса о разрушении Иерусалимского храма. Вот почему он был сначала причастен к убийству Стефана, защитника учения Моисея о вечности Прежней Скинии, а потом приступил к тайному уничтожению учения Моисея о вечности Прежней Скинии.
В своем Послании Евреям Павел откровенно проповедует "... что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния" (Деяния 9:8). Ясное дело, что Павел считает храм Соломона святилищем, и объявляет Скинию Моисея препятствием на пути в это святилище. Эти слова Павла говорят нам о том, в каком полумраке жил тогда народ Израиля. Учение Моисея было задвинуто под кровать, а на столе стояла свечка в честь Иерусалимского храма. Все чтили храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Иисуса казнили за противоречие учению Соломона о вечности Иерусалимского храма. Стефана праведного убили камнями за то, что выступил в защиту «Прежней Скинии», а Павел до сих пор видит в Мишкане ярого врага народа Израиля и безнаказанно проповедует по сей день о том, что «...путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния". Этими еретическими проповедями Павла наслаждаются тысячу лет не только папы римские, но и патриархи московские. Им-то что будет? Это народ Израиля ошибся однажды, поверил Соломону и забыл про учение Моисея о вечной работе Левитов в Скинии Собрания. А они не забывают учения Моисея, они его просто не знают и не понимают того, что Иисус возвращал народ к учению Моисея тогда, и сейчас возвращает. Только один ученик его по имени Стефан и сейчас говорит о том, что Всевышний не живет в рукотворных храмах:«Скиния Собрания была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний не живёт в рукотворённых храмах» (Деяния 7:44-48). Две тысячи лет ни папы римские, ни патриархи московские понять не могут того, что Иисус проповедовал в то время именно Учение Моисея о вечности Мишкана, чем и вызвал ненависть и непримиримую вражду со стороны храмопоклонников того времени.
А Павел от начала и до конца был храмопоклонником и ненавистником Скинии Моисея, о чем и сообщает нам в своем Послании к Евреям:
«...путь во святилище закрыт доколе стоит Прежняя Скиния".
…........................

среда, 24 июля 2013 г.

Десятины наши Богу — это основа толерантности и наша гарантия, что никакой Каин не восстанет на Авеля.


Сегодня мне подумалось.

Вот перечитала сейчас своё предыдущее сообщение о том, что служение Левитов от нашего имени за Десятины наши - это избавление нас от вражды и борьбы за первенство в деле служения Богу, как это было во дни Каина и Авеля. И подумала я, насколько же опередил Иисус наше поколение в понимании Учения Моисея. В нашем поколении раввины всё ещё не знают, что Десятины нужны Богу для работы Левитов в Скинии Собрания. Именно в Скинии Собрания, а не в Иерусалимском храме. А Иисус еще две тысячи лет назад это понял и восстал, возвысил свой голос против Иерусалимского храма. Как я его понимаю сейчас! Как трудно было восстать еврею против тысячелетней традиции, установленной лжеучителями Израиля в оправдание идеи Соломона о вечности Иерусалимского храма.
Давно уже пора понять и христианским лжеучителям, что Иисус не отменял ни одной черты Закона. Он верил Моисею и знал, что Тора Моисея дана народу Израиля на все времена. На веки вечные! Он знал, что другого Закона не будет никогда. К сожалению, этого понять не могут учителя как иудаизма, так и христианства, а потому и сделались они лжеучителями, отрицающими Учение Моисея о вечности Скинии Собрания и вечной работе Левитов в этой Скинии Собрания за Десятины наши. Не трудно заметить, что в отрицании Учения Моисея о вечности Скинии Собрания христианские лжеучителя солидарны с иудейскими лжеучителями. Тут они находят общий язык и нет разногласий в отрицании Учения Моисея о вечности Мишкана. Никто из них не говорит своей пастве для чего нужны Богу Десятины всего Израиля. И нужны ли Богу Десятины учеников Иисуса из других народов?
Я считаю, что сыны Израиля должны быть образцом опосредованного служения Богу через Десятины свои для всех народов Земли.
Десятины наши Богу — это основа толерантности и наша гарантия, что никакой Каин не восстанет на Авеля. Так учит Моисей!

j

Чем отличается учение Иисуса из Назарета от учения Моисея?

Чем отличается учение Иисуса из Назарета от учения Моисея?
(Моё личное мнение )
- Есть оружие пострашней клеветы; это оружие - истина.
ТАЛЕЙРАН

