вторник, 28 мая 2013 г.

Сегодня на форуме:
http://jesuschrist.ru/forum/showthreaded.php?Cat=&Board=&Number=966332

Re: Десятина [re: Stefan38]

Для чего нужны Десятины Богу? Для работы Левитов в «Прежней Скинии».
Для чего нужна работа Левитов в «Прежней Скинии»? Для того, чтобы мы все вместе (!) могли служить Богу через Левитов. Десятины не разделяют нас, а объединяют для общего служения Богу через Левитов. Десятины нужны для опосредованного служения Богу в исполнении Левитов, профессионалов своего дела. Целое колено Леви Бог выделил для профессионального служения Богу в «Прежней Скинии», чтобы не было у нас вражды и разделения на Авелей и Каинов, на удачников и неудачников в деле служения Богу.
Левиты совершают свою работу точно так, как указано в Его регламенте от имени каинов и от имени авелей. Теперь никакой Каин не сможет посмотреть косо на Авеля из-за того, что Авель угодил Господу, а дары Каина остались без внимания.
Учение Моисея предлагает служение Богу в «Прежней Скинии», как служение — примирение для различных слоев общества. Бог Един и служение Ему должно быть Единым.
Если же Каин будет приносить плоды своего урожая, а Авель плоды своего стада, то Бог должен выбирать. А мы уже знаем чем закончился выбор Бога однажды. Каин убил Авеля.
Учение Моисея показывает, что лучше будет для нас, если Левиты будут служить Богу от имени всех Каинов и всех Авелей за Десятины каждого из них.
Десятины - это избавление нас от вражды и борьбы за первенство в деле служения Богу, как это было во дни Каина и Авеля.
Десятины наши Богу — это наша гарантия, что никакой Каин не восстанет на Авеля.»
Амен!
Только не надо отдавать Десятины свои пасторам. Десятины нужны Богу для работы Левитов в «Прежней Скинии» (См. Числа 18:21-23)

Моисей — это наш вероучитель навечно. На все времена!

Хочу обратить внимание на интересный факт. В Торе множество раз Бог говорит Моисею: «скажи сынам Израиля...», то есть можно подумать, что все идеи Учения Моисея принадлежат Богу. Я так и думала раньше. Но на самом деле самая главная идея Торы Моше принадлежит самому Моше. Бог не говорил Моисею: «Скажи сынам Израиля: Бог царствовать будет во веки веков!», но сам Моисей выносил эту революционную идею и передал ее только тем свободолюбивым гражданам, которые вышли из Египта. Слова Песни у Моря — это революционный гимн народа, желающего жить под властью Единого Царя-Бога. Этот гимн Моисея показывает нам, что главная идея Торы о вечном Царстве Бога родилась в сознании Моисея, а потому мы с полным правом можем поставить знак равенства — Тора Бога = Торе Моше.
А то тут недавно один верующий в кипе «из Беэр-Шевы, которой примерно 3700 лет», упрекал Аналемму, зачем она называет Тору Бога Торой Моше. Упрекал, потому что не кипа на голове дает знание, а прежде всего любовь к истине дает нам и сейчас понимание того, что Моисей — это наш вероучитель навечно. На все времена! Как он учил народ служить Богу в Пустыне, так должны служить Богу сегодня и во все времена. А тогда он учил опосредованному служению Богу в Мишкане через Десятины всего Израиля во имя царства Бога на Земле, как и на Небе.
Моисей — это наш вероучитель навечно. На все времена!

понедельник, 27 мая 2013 г.

Прошло две тысячи лет. Что изменилось?

