понедельник, 30 апреля 2012 г.

Это очень важно знать сейчас всем противникам и всем защитникам того, о ком спорят две тысячи лет.

Сегодня на форуме. Время пришло узнать зачем приходил Йешуа к народу Израиля.

Цитата, Сабааба писал(а):
Деноминаций у нас нет вовсе. Иудеи – они все иудеи. Только определяется это не по догматике, как у христиан, а по образу жизни.
====================================
Гиматрия писала;
Не знаю как у Вас там, в Израиле, а в нашей Израиловке раввин А.Шаевич проповедует, что Машиах придет очень скоро, "уже при дверях!", а раввин Берл Лазар проповедует устами Координатора этого форума сначала, якобы "Мессия из Николаева - это Любавический Ребе– 7-й и последний ребе Хабада" ( Вчера, 23:51 | Сообщение № 121). Но потом одумалась и сообщила, что есть только постановление раввинов " о том, что Любавичский Ребе считается потенциальным Машиахом («бехезкат Машиах»). Но это тоже не плохо. Пусть Ребе только считается потенциальным Машиахом, если это кому-то надо: "14 апреля 1992 г. был принят псак-дин (раввинское постановление) о том, что Любавичский Ребе считается потенциальным Машиахом («бехезкат Машиах»)(Сообщение №123 от Координатора форума). Назначили, - пусть приходит!
А то раввин Зиновий Коган вообще давно уже отменил все жертвоприношения, указанные в Торе Моше, как апостол Павел.
Вот и не знаю теперь как определить, кто из них "иудеи", а кто "христиане".
Ни образ жизни у них, ни догматика их не подходят к Учению Моисея. Никак!
Да и слово "Машиах" на греческом означает не иначе, как Христос.
Разве Моше учит Зиновия Когана и Нехаму Лейбович отменять жертвоприношения, установленные Богом?
А Вы говорите - "они все иудеи"?
Получается, что Моше, вовсе, и "не иудеи", а "они все иудеи"?!


Цитата, Сабааба писал(а):
Относительно того, были ли события и «был ли мальчик», я ничего не писал.
===========================================================
Гиматрия писала;
А Вы напишите, пожалуйста! Это очень важно знать сейчас всем противникам и всем защитникам того, о ком спорят две тысячи лет.
Если его не было, то и разговора о нем быть не может. А если он был, тогда зачем приходил и что он должен был сказать или сделать для народа Израиля, чтобы хотя бы облегчить судьбу народа? Ведь народ был в тягчайшем положении тогда.
Его поклонники говорят теперь, что он приходил отменить Тору Моше и называют её "заветом ветхим и негодным, подлежащим уничтожению..." с подачи апостола Павла, еврея из евреев, между прочим.
Зиновий Коган (вдумайтесь только в эту замечательную фамилию!), а, ведь, он тоже считает, что работа Когенов на Жертвеннике при Моисее была совершенно излишней тогда, а сейчас неприемлема совсем. Он даже слышать не может про жертвоприношения и пролитие крови животных.
Вот такой миролюбивый раввин. Овечек жалко резать ему, а евреев не жалко удалять от Торы Моше, хотя прекрасно знает, что те евреи, которые удалены от Торы Моше реально обречены на Погибель. Откуда же у этого замечательного потомка Аарона взялось такое отвращение к пролитию крови животных? Не еврей ли из евреев по имени Савл учит наших раввинов и даже Когенов нашего поколения бояться жертвоприношений по уставам Торы Моше?
И тогда Павел, еврей из евреев, учил некоторых евреев бояться жертвоприношений по уставам Торы Моше, но только не всех евреев, а только специально учеников Иисуса!
Не кажется ли Вам, уважаемый Сабааба, странным тот момент, что Павел, лучший знаток Торы того времени, пошел учить евреев-христиан отказаться от жертвоприношений, от кашрута и от Торы вообще?
Ведь первые евреи-христиане с почтением относились к Торе Моше. Иисус не отменял ни одной черты Закона. Он верил Моисею сам и призывал всех евреев верить Моисею. А Павел после смерти Иисуса, учителя иудейской праведности, стал призывать его учеников не верить Торе Моше, по-че-му?
Ведь странное дело получается. Если Павел стал вдруг противником Торы Моше, то почему он не побежал, сломя голову, в Иерусалимский храм, чтобы там сказать евреям о своем "откровении" полученном от Иисуса?
Казалось бы, получил откровение учить евреев против Торы Моше, ну иди в Иерусалимский Храм, где много евреев, там и Иисус ранее проповедывал. Но только он проповедывал о возвращении к Торе Моше.
Вот и скажи там всё то, что ты говорил и писал евреям-христианам того времени, если твоя идея правильная. Поделись своим откровением с евреями в Иерусалимском Храме прежде всего. Но он же пошел из Иерусалима!
Почему же Павел даже не попытался сказать евреям Иерусалимского Храма про свое "откровение", но пошел в Дамаск, чтобы там проповедывать евреям-христианам об отмене кашрута, обрезания и даже жертвоприношений по уставам Торы Моше?
Не догадываетесь, почему Павел, еврей из евреев, отменил Тору Моше для иудеев- христиан, но не стал отменять её же для иудеев- ортодоксов?
А вот, когда Вы догадаетесь, тогда и узнаете зачем приходил Иисус тогда к народу своему, чему он учил тогда иудеев-ортодоксов в Иерусалимском Храме.
Не кажется ли Вам странным, что Иисус учил иудеев-ортодоксов в Иерусалимском Храме, а они все, обученные им, оказались потом в Дамаске и в новом качестве - иудеев-христиан?
Почему же, наученные Иисусом ученики, не остались при Иерусалимсом Храме, но покинули его? А Вы говорите; " Иудеи, – они все иудеи."!
Ничего подобного!

воскресенье, 29 апреля 2012 г.

Мое скромное мнение о Первосвященнике Йешуа - пророке и спасителе народа, подобном Моше.

Мое скромное мнение о Первосвященнике Йешуа - пророке и спасителе народа, подобном Моше.
================================
Йешуа из Назарета - пророк, мессия (помазанник-христос), царь Израиля, учитель, чудотворец, сын Божий или Бог Израиля?
Кем был еврей из Назарета на самом деле?
Одни считают Иисуса Мессией, другие царем, иные - учителем, пророком, чудотворцем и даже Богом, но были и люди, которые считали его противником храма и называли его "Разрушающим храм". И таких людей было тогда в Стране больше, чем тех, которые считали его Учителем Израиля.
Фактически, всё общество Израиля разделилось тогда на два лагеря. Для одних Иисус был верным учеником аввы Моисея и Учителем праведности, а для других он был "Разрушителем храма". Даже во время казни он слышал из уст своих противников такие слова; - "Э!, Разрушающий храм...". Это прозвище Иисуса и по сей день рассказывает нам о многом по сей день. Это прозвище Иисуса рассказывает нам о том, как ошибалось всё общество Израиля. Оно свидетельствует о том, что всё общество Израиля считало тогда храм Ирода заветным Святилищем Бога, но отвергало знание о том, что Тора Моше предлагает нам только Мишкан в качестве заветного и вечного Святилища Бога. Это прозвище Иисуса говорит нам о том, что он был правоверным (православным) проповедником того религиозного учения, которое основал Моисей в Пустыне.
Есть хорошее слово "мозаизм" для обозначения православного учения от Моисея. Там нет понятия "храм" вообще; ни храма Соломона, ни храма Ирода, ни третьего храма, - нет вообще никакого храма в Торе Моше. Почему же появилось прозвище "Разрушающий храм" у правоверного еврея? Это прозвище Иисуса появилось потому, что он действительно призывал евреев разрушить этот храм.Он верил Моисею и считал Мишкан Святилищем вечным, для всех поколений. Он проповедывал тогда чистое учение Моисея без комментариев Соломона о вечности храма его. Он проповедывал мозаизм, в то время как все общество Израиля исповедывало раввинистический иудаизм. Отличие было в том, что мозаизм считает вечным Святилищем Бога только Мишкан, а раввинистический иудаизм считает вечным Святилищем Бога только храм. Сначала это был храм Соломона, потом храм Ирода, теперь Третий храм имени какого-то еще лжеучителя обещают нам лжеучителя из Одессы, Николаева и др. городов мира.Эти лжеучителя до сих пор не знают кем был Йешуа из Назарета и не понимают того, что этот правоверный ученик аввы Моше проповедывал Учение Моисея.
Однажды на форуме : http://levit1144.ru/forum/84-10166-3 - одна гражданка с психотерапевтическим уклоном открещивалась: - "Это не христианский форум".
Она и сама уже верит, что её форум антихристианский?
Если слово "Йешуа" означает Спасение, то оно прежде всего относится к самому Моисею и его Учению, которое и есть основы жизни и спасения народа.
Если Моисей Не Спасение, тогда кто же спас народ Израиля, когда вывел из Египта?
Его приказ: "Избери жизнь!" - это ли не спасение!
Если Моисей не спаситель, если он не спас народ, когда вывел народ из плена духовного и физического, тогда, кто же Моисей? Если же Моисей истинный Спаситель, а его Учение - Спасение во веки веков!, тогда кто же тот, кто снова укажет народу на ошибку всего общества и снова выведет народ из духовного плена? Это может и должен сделать только истинный и верный (православный) ученик аввы Моисея. Если авва Моисей - Спасение Израиля (а на иврите - Йешуа!), то и все верные ученики Моше - не иначе, как Спасители.
Таким и был Еврей из Назарета в те дни. Он проповедывал Учение Моисея, он возвращал народ к Торе Моше, он был истинным Спасителем народа, как Моше.
"Пророка, подобного тебе (Моисею!)..." Бог обещал сынам Израиля. Так и случилось!
Йешуа был пророком, подобным Моисею! Он мог реально видеть настоящее народа, его будущее и даже заглянуть в прошлое народа Израиля. Он заглянул в то прошлое народа, которое было источником жизни вечной. Тогда народ жил и служил Богу по Единому регламенту, утвержденному самим Моисеем. Его опыт служения Богу в Пустыне - это как печать на все времена, как знак высшей пробы. Это символ мозаизма, веры православной.
Будучи пророком, подобным Моисею, Иисус нашел эту печать Моисея в глубине веков, потому что он был верным учеником аввы Моисея. Он знал что надо искать! Он знал что искать, и потому увидел в глубине веков эталон уникального ( единого, опосредованного служения Богу через Десятины всего Израиля ) служения Богу в Мишкане. Это видение эталона профессионального служения Богу в Мишкане от имени всего Израиля не оставило тогда Иисусу никакого иного пути, кроме как сказать "Разрушьте этот храм!", чтобы вернуть народ к той древней традиции народа, на которой стояла "печать Моисея".
Эта "печать Моисея" требовала тогда, как и сейчас требует, разрушения Иерусалимского храма. Он сказал: "Разрушьте этот храм!". Эти пророческие слова Йешуа в каждом поколении и до сих пор ждут своей реализации, как доказательства истинности его пророчества и признания ошибки всего общества Израиля и вины пред Богом.
Иерусалимский храм - это ошибка всего общества Израиля. Это вина всего общества Израиля. О степени заблуждения народа рассказывает нам время и печальная история Израиля.
Три тысячи лет заблуждений из 3300 возможных - это уже слишком много и является свидетельством великого заблуждения народа. А чтобы вывести народ из этого великого заблуждения, конечно же, нужен был пророк, подобный Моше. Нужен был верный ученик Моше рабейну. Иисус доказал свою верность учению Моисея, когда призвал народ: - "Разрушьте этот храм!". Эти слова Иисуса и сегодня являются свидетельством верным того, что он возвращал народ к Торе Моисея. Он возвращал народ от храма к Заветному Мишкану. Он возвращал народ от учения Соломона к Учению Моисея.
Осмелюсь предположить, что душа пророка Моше вселилась тогда в Йешуа за праведность его, за веру его правосланую, и народ получил пророка, подобного Моше.
Я верю, что Йешуа был пророком подобным Моисею.
Такой пророк нужен народу Израиля только тогда, если всё общество совершает глобальную ошибку и не зает об этом.
В Торе Моше есть прямой намек; - "А если ошибётся всё общество Израиля и не будет знать об этом..." (Левит 4:13), то кто же укажет всему обществу на ошибку его, если не Пророк, подобный Моше?. Это странное допущение Торы говорит нам о том, что и Первосвященник может ошибаться вместе со всем обществом. Так оно и было во дни Иисуса. Всё общество Израиля ошибалось вместе с Первосвященником. Никто не видел тогда ошибку всего общества Израиля, кроме Йешуа.
На тот момент тысячу лет народ исповедовал учение от Соломона и отвергал Учение Моисея о вечном (!) служении Богу в Мишкане. Первосвященник ошибался и НЕ исполнял функции возложенные на него Торой Моисея. Он НЕ исправлял ошибку всего общества Израиля, а значит не исполнял своих обязанностей в должности Первосвященника. Эти обязанности Первосвященника исполнил Иисус, когда не только указал на ошибку всего общества Израиля, но и приказал этому обществу; - "Разрушьте этот храм!" . Это должен был сделать тогда служащий Первосвященник Израиля ради спасения Израиля, но он НЕ сделал. Иисус сделал то, что не смог сделать Первосвященник.
Иисус сделал тогда работу Первосвященника. И доказал таким образом, что он был Первосвященником Израиля по факту самого Деяния его.
Йешуа вывел народ из этого великого заблуждения, когда отрезвляюще сказал: - "Разрушьте этот храм!". Эти слова Иисуса доказывают, что он был верным учеником аввы Моисея, и даже, подобным ему, Спасителем народа.
В греко-римской традиции его называют "христос", на иврите - Машиах, а по-русски Помазанный.
Был ли Иисус носителем того помазания на должность Первосвященника, как потомок Аарона? Точно я не могу этого сказать, хотя его кровное родство со священником Захарией даёт нам право считать Иисуса из рода Леви. А это, в свою очередь, не исключает и того, что Иисус мог быть и потомком Моисея, что вполне вероятно с моей точки зрения. Пророку, подобному Моисею, вполне реально быть из семейства самого Моше.
В любом случае, точно известно нам, что Иисус сделал тогда то, что до него тысячу лет не мог сделать ни один Первосященник Израиля. Он показал народу ошибку всего общества Израиля, когда призвал народ "Разрушить этот храм!" (Ин.2;19) Он сделал работу Первосвященника, а это значит, что он был Первосвященником Израиля по факту.
Но совсем другое дело, когда самозванные лжеучителя извратили не только слова Иисуса, призывающие разрушить храм Соломона в Иерусалиме, сказав, якобы "он призывал разрушить храм тела своего" (если бы "он говорил о храме тела своего", то откуда же взялось прозвище его "Разрушающий храм!"?), но даже и само Учение Моисея объявили "ветхим и негодным, подлежащим уничтожению".
Они-то, эти лжеучителя, сначала придумали себе Лжехриста, отрицающего Тору Моше, а потом дерзко и нагло присвоили себе имя того верного ученика аввы Моше, который носил еврейское имя Йешуа.
Не трудно понять, что современные христиане, отрицающие Учение (Тору!) аввы Моше - это не иначе, как Лжехристиане.
Истинные и верные ученики аввы Моисея всегда верят и знают, что истинный Христос призывает и сейчас верить только Моисею.
"Если же писаниям Моше не верите, - как поверите словам моим (Йешуа)? (Ин.5:47)
=======================