Сейчас многих раввинов вполне устраивает многообразие течений в современном иудаизме и свобода личного выбора для каждого. Но мы попытаемся понять, а устраивает ли это многообразие течений самого Бога? О чем Он мечтает, о Едином унифицированном служении Ему или о разрозненном многообразии? Подсказать нам ответ на этот вопрос помогут страницы учения Моисея о том как поссорились Каин и Авель. Авель угодил Господу, а дары Каина остались без внимания.
Если же каждый Каин будет приносить плоды своего урожая, а каждый Авель плоды своего стада, то Бог должен выбирать. А мы уже знаем чем закончился выбор Бога однажды. Каин убил Авеля.
Учение Моисея показывает, что лучше будет для нас, если Левиты будут служить Богу от имени всех Каинов и всех Авелей за Десятины каждого из них.
Совершенно очевидно, что служение Левитов от нашего имени за Десятины наши - это избавление нас от вражды и борьбы за первенство в деле служения Богу, как это было во дни Каина и Авеля.
Не трудно понять, что Десятины наши Богу — это основа толерантности и наша гарантия, что никакой Каин не восстанет на Авеля. Так учит Моисей!
А чему учит Иисус из Назарета?
Но сначала хочу подчеркнуть, что учение это о Десятинах Богу — это Закон для сыновей Израиля на все времена. Так и во дни Иисуса Закон о Десятинах всего Израиля на служение Богу должен был работать и действовать точно так, как и во дни Моисея. И вот теперь прошу внимания! Дело в том, что во дни Иисуса этот важнейший Закон о Десятинах всего Израиля не работал! Как так? - удивятся многие. Очень просто. Сама История Израиля говорит нам о том, что Левиты работали во дни Иисуса в Иерусалимском храме. Теперь об этом все хорошо знают. А теперь посмотрим в учение Моисея, и мы узнаем, что Левиты всегда и везде должны работать только в Скинии Завета (на иврите Оhель Моэд — Шатер Собрания!)
«Пусть Левиты сами исполняют работу в Скинии Собрания … - это устав ВЕЧНЫЙ во все роды ваши...» (Числа 18:23). Спрашивается, почему же Левиты поколения Иисуса работали не в Скинии Собрания, не в прежней Скинии, а в Иерусалимском храме? Почему Левиты нарушали вечное установление Бога? Правильный ответ на этот вопрос не могут дать христианские теологи две тысячи лет. А иудейские теологи не могут дать правильного ответа на этот вопрос вот уже три тысячи лет. Раввины не понимают по сей день, что работа Левитов в Иерусалимском храме — это явное преступление в глазах Бога. Бог даёт Десятины всего Израиля Левитам только «за их работу в Скинии Собрания (в Шатре Собрания!), а они пошли работать в Иерусалимский храм. Вот и во дни Иисуса Левиты получали Десятины всего Израиля для работы их в Скинии Собрания, а на самом деле работали в Иерусалимском храме. Раввины того времени и сейчас тоже считают такой обман Бога вполне законным, потому что этот обман Бога узаконили лжеучителя и подхалимы царя Соломона в оправдание его лжеучения о вечности Иерусалимского храма. Но вечное установление Бога о вечной работе Левитов в Скинии Собрания говорит нам о вечности и самой Скинии Собрания.
Теперь мы видим, что весь народ Израиля был преднамеренно обманут лжеучением Соломона о вечности Иерусалимского храма. Никакой вечности Иерусалимского храма быть не может, потому что учение Моисея говорит о вечной работе Левитов в Скинии Собрания.
Учение Моисея ясно и понятно говорит нам и сейчас только о вечности Скинии Собрания. А понятия «храм» в Торе Моисея нет вообще! Понятие «храм» было в лжеучении от Соломона, которому подчинялись в то время все евреи и даже Левиты. Левиты работали в Иерусалимском храме во дни Иисуса. Это лживое и смертельно опасное вероучение навязал народу Израиля царь Соломон своею царской властью, как и сказано пророком еще во дни Давида: «ты царь, что хочешь, то и делай!». Своеволие и попрание Законов Бога - такова была идеологическая установка царей и их пророков. Теперь мы видим, что во дни Иисуса ВЕЧНОЕ установление Бога о работе Левитов в Скинии Собрания было отвергнуто всеми, не исключая даже Левитов, священнослужителей.
Приди в то время сам Моисей, основатель вероучения о вечной работе Левитов в Скинии Собрания, что бы он сказал народу Израиля? Ясно, что он потребовал бы разрушить этот храм Соломона-Ирода и восстановить Шатер Собрания, Скинию Собрания. Ту самую «Прежнюю Скинию», в защиту которой выступал святой первомученик Израиля Стефан в Сангедрине. Но Моисей тогда не пришел к народу Израиля. А пришел его верный ученик Иисус из Назарета. Он сказал тогда евреям слова Истины: - «Разрушьте ЭТОТ храм!».
А теперь смотрите сами. Говорил ли Иисус «о разрушении храма тела своего», или же он говорил о разрушении храма Соломона-Ирода.
Дина.
…..............................
Это сообщение я сделала для того, чтобы легче было перейти к теме чрезвычайно важной для меня и для всех женщин родивших ребенка. Потому что есть заповедь для нас принести грехоочистительную жертву и жертву всесожжения Первосвященнику к Шатру Собрания (Скинии Собрания!) в честь великого торжества - рождения ребенка. Но почему-то ни христианские проповедники, ни иудейские учителя никогда не вспоминают об этой наиважнейшей заповеди Бога. Разве Иисус отменял хоть одну черту Закона? А Законом тогда называли Учение Моисея. Учение это дает право и обязывает Левитов работать в Скинии Собрания вечно. Но где же Скиния Собрания? При всём многообразии течений в современном иудаизме мы нигде не увидим и намека на желание восстановить «Прежнюю Скинию». А тем более христианам должно быть стыдно, что у народа Израиля Соломон отнял их драгоценное духовное сокровище — Мишкан — а они две тысячи лет не могут понять, что Иисус был против Иерусалимского храма.
Если же папы римские думают, что Иисус был не против Иерусалимского храма, тогда пусть воздвигнут вновь этот храм в Иерусалиме... пусть попробуют хотя бы, если они считают его законным деянием Соломона.
…...................
Стефан праведный вступился за «Прежнюю Скинию» и его казнили сами же учителя Израиля, которые называли себя ортодоксальными, то есть православными.
Прошло две тысячи лет. Что изменилось? Стефан праведный и сейчас выступает в защиту «Прежней Скинии», поддерживая идею Иисуса о разрушении Иерусалимского храма, но кто поверил ему?
Одни оклеветали Иисуса, а другие клевещут на Моисея. И никто не хочет понять, что Иисус был истинным проповедником учения Моисея о вечной работе Левитов в Прежней Скинии.
"Есть оружие пострашней клеветы; это оружие - истина."
ТАЛЕЙРАН
24.07.13.

воскресенье, 21 июля 2013 г.

А жить мы должны по указаниям Торы, а не по хроникам

Сегодня на форуме:
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=3&t=64241&p=14937039#p14937039
Ведмедик Заголовок сообщения: А жить мы должны по указаниям Торы, а не по хроникам.
Добавлено: 22 июл 2013, 07:06


….
Ведмедик писал(а):
А кто храм Соломона назвал словом "Микдаш" ? Это сам Соломон!. (Книги царей). А это хроники! Есть разница?  А жить мы должны по указаниям Торы, а не по хроникам.

Moderator16 писал(а):
Ведмедик, я устал от "реформаторов". Или вы мне следующим же коментом удовлетворительно объясняете, почему "Пятикнижье Моисеево" приоритетнее всего остального Танаха, или получаете бан на этом форуме.