Сегодня на форуме:
http://jesuschrist.ru/forum/737301,,all.php

Stefan38
27/05/13 14:42

# 966034 Re: Десятина [re: gjcktlybq, #965984]

Спасибо за Ваше напоминание Заповеди о Субботе!
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть ! дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.»
Это Учение Бога через Моисея! «Если вы не верите Моисею...». А мы верим Моисею и знаем, что он учит и сейчас: «Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!» - это приказ Бога веч-ный! На все времена, ибо слово Бога не отменится никогда! Никогда НЕ будет «ветхим и негодным, подлежащим уничтожению».
Это понять не трудно человеку разумному. А как Вы думаете, о каком Святилище Бог говорит в этом речении? О храме Соломона, о храме Ирода или о «Прежней Скинии» по слову Стефана, великомученика Израиля?
Раввины и по сей день считают, что Святилищем Своим Бог называет только Иерусалимский храм. И по сей день они чтят и Первый, и Второй храмы в Иерусалиме.
Вот и во дни Иисуса весь народ чтил именно Иерусалимский храм. Храм ЭТОТ был центром религиозной, экономической, политической и культурной жизни народа Израиля. А как было во дни Моисея?
«Прежняя Скиния» была Центром религиозной, политической и культурной жизни народа Израиля. Во дни Моисея Субботы Бога соблюдали и Святилище Бога - «Прежнюю Скинию» чтили. Не трудно понять, что во дни Иисуса было фактически два (!) учения. Учение от Моисея только читали в синагогах, а народ жил согласно учению Соломона, верил его учению о вечности Иерусалимского храма и чтил ЭТОТ храм.
Так было до Иисуса, верного ученика Моисея. Он верил Моисею! Он знал, что Субботние жертвоприношения должны совершать Левиты в «Прежней Скинии», а потому понимал, что храм Соломона и храм Ирода в Иерусалиме — это ошибка всего общества Израиля. Как бы Вы стали исправлять эту ошибку всего общества Израиля в то время, если бы увидели, что народ уклонился от Учения Моисея? Вы бы сказали тогда народу: «Разрушьте этот храм!»? (Ин.2:19). Даже и сейчас Вы не осмелитесь сказать ни слова против религиозного заблуждения всего общества Израиля. А каково было Иисусу встать на защиту Учения Моисея в то время, когда весь народ верил в «мудрость» Соломона и чтил храм Ирода в Иерусалиме? Кто встал на сторону Иисуса? Не все ли отреклись?
Пётр прятался и не вступился за идею Иисуса о разрушении Иерусалимского храма (см.Ев. От Петра — апокриф в библиотеке Якова Кротова), а Иоанн притворился незнайкой и сообщил нам, якобы Иисус говорил о разрушении «храма тела своего», а вовсе не Иерусалимского храма. Получается, что Иоанн — сторонник храмового служения Богу в Субботние дни и противник Учения Моисея о вечности «Прежней Скинии»? Смотрите сами кто был тогда на стороне Иисуса?
Стефан праведный вступился за «Прежнюю Скинию» и его казнили сами же учителя Израиля, которые называли себя ортодоксальными, то есть православными.
Прошло две тысячи лет. Что изменилось? Стефан праведный и сейчас выступает в защиту «Прежней Скинии», поддерживая идею Иисуса о разрушении Иерусалимского храма, но кто поверил ему?
А Вы верите Учению Моисея о вечности «Прежней Скинии»?
А Вы знаете, что Суббот без субботних жертвоприношений в «Прежней Скинии» не бывает у Бога?
А Вы понимаете, что Субботы без субботних жертвоприношений в «Прежней Скинии» придумал Соломон, чтобы увести народ Израиля от служения Богу в «Прежней Скинии»?
О вечности «Прежней Скинии» и вечном служении Левитов в «Прежней Скинии» от имени тех, кто приносит Десятины свои Богу, сказано в вечном Учении Моисея — Числа 18:21-23.
Иисус же не отменял ни одной черты Закона — Торы — Учения Моисея.
Учение Моисея было и есть о вечном Царстве Бога нашего на всей Земле.
«Бог царствовать будет во веки веков!» - кто автор этих слов и что они значат?
Это символ веры учеников Моисея и Иисуса!
Это мое мнение."
-----------------------------------
Amen!

пятница, 24 мая 2013 г.

Моисей был носителем революционного знания. (см. Исход 15:18)

Слова Песни Моисея : «БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!» говорят нам о том, что Моисей был носителем революционного знания. (см. Исход 15:18)
Странное дело. Прошло более трёх тысяч лет, а про эту революционную идею сейчас стараются НЕ вспоминать ни раввины, ни Папы Римские.
А если вспомнить эту идею о необходимости жить под управлением Царя-Бога...
А если хоть что-то сделать для реализации этой идеи Моисея...
А если попросить Бога быть нашим вечным Царём... Тогда бы мы узнали, что во дни Моисея Бог был Царём Израиля.
Если в Пустыне народ мог жить под управлением Бога, то почему же в Стране этому же народу потребовалось другое управление?