Дополнение: "Христос" - это слово греческого происхождения является синонимом еврейского слова "Машиах" (Мессия), а русское значение этих слов - "Помазанный" ( Из греч. Χριστός от χρίω "мажу, умащаю".)
"Помазанный" - в Торе Моше - это человек, над которым Моше совершил помазание елеем (особым оливковым маслом) при назначении на определенную миссию - на работу в Шатре Собрания.
Известно, что Моисей совершил только одно помазание. Это было помазание Левитов, Шатра Собрания и семейства Аарона для работы в этом Шатре. Другого помазания не было и не будет никогда. Одним маслом помазаны были и Шатер, и Аарон, и все его сыновья.
Это помазание удивительно тем, что оно дает право "быть служителями Бога навеки (!!!), во всех поколениях их" (Исход 40:16). Это еще раз говорит о том, что другого помазания, кроме помазания рукою Моисея быть не должно. И не будет!
Так мы узнаем, что помазание Моше передается от поколения к поколению вместе с генами потомков Аарона.
Если же Иисус был Машиахом (Помазанным), значит он был из семейства Аарона, из колена Леви. А такой еврей вполне мог призвать народ вернуться к Торе Моше и восстановить Мишкан.
Таким образом, мы видим, что храм Соломона и Мишкан Моисея - это антагонисты.
А идея возведения храма в Иерусалиме препятствует возвращению народа к Торе Моше - Спасению народа.
Если же Иисус, будучи в генах своих праотцов, был помазан рукою Моисея как потомок семейства Аарона, значит он был из колена Леви! И никак не может истинный Первосвященник -Машиах быть из рода Давида или из рода Иосефа.
Но некоторые гражданки думают, что "На него была возложена функция
Мессии бен Иосифа." (сообщение №58)
Нет такой "функции Мессии бен Иосифа" в Торе Моше!
И не надо ничего придумывать лишнего, потому что Тора Моше - это Учение от Бога!
=

пятница, 27 апреля 2012 г.

Присоединяйтесь к стану сторонников возведения Мишкана в наши дни!

Рабер И.Я.
Дорогая Ирина Яковлевна, Вашу фамилию я увидела на сайте Клуба бизнесменов.
Если ближе к делу, то я исследовала причину исчезновения Заветного Святилища Бога по имени Мишкан. Считаю, что сейчас необходимо срочно восстановить Мишкан, чтобы не было вражды между народами. Мишкан - это детище Моисея! А Моисей - это наш общий пророк. Три мировые религии считают его своим пророком...
Мишкан - это Главный Миссионер Учения Моисея.
Я написала письмо руководству Клуба, и хочу послать его Вам тоже. Почему Вам? Думаю, что женщинам эта тема более по душе. Для нас есть особая Заповедь Бога, которую мы не сможем исполнить без Первосвященника и без Мишкана. Заповедь о женщине, родившей ребенка, обязывает нас принести жертвы свои Богу Первосвященнику (внимание!) к Шатру Собрания! Так сказано в Торе Моше (Левит 12 глава). Исходя из этого указа Бога, я стала требовать восстановления Мишкана, но все забыли даже думать о Мишкане. Теперь я прошу Вас уделить внимание этой очень важной Заповеди Бога! И присоединиться к стану сторонников возведения Мишкана в наши дни.
Сейчас я знаю только одного человека, который серьёзно и активно занимается исследованием этой темы и уже очень много сделал для возведения Мишкана в наши дни.
Посмотрите, пожалуйста, сайт Александра Сигалова. Всё уже готово для возведения Мишкана!
С уважением к Вам,
Дина. 28.04.12.
Далее моё письмо руководству Клуба бизнесменов на эту же тему.
......................................
Скажите, ради Бога! Почему у народа Израиля нет Первосвященника?
Мишкана, Заветного Святилища Бога, - тоже нет!
Есть в Торе Моше особое благословение Бога, которое произносить может только Первосвященник Израиля. Мы живём без этого благословения Бога.
Никто же не запрещает сейчас сынам Израиля воздвигнуть Мишкан и возобновить работу Первосвященника. В Торе Моше нет запрета нашему поколению строить Мишкан (Скинию Завета). Нет такого запрета! Там есть приказ Бога всему Израилю приносить Десятины свои Богу "За работу Левитов в Шатре Собрания!". В Мишкане!
Если мы приносим Десятины свои , то должны следить, чтобы эти Десятины наши использовались по прямому назначению - для работы Левитов в Шатре Собрания.
Сейчас почти всё готово для возведения Мишкана в наши дни. Все расчеты сделаны, все сметы расхода материалов составлены; см. на сайте А.Сигалова ;
desertmishkan..com

О значении Мишкана в судьбе мира и народа Израиля см. здесь; http://lib.rus.ec/b/368761/read ; http://mishkan.tk/
Присоединяйтесь к Движению неравнодушных к судьбе Израиля за возрождение Мишкана в наши дни!_________________
Ведь никто же НЕ запрещает и сейчас Левитам работать в Мишкане...
Дина Яковлева

Клуб бизнесменов есть, а Мишкана нет у народа Израиля, почему?

Клуб бизнесменов есть, а Мишкана нет у народа Израиля, почему?

http://www.biznesmen.ru/dokument/rukovodstvo_kluba/

Скажите, ради Бога! Почему у народа Израиля нет Первосвященника?
Мишкана, Заветного Святилища Бога, - тоже давным-давно нет!
Есть в Торе Моше особое благословение Бога, которое произносить может только Первосвященник Израиля. И только в Мишкане!
Мы живём без этого благословения Бога.
Никто же не запрещает сейчас сынам Израиля воздвигнуть Мишкан и возобновить работу Первосвященника. В Торе Моше нет запрета нашему поколению строить Мишкан (Скинию Завета). Нет такого запрета!
Там есть приказ Бога всему Израилю приносить Десятины свои Богу "За работу Левитов в Шатре Собрания!". В Мишкане!
Если мы приносим Десятины свои , то должны следить, чтобы эти Десятины наши использовались по прямому назначению - для работы Левитов в Шатре Собрания. В Мишкане!
Сейчас почти всё готово для возведения Мишкана в наши дни. Все расчеты сделаны, все сметы расхода материалов составлены; см. на сайте А.Сигалова ;
desertmishkan..com
О значении Мишкана в судьбе мира и народа Израиля см. здесь; http://lib.rus.ec/b/368761/read ; http://mishkan.tk/
Присоединяйтесь к Движению неравнодушных к судьбе Израиля за возрождение Мишкана в наши дни!_________________
Ведь никто же НЕ запрещает и сейчас Левитам работать в Мишкане...
Дина Яковлева

Снова про Песах в Египте.