….....................................
Поясняю с большим удовольствием, потому что не Вы один этого не знаете. Только вчера еще один участник форума тоже недоумевал по этому поводу.
Слушайте внимательно! Сначала выясним - Что такое "Пятикнижье Моисеево"?
"Пятикнижье Моисеево"- это прежде всего Учение, которое Моисей предложил сынам Израиля как аксиому, то есть теорию Единого царства Бога Единого на всей Земле, не требующую доказательства. Эта аксиома изложена в книге «Исход» и даже сейчас звучит очень умиротворяюще: «Бог царствовать будет во веки веков!» (глава 15:18). А представьте каким елеем была эта аксиома для сыновей Израиля во дни Фараона, когда он царствовал и зверствовал на всей Земле. Тогда сыны Израиля понимали и безоговорочно принимали эту аксиому, а потому очень верили Моисею, надеялись и ждали того замечательного момента, когда же царство Божье свалится на Землю с Небес. Точно так и сейчас ждут. Вопросов никто себе не задавал и сейчас не задают: - А что я сам должен сделать для реализации такого хорошего проекта Моисея, как царство Бога Единого на всей Земле? Моисей же не только принёс людям эту идею о царстве Бога на Земле, но и много думал, размышлял о том как реализовать эту идею. Конечно, это мое личное мнение, но я хочу подчеркнуть, что идея эта о царстве Бога Единого во веки веков, принадлежит не Богу, а самому Моисею. Бог ни разу не говорит в Торе о своем желании быть царем Единоличным на всей Земле. А Моисей постулирует это царство Бога в своем Учении. Что же это значит? А значит это то, что Богу понравилась эта идея Моисея и потому Он дает Моисею Свое устное руководство для реализации этой идеи Моисея. Тора Моше — это всего одна строчка его воззвания о том, что «Бог царствовать будет во веки веков!», а остальное — это руководство самого Бога о том как нам обустроить царство Бога Единого на Земле. В Торе сам Бог говорит Моисею что надо делать и как надо делать для того, чтобы царство Бога Единого реально существовало и было на Земле. А любое слово Бога — это закон для нас. Закон нерушимый! Закон вечный! Тора — это на все времена!
Но не ушли ли мы от вопиющего требования М-16, модератора форума: «Ведмедик, я устал от "реформаторов". Или вы мне следующим же комментом удовлетворительно объясняете, почему "Пятикнижье Моисеево" приоритетнее всего остального Танаха, или получаете бан на этом форуме.» Я не знаю что такое «бан на этом форуме», но появилась надежда хоть что-то получить. А то я собралась уходить с форума не солоно хлебавши. Теперь придется пояснять - что же такое «остальной Танах»?
В системе Священных Книг раввинистического Иудаизма есть особо высокочтимые Книги великих пророков и Книги не очень великих пророков, которые называются словом «ктувим» - Писания. Ясное дело, что все великие пророки вместе взятые, даже с довесками авторов Писаний никогда не смогут даже приблизиться к авторитету Моше рабейну в глазах Бога. Почему? Да потому что Моисей автор самой главной идеи Торы о царстве Бога Единого на Земле, он сам сотрудничал с Богом в создании «Пятикнижия Моисеева», а все великие пророки могли только комментировать это произведенное на свет духовное сокровище с кодовым названием Тора Моше. В лучшем случае их комментарии не противоречили Учению Моисея. Одно дело быть автором и создателем произведения, а другое дело быть комментатором этого произведения. Ясное дело, что любому здравомыслящему человеку понятно « почему "Пятикнижье Моисеево" приоритетнее всего остального Танаха». Задать такой вопрос мог только человек совершенно далекий от Учения Моисея, но с большим гонором. Жаль, что таким людям доверяют модерировать посты и вести себя нагло разрешают на некоторых форумах.
Приди сейчас сам Моисей на этот форум с идеей возведения Мишкана в наши дни, то и его первым делом «забанят» и назовут еретиком, проклянут и призовут побить камнями, а потом только будут выяснять « почему "Пятикнижье Моисеево" приоритетнее всего остального Танаха»? Да ты сначала сам себе уясни что такое "Пятикнижье Моисеево", а потом берись модерировать.Это мое мнение. Многие сейчас с ним не согласятся, но потом узнаем...
Цитата от М-16: «Или вы мне следующим же комментом удовлетворительно объясняете, почему "Пятикнижье Моисеево" приоритетнее всего остального Танаха, или получаете бан на этом форуме.» Сказал почти мультиматом М-16.

Цитата:
Товарищ я вахты не в силах стоять
сказал кочегар кочегару
огни в моих топках совсем догорят
в котлах не сдержать мне уж пару.

пятница, 19 июля 2013 г.

"Которые тут временные - слазь, кончилась ваша власть,..."

Efi писал(а):
Так кому поставят памятник: АНАЛЕММЕ или ВЕДМЕДИКУ?

….............................
Аналемма уже поставила себе памятник нерукотворный, когда сказала прямо и открыто Главному раввину России о том, что надо срочно возводить Мишкан для работы Левитов в Мишкане, как и сказано в Торе Моше. Тогда же она объявила раввину о том, что идея храмового служения Богу — это атавизм египетского богослужения, который появился у Соломона, как воспоминание египетского пленения. Зачем же всему народу надо было пересаживать этот атавизм в свой мозг на три тысячи лет? Пусть бы Соломон один и служил своей Астарте, божеству сидонскому, если построил храм в Иерусалиме для нее. Так нет же, он сумел заставить весь народ Израиля поверить ему и пересадить этот египетский атавизм в свой мозг. В тот же день Аналемма сказала Главному раввину России о том, что в Учении Моисея вообще нет понятия «храм» и быть не может, потому что сказано в Торе только о вечном служении Левитов в Шатре Собрания. Другой Торы не было и не будет никогда! Этот памятник нерукотворный Аналемма поставила себе прямо в кабинете Главного раввина в Июне 1992 года в день Субботний. А потом она укрепила фундамент этого памятника своего, когда призвала профессора М.А.Членова возглавить Движение за возрождение Мишкана в наши дни. Он сказал тогда, что идея эта хорошая, но нас не поймут сейчас. Прошло 20 лет!
Появилось два Главных раввина в России, но ни один из них до сих пор не понимает до сих пор, что без Мишкана вообще нет Учения Моисея в жизни народа. Чтение Торы есть во всех синагогах, есть и слушатели. В некоторых синагогах даже платят стипендии таким слушателям. Но исполнителей вечного установления Бога приносить Десятины свои Богу для работы Левитов в Мишкане все равно нет ни в одной синагоге России. Евреи России даже не знают для чего нужны Десятины Богу от всего Израиля.
Раввины скрывают от народа, что Десятины нужны Богу для оплаты работы Левитов в Шатре Собрания. В Торе ясно сказано от имени Бога: « А Сынам Леви вот дал Я всякую Десятину от Израиля в надел за работу их в Шатре Собрания...» (Числа 18:21). Но ни в одной синагоге нет даже напоминания о том, что Десятины всего Израиля нужны для работы Левитов в Шатре Собрания. А всем желающим принести свои Десятины Богу раввины говорят, что Десятины не нужны Богу сейчас, потому что (Внимание! Смотрите какой хитрый оборот речи придумали раввины.) потому что нет храма. И предлагают положить свои кровные в ящик для Цдаки. Вот такое милосердие придумали раввины — отбирать Десятины всего Израиля у Бога и отдавать их раввинам за работу их в синагоге. Спрашивается, будут ли такие раввины хотя бы иногда думать о необходимости возведения Шатра Собрания?
Не означает ли возведение Шатра Собрания и опустошение их ящика для Цдаки?
Признай сейчас евреи необходимость возведения Шатра Собрания, Десятины для работы Левитов в Шатре, кто отдаст раввинам за их работу в синагоге? Вот и проповедуют раввины ересь несусветную, якобы Десятины не нужны Богу для работы Левитов в Шатре, потому что нет храма, Вот такую абракадабру я сама слышала от раввинов, когда говорила им про Десятины Бога и для чего они нужны Богу. Если же человек начинает утверждать, что Десятины нужны Богу для работы Левитов в Шатре, а не в храме, то у раввинов есть уже и готовый ответ, сражающий наповал любого здравомыслящего человека. Тогда раввин задает ему тоже вопрос: - «А Вы что не верите мудрецам нашим? Мудрецы запретили все жертвоприношения вне храма». Такую муру я совсем недавно услышала на этом форуме от Бориса Бердичевского. И никто его не осадил до сих пор в осадок. Благоденствует на форуме, проповедуя ересь давно минувших дней. Он до сих верит тем лжеучителям, которые запретили все жертвоприношения в Мишкане, потому что это вне храма.
Получается, что лжеучителя запретили Учение Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане, потому что нет храма. Вот такое мракобесие проповедуют бердичевские сегодня на форуме. Он памятник себе воздвиг нерукотворный. К нему давно проложена тропа, уводящая народ от Учения Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане.
Борис Бердичевский писал(а):
Ведмедик,.... Вам ведь уже разьяснили, что жертвы при разрушенном Храме НЕ приносят. А вы продолжаете гнать ахинею!