Кто руководил народом в Пустыне?

Кто руководил народом в Пустыне?
Сначала Моисей руководил всем обществом Израиля, а когда воздвигли Мишкан, то руководителем народа стало Облако над Шатром Моисея.
Сам Моисей руководствовался указаниями Облака над Шатром.
Это Облако и должно быть вечным руководителем народа Израиля.
 
На картинке. Детали Мишкана на сайте А.Сигалова.

среда, 22 мая 2013 г.

Сколько колен Израиля объединял Мишкан в Пустыне?

Сколько колен Израиля объединял Мишкан в Пустыне?
В «Библия-Центре» всё ёщё не знают, что в Пустыне 13 колен Израиля объединял Мишкан («Скиния Завета»)
Сегодня там проповедуют о 12-ти коленах Израиля и вводят людей в заблуждение, ссылаясь на какие-то «предания», хотя в Торе Моше конкретно перечислены все 13 колен Израиля со своими знамёнами около Мишкана.
«Библия-Центр» сообщает сегодня:
При исходе из Египта (ок. 13 в. до Р.Х.), в Синайской пустыне, к беженцам присоединились обитавшие там семитские племена. Этот разнородный племенной союз стал этнической основой формирования еврейского народа. По преданию, в него входили т.наз. двенадцать колен Израилевых – двенадцать племен, каждое из которых возводило свое начало к одному из потомков внука Авраама, Иакова-Израиля. В единое целое колена соединялись заветом, заключенным с ними Богом на горе Синай. При завоевании Палестины одиннадцать колен разделили ее территорию между собой, а колено Левиино не получило земельного надела, но ему было поручено служение священства. («http://www.bible-center.ru/topic/jewry )
Колену Леви была поручена конкретная работа в конкретном Шатре Собрания и назначено конкретная плата за эту работу в виде Десятин всего Израиля. Включая и Десятины из Десятин самого колена Левитов. (Числа 18:21-23).
В Торе Моше ясно сказано, что Бог даёт в надел сынам Леви Десятины всего Израиля «ЗА РАБОТУ их, которую они исполняют в Шатре Собрания».
Почему же «Библия-Центр» даже не упоминает этого надела колена Леви?
Может быть, не хотят напоминать людям о Мишкане? Ведь Десятины Бог назначил за работу в Мишкане! Вот и ограничились своим пустословием, типа того, что «ему было поручено служение священства.». Понятно, что к этому пустословию легко привязать и теорию о ветхости и ненужности работы Левитов в Мишкане.
А, между тем, Наставник всех христиан по имени Йешуа по сей день призывает евреев верить Моисею, а это означает, что все, кто верит в Бога Израиля, должны приносить Десятины свои для работы Левитов в Шатре Собрания. Тору-то Йешуа НЕ отменял никогда!
А потому и призывал народ ещё две тысячи лет назад вернуться к Торе Моше!

Если же в «Библия-Центре» этого до сих пор понять не могут, то кому нужен такой проект?
Тора Моше говорит нам, что Мишкан объединял в Пустыне 13 колен Израиля, а «Библия-Центр» говорит нам, что колен было всего двенадцать вместе с коленом Леви.
Какое же колено Израиля исчезло при переходе из Пустыни в Страну?
«Библия-Центр», дай ответ!
О Мишкане, объединяющем тринадцать колен Израиля читайте в блоге Аналеммы.

http://mishkan.tk/
И на сайте:
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013/03/what-did-moses-do.html#comment-form

Судьи Израиля всё ещё не могут осознать в какую западню завел их Соломон своей идеей храмового служения Богу нашему.

Судьи Израиля всё ещё не могут осознать в какую западню завел их Соломон своей идеей храмового служения Богу нашему.
…...................
Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим сынам Израилевым и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его.Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он стукнул Египтянина и скрыл его в песке. И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?
А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.
И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя.
У священника Мадиамского было семь дочерей. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего.
И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, и напоил овец их.
И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня?
Они сказали: какой - то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец.
Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.
Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору".
Исход, глава 2.
.........................................
Сегодня снова прочитала историю бегства Моисея из Египта, и вот что мне подумалось.
О чем это сказание? Обычно считают, что Моисей убил египтянина, хотя в тексте сказано однозначно, что Моисей стукнул египтянина, а не убил. Про убийство египтянина говорит только обвинитель Моисея — еврей- драчун. Почему же мы должны верить драчуну и подозревать Моисея в убийстве? Нет основания. Но зато у нас есть основание заподозрить Фараона в желании убить Моисея. Сказано однозначно: « И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея». А за что? Если Моисей ударил египтянина без намерения убить, а тот умер, значит был несчастный случай. Не думаю, чтобы Фараон пытался убить каждого виновного в несчастном случае. Тогда, почему же Фараон «хотел убить Моисея»?