Уважаемый Герман Львович, я хочу высказать свое мнение по поводу Ваших слов о том, что "где-то есть настоящий Священник...". Да! он есть и мне странно, что Вы его не видите.
Иисус доказал тогда и сейчас доказывает всему миру, что он стал тогда Первосвященником во веки веков, как эталон Первосвященника. В другой раз все поясню по порядку, а сегодня тороплюсь рассказать Вам про Второй Песах для тех, кто находится в дальнем пути от стана, в дали от Скинии Завета. Это как раз про нас и наше поколение.
Но сначала про Первый Песах, про Песах в Египте и про то, что в Египте был дан регламент (Седер-порядок) Пасхальной жертвы навечно, для всех поколений.
Вы помните, что в то время все евреи Песах совершали в Иерусалимском храме. В храме и только в храме дозволялось тогда резать Пасхального ягненка, а иначе было наказание "КАРЕТ" (духовная смерть от руки Небес). В Торе нет такого вида наказания вообще. Специально и было придумано такое наказание для тех, кто сопротивлялся новому уставу от Соломона и оставался верен прежнему египетскому уставу от Моисея. Если кто вздумает совершить Песах по уставу Моисея, как совершали в Египте, то ему "карет" обеспечен. Люди боялись этого "карет"больше смерти физической и потому отказывались совершать Песах так, как полагается по Торе Моше, то есть точно так, как совершали в Египте. И это несмотря на то, что в Торе прямо сказано, что устав (порядок-седер) Пасхальной жертвы в Египте - это навечно! Есть даже приказ: "Расскажи сыну своему!... " о вечности того устава Песаха, который был в Египте. Другого Песаха быть не должно ни при каких обстоятельствах. А что мы видим во дни Иисуса? Был Федот, да не тот! Был Песах, да не тот! Тогда все евреи боялись совершать Песах по уставу от Моисея. Боялись наказания "карет". Такого наказания нет и быть не может в Торе Моисея.
Внимание! Это наказание "карет" придумали храмопоклонники, чтобы задействовать как-то храм Соломона. Храм-то построили, а зачем? Тора-то связана органически только с Мишканом (Скинией Завета). Всё богослужение Левитов связано только с Мишканом.
И Песах сыны Яакова должны совершать в домах своих, как совершали в Египте.
Спрашивается, для чего же храм построил Соломон в Иерусалиме?
Можно предположить, что он хотел сделать Тору Моше Книгой для чтения, а не для служения Богу. Именно это и увидел Иисус две тысячи лет назад.
А можно подумать, что Соломон построил храм для "ночного бдения" стада жен и наложниц в этом храме. И эта догадка подтверждается свидетельством верным: - " И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому в конце дней своих..." Теперь мы видим, что Соломон "убил двух зайцев" - и стаду жен и наложниц угодил, и народ Израиля увел от Торы Моисея - служение Богу в Мишкане по уставам от Моисея было окончательно отменено.
Остается только выяснить самое главное - кому это всё было выгодно? Сейчас скажу коротко, что всё это было выгодно Фараону. Он-то понимал тогда, что Мишкан - это самый лучший в мире миссионер, реально не словами, а делом проповедующий Учение Моисея на примере отдельно взятого народа. Но об этом как-нибудь потом. А сейчас вернемся к Пасхальной трапезе сынов Израиля во дни Иисуса.
Теперь мы видим, что во имя храма было запрещено всем сынам Израиля совершать Песах по Египетскому уставу под страхом наказания "карет". Мало того, за месяц до Песаха во все синагоги рассылались грозные предупреждения, обязывающие явиться всем в Иерусалимский храм, чтобы там совершить Пасхальную жертву. Но не в своем доме, как положено по уставу Торы Моше, а надо было придти в храм, чтобы там в порядке общей очереди когены зарезали твоего Пасхального ягненка, а ты потом нанимай вертолет и лети в свой дом, чтобы успеть помазать косяки дверей свернувшейся кровью и обмануть Бога, якобы ты сам резал Пасхальную жертву в доме своем. Вот такой явный бред застал еврей из Назарета в Иерусалиме тех смутных дней, когда сыны Израиля под страхом вымышленного "карет" стояли по колено в крови с ягненком на руках, в дали от дома своего, и всё это для того, чтобы обмануть Бога и не совершать Песах по уставу Торы Моше.
Подумали бы тогда они сами своей головой; - какое может быть наказание и от кого, если ты правильно исполняешь вечный (!!!) устав Торы Моше?!
Не наказание, а награда от Бога полагается народу за исполнение этой важной заповеди Бога. Песах должен быть в домах своих, а не в храме. Так учит Моисей.
Насмотревшись этого пасхального бреда в Иерусалиме, Иисус начал возвращать народ к Торе Моисея и говорить всем, что храм Соломона не нужен для служения Богу Единому.
Он учил, что Песах можно и нужно совершать в обычном еврейском доме, приготовленном для Песаха. Но ученики его боялись наказания "карет" и сами не решались каждый совершить Песах в доме своем, как в Египте. Тогда Иисус организовал им Песах как мастер-класс.
Судя по всему, ещё 10 числа месяца Нисана, как и полагается по Египетскому уставу Моше, Иисус договорился с хозяином дома и приготовил ягненка для Пасхальной жертвы, вместе с учениками.
А потом нам сообщают такие сведения: - " В первый же день опресночный приступили УЧЕНИКИ к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе ПАСХУ?"
Это было 14 Нисана, если речь идет о Пасхе. Далее мы узнаём;
Книга От Матфея > Глава 26 > Стих 18:
"Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: УЧИТЕЛЬ говорит: время Мое близко; у тебя совершу ПАСХУ с учениками Моими.". Здесь автор предупреждает нас, что Учитель будет учить очень опасному "ремеслу", если говорит , что "время его близко". Сам автор свидетельствует, что Песах совершал Иисус под страхом смертной казни. Вот почему Песах Иисуса был тайным. И теперь нам надо понять, что это была не просто Тайная вечеря, а Тайный Песах Иисуса. Было очень опасно совершать Песах где-либо, кроме храма, он учил их совершать Песах НЕ в храме, а в еврейском доме, как в Египте.
Книга От Матфея > Глава 26 > Стих 19:
"УЧЕНИКИ сделали, как повелел им Иисус, и приготовили ПАСХУ."
Другие авторы тоже говорят об Учителе, о Пасхе Учителя с учениками его, а это значит, что Иисус хотел научить их регламенту Пасхального Седера по Торе Моше, как в Египте.
Книга От Луки > Глава 22 > Стих 11:
"... и скажите хозяину дома: УЧИТЕЛЬ говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть ПАСХУ с учениками Моими?"
Книга От Марка > Глава 14 > Стих 14:
"... и куда он войдет, скажите хозяину дома того: УЧИТЕЛЬ говорит: где комната, в которой бы Мне есть ПАСХУ с учениками Моими?"
Так мы узнаём, что Иисус ел тогда Пасху по регламенту Торы Моисея, а это было запрещено евреям под страхом вымышленного наказания "карет". Нет такого наказания в Торе Моше! (Я не нашла.). Да и как может быть наказание за исполнение приказа Бога!
Подводя итоги, можно сказать смело, что Тайная вечеря - это Тайный Пасхальный Седер Иисуса, совершенный по уставу Торы Моше. А это означает, что верные ученики Иисуса тоже должны совершать Песах точно так, как совершали евреи в Египте. Есть такая заповедь Бога. А Иисус не отменял ни одной черты Закона, но научил учеников своих верить Моисею и не отступать.
Я много размышляла о том, кем был тогда Иисус из Назарета и что значила в то время его Тайная вечеря. Почему эта трапеза его была тайной, чего боялось в то время это собрание евреев, верующих в Бога Единого? А главное, с какой целью и зачем они собрались на эту вечернюю трапезу?
Я обратила внимание на тот эпизод, где ученики Иисуса задают ему очень странный для того времени вопрос: "Учитель, ......где велишь нам приготовить Тебе ПАСХУ?". Что же вы спрашиваете, если все знали тогда, что Песах совершается в храме? Значит, Иисус был против храма, он же не отправил их резать Пасхального ягненка в храм, а направил к хозяину того дома, которому знаком этот Учитель.
Надо отметить, что на Тайном Песахе Иисуса были евреи, которые чтили Тору Моисея, верили Моисею, считали Моисея Спасителем народа и своим верным учителем.
Иисус и сейчас призывает всех верить Моисею; - " Если же писаниям Моисея не верите, - как поверите словам моим (Иисуса)?"
Так и сейчас народ Израиля не верит Иисусу, что Песах можно и должно совершать в домах своих, как совершали Песах в Египте и во все дни жизни Моисея.
.................................................
А теперь о самом главном. Для тех, кто имеет право на Песах, но не совершил по некоторым причинам, обязан совершить Пасхальную жертву в доме своем на 14-день Второго месяца весны точно так, как совершали в Египте.
В этом году 14-й день Второго месяца Весны приходится на Шестое Мая 2012 года современного календаря. Ещё НЕ поздно!
Еще не поздно верным ученикам Иисуса приготовить Пасхального ягненка в 10-й день Второго месяца Весны.
В этом году - этот день приходится на Второе Мая 2012 года современного календаря.
Ещё не поздно верным ученикам Иисуса вспомнить установление Бога, что никакой необрезанный не может есть Пасхальную жертву.
Заповеди эти и никакие другие заповеди Бога Иисус не отменял, но призывает и сейчас верить Моисею.
"Если же писаниям Моисея не верите, " - как поверите, что Иисус был верным Учеником аввы Моисея и учил своих учеников верить Моисею и сейчас он учит Песах совершать точно так , как совершали в Египте.
..................
Если Вы надумаете в этом году совершить Песах тайно или явно, но по уставу Торы Моисея, то пригласите и меня, пожалуйста, и всех тех, кто поддерживает идею возведения Мишкана в наши дни.
Шалом!
С уважением,
Дина Яковлева.
Очень сожалею, что поздно написала Вам это письмо. Но Песах совершить ещё не поздно!
Подробнее о Мишкане и обо всем в моем блоге; http://mishkan.tk/ http://lib.rus.ec/b/368761/read

вторник, 24 апреля 2012 г.

"нам надо научиться жить вместе".

Вчера в передаче А. Архангельского "Тем временем" я услышала хорошие слова о том, что "нам надо научиться жить вместе".
Я считаю, что в этом нам поможет Мишкан, Заветное и вечное Святилище Бога (Скиния Завета). Я пишу об этом в своем блоге: http://mishkan.tk/
К сожалению, сейчас мало, очень мало тех, кто понимает вообще сущность Учения Моисея.
И еще меньше тех, кто понимают, что Иисус возвращал народ к Торе Моисея, от храма Соломона к Мишкану Моисея.
Сейчас можно и нужно совершать служение в Мишкане, никто же не запрещает! Как во дни Моисея! Иисус возвращал народ к Торе Моисея и призывал верить Моисею.

"Если же писаниям Моисея НЕ верите, - как поверите словам моим (Иисуса)?" (Ин.5:47)
Я хочу напомнить о том, что Моисей впервые в истории Человечества предложил не только евреям, но и всем народам Земли уникальный - Унифицированный метод профессионального служения Богу через Десятины свои. В Мишкане!
А это и есть то самое ценное, что необходимо множеству народов для мирного сосуществования на одной Планете и под Небом одним.
См. далее источник: http://lib.rus.ec/b/368761/read

суббота, 21 апреля 2012 г.

Понятие "храм" пришло к народу Израиля НЕ из Торы Моисея, а из соседнего Египта.

Цитирую fridda: писала (http://meirbruk.net/ru/component/content/article/77-2011-12-27-14-56-31/1724-imperfection-of-the-messiah)
"все вещи,связанные с еврейским народом-это часть машиахальной истории, будь она хорошей или плохой-мы же верим,что все равно это произойдет,не важно,хорошие мы будем или плохие,нам же Б-г пообещал:)"
..........................................

#6Дина21.04.2012 09:55 ответила:
Да мало ли кто и во что верит! Бог не обещал никакого Машиаха, а только сказано о пророке, подобном Моисею!
Вот и мы должны говорить о таком пророке, а не сочинять того, чего нет в Торе Моисея. Слово "Машиах" в Торе Моше относится только к Левитам, помазанным рукою Моисея для работы в Шатре Собрания.
А нас учат ждать Машиаха для работы в храме Соломона. Но у Моше нет такого помазания и никогда не будет.
Одним маслом был помазан Мишкан и все работники в нем. Другого помазания (машиах) быть просто не может, если мы верим Моше рабейну.
Но другое дело - ждать того, кто согласится работать в храме Соломона и отвергнет работу Левитов в Мишкане.
А таких дураков еще не нашлось среди сынов Яакова, хотя и прождали такого три тысячи лет.
Если "Всю ответственность за свои мнения несут авторы комментариев", тогда пусть и автор заумной статьи "Несовершенство Машиаха и теологические следствия из этого" понесет ответственность за распространение несусветной ереси, отрицающей Учение Моше рабейну о вечности Мишкана.
Пусть ответит р.Пинхас сначала, верит ли он, что Моше построил Мишкан навечно?
С какой он печки-лавочки свалился, когда проповедовал мне, якобы "Мишкан - это временный храм". Ну ладно бы, объелся кто белены, и назвал Мишкан "временным" Святилищем Бога, то еще можно было бы найти какое-то оправдание такому любителю белены, но с какой стати и кто вам дал право такое обзывать вечный Мишкан неприличным словом "храм"? Понятие "храм" пришло к народу Израиля НЕ из Торы Моисея, а из соседнего Египта.
Тора - это Жизнь наша во все времена. В ней нет и никогда не будет прозвища такого для Мишкана - "временный храм".
Храмы были в Египте, там и народу Израиля никто не запрещал строить храмы любые, но Моисей дал народу новое учение о служении Богу в Мишкане.
Если пинхас какой-нибудь назовет Мишкан "временным храмом", то и я назову такого пинхаса не иначе, как "временным Неандертальцем". Пусть попробует теперь пинхас какой-нибудь назвать Мишкан - "временным храмом". Я прославлю его на весь мир и назову "временным Неандертальцем".

Мой комментарий на сайте http://meirbruk.net/ru/

Мой комментарий на сайте http://meirbruk.net/ru/component/content/article/77-2011-12-27-14-56-31/1724-imperfection-of-the-messiah
Всю ответственность за свои мнения беру на себя. И сообщаю, что идея унифицированного, профессионального и опосредованного служения Богу через Левитов принадлежит не мне, а Моше Рабейну.
Я же только впервые в истории Израиля заговорила на русском языке о необходимости возрождения именно этого опосредованного служения Богу через Левитов за Десятины свои.
А вернее всего не я первая, а тот Еврей из Назарета, который требовал разрушить тот храм, который почитали тогда евреи Страны и совсем НЕ понимали того, что Тора Моше приказывает (!!!) им чтить только Мишкан! а никак не храм Соломона.
Только Еврей тот говорил тогда не на русском языке, а я говорю тем русскоговорящим евреям, которые вернулись в Страну из России, чтобы служить Богу Израиля, но никто их до сих пор не научил как правильно служить Богу Единому. Никто даже не напомнил им, что служение Богу должны совершать Левиты и всегда только в Мишкане. Только в Мишкане!
Какое Святилище чтили евреи при Моше Рабейну?
В Торе ясно сказано и на все времена: "А сынам Леви вот дал Я всякую Десятину от Израиля (дал Я!) как надел ЗА РАБОТУ ИХ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ!..." Числа 18:21

пятница, 20 апреля 2012 г.