viewtopic.php?f=73&t=64192&p=14936250#p14936250

Он думает, что Учение Моисея о вечной работе Левитов в Мишкане — это ахинея? Еврей ли мог такое сочинить? Он памятник воздвиг себе и человеческой глупости.

Восстание Кораха против Моисея и Аарона продолжается и в наши дни.

"Которые тут временные - слазь, кончилась ваша власть,..."

четверг, 18 июля 2013 г.

Профессор Efi подсчитывал сторонников Аналеммы и не сумел.

Восстание Кораха против Моисея и Аарона продолжается и в наши дни.

…...........

Сегодня на форуме. Профессор Efi подсчитывал сторонников Аналеммы и не сумел.
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=62734&p=14936297#p14936297
................................................
Аналемма уже писала, что в ее Армии обороны Учения Моисея под кодовым названием «Мозаизм» всего не три человека, а бесконечно много, потому что на нашей стороне есть еще сам Моше рабейну, Йешуа из Назарета и Сам Бог вечный и бесконечный. Моше научил Левитов работать в Мишкане, Йешуа запретил евреям даже думать о храме, а Бог две тысячи лет стоит на страже, чтобы евреи никогда больше не построили храм, потому что храм — это смертельно опасная ошибка всего общества Израиля. Именно за нее и расплачивается народ три тысячи лет, потому что не хочет с ней расставаться. Но теперь уже лед тронулся, Аналемма напомнила, что Учение Моисея было не о храме Соломона, а о Мишкане Моисея. И назвала это Учение Моше просто Мозаизмом. И даже в сознании Efi произошли подвижки, он изобрел новое название Учению Моисея на иврите - «Мошеут». Внимание! - это название впервые в истории Израиля придумал сам профессор Efi, а это означает, что он просится в стан сторонников Учения Моисея. Но пока ворота для него закрыты, потому что он не умеет еще отличить Дом Бога в Бейт-Эле от Святилища Его под кодовым названием «Мишкан». Это означает, что у него пониженное духовное зрение, он просто не видит Дома Бога в Бейт-Эле. Таким недугом страдает не только он один, а все те евреи, которые сделали храм Соломона своей кумирной рощей. А, кроме того, этот же профессор постоянно восстает против А.Сигалова, как и Каин восставал против ангельского служения Авеля. Авель мог угодить Богу, а Каин не сумел, вот и возненавидел Авеля. Но теперь другие времена и другие законы. «Которые тут временные- слазь, кончилась ваша власть», теперь действует приказ Бога совершать служение Богу через Десятины свои и только в Мишкане.
А.Сигалов понял это давно без профессорского звания и приступил к возведению Мишкана в наши дни. Но профессор Efi до сих пор не мычит, не телится. Слова не может сказать в защиту Учения Моисея о вечности Мишкана. Кого-то боится говорить правду в глаза, вот и получается у него всякая белеберда типа этой: «Конечно, это НЕ СОВРЕМЕННЫЙ ИУДАИЗМ. Но он имеет отношение к иудаизму, религии иудеев, иудейской религии, к стране Иудея, к той традиции служения Богу, которую основал сам Моше в Пустыне....». Это он сочинил свой опус про Мошеут (Мозаизм- Учение Моисея!) и теперь проповедует свою ересь. А то мало было ересей в Израиле, добавилась еще одна от Efi. 
Мозаизм (Мошеут) никакого отношения к современному Иудаизму не имеет, - чтоб ты знал! И тем более к Иудаизму времен Соломона у него отношение совершенно негативное. Мозаизм времен Моисея — это план Бога в отношении народа Израиля, где опосредованное служение Богу в Мишкане является образцом для других народов. Иудаизм же времен Соломона — это план Соломона в отношении народа Израиля, где народ Израиля берет пример храмового служения Богу у других народов и становится образцом языческого служения мифическому божеству. Реальный Бог никогда и нигде не говорил Моисею о какой-то фазе Мозаизма, где возможно отрицание вечного служения Богу в Мишкане.
Мозаизм — это образец служения Богу во Царствии Его на Земле.
Иудаизм — это образец служения Соломону во царствии его в Стране. Есть же разница. Но духовная слепота не позволяет некоторым пустозвонам понять, что Иудаизм не фаза Мозаизма, а простая ошибка всего общества Израиля, которую необходимо сначала увидеть, а потом уже исправить. Вся беда в том, что находятся евреи, которые видят эту ошибку всего общества Израиля, а пустозвоны начинаю критиковать, сами не обладая ни знаниями, ни любовью к Истине.
Слово «Пустыня» у Аналеммы с заглавной буквы совсем не для возвеличивания пустыни, а для возвеличивания Учения Моше, потому что он испытывал это Учение в экстремальных условиях во многих местах, даже в роще с финиковыми пальмами, но везде экстремальным моментом было то, что народ по первому сигналу Облака над Мишканом уходил в Неизвестность, ибо верил Моисею. Эта вера и спасала народ тогда в сейсмоопасном районе, который мы теперь считаем пустыней. Я уже говорила и говорить буду, что Мишкан был кроме того и сейсмическим прибором, облако магнитного возмущения над которым оповещало народ своевременно и указывало направление пути пути спасения. Это совсем не означает, что народ и теперь должен жить в пустыне около Мишкана. Облако над Мишканом может быть и в Кремле на Соборной площади, а может быть и на моем огороде, если будет на то воля Бога и указания Облака над Мишканом.
....................................................
моше маловатый писал(а):
Скинию нужно строить немедленно, прямо сейчас ибо от этого зависит жизнь наша либо мы будем жить либо все умрем. Кто с этим не согласен посмотрите в Тору что случилось с Койрахом когда он имел другое мнение отличительное с мнением Моше-Рабейну это пример для нас всех и для живущего сейчас поколения евреев. И если это поколение не опомнится и не вернется к Торе и не возведет вечный Мишкан то может произойти самое страшное не дай Б-г конечно.
….............................................
Аналемма писал(а):
Могу только повторить слова Моше Маловатого: "Скинию нужно строить немедленно прямо сейча,с ибо от этого зависит жизнь наша, либо мы будем жить, либо все умрем".

