пятница, 21 сентября 2018 г.

Субботы должны быть в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ВСЕГДА и т.д. А не скакать по дням месяца.

21 сентября 2014 г.

Кажется, что я сама запуталась с календарем.
в Торе сказано: "В седьмой месяц, в Первый день месяца пусть будет у вас покой (шабатон), напоминание трубное о священном созыве" (перевод мой). Исход 23:24) Тогда не понятно, почему еврейский Новый Год бывает в Седьмом месяце?
Но зато я поняла, что Субботы должны быть в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ВСЕГДА и т.д. А не скакать по дням месяца.

Три года назад в этот день я писала;-
Когда " Отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот", были ли это шалаши или знаменитый город, основанный Яаковом с названием Сукот?

Сегодня на рассвете посмотрела на Небосвод и увидела высоко-высоко узкий серпик стареющего месяца. Значит скоро он совсем исчезнет и появится новый седьмой по счёту месяц этого года, если счет месяцев ведется от первого весеннего месяца, когда совершается Песах.
А вчера мне по почте прислали от Берл Лазара красивый новый календарь на 5775 год со знаками зодиака на обложке. Там про осенний месяц Тишрей сказано, что "Тишрей первый месяц от сотворения мира". Получается, что Луна была сотворена осенью, а почему же счет месяцам ведется только с Первого месяца весны? Интересно знать, куда пропали те месяцы, которые были от Тишрея до Нисана и кто придумал эту "двойную бухгалтерию"?
Если же мы отсчет Седьмого месяца года будем вести от Первого Тишрея по еврейскому календарю, то увидим очень интересную картину.
День трубления в таком случае у нас выпадет в этом году точно на Первое Нисана, ибо в Торе сказано: "В седьмой месяц, в Первый день месяца пусть будет у вас покой (шабатон), напоминание трубное о священном созыве" (перевод мой). Исход 23:24). Вот теперь немного проясняется. Бог повелел Первого Нисана напоминать о священном созыве, который должен состояться у Мишкана в День Исхода из Египта, ибо это паломнический праздник. Ранее мы узнали, что на рассвете 15 Нисана вышли сыны Израиля из Рамсеса в Сукот. Из Рамсеса в СУКОТ. И вот снова приказ Бога: " В пятнадцатый день седьмого месяца - ПРАЗДНИК СУКОТ...В СУКОТ живите семь дней..."(Левит 23:33,42). Если принять, что СУКОТ - это шалаши для скота, то глупость предложения "Из РАМСЕСА В ШАЛАШИ" становится совершенно очевидной. Если же принять к сведению, что СУКОТ - это тот самый город, название которому дал Яаков, основатель города - именно там праотец Яаков построил себе дом и шалаши (СУКОТ) для скота, - то дело принимает совсем другой оборот. Так мы узнаём, что Сукот на дорожной карте Моисея - это тот знаменитый город, который основал Яаков. "И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот" (Исход 12:37)
Мне, например, ясно, что Праздник Сукот выделяет и прославляет НЕ шалаши с дырявыми крышами, а именно город СУКОТ, место первой стоянки стана Израиля, ибо они вышли из Рамсеса именно в город Сукот. "Дабы знали поколения ваши, что в СУКОТ поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из страны Египетской..."(Левит 23:42). Город этот знаменит тем, что там был Яаков со своими стадами и построил себе дом, а шалаши (сукот) для скота своего. Тора говорит нам, что Яаков основал этот город СУКОТ. Зачем же сыновьям Яакова было выходить из Рамсеса в шалаши дырявые, если их отец благоразумно основал им город Сукот.
Так что нет основания строить шалаши в праздник Сукот, а жить надо в том городе Сукот, куда и отправились сыны Израиля в пятнадцатый день седьмого месяца, то есть пятнадцатого Нисана, если исчисление вести от Еврейского Нового года, который бывает осенью.
Подводя итоги могу сказать, что не было никакой нужды сынам Израиля строить шалаши в Пустыне, ибо у них было всего достаточно, чтобы жить в прекрасных шатрах. Есть свидетельство, что они так жили тогда НЕ в шлашах с дырявыми крышами, а именно в прекрасных шатрах. "Как прекрасны шатры твои, Яаков!" - сказано навечно в Торе Моисея.
Остается не понятным только, кому понадобилось называть месяц Нисан «началом месяцев, первым из месяцев года», и с какою целью это было сделано? Возможно, что кому-то противно было слышать трубление Первого Нисана, возвещающее о созыве народа в Песах к Мишкану.
Тора не может противоречить сама себе. В Торе сказано: "В седьмой месяц, в Первый день месяца пусть будет у вас покой (шабатон), напоминание трубное о священном созыве" (перевод мой). Исход 23:24). Если есть в Торе приказ трубить в напоминание о священном созыве в осенние праздники, то почему же нет трубления в напоминание о священном созыве в Песах, самый святой праздник? Мне это представляется очень странным.
Если же отсчет месяцев вести от Дня сотворения мира по Еврейскому календарю, тогда трубление будет предварять Песах, а паломничество в Сукот, город первой стоянки, тогда будет завершать Песах, самый святой день. И это вполне логично,
…................
Я изложила только свои мысли, но каждый может верить другим календарям, я не запрещаю, а только предлагаю ход своих рассуждений.
Имею право!