А где же Мишкан?

А где же Мишкан?

Теперь мы узнали, что у Яакова есть Учение о том как надо служить Богу в Мишкане.
Но Мишкана-то нет. А мы знаем, что Левиты, профессионалы своего дела, могут и должны служить Богу от имени тех, кто принес Десятины свои Богу, - только в Мишкане. Только в Мишкане!
Не трудно понять, что Мишкан нужен не только Богу и народу Израиля, но и тем народам, которые тоже хотят угодить Богу через опосредованное служение Левитов в Шатре Собрания.
А кто же, если не Яаков более всего заинтересован в том, чтобы научить брата своего Эйсава приносить дары Богу так, чтобы не поникло лицо брата его, как лицо Каина?
Чтобы Бог принял дары Эйсава точно так, как и дары Яакова, брата его, Тора и предлагает три тысячи лет уникальную технологию служения Богу Единому через поднаём Левитов для профессиональной работы их в Шатре Собрания (Мишкане!) от имени тех, кто принес Десятины свои Богу "За работу Левитов в Шатре Собрания" - именно так сказано в Торе Моше о назначении Десятин тех, кто хочет угодить Богу.
Только Унифицированный порядок (регламент, седер) служения Богу, Единый для всех, кто хочет угодить Богу Единому, предлагает Тора Моше три тысячи лет. Именно этому регламенту служения Богу может и должен научить Израиль родного брата своего Эйсава.
Не повторять же ошибку Авеля! Но научить брата своего совершать профессиональное (опосредованное через Десятины свои) служение Богу в Мишкане - это реальность нашего времени.

"Как хорошо, и как приятно быть братьям вместе...", но еще лучше, когда они вместе строят Мишкан и приносят дары Богу, от которых никогда не поникнет лицо.

Дина. Исправлено и дополнено. 21.04.12.

p.s. Мишкан - это лучший проповедник Учения Моисея, но многие этого не знают.

Тот, кто понимает такой расклад сущности Учения Моисея о Едином Унифицированном и обязательно профессиональном служении Богу через Десятины свои в исполнении Левитов, профессионалов своего дела, пусть пошлет это сообщение Пинхасу Полонскому, чтобы поменьше он увлекался кабалистическим учением Михаэля Лайтмана, а сначала освоил азы Учения Моисея о профессиональном унифицированном служении Богу двух народов-братьев, чтобы не было войны.
Не зарабатывание денег на издании околонаучных комментариев к Торе Моисея, и даже не постоянное чтение Торы во всех синагогах мира принесет Израилю избавление от ошибки своей, а только постоянное и првильное служение Богу Единому, чтобы научить все народы правильному служению Богу Единому. Но это я не про Пинхаса, а про всех, кто только повторяет беспрестанно слова Моисеевой молитвы: - "Шма Исраэль! Бог Един...", а сам так и не понимает до сих пор, что Богу Единому и служение нужно Единое, именно то, которое Он сам пдложил народу через Моисея.
Чему учил Моше Левитов сорок лет в Пустыне? Он учил их профессионально работать в Шатре Собрания за те Десятины, которые Бог назначил им от имени всего Израиля. В Шатре Собрания! А чему теперь учат лжеучителя, которые заболели храмом? У них с уст не сходит слово "храм"! Это они читают в Торе Моше про Мишкан, а проповедуют про храм!

Тора не простая повесть про историю Израиля, а пророческая Книга.

Продолжение темы: "ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ ИУДЕЕМ, ХРИСТИАНИНОМ И МУСУЛЬМАНИНОМ?
(новый взгляд на учения трёх мировых религий)

Тора не простая повесть про историю Израиля, а пророческая Книга.
Тора не простая повесть про историю Израиля, а пророческая Книга о том, что пришло время восстанавливать Мишкан двум братьям-близнецам вместе.
В этой Книге есть пророческие слова самого Бога о развитии отношений между братьями-близнецами. Бог сказал тогда матери этих близнецов о неразрывной судьбе двух народов-братьев. Тогда она узнала от Самого Бога благую весть; "А старший будет служить младшему". Это судьбоносное пророчество, определяющее судьбу не только Яакова, но и Эсава, достойно внимательного рассмотрения и обсуждения особенно в наши дни, когда Израиль в опасности.
По сути дела, народ Израиля окружен Эйсавом, как и тогда находится в немилости в глазах Эсава. Но что сделал тогда Яаков, чтобы найти милость в глазах Эсава? Он посылает гонцов к Эйсаву, "чтобы найти милость в глазах Эсава". Вестники возвращаются с сообщением, что "Эсав также идет тебе навстречу, а с ним четыреста человек". "Яаков испугался очень" - сказано в Торе и ему стало неуютно. Далее Яаков предпринимает стратегические меры предосторожности и делит народ свой и скот, который с ним на два лагеря. Потом он обращается к Богу с молением спасти его от руки брата его, от руки Эсава!
Но на этом не заканчивается борьба Иакова за выживание. Яаков, переночевав в стане своем, "взял он из того, что было у него под рукой, в подарок Эйсаву, брату своему; коз двести, двадцать козлов, овец двести и двадцать баранов...". Так мы узнаём, что Яаков приготовил брату Эйсаву дары и выслал их впереди себя, "ибо подумал он: "уйму гнев его подарком, идущим предо мной, а потом увижу лицо его: может быть, он примет меня".
Я обратила внимание, что Яаков подумал!, подумал как ему унять гнев брата, каким подарком...
Так и сейчас народ Яакова должен подумать о том, как ему унять гнев брата своего и предложить народу Эсава не двести баранов, как тогда, а пригласить его на строительство Мишкана, Заветного Святилища Бога Единого. Отказаться От брата своего и от сотрудничества с ним - тут большого ума не надо. Тора нас учит, что для примирения братьев нужно подумать прежде всего о том как унять гнев брата своего: -"уйму гнев его подарком, идущим предо мной, а потом увижу лицо его: может быть, он примет меня".
Что это, если не технологию примирения двух братьев-народов дает нам Тора и сейчас? "... и поклонился Яаков семь раз, когда подходил к брату своему. И побежал Эсав ему навстречу, и обнял его, и пал ему на шею, и целовал его, и они заплакали...".
Вот такую картину примирения пророчит нам Тора Моисея и сегодня, ибо это пророческая Книга. Только вместо коз и баранов принести в дар Эйсаву может Яаков самое ценное, что у него есть - это Учение о том как надо служить Богу в Мишкане. Я верю, что у Мишкана произойдет радостная встреча братьев-народов и они оба заплачут слезами радости и умиления.
"Как хорошо, и как приятно быть братьям вместе..."

p.s. Время пришло! Пора восстанавливать Мишкан братьям вместе! Бог Один! Пророк Моше один! И Мишкан - один на всех!

Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.

Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.
Теперь мы видим, что Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.
Некоторые не верят, что христиане и мусульмане могут присоединиться к евреям в деле возведения Мишкана для Единого служения Богу Единому.  А я верю, что не только присоединятся, но и первыми сделают шаги навстречу народу Яакова. Почему я так уверена?
Да потому, что в Торе Моше есть хорошее пророчество об этом. Там есть даже пример того, как Эйсав стал миротворцем и  первым вышел навстречу Яакову, и вынес ему дары первым при встрече братьев- близнецов.

Комментарий на комментарий, присланный от "meirbruk.net -":

Комментарий на комментарий, присланный от "meirbruk.net -": - "Несовершенство Машиаха и теологические следствия из этого "

20.04.2012, 19:56, "meirbruk.net -" <webmaster@meirbruk.net>:
0#1fridda20.04.2012 17:56 http://meirbruk.net/ru/component/content/article/77-2011-12-27-14-56-31/1724-imperfection-of-the-messiah

20.04.2012, 19:56, "meirbruk.net -" <webmaster@meirbruk.net>:
> # fridda — 20.04.2012 17:56 все вещи,связанные с еврейским народом-это часть машиахальной истории, будь она хорошей или плохой-мы же верим,что все равно это произойдет,не важно,хорошие мы будем или плохие,нам же Б-г пообещал:)
.........................................
Дина: С чего это Вы взяли, что "нам же Б-г пообещал" Машиаха или, как Вы говорите, "машиахальную историю"?
В Торе Моше НЕТ никакой "машиахальной истории", НЕТ там даже понятия "машиах". А потому все Ваши рассуждения о "машиахальной истории" - это обычный миф или народное творчество, но оно не имеет никакого отношения к Учению Моисея. Мне бы и отвечать не следовало на Ваши наукообразные исследования и теологические следствия из этого, если бы великое множество умных людей не заблуждались подобным образом.
=====================
> а вот разбирать-что не Машиах-это очень важно,иначе в иудаизме появляются языческие представления и легитимация поступков,противоречащих основам нашей религии. как,например,считать мертвого человека живым.или списывание коррупции на то,что "святое государство Израиль всегда право". что ,конечно,глупо.
............................................
Дина: Глупо дни своей жизни тратить на теологические исследования того, чего просто нет в Торе Моше.
Мудрецы говорят, что человек жив, пока живет память о нем в народе, а потому, если Вы считаете Иисуса мертвым, намекая на него, тогда и Моисея Вы можете назвать мертвецом, не дай Бог!?
Но память о нем будет жить всегда и не только среди народа Израиля.
А Мишкан будет восстановлен!
..................................
Р.Меир, передайте Пинхасу Полонскому, что не надо придавать наукообразный вид своим рассуждениям о Машиахе, которого нет в Торе Моше. http://meirbruk.net/ru/component/content/article/77-2011-12-27-14-56-31/1724-imperfection-of-the-messiah

четверг, 19 апреля 2012 г.

Бог Един и служение Ему должно быть Единым - так учит авва Моисей, наш общий пророк и учитель.

Бог Един и служение Ему должно быть Единым - так учит авва Моисей, наш общий пророк и учитель.

О преимуществе Унифицированного служения Богу Единому.

  О преимуществе Унифицированного служения Богу Единому. (продолжение)

И так, Тора уже на первых страницах преподает нам о преимуществе Унифицированного служения Богу Единому, и о том, что знания эти надо передавать другим людям, чтобы не было вражды и гражданской войны, как во дни Каина и Авеля.
Конечно, это только философия, но мы сами никогда не узнаем какого служения требует Бог от бесчиленного множества народов на Земле. Понятно, что Бог Един, и служение Ему должно быть Единым.
И тут евреям крупно повезло! У них есть Моше и Тора Моше. А у других народов тоже есть пророк Моше, но нет у них Торы Моше. Можно было бы умолчать, что Моше без Торы Моше, хоть и Моше, но лучше для всех народов, когда Моше уже с Торой Моше.
Почему же Моше с Торой Моше лучше и для других народов?
Оказывается, что в Торе Моше как раз и есть та самая технология служения Богу, которая является унифицированной, дающей гарантии правильного служения Богу, потому что работу по этой технологии должны совершать только профессиналы своего дела, которых назначил Сам Бог. Конечно, речь идет о Левитах, как о профессионалах в деле служения Богу.
Далее мы узнаем, что для использования этого метода среди многочисленного народа в Пустыне, Бог предлагает очень простую схему, когда все граждане, желающие служить Богу Единому, облагаются всеобщим налогом в размере 10% от доходов, и на эти средства Левиты совершают все работы, связанные со служением и угождением Богу. Так мы узнаем, что Левиты представлены нам профессионалами , специально обученными людьми, совершающими от имени каждого, дающего Десятину Богу.

        Опосредованное служение Богу через Левитов, профессионалов своего дела - это лучший вариант служения Богу Единому.