Восстание Кораха против Моисея и Аарона продолжается и в наши дни.

"Которые тут временные- слазь, кончилась ваша власть,..."

среда, 17 июля 2013 г.

Он назвал эту идею Мозаизмом и сказал, что сейчас никто не поймет эту идею.

E-mail: eajc@mail.ru
Вадиму Маратовичу Шульману.
…...........................
Уважаемый Вадим Маратович, пересылаю Вам письмо для М.А.Членова, так как оно вернулось ко мне. Не знаю почему. Прошу Вас прочитать его, а потом переслать М.Членову. Из письма Вы узнаете, что идея возрождения Мишкана в наши дни нуждается в помощи Вашего Конгресса. Буду рада, если Вы его прочтете и и не останетесь равнодушными к этой идее. М.Членов мой учитель, я слушала его лекции в Туро-колледже еще в 1992году. Тогда же и говорила ему о необходимости возведения Мишкана в наши дни. Он назвал эту идею Мозаизмом и сказал, что сейчас никто не поймет эту идею. Прошло 20 лет! Неужели идеи Учения Моисея все еще не доступны для понимания?
….................................................

Уважаемый Михаил Анатольевич, здравствуйте!
Пишет Вам Аналемма и снова про Мишкан. Похоже, что только Вы один в Росии и Израиле знаете что такое Мозаизм. Совсем недавно на сайте А.Сигалова я увидела такое объявление:
Wednesday, July 3, 2013I need your help!I'm trying to finish my Tabernacle Explorer 3D software. Unfortunately, I can't afford free development anymore. Thus, I've created this KickStarter project that should help me get funds I need. I dont know if I can collect enough funds, but it never hurts to try.Here is the link to the project if you would like to participate. As far as I understand, you pay no money unless the entire sum is collected, so feel free to pledge as much as you can.http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html
.............................................................
Потом на Форуме «Мегаполис», где Админ Яков Кац, я поместила это обявление и сказала, что надо возвращаться к Мозаизму...Но, что тут началось! Все набросились на меня и решили, что Иудаизм лучше Мозаизма, a профессор университета в Иерусалиме под ником Efi сказал всем, что «Иудаизм — это фаза Мозаизма...».  На самом же деле современный Иудаизм - это ошибка всего общества Израиля, так как Моисей никогда не учил Левитов работать в храме. Он и сейчас учит, что Левиты должны работать в Мишкане вечно. Учение Моисея - это навечно, на все времена! И вот теперь я прошу Вас разъяснить народу Израиля что такое Мозаизм, чтобы евреи не боялись этого учения, а то еще наподобие христиан начнут называть Учение Моисея «Законом ветхим и негодным, подлежащим уничтожению». Было уже однажды такое в истории Израиля. Еврей Павел Тарсянин сказал подобную гнусность однажды... (см Послание Евреям 8:13). И по сей день проповедуют эту ересь в Ватикане и других местах.
А еще я бы хотела попросить Вас оказать содействие А.Сигалову в деле распространения информации о Мишкане - законном и вечном Святилище Бога. Он работает в этой теме очень успешно для нашего благополучия и всего народа Израиля.
Заходите на мой сайт тоже. Там я пишу о важности Мишкана в деле устранения межрелигиозного конфликта. Бог Един и служение Ему должно быть Единым от всех народов, как учит Моисей. Опосредованно, через Десятины свои должны служить Богу Единому все народы Земли, точно так, как служили евреи в Пустыне. Моисей дал нам образец служения Богу на все времена и для всех народов Земли.
Буду рада, если Вы организуете конференцию на эту тему и пригласите А.Сигалова рассказать про Мишкан, и я тоже могу сказать о вечности Мишкана и о том, что слова такого «Храм» нет в Торе Моше. Почему же в комментариях раввинов вместо слова Мишкан мы всегда слышим слово ХРАМ? Просто эти раввины выдают свои желания за Учение Моисея. Я называю их лжеучителями, а потому на меня теперь все шишки валятся. Со всех форумов гонят и слова не дают сказать в защиту Мишкана.
Хорошо бы Вы посоветовали благотворителям деньги расходовать не на строительство синагог, а на обучение молодых и прежде всего на изучение темы «Мишкан», потому что Мишкан — это фундамент Учения Моисея. Мишкан — это жизнь наша.
Желаю Вам успехов.
 
Вот мой блог:   
 
http://mishkan.tk/

понедельник, 15 июля 2013 г.

От столетия, которое он предвидел

Инквизиторы объявили Джордано еретиком и после семи лет заключения в тюрьме сожгли на костре в центре Рима на площади Цветов. Сейчас на этом месте стоит памятник великому учёному. Надпись на памятнике гласит «Джордано Бруно. От столетия, которое он предвидел, на том месте, где был зажжен костер».      

.Жизнь без Мишкана - это смерть для народа.

Борис Бердичевский писал(а):
Ведмедик,Да не за вами здесь гоняются, вы гоните! И открываете кучу ненужных тем. Вам ведь уже разьяснили, что жертвы при разрушенном ХРАМЕ НЕ приносят. А вы продолжаете гнать ахинею!

А тем более при восстановленном храме!!! жертвы не должны быть нигде, КРОМЕ МИШКАНА И ТОЧКА!
..................................................................................

Но не хватает ума понять, что в Торе Моше нет понятия "ХРАМ" вообще. А на нет и спросу нет.
.
Яков писал(а):
Если модератор раздела попросит меня закрыть вемедика, то я это сделаю
....................................................................................................................
ОТКЛЮЧАЙТЕ!!! Жгите на Площади Цветов, как Джордано Бруно сожгли, а теперь поставили ему памятник, потому что она вертитсЯ. Делайте скорее, торопитесь приблизить смерть своих детей и внуков, потому что все равно жизни нет и не будет без Мишкана. ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ получил народ однажды без всяких вариантов. "Избери же жизнь!" А ВЫ избрали себе Смерть и другим предлагаете этот сценарий...Жизнь без Мишкана - это смерть для народа.
 