Вот теперь мы видим, что главная идея сказания — это желание Фараона убить Моисея.
А это желание означает, что Фараон чего-то боялся со стороны Моисея.
Так почему же Фараон боялся Моисея?
Пока сама не знаю. Но предполагаю, что Фараону были известны необычайные способности Моисея прислушиваться к голосу Истины, вот и боялся он, что Моисей раскроет египтянам то, чего пуще всего боятся фараоны. А боятся они более всего знания того, что БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ, А НЕ ФАРАОНЫ. Именно этим знанием обладал Моисей, и потому был опасен для фараона, как носитель великого знания. Знание — сила великая.
Это моё мнение. Оно основано на том, что не случайно Бог избрал именно Моисея для реализации Своего законного желания: «Отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне в Пустыне!»(Исход, 7:16). Служение Богу по Его регламенту — это и есть начало Царства Бога на Земле, как и на Небе.
Слова Песни Моисея : «БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!» говорят нам о том, что Моисей был носителем этого великого знания. (см. Исход 15:18)
Остаётся только добавить, что служение Богу по Его регламенту сопряжено с Мишканом, с той «Прежней Скинией», о которой рассказывал святой Израиля по имени Стефан на Суде.
Он был казнен за свою веру о служении Богу в прежнем Мишкане.

Он был побит камнями за то, что сказал правду Судьям Израиля о том, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. А, стало быть, Соломон построил храм НЕ для Бога нашего.
Прошло две тысячи лет. А Судьи Израиля всё ещё не могут осознать в какую западню завел их Соломон своей идеей храмового служения Богу нашему.
 

пятница, 17 мая 2013 г.

Меир Брук прав!

Меир Брук прав!
«О чем идет речь? Об активации отключенных ресурсов. (…)
Пока Вы не включили питание компьютера, он играет роль «безжизненной тумбочки». Но, когда мы включаем его, он «оживает» и начинает работать, принося пользу хозяину.»
…............
Вот и я говорю о том же. Израиль должен быть подключен к международному Учению Моисея, как к Интернету. А для этого должен быть специальный фирменный проводник, соединяющий эти два «устройства». Я вот тут захотела подключить свой фотоаппарат к компьютеру, но не оказалось у меня специального проводочка для USB разъема. Проводочек куда-то исчез, потерялся из-за моего небрежения. Пришлось ехать в магазин и добывать новый провод для того, чтобы я смогла перенести изображения в свой компьютер и использовать их в интернете.
Так и МИШКАНЪ подобен фирменному проводочку, соединяющему народ Израиля с Интерсообществом, чтобы знали все народы что такое Левиты и народ Израиля для Бога и Его Царства на всей Земле.
Для того Бог и избрал народ Израиля, чтобы НЕ отделялся от Интерсообщества, а соединялся с ним через передачу знаний Учения Моисея о Едином служении Богу Единому.
Бог Един для всех народов! Так и служение Богу должно быть Единым, как у народа Израиля.
Опосредованное служение Богу через Десятины свои предлагает Учение Моисея не только народу Израиля, но и всем народам Земли, потому что Бог Един для всех народов.
Почему же сейчас даже народ Израиля НЕ совершает того служения Богу, о котором сказано в Торе Моше?
Просто утерян тот проводочек —МИШКАНЪ, соединяющий и оживляющий работу транспьютера.
Я говорю это к тому, что МИШКАНЪ должен быть восстановлен в наши дни, если есть еще на Земле разумные существа.

понедельник, 6 мая 2013 г.

Хорошее сравнение нашел Меир Брук, но я на него в обиде ...