И так, средства производства теперь уже есть, ибо мы принесли Десятины Богу, работников тоже назначил Бог самых хороших, выделил всех, без исключения, родственников Моисея для работы в Шатре Собрания. Остается узнать только технологию приготовления и подачи даров наших Богу Единому. Оказывается и она есть в Торе Моисея, хранится там три тысячи лет и ждет, когда же мы поймем, что опосредованное служение Богу через Левитов, профессионалов своего дела - это лучший вариант служения Богу Единому.
Кто же не согласится отдавать свои Десятины Богу для опосредованного профессионального служения Богу, лишь бы не было войны, которая неминуема в случае единоличного служения по своему уставу, как это было у Каина с Авелем.
Теперь, когда мы согласились с Торой Моше и готовы принести Богу Десятины свои ради вечного мира на Земле, то с ужасом можем обнаружить, что нет у нас Мишкана, а потому Левитам работать просто негде. А мы знаем, что технология служения Богу предусматривает служение Ему именно в Мишкане и нигде более.
Таким образом, мы пришли к выводу, что Мишкан надо восстанавливать немедленно ради спасения мира, чтобы не было войны между Авелем и Каином.
Именно это и требуется сейчас доказать раввинам, лидерам христианских церквей, а так же и  лидерам мусульман.
   Бог Един и служение Ему должно быть Единым - так учит авва Моисей, наш общий  пророк и учитель. А теперь не трудно понять, что в деле возведения Мишкана более всего заинтересованы не только сыны Яакова, но и сыны Эйсава, родные братья народа Израиля, чтобы не было вражды у них, а было Единое служение Богу. То самое, о котором сказано в Торе Моше, то самое, когда Левиты в Пустыне совершали опосредованное служение в Мишкане от имени тех, кто верит Моисею.
Потом продолжу.

Читайте "бегущую строку" в тексте Торы Моисея.

ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ ИУДЕЕМ, ХРИСТИАНИНОМ И МУСУЛЬМАНИНОМ?
(новый взгляд на учения трёх мировых религий)

Каждый из них назовет пророка Моисея своим пророком, потому что он знает и помнит те великие Деяния, которые совершил пророк Моисей.
Да, все мы помним победу над Фараоном, которую совершил Бог при участии Моисея и Аарона. Все мы верим в чудеса, которые совершил тогда Моисей, не забываем и Скрижали Завета, которые и стали основанием трех мировых религий. Все мы помним и чтим имя Моисея, давая имена своим детям в честь Моисея.
Но я хочу обратить внимание на уникальное Деяние Моисея, совершенное в Пустыне, потому что это Деяние Моисея давно забыто, но именно оно так необходимо современному миру для стабилизации отношений между различными религиозными конфессиями.
Я хочу напомнить о том, что Моисей впервые в истории Человечества предложил не только евреям, но и всем народам Земли уникальный - Унифицированный метод профессионального служения Богу через Десятины свои.
А это и есть то самое ценное, что необходимо множеству народов для мирного сосуществования на одной Планете и под Небом одним.
Что же важнее всего в этом Унифицированном методе профессионального служения Богу через десятины свои? Здесь каждый "параметр", можно назвать достоянием Новой Цивилизации, свободной от религиозных разногласий. Если мы говорим слово "Унифицированный", то вспоминаем Авеля и Каина, которые не знали понятия "унифицированный метод служения Богу", но каждый старался угодить Богу, как ему казалось правильным. А в результате, по сути дела, произошла тогда Первая в истории человечества мировая война. По моим подсчетам враждовало тогда 50% населения Земли в лице Авеля и Каина. Страшно подумать, что 50% населения Земли были вовлечены в межрелигиозный конфликт. И это в то время, когда на Земле было всего-то четыре человека.
Тора нам рассказывает, что эти люди воевали не за землю, не за пастбища, не за богатства недр Земли. Люди воевали за расположение Бога к себе. Люди воевали за свое естесственное право угодить Богу. Казалось бы, такое хорошее право и такие хорошие стремления двух братьев как могли привести к гражданской войне мирового масштаба?
Мы можем только недоумевать, но ответа мы не знаем до сих пор, а потому и происходят межрелигиозные конфликты по всей Земле.
Ответ есть в Торе Моисея! Но мы не знаем ответа, потому что Тору только читаем, а ее надо осмысливать и внимательно изучать, потому что Тора - это Учение. Учение о правилах поведения, чтобы жить под властью Бога Единого, в Царстве Его, где никто не воюет.
Уже из истории Авеля и Каина мы могли бы уразуметь, что конфликт произошел из-за отсутствия единого правила служения и угождения Богу. Будь такое правило, дары обоих братьев были бы приняты Богом или отвергнуты. В любом случае не было бы причины для вражды и неудовлетворенности одного из них.
Следовательно, эта история Каина и Авеля настоятельно подсказывает нам, что нужны общие правила, нужен регламент, нужен унифицированный порядок в деле служения Богу и удовлетворения своего религиозного чувства - служить Верховной власти своей так, чтобы быть оцененным и замеченным.


Читайте "бегущую строку" в тексте Торы Моисея.
(О чем вопиет голос крови из земли брата Каина.)

При осмыслении этой ужасной истории Авеля и Каина, уже на первых страницах Торы Моисея мы можем увидеть "бегущую строку" в тексте Торы с напоминанием о том, что нужны общие правила, нужен унифицированный регламент для служения Богу, а иначе конфликт неизбежен. Именно об этом вопиет голос крови из земли брата Каина.
Мало того, после прочтения этой "бегущей строки", называемой голосом крови, появляется в нашем сознании и другая "бегущая строка" с вопросительным знаком - как нам узнать ту уникальную технологию, тот порядок (седер) приношения даров Богу, чтобы каждый человек мог угодить Богу не зависимо от звания и места проживания? Вот в чем наша проблема из проблем. Мы не знаем технологии, той совокупности методов и приемов, которые необходимы для угождения Богу. Но, Слава Богу, если в нашем сознании появилась "бегущая строка" с вопросом: - Как нам узнать тот регламент, чтобы угодить Богу? Этот вопрос заставит нас НЕ читать Тору, а по-новому изучать все речения Бога, чтобы понять, чего хочет Бог от каждого из нас, какое служение Ему нужно. Это знание нам необходимо, чтобы не пойти по тропе войны Каина или не вопить из земли голосом крови брата его Авеля.

Именно из-за отсутствия технологии унифицированного, одинакового, служения Богу Единому Каин не сумел угодить Богу. А пострадал-то в результате Авель!
Каину, видите ли, "очень досадно стало... и поникло лицо его... и замыслил Каин против Авеля, брата своего... и восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его".
Вот такой ужасный сценарий гражданской войны предлагает нам Тора Моше, если мы не позаботимся об Унифицированной технологии служения Богу Единому. И это предупреждение нам дается на первых же страницах Учения Моисея. Так мы узнаем, что причина гибели Авеля в том, что он не сумел передать брату своему важное знание, свою технологию служения Богу и не сделал ее доступной для брата своего. А принеси они тогда одинаковые жертвы Богу, вражды бы не было между братьями, даже, если бы оба не угодили Богу.
Потом продолжу.

среда, 18 апреля 2012 г.

Мне нравится, что я больна Мишканом!

Это исправленное и дополненное сообщение "Время пришло!" от 17 Апреля 2012г.

Аналемма писал(а) (08 фев. 2012 09:05 ) :
..........................................................................


Бог НЕ отменял ни одной черты своего Закона, установленного во дни Моисея!
Значит и нам следует вернуться к тому служению Богу, о котором сказано в Торе Моисея!
................................
.
Один Гражданин долго думал над таким простым выводом Аналеммы, а потом цензурно выразился, и показал как он умеет подтасовывать чужие переводы Торы Моше под свое умонастроение.

rambam писал(а) (16 апр. 2012 22:48 ) :


Это точно. Только прежде , чем писать глупости про какой-то мишкан (обратите внимание, как небрежно храмопоклонник rambam отзывается о Заветном Мишкане - примечание моё) , не мешало бы этот самый Закон и почитать:

" (13) Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил; сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.
(17) Введешь их и насадишь их на горе удела Твоего, на месте, что жилищем Ты сделал Себе, Г-споди, во святилище, Владыка, что устроили руки Твои."
( Исход ( Шмот) , 15:13-17). http://chassidus.ru/.../beshalach.htm

.. речь здесь идет о СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ , и никакой речи о каком-то переносном шалаше в будущем быть не может.
Так что оставьте свои инсинуации, не искажайте Тору ( Библию по-вашему), и не пудрите Путину и другим людям мозги...

................
Так и все храмопоклонники, больные храмом, всегда ищут в Торе Моше оправдания своему заблуждению в "СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ" для храма. По их мнению служение Богу в Мишкане - это не строго определенное место. Куда же строже, если Сам Бог через Облако над Шатром указывал точное место стоянки лагеря и строго определенное место служения Богу в Мишкане? Строже этого указания Бога просто не бывает!
Но храмопоклонники панически боятся того, якобы Мишкан уведет их из Иерусалима, где они привыкли уже посылать записочки Богу с просьбой прислать им Машиаха или спустить храм Соломона с Небес.
Не волнуйтесь, граждане храмопоклонники! Никуда вас Мишкан не уведет из Иерусалима, сидите спокойно, изучайте учение Соломона о храме в Иерусалиме, вспоминайте все сновидения Соломона, восхищайтесь его новым ритуалом поочередного служения 24-х "первосвященников" вместо одного Первосвященника, как сказано в Торе Моше. Забудьте, что в этом же храме своем он со стадом жен и наложниц совершал служение Астарте, божеству Сидонскому. Простите Соломону, что он своим учением о храме отнял три тысячи лет жизни детей Яакова в Царстве Бога Единого. А главное, упорно ждите еще три тысячи лет прихода Машиаха с Третьим храмом за пазухой. Ждите, ждите, ждите!
Но только не мешайте благоразумным евреям восстанавливать Мишкан, чтобы жить народу всегда и везде только по Законам Бога (по Торе Моше!), а это означает не иное, как жить в Царстве Бога! Только в царстве Бога у нас есть возможность жить по Законам Бога-Царя.

Храмопоклонники! Не бойтесь, Мишкан вас не уведет из Иерусалима и даже близко не допустит к себе, ибо на страже Мишкана стоять должны Левиты. Целое колено Израиля Бог выделил для работы в Мишкане, для охранения Мишкана, и для перемещения Мишкана по знаку Облака над Мишканом. Оставайтесь благополучно за бортом! Можете даже на паломнические собрания не приходить к Мишкану, но только не называйтесь тогда верными учениками аввы Моисея.
А, если Левиты нашего поколения построят Мишкан в Иерусалиме у Стены Плача (в Торе нет запрета на это!), то и тогда вы близко не подходите к Мишкану, ибо он для вас самый ярый противник учения Соломона, которому вы преданы и проданы не известно только за что.
Называйтесь просто храмопоклонниками, адептами Соломонова учения, назовитесь сектой Соломонова учения или партией людей, больных храмом. Но не путайтесь под ногами, не пугайте народ, и не мешайте народу верить авве Моисею. Его Учение о вечности Мишкана!

Это предисловие написано для того, чтобы все спонсоры и Админы знали, что доверяют храмопоклоннику координировать ветку форума, не ведая того, что пустили волка в овечьей шкуре разорять овечье стадо. Волку хорошо, а овечкам плохо. Он-то может питаться всякой падалью, и даже много бегает по странам, городам и весям.
.................

А ты, rambam, жестоко ошибаешься и показал себя невеждой, потому что подтасовываешь неправильный перевод Торы для оправдания своего храмопоклонничества и своей ненависти к Мишкану.
Ты говришь и мечтаешь "о СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ" для храма Соломона, но в Торе Моше просто нет места для храма Соломона, потому что нет там и такого понятия "храм" вообще. Ты же исповедуешь учение Соломона о храме его в Иерусалиме, а Тора Моше предлагает Учение о Доме Всесильного, о городе Бейт-Эль, как "о СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ", как о вечной духовной столице Царства Божия - Эрец Исраэль. Но я-то говорила в своем сообщении о Мишкане как о Святилище Бога! Есть же разница между Домом Бога на "строго определенном месте" (Да будет по слову твоему!) и между храмом Соломона на "строго определенном месте"? Разница есть даже в расстоянии между ними. Город Бейт-Эль находится в 16 километрах от Иерусалим. Но ты же НЕ можешь увидеть даже эту разницу, потому что ты думаешь только о мифическом храме, которого нет в Торе Моисея. Как же ты увидишь духовную разницу между Невидимым Домом Всесильного и храмом Соломона?
Я же говорила тебе много раз, что "строго определенным местом" может быть НЕ Святилище Бога (ибо Мишкан-то мобильный!), а именно Дом Всесильного, который был в городе Луз, а потом Яаков переименовал этот город в Бейт-Эль.