Яков писал(а):
Если модератор раздела попросит меня закрыть вемедика, то я это сделаю
...........................................
Сначала прочтите надпись на памятнике Джордано Бруно.

Ну, Ведмедик, погоди!

Ну, Ведмедик, погоди!
Сегодня на форуме модератор всю ночь гонялся за Ведмедиком, как волк за зайцем, а потом чем-то пригрозил.
........................................................................................
Moderator16 Заголовок сообщения: Re: Храмовая гора в наших руках
Добавлено: 15 июл 2013, 03:41
Зарегистрирован(а): 19 июл 2004, 19:50
Сообщения: 851
Цитата:
Тема закрыта. Ведмедик, вы получаете первое (оно же обычно последнее) предупреждение: уничижительно отзываться о еврейских мудрецах в этом разделе запрещено. Если вам есть что аргументированно сказать - прошу.

_________________
Всем полезного и приятного общения!
Ваш М-16

….........................................
Ведмедик писал(а):
Цитата:
для Песаха храм вообще не нужен. В Торе сказано ясно, что Песах надо совершать всегда и везде точно так, как это было в Египте. Назовите хоть одну цитату Торы, где есть слово "храм".

Три тысячи лет нет нормального Песаха в Стране. А мы называем этих учителей мудрецами
…....................................
Что модератору не понравилось в этом речении Ведмедика? То, что три тысячи лет в Стране Израиля нет нормального Песаха - это неоспоримый факт. Пусть назовет Модератор 16 хоть одного «еврейского мудреца», который сам совершает Песах точно так, как совершали в Египте ? А главное, учит ли этот мудрец и других евреев совершать Песах подобным образом, то есть точно так, как сказано в Торе Моше? Нет, не учит! И сам не совершает ни один мудрец Песах точно так, как это было в Египте. Все «мудрецы наши» совершают не Песах, а а пародию на Песах, сами считают это порядком (седером) и других учат своим заблуждениям. Называть таких учителей «еврейскими мудрецами» , конечно, можно на этом форуме, а вот усомниться в их мудрости модераторы форума категорически запрещают.
Вот и гоняются за Ведмедиком по ночам. Ну, Ведмедик!, погоди!
Всем ли полезно и приятно общение с тобой? Вот еще один модератор подавился совсем маленькой косточкой из Учения Моисея...u Тема закрыта.

для Песаха храм вообще не нужен.


Три тысячи лет нет нормального Песаха в Стране. А мы называем этих учителей мудрецами?
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=64192&p=14935539#p14935539

воскресенье, 14 июля 2013 г.

Шолом Алейхем мудрый учитель.


Сообщения: 71 Зяма Крендель писал(а):
Извините, а что это было за слово? И что оно означает?

Это было слово «ПУПУ». Его придумал давно Шолом Алейхем для облегчения понимания сущности Мозаизма.
«Внезапно сочинитель кинулся к сундучку под кроватью, выхватил оттуда лист бумаги, взял ручку и вывел на нем большими печатными буквами:
//-- ПУПУ --//
Затем, взопревший, весь красный от усилий, предложил:
– Будьте добры, скрепите подписью сию бумагу. Это наш контракт!
– Но что означают эти буквы? – спросили озадаченные соседи.
– Эти буквы означают, – довольно ответил Чемчура, – правда, удача, плутовство, убожество. А смысл таков: если мы будем идти по пути правды, у нас будет удача, а станем плутовать – удел наш убогость. Ясно?»

до сих пор умиляются мудрецы Песахом в Иерусалиме, а на самом деле — это просто бредовая идея, которая и является причиной всех бед Израиля.

Сегодня на форуме. ww.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=3&t=64132&p=14935327#p14935327
Подарок для Аналеммы. Она собирает именно такие заблуждения наших современников, чтобы все наши потомки знали в какой духовной темноте восстанавливался Мишкан.
Вот пример классического заблуждения
Ведмедик писал(а):
Мишкан - это НЕ дом Бога, а Святилище Бога.

alefbet писал(а):
наоборот! Мишкан - это Дом Б-га.
…...............................................................

НЕТ! Мишкан — это Святилище Бога! (см. Исход 25 глава). А Дом Бога всегда был и есть в городе Бейт-Эль, а прежнее название этого города было - Луз. (см.Бытие 28:17)
На том и «погорели» мудрецы наши, что они не помнят, не знают и не посещают Дома Всесильного в городе Бейт-Эль. Это у язычников бывают видимые храмы, а у Бога нашего Дом — невидимка, он и сейчас находится на том же самом месте, где когда-то лежал тот самый Камень, о котором сказано прямо и без намеков: « А Камень этот... будет Домом Всесильного...»(Быт.28:22) Именно этот Камень и лежал в изголовье праотца Яакова в городе Луз. Если мудрецы наши не осознают величайшего значения такого важного понятия — Бейт-Эль, то так и будут ходить вокруг Торы по цепи кругом, но так и не поймут, что Мишкан — это не Дом Бога, а Его Вечное Святилище. В том и цимес учения Моисея, что Дом Бога — это только то место, где «Врата Небес». Техническим языком это место можно назвать реперной точкой, от которой ведутся все расчеты зданий и сооружений на местности. Как должен быть «привязан» Мишкан к этой реперной точке сейчас мы не знаем, но из опыта Моисея в Пустыне понять можно многое. Есть чему поучиться.

Efi писал(а):
Поэтому здание израильского парламента называется משכן הכנסת, ירושלים(мишкан ха-кнесет, Йерушалаим) и резиденция Президента либо Бейт ха-Наси, либо Мишкан ха-Наси. Синонимы.

При изучении Торы Моше мыслить надо понятиями того времени, а тогда не было понятия Кнесет. Вот и не надо загружать свой мозг всяким мусором. А тем более вводить в заблуждение других своими домыслами.
…...............................................