Странное дело. Рассказывает р.Меир Брук об оживлении мертвых очень складно и ладно, но почему-то даже не заикается о том, почему «умерли сыны Израиля»
Цитата от Меира Брука:.
Когда мы читаем идеи из Торы, то очень важно правильно понимать их смысл. Одно из самых странных понятий Торы – «тхият а-метим», что обычно переводят как воскрешение из мертвых. Современный человек, когда слышит такое понятие – сразу воспринимает его как сказку и соответственно относится к Торе как к книге сказок.

На самом деле, более точный перевод этого понятия – оживление мертвых.

О чем идет речь? Об активации отключенных ресурсов. Чтобы легче было понять саму идею, представим себе, что у Вас дома стоит выключенный компьютер. Пока Вы не включили питание компьютера, он играет роль «безжизненной тумбочки». Но, когда мы включаем его, он «оживает» и начинает работать, принося пользу хозяину.

Объясняют мудрецы, что в каждом человеке находится множество «отключенных» ресурсов, и задача еврейской духовной практики – активировать эти ресурсы, чтобы они начали работать в нас и на нас.
==============================
Мой комментарий:
конечно, пророк говорил об оживлении «костей иссохших», то есть о тех сынах Израиля, которые БЕЗДЕЙСТВУЮТ, подобно выключенному компьютеру. Хорошее сравнение нашел Меир Брук, но я на него в обиде, потому что он НЕ доводит дело до конца, и умалчивает о том, что враги Учения Моисея выключили этот компьютер. Компьютер же нам нужен для работы, так и народ Израиля нужен Богу в «активированном состоянии», когда идет работа Левитов в Мишкане за Десятины всего Израиля.
Если р.Меир Брук боится назвать имена тех, кто «выключил компьютер» и превратил народ в бездействующий компьютер, то я скажу за него. Это Фараон сначала породнился с Соломоном, а потом и подкинул ему идейку как умертвить народ духовно, сделать его бездействующим компьютером по слову р.Меира, а по слову пророка — превратить в «иссохшие кости».
Идея состоит в том, что уничтожив Мишкан и построив в замен его храм в Иерусалиме, народ отключался от Учения Моисея, как от сети питания. Эту сеть питания ничем и никто заменить НЕ сможет. Учение Моисея о вечном служении Левитов в Мишкане и храм Соломона — это несовместимые понятия. Конечно, можно пришить человеку и собачью голову, но только зачем это надо? О проделках Фараона р.Меир почему-то умалчивает.

суббота, 4 мая 2013 г.

Выборы правительства в Израиле — это отречение от Бога. Это мое мнение.

Какая идея заложена в названии народа Израиля - Исраэля?
Если «Исра» по мнению мудрецов наших означает - «Он будет править», а «Эль» - это одно из Имен Всесильного, то не трудно понять, что в слове «Исраэль» закодирован основной постулат Учения Моисея: «БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!» (Исход 15:18). А это означает, что и в нашем поколении Верховной властью и Царём Израиля должен быть только Бог, который Един. Но многие религиозные в кипе из Беэр -Шевы, которой примерно 3700 лет, проголосовали против Бога.. Никто из них и слова не сказал в защиту этой кандидатуры на пост Верховной власти Израиля. Кипу надевать не забывают, а про Бога совсем забыли. Моисей же говорит, что Бог должен быть царем Израиля и никаких выборов быть не должно. Имя Исраэль тоже говорит об этом же. Выборы правительства в Израиле — это отречение от Бога. Это мое мнение.

четверг, 2 мая 2013 г.

Где это видано?