В Торе город Сукот, а в Талмуде - шалаши для скота.

21 сентября 2013 г. в 19:12

Сукка в Талмуде, а в Торе — город Суккот. (мои размышления).
8:06 | Автор: Dina |


Сукка (шалаш в Талмуде, а в Торе — город Суккот. (мои размышления).

Некоторые неразумные хазары проповедуют, якобы есть в Торе
предписание жить в течение семи дней в кущах (шалашах!) «в память о времени исхода». На мой взгляд они совершают грубейшую ошибку и вводят народ в заблуждение. Где вы видели в Торе, чтобы народ, сумевший построить Золотую Скинию Завета в Пустыне — Золотой Шатёр Бога, сам сорок лет жил в шалашах для скота с дырявыми крышами? В Торе нет ни малейшего указания на убогость жизни народа в шалашах. В Торе нет и намёка на то, чтобы народ жил сорок лет в шалашах. Исследователи Библии отмечают, что во дни Моисея в Пустыне народ жил не в шалашах, не в убогих кущах, а в прекрасных шатрах. «Как прекрасны шатры твои, Яаков...!» - эти слова благословения шатров Яакова записаны в Торе Моисея.
Если Тора говорит нам о том, что после Исхода из Египта народ жил в прекрасных шатрах своих, то откуда же взялось мнение о том, что «в память о кущах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта» установлен праздник СУККОТ?
СУККО́Т (סֻכּוֹת, буквально — шалаши для скота). В Торе сказано, что праотец Яаков стал основателем города סֻכּוֹת — Суккот. Там он построил себе дом, а для скота своего построил шалаши — суккот. В честь этих шалашей он дал и название городу — Суккот - סֻכּוֹת.
Яаков был пророком, и он вероятно, предвидел Исход народа из Египта и то что дети его первую остановку сделают именно в этом городе. Так оно и случилось. Свою первую остановку народ Яакова сделал именно в том самом городе Суккот, который основал и дал имя городу праотец народа Израиля. Вероятнее всего в честь этой остановки в городе Суккот и должны праздновать все евреи семь дней в этом славном городе Суккот. Это подтверждается и тем, что праздник этот па-лом-ни-чес-кий (!), следовательно, разумнее всего паломничество совершать именно в город Суккот, место своей первой стоянки после Исхода из Египта. А зачем же совершать паломничества в шалаши с соломенной крышей, если в таковых евреи никогда не жили? Да и с какой стати называть паломничеством ужин в шалаше, построенном во дворе своего дома или во дворе синагоги?
Я высказала свое мнение по поводу праздника под названием Суккот.
Если у Вас есть иное мнение, то можете тоже высказать его.
Но сначала задумайтесь, кто это придумал покрывать листьями или соломой шалаши во дворе синагоги. Жили ли евреи когда-нибудь в таких шалашах? И много ли они нашли листьев и соломы у горы Моисея в пустыне?
«... Правилам относительно сукки посвящен особый трактат Сукка в Талмуде. При строительстве сукки принято покрывать ее листьями или соломой, стены можно делать из любого подручного материала.» (ЭЕЭ).
При строительстве Сукки задумайтесь, могли ли евреи сорок лет жить под листьями в Пустыне. Или хотя бы вспомните первую остановку народа на пути из Египта в Страну Израиля. А, к стати, знаете ли вы почему народ так стремился в Эрец Исраэль? И почему Бог завещал народу Израиля именно эту Страну?
Отвечаю. Бог доверил народу Яакова Тору свою! Он сделал не только Моисея, но и весь народ «доверенным во всем Доме Его». А Дом Его находится в городе Бейт-Эле, в 5-ти километрах от Иерусалима. Получается, что Иерусалим является пригородом города Бейт-Эль, потому что столицей Мира и Царства Бога на Земле является город Бейт-Эль! Там находится Дом Всесильного и сейчас! Об этом нам рассказывает праотец Яаков сегодня и сейчас. Но кто услышал его, кроме Иисуса из Назарета? А другие сыны Яакова считают столицей Израиля город Иерусалим, потому что Соломон построил там дворец каменный и назвал его домом Бога. Но Бог НЕ живет в рукотворных храмах, потому что у него есть нерукотворный Дом в городе Бейт-Эле на том самом месте, где Яаков поставил памятный знак из того самого Камня, который был у него в изголовье во время его пророческого сновидения. А видел он тогда Лестницу, достигающую Неба, и ангелов, восходящих по ней и нисходящих. И я вижу, что всего два ангела достигли Неба за три тысячи лет. Это Моше рабейну и его верный ученик по имени Йешуа. Моше учит и сейчас народ Израиля. Иисус учился у Моисея и понимал тогда, что Дом Бога НЕ может быть в Иерусалиме никогда, потому что Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эле. Это знание дало ему основание сказать нам вещие слова; «Разрушьте ЭТОТ храм!» (Ин.2:19). Но кто поверил этим словам Иисуса? Никто не может понять эти вещие слова Иисуса, потому что сейчас никто не верит Моисею о том, что Дом Всесильного — это город Бейт-Эль. Так говорит нам Тора Моше.
Почему же все стремятся в Иерусалим? Потому что все верят Соломону и думают, что он построил Дом Бога в Иерусалиме.
Что же построил Соломон в Иерусалиме на самом деле? Он построил храм божеству Сидонскому, мерзости Моавитской... и начал открыто служить Астарте в конце дней своих. (см. 3Царств 11:5).
Возможно, что Соломон и придумал заменить празднование Суккота в честь Первой стоянки в городе Суккот после Исхода из Египта, заменить на празднование в честь мифических шалашей, в которых никогда не жили евреи.
« Яаков же двинулся в Сукот, и построил себе дом, а для скота своего сделал сукот (шалаши), поэтому и назвал он это место Сукот» (Бытие 33:17).
Желаю всеm в будущем году праздновать Сукот Весной и совершить паломничество в город Сукот.
http://www.mishkantk.blogspot.ru/