1) Советую Игалю Амиру, гражданину Израиля, обратить внимание на то, что в этом тексте Торы на иврите НЕТ слова "жилище" - там написано слово "пастбище". Пастбище!
Вот -те на!, опростоволосился знаток Торы. Не надо путать термины и не надо полагаться на переводчиков. Самому надо заглядывать в текст Торы на иврите, а не просто пальчиком на кнопочки нажимать.
2) И слов "на месте" тоже нет в данном тексте, там написано еврейскими буквами слово "макон", а не "маком".
3) Кроме того, многозначное слово "микдаш" в данном случае означает скорее всего НЕ "ВО святилище", а "ИЗ выделенного" (кодеш - выделять, отделять - есть и такое значение слова!), потому что речь-то идет о введении народа на ПАСТБИЩЕ, ранее выделенное и освященное присутствием там Дома Всесильного (см. по смыслу текста речь-то идет прежде всего о Пастбище!)
4) Обращаю внимание, что даже Мишкан НЕ был построен руками Бога.
А тем более храм Соломона строился НЕ руками Бога, и даже НЕ руками народа Израиля. Куда же вел народ Моше тогда и куда ведешь народ ты, ненавидящий Мишкан Бога?
"Руками Бога" может быть построен только НЕВИДИМЫЙ Дом Бога в городе Бейт-Эль. Дом Бога, а вовсе НЕ Храм Соломона!
Но ты и этого до сих пор не понял, хотя и живешь рядом с Домом Всесильного.

Я же вела разговор в сообщении о Мишкане, заветном Святилище Бога, который воздвиг народ под руководством Моше в Пустыне!
А потому некорректно и даже глупо ссылаться модератору форума на слова Торы, где речь идет о Пастбище, а вовсе НЕ о храме .
Там НЕТ слова "храм" в речении Торы, на которое ты уповаешь, стараясь принизить роль Мишкана в судьбе народа Израиля. Я же вела речь о Мишкане как о Святилище Бога. А ты ссылаешься на слова Торы, где сказано о ПАСТБИЩЕ!. Есть разница?
Мишкан, Дом Бога и Пастбище - это совсем разные понятия в Учении Моисея.
Я НЕ советую никому путаться в этих понятиях, а тем более тем гражданам Израиля, которые прилетели из России на орлиных крыльях в Страну, где жить надо только по Торе Моисея.
Советую научиться отличать правую руку от левой, а Святилище Бога по имени Мишкан от Дома Его, который и сейчас есть в городе Бейт-Эль. Но Луз - прежнее название города.
Можно и так понять, что Моше указывал направление (макон!) к Пастбищу, где есть Дом Всесильного и Врата Небес, а, стало быть, Моисей задал направление в Царство Бога со столицей в городе Бейт-Эль. Но срок-то НЕ был оговорен, а Тора нам говорит, что по знаку Облака должны двигаться сыны Израиля. Облако должно было повести народ в Страну, а НЕ Иисус Навин.
День выхода из Египта известен всем, но никто не знает Дня входа в Эрец-Исраэль. Почему? Потому что пошли самовольно и вместо праздника устроили Богу одно разочарование. В любом случае идти туда евреи должны были по знаку Бога через облако Мишкана. Для того и был воздвигнут Мишкан в Пустыне. А они пошли без приглашения Бога, по воле Иисуса Навина.
В Царство Бога идти без приглашения Бога- это ли не дерзость?
А в результате остались без Мишкана, Заветного Святилища Бога на долгие три тысячи лет. А теперь некоторые умельцы подтасовывать факты, выдают желаемое за действительное.
Был Мишкан во дни Моисея Заветным и вечным Святилищем Бога. Именно так нам представляет его Тора Моше.
Стал храм Соломона заветным и вечным святилищем (НО какому божеству никто не знает, а храмопоклонники думают, что Богу). Именно так представляют нам этот храм люди, больные храмом или храмопоклонники.
Кому же будем верить Торе Моше или храмопоклонникам?
Разговор на эту тему продолжу в своем блоге, ибо знаю, что люди, больные храмом постараются удалить мое сообщение.
Мне нравится, что я больна не храмом!
Мне нравится, что я больна Мишканом!

убрал ссылку. point

Сейчас мы живем в самое счастливое время, мы будем строить Мишкан по плану Бога!
Такое доверие было оказано только поколению, которое вышло из Египта. Они вышли из Египетского царства на Свободу за заслуги и под руководством Моисея. А нашему поколению выпала честь выйти из Соломонова царства за заслуги Иисуса, верного ученика аввы Моисея. Но это, конечно, мое скромное мнение.
Больше Мишкан НИКОГДА! НИКОГДА НЕ будет разрушен! А это значит, что ради нашего поколения Бог хранил Тору Свою три тысячи лет! Там есть не только план строительства, но даже и все сметы расходов материалов для возведения Мишкана!

Время пришло! Будем строить Мишкан!


Не спрашивайте меня, где сейчас надо строить Мишкан, я не знаю. Но я бы предложила строить его у Стены Плача. Тогда и храмопоклонникам не надо бояться, что Мишкан уведет народ из Страны в Пустыню. Никогда Мишкан не уведет народ из Страны, если народу не будет угрожать опасность в Стране.
Верить надо Моисею!
И понимать, что Иисус возвращал народ к Торе Моше, когда призывал народ: "Разрушьте этот храм!".
_________________

вторник, 17 апреля 2012 г.

Время пришло! Он возвращал народ к Торе Моше, к Закону Бога!

Сегодня на форуме.
Добавлено: 17 апр. 2012 14:52 http://forum.33bru.com/viewtopic.php?p=271474171#271474171
Заголовок сообщения: Самый лучший в мире проповедник Учения Моисея - это Мишкан.

--------------------------------------------------------------------------------

Раньше я думала, что только сыны Израиля должны строить Мишкан, но теперь убедилась, что верные ученики Иисуса первыми поймут эту идею, как старшие братья семейства Яакова.
В Торе сказано пророчество об этом событии так: - "А старший будет служить младшему!. Это слова Бога.
Старшим был тогда Эйсав, а сейчас те народы, которые первыми придут к Свету Учения Моисея как источнику жизни вечной на Земле.
Далее привожу свои размышления о Мишкане и о тех заблуждениях сыновей Израиля, которые все ещё путают понятия "Жилище" и "Святилище Бога".
Читайте и думайте о том как помочь народу Израиля выйти к свету Учения Моисея, которое и сейчас проповедует Еврей из Назарета.
Он НЕ отменял ни одной черты Закона (Законом тогда называли в народе только Тору Моше!).
Он возвращал народ к Торе Моше, к Закону Бога!
.............................................................................

rambam писал(а) (16 апр. 2012 22:48 ) :


"Это точно. Только прежде , чем писать глупости про какой-то мишкан, не мешало бы этот самый Закон и почитать:

" (13) Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил; сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.
(17) Введешь их и насадишь их на горе удела Твоего, на месте, что жилищем Ты сделал Себе, Г-споди, во святилище, Владыка, что устроили руки Твои."
( Исход ( Шмот) , 15:13-17). http://chassidus.ru/.../beshalach.htm

И нужно быть полным невеждой , что-бы не знать элементарного , и слепым, что-бы не видеть, что речь здесь идет о СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ , и никакой речи о каком-то переносном шалаше в будущем быть не может. Так что оставьте свои инсинуации, не искажайте Тору ( Библию по-вашему), и не пудрите Путину и другим людям мозги..."
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------


1) Советую гражданину Израиля обратить внимание на то, что в тексте Торы на иврите НЕТ слова "жилище" - там написано слово "пастбище".
Вот -те на!, опростоволосился знаток Торы. Не надо путать термины и не надо полагаться на переводчиков. Самому надо заглядывать в текст Торы на иврите, а не просто пальчиком на кнопочки нажимать.
2) И слов "на месте" тоже нет в данном тексте, там написано слово "макон", а не "маком".
3) Кроме того, многозначное слово "микдаш" в данном случае означает скорее всего НЕ "во святилище", а "из выделенного" (кодеш - выделять!), потому что речь-то идет о введении народа в жилище, ранее выделенное (см. ранее по смыслу текста речь-то идет прежде всего о ЖИЛИЩЕ!)
4) Обращаю внимание, что даже Мишкан был построен НЕ руками Бога, а руками народа. А тем более храм Соломона строился НЕ руками Бога, и даже НЕ руками народа Израиля. Куда же вел народ Моше тогда и куда ведешь народ ты, ненавидящий Мишкан Бога?
Руками Бога построен НЕВИДИМЫЙ Дом Бога в городе Бейт-Эль.

Я же вела разговор в сообщении о Мишкане, заветном Святилище Бога, который воздвиг народ под руководством Моше в Пустыне!
А потому некоРректно и даже глупо ссылаться модератору форума на слова Торы, где речь идет о ЖИЛИЩЕ, а вовсе НЕ о Мишкане. Я же вела речь о Мишкане как о Святилище Бога. А ты ссылаешься на слова Торы, где сказано о ЖИЛИЩЕ. Есть разница?
Мишкан и Дом Бога - это совсем разные понятия в Учении Моисея.
Я НЕ советую никому путаться в этих понятиях, а тем более тем гражданам Израиля, которые прилетели из России на орлиных крыльях в Страну, где жить надо только по Торе Моисея.
Советую научиться отличать правую руку от левой, а Святилище Бога по имени Мишкан от Дома Его, который и сейчас есть в городе Бейт-Эль. Но Луз - прежнее название города.
Не трудно понять, что Моше указывал направление (макон!) к Жилищу Бога, к Дому Всесильного, но в любом случае идти туда евреи должны были по знаку Бога через облако Мишкана. Для того и был воздвигнут Мишкан в Пустыне.
Разговор на эту тему продолжу в своем блоге, ибо знаю, что люди, больные храмом постараются удалить мое сообщение.
Мне нравится, что я больна не храмом!
Мне нравится, что я больна Мишканом!

продолжение см в моем блоге: http://mishkan.tk/
Мы живем в самое счастливое время, мы будем строить Мишкан по плану Бога!
Такое доверие было оказано только поколению, которое вышло из Египта. Больше Мишкан НИКОГДА! НИКОГДА НЕ будет разрушен! А это значит, что только для нашего поколения Бог хранил Тору Моисея, где есть не только план строительства, но даже и все сметы расходов материалов для возведения Мишкана!

Время пришло!


_________________
Ведь никто же НЕ запрещает и сейчас Левитам работать в Мишкане...

понедельник, 16 апреля 2012 г.

Пришло новое сообщение от "постоянного читателя"

Пришло новое сообщение от "постоянного читателя"


Анонимный прокомментировал(а) ваше сообщение "Отвергая Мишкан, - мы отвергаем Бога Израиля.":

Уважаемая Дина!

Я недавно записалась в ваши «постоянные читатели», т.к. думала что это позволит писать комментарии, но уже приобрела себе этим проблемы и потому собираюсь отписаться если получится. Т.к. другой возможности связаться с вами нет прежде хочу высказать несколько соображений.
..........................
Ответ: Дорогая Ева (думаю, что имя прародительницы не обидит Вас!) я рада, что Вы читаете мои сообщения и даже печетесь обо мне. Спасибо Вам!
.......................................