Где это видано?
Конца не видно на форуме бреду из Беэр-Шевы, которой примерно 3700 лет. http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=15&t=63322&p=14913875#p14913875
Опять он повторяет сатанинское учение своих кумиров. Они так учили и он теперь так учит на форуме:
Соблюдал Субботу -- засчитывается как если исполнял все Заповеди
Глупее ничего не смог придумать? И дураку понятно, что ты даже Субботу-то и то не соблюдашь, а только думаешь, что соблюдаешь. Суббота — это НЕ плевание в потолок, а прежде всего Субботние жертвоприношения в Мишкане от имени всего общества Израиля.
Без Мишкана ты никогда не сможешь исполнить заповедь о Субботе. Ты обязан быть на Субботнем собрании всего общества около Мишкана. Суббота и Мишкан — это близнецы и братья. Не случайно же в Торе ясно сказано:
«Субботы Мои соблюдайте и Святилище Мое чтите!»
Но тупые кумиры твои до сих пор не могут понять, что Святилищем Тора называет только МИШКАНЪ. Только МИШКАНЪ! Другого Святилища Тора никогда не предлагала и не предложит. Но храмопоклонникам Мишкан не нужен для Субботних жертвоприношений, им достаточно сидеть в темноте и поплёвывать в потолок, периодически повторяя трансцендентную мантру всех храмопоклонников, якобы Мошиах-Король спустит им храм Соломона с Небес — вера у них такая. Просидел в темной комнате весь седьмой день недели даже не вспоминая о Субботних жертвоприношениях в Мишкане, значит услужил Сатане.
Вот он и придумал для тебя формулу свою сатанинскую: " Соблюдал Субботу -- засчитывается как если исполнял все Заповеди» Это Сатан тебе внушает, что соблюдаешь ты Субботы Бога, ничего не делая, даже не совершая Субботних жертвоприношений в Мишкане.
А когда ты повторяешь эту сатанинскую формулу на форуме, ты уводишь народ от Торы Моше и ведешь народ снова на станцию Холокост.
Соблюдая Субботы так, как ты их соблюдаешь — это радости сатанинские и огорчение для Бога Израиля. Субботы Бога не бывают без субботних жертвоприношений в Мишкане от имени всего народа и в присутствии всего общества Израиля. Потому и сказано:
«Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!»(Левит 19:30).
Да будет известно всем лжеучителям из Беэр-Шевы, которой примерно 3700 лет, что Святилищем Бога Тора Моше называет только МИШКАНЪ. И это навечно! На все времена!
Другой Торы НЕ будет НИКОГДА у народа Израиля. А тот, кто проповедует «евангелие от Соломона», его «благую весть» о вечности Иерусалимского храма — вор и разбойник, пытающийся расхитить и пожрать стадо коров тучных, пасущихся на берегу реки. Смотри сновидение Фараона. Его сон оказался вещим. Стадо коров тощих пожирает стадо коров тучных и при этом остается тощим. Вести храмопоклонника из Беэр-Шевы, которой примерно 3700 лет подтверждают сон фараона. Учение Моисея о вечности Мишкана пожрали храмопоклонники, и при этом остались тощими, не знающими даже, что Суббот Бога без субботних жертвоприношений в Мишкане не должно быть в Стране, текущей молоком и медом. Даже в Пустыне были Субботы с субботними жертвоприношениями в Мишкане.


среда, 1 мая 2013 г.

. Шито белыми нитками это речение с обвинением Моисея

Александр Сигалов сказал ...

«... Моисею было запрещено войти в землю обетованную ..." Числа 20:12 .
http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013/03/what-did-moses-do.html#comment-form
А, вообще-то, странное это речение. - Числа 20:12.

Cказано, что «пришли они в пустыню Цин в первый месяц, а год не указан. (Числа 20:1)
Тогда, зачем надо было указывать месяц?Если это Первый месяц после Исхода, то откуда взялся Шатер Откровения? (Числа 20:6)
В Исходе сказано, что пришло всё общество сынов Израиля в пустыню Син (Исход 16:1) На пятнадцатый день второго месяца после выхода из страны Египетской, то есть через 4 недели после Первого Песаха в Египте. Интересно, почему такое разночтение? Ясно же, что писали разные авторы, а это значит, что просто приписывали то, что им казалось правильным. А теперь мы ломаем головы и уходим от главного — Бог будет царствовать во веки веков или нет? Тогда, почему же он НЕ царствует в нашем поколении? Это я к тому говорю, что Моисей не убивал никакого египтянина, а все это приписали потом враги Учения Моисея.

Точно так и с обвинением Моисея, якобы он «НЕ ознаменовал святость Бога на глазах у сынов Израиля. (Числа 20:12). Шито белыми нитками это речение с обвинением Моисея. Ясное дело, что автор этого речения пытался подвести базу к физическому устранению Моисея. Не трудно догадаться, что именно Иисус Навин восстал против Моисея и повел народ в Страну»текущую молоком медом», вопреки воле Бога, не считаясь даже с указаниями Облака над Мишканом. Всё это очень плачевно. Не Иисус Навин должен был вести народ, а только Облако над Мишканом должно указывать Левитам где останавливаться и собирать Мишкан.