среда, 19 сентября 2018 г.

Столица Израиля - это город Бейт-Эль!

Яаков знал ТОЧНЫЙ АДРЕС ДОМА ВСЕСИЛЬНОГО, И КОГДА ОН СТАВИЛ ПАМЯТНЫЙ ЗНАК (ТОТ САМЫЙ КАМЕНЬ ЯАКОВА!) НА ЭТОМ СВЯТОМ МЕСТЕ, ТО ПОНИМАЛ, ЧТО ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО - ЭТО «МНИМАЯ ВЕЛИЧИНА», КОТОРАЯ НУЖНА будет НАРОДУ ДЛЯ ПРАВИЛЬНОГО РЕШЕНИЯ ЗАДАЧИ, ПОСТАВЛЕННОЙ МОИСЕЕМ ПЕРЕД всеми ПОЛЬЗОВАТЕЛЯМИ ТОРЫ БОГА.

 
Дина Яковлева
 

ГЛАВНОЕ СЕЙЧАС ДЛЯ СТРАНЫ ИЗРАИЛЯ ПОНЯТЬ, ЧТО ГОРОД БЕЙТ-ЭЛЬ - ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО И ВРАТА НЕБЕС! (Бытие 28:17).
Спасение надо ждать из Дома Всесильного! Это ИМХО.

Три года назад в комментарии к этой статье появился вопрос, на который каждый еврей должен знать правильный ответ, а иначе он никогда не поймет сущности вероучения Моисея.
http://www.thedeserttabernacle.com/p/importance-of-tabernac…
…..........
AnonymousFebruary 2, 2014 at 9:36 AM

A very interesting article! Mentioned above was the connection between Exodus 25:8 and Genesis 28:17. Do you also see a connection in location? Is the location where the Tabernacle came to rest (after the desert wanderings) and the location of Jacob's Dream significant to you? They are one and the same place.
Анонимный 2 февраля 2014 в 9:36 AM
Очень интересная статья! Упомянутый выше была связь между Исход 25: 8 и Бытие 28:17. Как вы смотрите также соединение в месте? Есть место, где Скиния пришел отдохнуть (после пустыни скитаний) и местонахождение Сон Иакова важны для вас? Это одно и то же место.
…...................
Александр Сигалов 3 февраля 2014 в 12:50

Спасибо за ваш комментарий. Я не исследовал места , так что я не могу сказать , если они связаны между собой . Но мне связь кажется очевидной. В какой-то степени.