Ева...3. Для того чтобы написать каждый комментарий нужно преодолеть такие препятствия что всякое желание пропадает.
Ответ: Сейчас я пишу на Форуме 33b.ru в разделе "Религия" под ником Аналемма, там тоже можете писать и читать. Но там могут исказить или удалить мои сообщения. Там есть "личные сообщения".
...............................................................
Ева 4. Содержимое ваших страниц не отображается в поиске – Гугл его вообще не показывает, Яндекс если задан поиск по сайту показывает в лучшем случае 1 результат, хотя наверное их сотни. Например слова «Соломон» и «Галилеянка» встречаются у вас по одному разу, а слова «Ковчег» нет вообще.
Ответ: Ну и пусть. Я вообще-то пишу про Мишкан.
................................
Ева 1. Все что вы пишете очень интересно, но вы же понимаете что для большинства людей по разным причинам это неприемлемо. Вы уверены что надо сопровождать тексты вашими собственными фотографиями чтобы вас узнавали на улице, в магазине, в поликлинике и т.п.?
Ответ: А Вы уверены, что это мои собственные фотографии?
................................................
Ева 2. У вас действительно нет других оппонентов кроме Галилеянки и ее компании? А с хабадниками поспорить слабО? А с православными и т.п.? Нет я не провокатор и желаю вам всяческого добра, но просто непонятно почему вы про них все время пишете, тем более что их мало кто знает и еще меньше людей с ними были бы готовы согласиться даже если бы обсуждение религиозных вопросов не замусорили «межличностными отношениями»
Ответ: На Форуме 33b.ru увидите моих "оппонентов", а настоящих оппонентов у меня просто нет. Спорить я ни с кем не хочу, а только всегда указываю людям на их ошибки, просто не могу пройти мимо, если человек ошибается по моему мнению, конечно.
Такая вот я неравнодушная, в магазине, если товар валяется на полу и все проходят мимо, я не смогу пройти, встреваю на улице даже в потасовки подростков, не могу молчать..
Пишу про Галилеянку, потому что она тоже неравнодушная и у нее есть большие знания и стремление найти источник чистой незамутненной воды, но знания эти надо уметь просеивать через такой фильтр, чтобы не пролезла ни одна идея из другого учения, кроме Моше. А главное, надо иметь такой фильтр в своем религиозном сознании, а иначе все время будешь скатываться в кювет с прямой дороги. Этот фильтр никто не сможет дать человеку, сам человек должен создавать этот фильтр в своем сознании. А создается он на основе Гимна Израиля; - "Бог Царствовать будет во веки веков!", далее добавляются другие правильные подсказки из Торы Моисея, как например, знание того, что город Луз (Бейт-Эль) - это Дом Всесильного + указание Бога о вечности Мишкана надо "вычислить" самому из Торы Моисея.
И все эти понятия надо суметь вплести и аккуратно "привязать" к самой основной ниточке, которая является утком этого фильтра - "Бог Царствовать будет во веки веков!".
У каждого должен быть свой фильтр обязательно. Сначала самый простейший, но обязательно на основании Гимна: - "Бог Царствовать будет во веки веков!", потому что это уток, главная нить или основная идея Учения Моисея.
К сожалению, у Галилеянки нет такого фильтра в голове, а потому она не может понять того, что без Мишкана просто нет и не может быть Учения Моисея. Если нам будут предлагать все царства мира земного и небесного, но без Мишкана, то мы сразу можем сказать, что это ловушка. В такую западню и попал народ Израиля, когда "купился" на храм Соломона и на царство его. Гнать надо было его, этого Соломона, из Страны как только он затеял строительство храма в Иерусалиме. Но его не прогнали... Все оставались равнодушными к уничтожению и разорению Мишкана, заветного Святилища Бога. Только Еврей из Назарета восстал против подмены , потому что он тоже был неравнодушным и понимал, что без Мишкана народ существовать не сможет, ибо отсутствие Мишкана - это знак для Бога, что народ отказался от Него и перешел границу дозволенного.
(На сегодня всё. потом продолжу...)

Спасибо Еве и другим посетителям блога моего за неравнодушие к судьбе народа Израиля.

воскресенье, 15 апреля 2012 г.

Кто-то объелся белены и придумал новое понятие Машиах

Обычное заблуждение не совсем обычного форума. Быль.

Есть форум необычный, есть форум не простой, где одна гражданка Израиля призывает форумчан "пойти туда - не знаю куда, и найти то - не знаю что", а другая гражданка из страны с тихими ночами, специалист по убаюкиванию, только то и делает, что постоянно убаюкивает религиозное сознание форумчан своими психологическими опусами, чтобы форумчане, очнувшись от мракобесия современного мира, не задавали админам самого важного вопроса: - А куда летит ваш паровоз и где будет остановка?
Получается у них такой катамаран непотопляемый с автоматическим укачиванием пассажиров, проснулся и снова за-сы-пай!... баю-бай!
Главное правило для пассажира катамарана- это не просыпаться и не задавать вопрос админам: - "Куда летит ваш паровоз?".
Админы сами не знают ответа на этот вопрос, а потому бунтарей просто сбрасывают за борт своего катамара, чтобы не будили никого и не мешали спать другим. Остальных пассажиров этого судна они заражают идеей с некрасивым названием "Жертва Машиаха"

Мне нравится, что я больна не "Жертвой Машиаха", а только Мишканом.

Сначала кто-то объелся белены и придумал новое понятие Машиах (попутно скажу, что нет такого понятия в Торе Моисея!), а потому и рассуждать о нём совершено глупо и даже вредно для религиозного сознания.
Но вот явился на форуме Фесвитянин из Российской Федерации и сказал смело: - "Я "покручу" немного". Все-таки язык это моя стезя". http://levit1144.ru/forum/27-9617-17
И так накрутил, что форумчане два года не могут понять того, что Учение Моисея - это и есть благая весть от Бога. Тору Бог дал через Моше, а потому Тора Моше - это и есть благая весть от Бога.
Можете называть Евангелием только Учение Моисея. Остальные же, так называемые, "Евангелии" - это только комментарии на Тору Моисея, и не всегда удачные.
Каждый охотник желает знать, где сидит фазан, а каждый Админ должен знать, что Тора Моше - это благая весть от Бога. Второй вести НЕ бывать! Тора дана без довесков и без права вводить новые понятия типа "Машиах".
А так как Второй Торе НЕ бывать!, то и никакого другого Евангелия от Бога быть просто не может.
Может быть только Комментарий от Иоанна, от Луки или, не приведи Господи, от Фесвитянина., Админа Форума.
Ведь своими "выкрутасами" он просто прибавил к несуществующему понятию "Машиах" еще и мифическое понятие "Жертва Машиаха", а потом эту мифическую "Жертву Машиаха" осмелился назвать не иначе, как Любовью Бога. Типун тебе на язык! Ты же своими выкрутасами просто замутил источник и представил Бога "Со-делателем Машиаха". Откуда ты всё это выкопал и высосал из какого пальца?
Бог сотворил Человека по Своему образу и подобию! И даже тебя! Выше этого образа быть просто не может. При создании тебя был только один Эталон - это Бог. А ты проповедуешь, что для "соделывания" (пишу твоими терминами) Машиаха Богу нужен "Заступник, Которым и соделал Б-г Машиаха". Ты же поправляешь Бога и говоришь, что ему нужен другой трафарет в виде "Заступника" для "соделывания" Машиаха.
Что это, если не поправка обыкновенного веника? Бога вздумал поправлять Админ форума.
Ты перечитай свой пост снова, а то он висит у тебя на форуме с 10 Мая 2010 года и два года закручивает мозги людям НЕ в ту сторону.
Цитата от Админа:
"Жертва Машиаха это Любовь Б-га, Отца нашего, в том, что Он представил Святого и Праведного как наше умилостивление. Это подразумевает признание собственной несостоятельности и принятие Его заслуг и оправдания, а оправдание возможно только для признавших себя неправыми/неправедными, и таковым нужен Заступник и Ходатай (Примиритель), Которым и соделал Б-г Машиаха. ..."
..............
Если ты веришь Моисею, то твоё дело день и ночь говорить людям о том, что Тора Моше - это и есть благая весть от Бога! Другой Торы НЕ будет никогда! А потому лучше народу самому вернуться к Торе Моше немедленно, нежели заниматься выкрутасами и рассуждениями о мифическом Машиахе еще три тысчи лет. Он НЕ придет НИКОГДА, потому что НЕТ такого понятия в Торе Моисея! Если ты добавил хоть одну букву к Торе Моше, то ты уже лжеучитель и преступник в глазах Бога. Но ты своими выкрутасами добавил мифическое понятие "машиах" и уводишь Левитов от работы в реальном Шатре Собрания. Покажи мне в Торе Моисея того самого Машиаха, которого ты ждешь сейчас.
- А куда летит ваш паровоз и где будет остановка?

суббота, 14 апреля 2012 г.

Самый лучший в мире проповедник Учения Моисея - это Мишкан.

Самый лучший в мире проповедник Учения Моисея - это Мишкан.

(отрывки из моего сообщения, которое было удалено на одном форуме)
Однажды на форуме зашел спор. Некто Андрейка пытался убедить меня, что мобильный Мишкан и стационарный храм - это одно Святилище. Это сообщение меня сразило наповал, не думала даже, что есть еще такой способ мышления совершенно недоступный для меня. Хочу привести некоторые его цитаты в надежде, что кто-нибудь узнает в них и себя. А если даже и нет таких больше, то пусть помнят наши потомки, что был здесь такой Вася на Земле, который не мог понять, что Мишкан Моисея и храм Соломона - это НЕ одно и то же!
................................
Вот его цитата: " Мишкан - это и есть Святилище. Передвижное.
А когда говорится о Храме, то это то же самое, но - стационарное
Но Вы это не принимаете"
..........................
Аналемма ответила Андрейке:- Да, я такие выкрутасы не понимаю и не принимаю.
................................
Цитата Андрейки: - "Вы что, невнимательно читаете то, что я пишу?
Святилище одно, естественно, не два."
..................................................

Вот и приходится разъяснять ещё раз всем андрейкам.

В Торе сказано только о Мишкане!!! Там НЕТ слова "храм" вообще! Это дважды два! Это - одно Святилище!
В Ваших цитатах, Андрейка, сказано не только о Мишкане Моисея, но и о храме Соломона, следовательно в Вашей голове есть два святилища.
А в Торе Моисея только ОДНО! И в моей голове тоже только одно Святилище, которое Сам Всесильный назвал словом Мишкан.
Вот и всё! Но Вы не можете этого понять, потому что только говорите, что "Святилище одно, естественно, не два", а на самом деле, Вы убеждены, что у Бога были два святилища. Можете сделать вывод сами, что одно из них - просто мифическое? А если нет, то я сама делаю вывод, что программу Моисея в Вашем сознании очень ловко разрушил "вирус", который я называю "троянским конем" или Иерусалимским вирусом. Это он сделал Ваше сознание не способным верить Моисею. Моисей же говорит нам о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Моисея точно так, как работали во дни Моисея под его руководством.
Я уже говорила Вам об этом и просила обратить внимание на речение Торы Моисея, где ясно сказано об этом - Это Числа 18:23.
Вчера вечером в программе В.Соловьёва один психиатр говорил о том, что пока из сознания человека не удалишь одну идею, другой места не находится. Я думаю, что в Вашем сознании сидит идея Иерусалимского храма, а в моём сознании сидит очень крепко идея мобильного Мишкана, потому что я верю Моисею. Но какая из них способна научить нас правильно служить Богу, чтобы угодить Ему, решайте сами. Я только могу пожелать Вам верить Моисею и не уклоняться от Торы Моисея. Ни на шаг в сторону, а иначе будете верить в сновидения Соломона и чтить его опыт служения в Иерусалимском храме, и даже не замечть того, что он был в сговоре с Фараоном, царём Египта. И только в конце дней его открылось, что Соломон служил Астарте, божеству Сидонскому в этом же храме, который и был построен в благодарность Фараону, тому самому царю Египта, который сделал очень "роскошный подарок" Соломону, ибо был отцом его жены. Об этом сказано в Библии.
Но я так поняла, что это была сделка Фараона с целью обмануть Соломона. Фараон видел преимущества служения Богу в мобильном Мишкане и понимал, что народ , имеющий такое Святилище Бога безмерно выше в социальном, духовном и культурном уровне, чем народы его страны египетской. А это означало, что Фараон видел угрозу своему царству со стороны народа Израиля, укреплённого такой духовной силой Учения Моисея. Он понимал, что рано или поздно все народы Египта переметнутся на сторону народа Израиля, имеющего такое "дальнобойное орудие", как Мишкан.