Efi писал(а):
Конечно, мишкан - это дом, корень Ш-К-Н означает жить, проживать и не больше. Святилище - это корень К-Д-Ш (кодэш). И дом по-старославянски ХРАМ. Domus - это латынь (meus domus - мой дом). Свои избы и сегодня в псковских деревнях называют хоромами Общеславянское "chormъ" > храмъ . Исходно - "дом вообще", "помещение для жизни", затем - "помещение для собрания верующих".
................................................................................................
Не вводите народ в заблуждение. Слова «храм» нет в Торе Моше. Тут и рассуждать более о храме не следует.
А « корень Ш-К-Н означает жить, проживать» - это только в современном языке, когда понятие «МИШКАН» совершенно вычеркнуто из сознания народа. Что означал этот корень «Ш-К-Н» во дни Моисея понять нам поможет буква «мэм» в начале слова.
Как будет слово пекарь на иврите? Пекарь = офэ. А как называется рабочее место, цех или фабрика, где он должен работать и производить выпечку? Пекарня = маафия. Здесь буква «мэм» указывает на производственный процесс, где должен быть задействован этот пекарь.
Так и Шхина народа Израиля должна работать и производить какое-то благо не под кустом, а в определенном святом месте, которое Сам Бог назвал Моисею словом «МИШКАН». Более того, там же Бог дает определение Мишкану, называя его Святилищем для Него: «И построят Мне Святилище (МИКДАШ)...» и далее говорит, что «Он будет «вешаханти» (ВЕШАХАНТИ!) среди них». Какое замечательное обещание от Бога получил Моисей. Остается только понять что же Бог будет делать среди народа, построившего Ему Святилище? Это сейчас неразумные хазары думают, что Бог будет обитать или проживать среди них. А то у Бога нет дома своего, они в коммуналку его определили. Для кого же тогда Дом в Бейт-Эле, если не для Бога?
Моисею же было понятно тогда, что Бог будет внутри них самих (в их сердцах и умах) производить какую-то работу, которую Он назвал словом «вешаханти» . Возможно, что речь идет о Преображении духовном, но мы сейчас не знаем точно. Только я считаю, что речь там идет не о «жизни и проживании» Бога среди них, как думает Efi, а о процессе духовного преображения. Это мое личное мнение на сегодня. Завтра может быть будет другое. Тогда и скажу. Если схематично, то Бог преображает и снабжает Шхиной народ Израиля, задействованный в работе Мишкана, а народ Израиля производит эту Шхину для других народов, работая в Мишкане. Вот такая экология духовная. Главное — надо думать своей головой, а не заучивать цитаты других мыслителей, чтобы повторять их бездумно.
alefbet писал(а):
во времена Моше и далее приносить жертвы можно было на любой высоте. после возведения первого а потом и второго Храма жертвы приносятся только на Горе в аЛеванон. и Песах-жертвы тоже.

Если в храме можно, то почему же в Мишкане нель3я? Чем Мишкан хуже храма любого?
А про Песах вообще в Торе сказано совершенно конкретно и приказано всегда и везде совершать Песах в домах своих точно так, как это было в Египте однажды. Там мазали кровью жертвы пасхальной косяки дверей — это главный символ Песаха. А как ты помажешь дверь дома своего, если дом твой за сотни километров от Иерусалима? Вернешься домой утром, а там у тебя жена родила ночью первенца твоего и он умер, потому что ты двери пошел мазать в Иерусалиме, а про свой дом забыл. Взять жену с родовыми схватками ты тоже не посмел. А если она первенец своего отца, то тоже погибла этой ночью, глянул в овчарню и там погибель, пошел на псарню и там сюрприз — хороший Песах придумал Соломон для народа Израиля. И ведь приняли его порядок, до сих пор умиляются мудрецы Песахом в Иерусалиме, а на самом деле — это просто бредовая идея, которая и является причиной всех бед Израиля.

суббота, 13 июля 2013 г.

Тора Моше НЕ допускает храмового служения Богу нигде и никогда.

j
Сегодня на форуме:
http://www.megapolis.org/forum/posting.php?mode=edit&f=73&t=64169&p=14935086
Ведмедик писал(а):
а лучше ответьте сами на вопрос: Чем отличается Иудаизм от Мозаизма ?..


Зяма Крендель писал(а):
Извините, а что это было за слово? И что оно означает?

.......................................................................................................
Во-первых, я благодарю Бога, что Он не создал меня мужчиной, который боится даже написать слово «Мозаизм». А во- вторых, хочу сказать, что я с большим уважением отношусь к религиозным евреям, исповедующим как ортодоксальный Иудаизм, так и различные течения и ответвления от него, хотя считаю даже его идеальной ошибкой всего общества Израиля, данной нам в ощущениях. Я хочу сказать, что эта уникальная ошибка всего общества Израиля была совершена народом не случайно, но в силу какого-то переизбытка религиозных чувств и чаяний. Народ поверил в идею храмового служения Богу не от недостатка, а от переизбытка религиозных чувств. Он понимал, что храмовое служение ляжет тяжелым бременем на простой народ и добавятся дополнительные налоги на содержание и ремонт храма. Но желание Каина превзойти самого себя в угождении Богу возобладало, и потому так легко и просто внедрилась в сознание народа смертоносная идея храмового служения. Это моё нескромное мнение! Но Зяма Крендель терпеливо ждал весь день именно моего чистосердечного признания и моего понимания происхождения Иудаизма на Земле. Вот теперь пусть знает, что В НАЧАЛЕ БЫЛ МОЗАИЗМ, а НЕ ИУДАИЗМ!
Возможно, что Зяме не привычно это слово «Мозаизм», но оно станет очень привычным и обычным, если перевести его на иврит. Тогда мы получим слово Моше-изм. А если аналогия с ленинизмом и марксизмом Зяме не понравится, то пусть придумает свое название, и я с ним соглашусь. Главное тут понимать, что Тора Моше НЕ допускает храмового служения Богу нигде и никогда. Ни при каких условиях, потому что НЕТ в Торе Моше понятия «храм» вообще. И быть никогда НЕ может.
Понятие «храм» пришло не из Торы к народу Израиля! Оно пришло из воспоминаний египетского пленения и унижения, как синдром заложника. В Египте все народы служили своим божествам в храмах, и только народ Яакова удерживался от этого соблазна. А храмы эти истязали и давили на религиозное сознание народа, как заложников истязают террористы. И вот Моисей вывел народ из этого плена. Из окружения храмов -духовных террористов. И вот повелел Бог сынам Израиля построить замечательный роскошный шатер для служения Богу. И назвал Он его Шатром Собрания - Шатром Откровения — Скинией Свидетельства, а на иврите — это Оhель моэд. И любой зяма это хорошо знает теперь. Но находятся и такие зямы, которые учат евреев, якобы шатер этот был построен для временного служения Богу в Пустыне и в Стране тоже можно служить в нем, но только до тех пор, пока не придет Соломон и не построит храм для Бога с помощью Фараона и князей соседних стран. Но откуда взялась такая установка? В Торе-то Моше нет ни слова о том, что роскошный шатер Бога должен быть уничтожен. Напротив, любой здравомыслящий человек может понять приказ Бога о вечной работе Левитов в Шатре Собрания и как приказ вечного охранения этого Шатра Собрания.
Именно об этом и вопила во все горло Аналемма на этом форуме, но ей затыкали рот разные лжеучителя-модераторы и потом тихохонько отключили вход на форум. Аналемма замолчала, а Зяма Крендель так и остался в полном неведении, что В НАЧАЛЕ-ТО БЫЛ МОЗАИЗМ! Сначала было Учение Моисея о вечном служении Богу в Шатре Собрания! А потом уже Соломон построил храм и лжеучителя стали комментировать Тору в сторону лжеучения Соломона о вечности храмового служения Богу.
Теперь что мы имеем?
В Торе Моше учение о вечном служении Левитов в Шатре Собрания, а в реальной жизни лжеучителя проповедуют учение Соломона о вечном служении Левитов в храме Соломона-Ирода.
Вот приди сейчас Моисей, что он увидит? Найдет ли ту исконную традицию служения Богу, которую он основал в Пустыне? Нет, не найдет. А это означает, что Мозаизма нет. Остался только Иудаизм — лжеучение о вечности Иерусалимского храма и вечности царства Дома Иуды. А Гимн Моисея о вечности Царства Бога Израиля давно все забыли. Его Вы не найдете ни в одной синагоге мира. Но в Торе его читают регулярно и знают эти слова наизусть многие аврехим. Знают слова, но не понимают, что «Бог царствовать будет во веки веков!»- это и есть Гимн и надежда на Спасение Израиля.
Я написала свое мнение для Зямы, потому что никто не осмеливается написать правду о великом учении, которое было в начале. Я называю его Мозаизмом на аглицкий манер, а могу назвать и Мошеизмом (МОШЕУТ) на еврейский лад.
Если же кому-то не нравится моя точка зрения, буду рада ознакомиться и с Вашими возражениями.
Уверена, что лжеучителя постараются уничтожить этот пост и отключить Ведмедика тихо и тайно, как отключили Аналемму, а поэтому это сообщение можете читать в блоге Аналеммы mishkan.tk