Вот и придумал тогда Фараон свой секретный план по обезоруживанию народа Израиля. Фараон понимал, что уничтожив мобильный Мишкан, он прекратит реально то самое служение Богу, за которое так долго бился Моисей в Пустыне. Он знал уже тогда, что без Заветного служения Богу в мобильном Мишкане, народ лишится своего уникального статуса в глазах других народов.
Фараон, тесть Соломона, понимал тогда, что уникальность народа Израиля состоит в уникальном служении Богу, а именно в мобильном Мишкане.
Мог ли царь Египта примириться с тем, если народы Египта будут восхищаться еврейским служением Богу? Вот и направил он все свои стрелы на уничтожение мобильного Мишкана прежде всего. А для этого надо было прежде всего расширить царство Соломона, чтобы создать иллюзию благоделя и построить роскошный храм в Иерусалиме, чтобы вытеснить самою идею мобильного Мишкана из сознания народа. И Фараону всё это удалось. Просто он ловко обошёл простофилю Соломона перевёл народ на рельсы храмового служения божеству Сидонскому, как это принято было в Египте.
Если народ не вернулся в Египет, то Египет вернулся к народу Израиля.
Как только народ Израиля перешёл на египетские манеры служения Богу своему, в тот же миг границы Египта расширились и поглотили весь Израиль снова вместе с землёй, реками, небом, звёздами и уникальным духовным миром Израиля.
Вот тогда и произошла духовная оккупация всего Израиля, когда народ отверг служение Левитов в мобильном Мишкане и перешёл на новый образ жизни и новое служение божеству Сидонскому в Иерусалимском храме. Но думали-то они тогда, что служат Богу Израиля в храме египетского происхождения.
Именно эти думы народа и теперь мешают каждому из нас мыслить иначе. Если отцы думали, что в храме Соломона они служат Богу, если все так думают, то и каждый из нас боится думать иначе. Так все идут по накатанной Соломоном дороге прямо в Египет.
И только один еврей осмелился подумать иначе и потому прослыл врагом народа, как "Разрушающий храм". Вы же не можете понять значения слов его только потому, что Вы не верите Моисею.
Я изложила сейчас свою точку зрения, которую уже излагала ни один раз. Но Вы же не понимаете слов моих, потому что я говорю Вам на языке Учения Моисея, а Вы мыслите на языке учения Фараона - Соломона. У него особый язык и особая цель - сделать мобильный Мишкан неработоспособным. И не только Мишкан, но тогда и само религиозное сознание народа Израиля становится неспособным воспринимать Учение Моисея.
Вот такое коварство совершил царь Соломон под водительством царя Всея Египта.
Сейчас таких проходимцев называют хакерами. Они уже дважды разоряли мой блог о Мишкане, потому что у них цель одна - внедрить в сознание народа египетский образ мышления и египетский образ служения Астарте, божеству Сидонскому. Вера у них такая, основанная на хитростях Фараона, царя Египта. Вот как это было;

Фараон - פַּרְעֹה‎-, царь - מֶלֶךְ‎- Египетский -מִצְרַיִם‎-, пришел - עלה‎- и взял - לכד‎- Газер1507 -גֶּזֶר‎-, и сжег - שׂרף‎- его огнем -אשׂ‎-, и Хананеев- כְּנַעֲנִי‎-, живших -ישׂב‎- в городе - עִיר‎-, побил -הרג‎-, и отдал - נתן‎- его в приданое - שִׂלּוּחִים‎- дочери -בַּת‎- своей, жене -אִָֹשּׂה‎- Соломоновой – שְׂלֹמֹה‎-.[/quote](3Цар 9:16;)

С какой это стати Фараон расширял границы царства Соломона? Дочку он ему отдал в жёны, да ещё и калым прибавил? Вот и повёлся Соломон на хитрости Фараона. Скорее всего не дочку Фараон отдал в жёны развратному Соломону, а туфту подсунул он Соломону, чтобы Соломон думал, что ради дочки своей Фараон помогает Соломону и границы расширять и храм строить в Иерусалиме.
Не Фараон ли подвигнул Соломона на строительство храма в Иерусалиме? Ведь именно в Египте процветал такой изощрённый способ обмана Бога, люди строили храмы каждый божеству своему, служили ему там и не задумывались даже, что есть Бог Единый для всех народов один. Он-то и должен быть Единым Царём всех народов Земли. Но они этого НЕ знали. Но именно это и проповедовало Учение Моисея! Все евреи знали тогда теорему Моисея: - "Бог Царствовать будет во веки веков!", как теорему косинусов. Они пели этот Гимн, проповедуя Царство Бога в Стране Израиля. И один только Гимн Израиля был острой костью в горле Фараона, ибо знал, что его услышать могут египтяне. А кто же не захочет жить в Стране, где НЕ Фараон, а только Бог в лице Царя?
Надо понимать, что один только Гимн Моисея был серьезной угрозой для любого царя Египта.
А когда построили мобильный Мишкан, то у Фараона появились новые проблемы с евреями.
Он-то понимал уже тогда то, чего понять НЕ могут современные раввины.
Это раввины НЕ понимают сейчас, что Мишкан является самым верным и самым надежным Миссионером. А Фараон уже тогда понял, что нет преград у мобильного Мишкана, ибо он возводится то тут, то там, и своим присутствием проповедует Учение Моисея о том, что народ Израиля служит только Богу Единому и прекрасно обходится без всяких царей, кроме Царя - Бога.
Это сейчас раввины НЕ понимают силу и мощь Мишкана - дальнобойного духовного орудия, а тогда Фараон понимал откуда ветер дует и не без основания опасался, что Мишкан рано или поздно убедит народы Египта перейти на сторону Учения Моисея, в стан шатров Израиля, где Песнь Моисея не умолкала ни днем, ни ночью: - "Бог Царствовать будет во веки веков!". Моисей и сейчас заводит эту Песнь свою, как только хоть один Человек на Земле открывает Книгу с Учением Моисея. Вот только мало, очень мало сейчас тех, кто слышит Моисея и подпевает ему. А у Фараона слух хороший, он слышал, но подпевать не хотелось, потому что ему самому хотелось царствовать.
Так вот, как только появился Мишкан на планете Земля, Фараон понял как жестоко он ошибся, позволив евреям служить Богу своему по Его уставам. Теперь у Фараона была только одна забота - ради сохранения царства своего, надо было уничтожить главного Миссионера Израиля - Мишкан.
Но не последним же дураком был Фараон, чтобы разрушать, жечь и втаптывать в землю Мишкан самому, он сделал все это руками самозванных вождей и царей Израиля.
Фараон понимал, что физическое уничтожение Мишкана ничего не даст, евреи немедленно воздвигнут снова и восстановят служение Левитов в Мишкане. Но, если изменить устав служения Богу, то служение Левитов будет недействительным, и тогда Бог нашлет кары на народ Израиля. Но этого Фараону было мало, ведь Мишкан-то оставался в должности главного Миссионера. А в нём Первосвященник - блюститель установлений Бога, способный исправить любую погрешность в служении Богу. Этот бескомпромиссный помазанник Бога (hа-Коген hа-Машиах!), помазанный рукою самого Моше одним маслом, каким был помазан и Мишкан, он же никогда не допустит ни малейшего нарушения богослужебного устава. Вот такую защиту богослужебному уставу дает Тора Моисея.
А как быть Фараону, ведь ему надо уничтожить главного Миссионера - Мишкан вместе с богослужебным уставом от Моисея. А иначе не быть ему царем Египта. Песнь Моисея: - "Бог Царствовать будет во веки веков!" уже достигла пределов его царства и она тлетворно действовала на рабов Фараона. Появлялись перебежчики, желающие жить в Царстве Бога Израиля. И у них было куда бежать, к Мишкану, главному Миссионеру Израиля, чтобы учиться у него жить по правилам Царя Израиля. Время, сила Учения Моисея и нежелание отказаться от трона своего, заставляли Фараона принять кардинальные меры для уничтожения Мишкана. Не знаю сколько было попыток у Фараона, но известно, что одно наступление его по всем фронтам явно удалось, Мишкан перестал проповедовать явно Учение Моисея по всей Земле. Даже теперь мне приходится чуть ли не тайно от раввинов говорить евреям о том, что Левиты нашего поколения должны работать только в мобильном Мишкане. А началось уничтожение мобильного Мишкана с того, что Иисус Навин повел народ в Страну НЕ по воле Бога, НЕ за Облаком Мишкана, а в лучшем случае по своей воле.
Но я подозреваю, что он повел народ тогда по воле Фараона. А иначе, зачем было Иисусу Навину разрушать тот мобильный Мишкан, который воздвиг народ в Пустыне по плану Бога? Зачем было Иисусу Навину строить стационарный Мишкан по своему плану?
Кому это было выгодно уничтожать главного Миссионера Израиля и Всея Земли?
За 14 лет до смерти Иисуса Навина главного Миссионера по имени Мишкан не стало.
Иисус Навин вздохнул свободно, ибо выполнил задание Египетского трона по уничтожению главного Миссионера Израиля. Теперь Левиты не могли правильно служить Богу не только за пределами Страны, но и в ее пределах, ибо служение Богу в стационарном Мишкане да еще по уставу Иисуса Навина было противно Богу. Не трудно понять, что эта перестройка Мишкана и стала началом всех бед Израиля.
Можно предположить, что Иисус Навин вверг народ в пучину бедствий , совершив "оранжевую революцию" против Учения Моисея по разнарядке Египетского трона.
Конечно, это мое личное мнение. Если у Читателя моего есть иное мнение, пусть сообщит мне на каком основании Иисус Навин изменил фундамент богослужения, заменив мобильный Мишкан стационарной подделкой?
Но вернемся в Египет, к нашим фараонам.
И хорошо так было фараонам, царям египетским, когда все народы Египта, включая и народ Израиля, НЕ знали, что Единым Царем на всей Земле может быть только Бог Израиля.
А тут Моисей возьми да и скажи, что евреи отвергают это служение в храмах, а пойдут в Пустыню, чтобы служить там Богу Единому. И вывел еврейский народ из Египта, и наладил он в Пустыне иное служение Богу — в мобильном Мишкане. Думаете, что фараоны Египта смирились с этой инициативой Моисея когда-нибудь? Или они не понимали, что существует прецедент отъёма их власти? Вот и сподобился один из них найти лазейку в религиозное сознание народа Израиля через любвеобильного царя Израиля, чтобы запустить туда "троянского коня" - учение о богослужении Левитов в Иерусалимском храме.
Как это было, сейчас мы можем узнать из распоряжения о подати: - "( 3Цар 9:15); Вот распоряжение -דָּבָר‎- о подати -מַס‎-, которую наложил - עלה‎- царь - מֶלֶךְ‎- Соломон - שְׂלֹמֹה‎-, чтобы построить -בּנה‎- храм -בַּיִת‎- Господень -יהוה‎- и дом -בַּיִת‎- свой, и Милло- מִלּוֹא‎-, и стену -חוֹמָה‎- Иерусалимскую - יְרוּשָׂלִַם‎-, Гацор-חָצוֹר‎-, и Мегиддо - מְגִדּוֹ‎-, и Газер1507 -גֶּזֶר‎-.
Фараон - פַּרְעֹה‎-, царь - מֶלֶךְ‎- Египетский -מִצְרַיִם‎-, пришел - עלה‎- и взял - לכד‎- Газер1507 -גֶּזֶר‎-, и сжег - שׂרף‎- его огнем -אשׂ‎-, и Хананеев- כְּנַעֲנִי‎-, живших -ישׂב‎- в городе - עִיר‎-, побил -הרג‎-, и отдал - נתן‎- его в приданое - שִׂלּוּחִים‎- дочери -בַּת‎- своей, жене -אִָֹשּׂה‎- Соломоновой - שְׂלֹמֹה"‎
Фараон и запрограммировал Соломона на стационарный храм в Иерусалиме, ибо понимал, что мобильный Мишкан не только средство производства работ для Бога Единого, но и хорошая приманка для других народов, окружающих стан Израиля.
Фараон понимал ещё тогда, что Мишкан — это и есть самый надёжный и вечный Миссионер, самый лучший в мире проповедник Учения Моисея. Именно его и боялся тогда Фараон, царь Египта. Это мои размышления. Я их никому не навязываю, но имею право так думать.
Если же Андрейка какой-нибудь поймёт значение Мишкана в судьбе не только народа Яакова, но и всех народов мира, тогда в подтверждение этого исторического события, пусть просто напишет об этом и вставит в своём посте видео А.Сигалова о Мишкане. Вот его адрес;
http://www.youtube.com/user/asigalov61#p/a/u/2/3JYm6TrCieo
Это, чтобы люди знали что такое Мишкан, а то сейчас даже раввины мало что знают о Мишкане, заветном и вечном Святилище Бога.