пятница, 12 июля 2013 г.

«Культурная революция» просится на форум, где Борис Бердичевский правит посты и собирается бороться с Учением Моисея о вечности Мишкана.

«Культурная революция» просится на форум, где Борис Бердичевский правит посты и собирается бороться с Учением Моисея о вечности Мишкана.
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=64169&p=14935055#p14935055

Ведмедик Заголовок сообщения: Re: Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?
Добавлено: 13 июл 2013, 05:41 
Зарегистрирован(а): 23 июн 2013, 10:58
Сообщения: 49
.............................................................................
Борис Бердичевский писал(а):
Ведмедик-Аналемма,это ж невозможно терпеть такой балаган в вашей голове, надо что-то делать. Бороться как-то! (С)
..............................................................................................................................................
А хунвейбины для примеру Вам не подойдут?

Возле города Пекина
Ходят-бродят хунвэйбины,
И старинные картины
Ищут-рыщут хунвэйбины, -
И не то чтоб хунвэйбины
Любят статуи, картины :
Вместо статуй будут урны
"Революции культурной".

Припев: И ведь, главное, знаю отлично я,
Как они произносятся, -
Но чтой-то весьма неприличное
На язык ко мне просится :
Хун-вэй-бины...

Владимир Высоцкий

Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?

Вчера на форуме http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=64169&p=14934850#p14934850 появилась интересная тема.
Заголовок сообщения: Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?
Добавлено: 11 июл 2013, 21:44
Ведмедик сообщает:
Получили Мозаизм, а скатились до Иудаизма.
Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма.
 
ИМХО. Мозаизм предлагает вечное Царство Бога на всей Земле. Иудаизм предлагает вечное царство дома Иуды для народа Израиля. Что же лучше?
Кто-то не понял вопроса или просто не видит разницы сам, вот и набросился на тему, назвав пост ахинеей; «Зачем ахинею-то постить? Что и комментировать-то невозможно, потому что ахинея.»
Это модератор не знает чем отличается Мозаизм от Иудаизма, вот и считает этот вопрос ахинеей.

Важное сообщение от А.Сигалова

Важное сообщение от А.Сигалова. http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html
Wednesday, July 3, 2013
I need your help! I'm trying to finish my Tabernacle Explorer 3D software. Unfortunately, I can't afford free development anymore. Thus, I've created this KickStarter project that should help me get funds I need. I dont know if I can collect enough funds, but it never hurts to try.
 
Here is the link to the project if you would like to participate. As far as I understand, you pay no money unless the entire sum is collected, so feel free to pledge as much as you can.
…..........................................................................................................................................
.И мой комментарий.
Александр, я очень хочу помогать Вам в этом проекте, потому что считаю, что Вы делаете святое дело во славу Бога нашего и во благо народа Израиля..Поясните, пожалуйста, как можно перечислить деньги из России и в каком размере.
Желаю Вам успехов в Вашей миротворческой работе на пользу всех народов Земли.
Сама я считаю Мишкан живым Миссионером и вечным проповедником Единого Царства Бога на Земле, как и сказано в Торе Моше:
«Бог царствовать будет во веки веков!»
 
Dina. Moscow.  July 11, 2013 at 10:39 PM

На сайте А.Сигалова нашла хорошие новости, там он разместил хорошее предложение для тех, кто любит Истину и Мир.

Вот вернулась домой из Подмосковья, там было очень всё красиво, прекрасная видео-экология.
Выращивала огурчики и кабачки вместе со своей приятельницей, а теперь наслаждаемся плодами своего труда. Мечтаем завести козу на следующий год.
На сайте А.Сигалова нашла хорошие новости, там он разместил хорошее предложение для тех, кто любит Истину и Мир. Он приглашает принять участие в его проекте. Подробнее смотрите сами тут: http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.html

Нашла на сайте его очень интересную статью про эксперимент Яакова по выращиванию овец. Оставила там свой комментарий.
Александр сказал: «можно иногда влиять на генетические изменения за счет внешних средств».
Я тоже так думаю. Не случайно же народная мудрость запрещает беременным женщинам смотреть на сцены насилия и другие негативные явления. Есть очень важное понятие - ВИДЕО-ЭКОЛОГИЯ.
Я считаю, что эксперимент Яакова с овцами — это нам явный намёк о важности видео-экологии в жизни человека. Качество нашей жизни напрямую зависит от видео-экологии. Если мы три тысячи лет не видим самого ценного духовного сокровища своего, которое сам Бог назвал словом «МИШКАН», то о каком качестве жизни мы можем говорить? Надо немедленно восстанавливать Мишкан, бесценное духовное и материальное сокровище народа Израиля, тогда и увидим своими глазами то Преображение, о котором все мы так мечтаем. Весь мир сразу же преобразится с возрождением Мишкана. Я просто верю и знаю.
…............................................................................................................................................
Если три тысячи лет мы живём в мире самообмана и восхищаемся храмами Соломонов-Иродов и ничего не делаем для восстановления Мишкана — законного и вечного Святилища Бога, то не есть ли это признак той духовной катастрофы, которая, как правило, приводит народ в тупик под названием Холокост?