Скиния была разработана , чтобы быть мобильным , так на мой взгляд, на самом деле не имеют конкретное предварительно определенное место. То есть красота Скинии. Он путешествует , где евреи являются
….............................
Комментировать трудно такой перевод, но я скажу, что этот вопрос заставляет нас вспомнить о том, что праотец Яаков знал ТОЧНЫЙ АДРЕС ДОМА ВСЕСИЛЬНОГО, И КОГДА ОН СТАВИЛ ПАМЯТНЫЙ ЗНАК (ТОТ САМЫЙ КАМЕНЬ ЯАКОВА!) НА ЭТОМ СВЯТОМ МЕСТЕ, ТО ПОНИМАЛ, ЧТО ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО - ЭТО «МНИМАЯ ВЕЛИЧИНА», КОТОРАЯ НУЖНА будет НАРОДУ ДЛЯ ПРАВИЛЬНОГО РЕШЕНИЯ ЗАДАЧИ, ПОСТАВЛЕННОЙ МОИСЕЕМ ПЕРЕД всеми ПОЛЬЗОВАТЕЛЯМИ ТОРЫ БОГА.
И теперь мы видим, что понятие «ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО» - ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ИНСТРУМЕНТ В РУКАХ НАРОДА ИЗРАИЛЯ ДЛЯ РЕШЕНИЯ ОЧЕНЬ ВАЖНОЙ ЗАДАЧИ МОИСЕЯ, а именно ОСНОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО ЦАРСТВА БОГА НА ЗЕМЛЕ, А НЕ НА НЕБЕ! К сожалению, сыны Израиля не пользуются этим очень важным инструментом для решения Задачи Моисея. Каждый раввин регулярно читает в синагоге про этот Инструмент (Бытие 28:17-22), а потом прячет его в специальном шкафу под названием АРОН КОДЕШ. А нет бы применить этот инструмент на практике — просто взять десять евреев и пойти всем вместе помолиться в город Бейт-Эль, чтобы просить у Бога самого насущного на сей день — показать им ту ошибку всего общества Израиля, из-за которой так долго и так жестоко страдает народ Израиля. Не бывает наказания от Бога, если не было преступления Закона Его. Бог даже обозначил цифрою 6 000 000 величину преступления Его Закона почти 80 лет назад. И до сих пор НИ ОДИН РАВВИН НЕ ПОВЕЛ СВОЮ ПАСТВУ В ГОРОД БЕЙТ-ЭЛЬ, К ДОМУ ВСЕСИЛЬНОГО, ЧТОБЫ ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ У БОГА ЗА МНОГОВЕКОВОЕ ОТРИЦАНИЕ ЗАПОВЕДИ ТОРЫ МОИСЕЯ О ДОМЕ ВСЕСИЛЬНОГО.
Если все слова и мысли Учения Моисея были от Бога, то и Знание, что «МЕСТО ЭТО — ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО... И ЭТО ВРАТА НЕБЕС» (см. Бытие 28:17-22) - ЭТО НЕ ИНАЧЕ КАК ЗАПОВЕДЬ БОГА. Но раввины поворачиваются спиной к Реальному Дому Всесильного, когда молятся у Стены плача, потому что они верят ЛЖЕУЧЕНИЮ СОЛОМОНА и ОТВЕРГАЮТ ЗАПОВЕДЬ ТОРЫ МОИСЕЯ.
Запомните все, что МОИСЕЙ ДАЕТ НАМ ЗНАНИЕ ВЕЛИКОЕ О ТОМ, ЧТО ГОРОД БЕЙТ-ЭЛЬ — ЭТО не иначе, как ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО - ЭТО ВРАТА НЕБЕС, И ЭТО ЗАПОВЕДЬ БОГА,
ОН ДАРОВАЛ ЭТУ ЗАПОВЕДЬ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ ОБРАЗЦОМ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ в предпочтении ГОРОДА С ПРЕЖНИМ НАЗВАНИЕМ ЛУЗ всем городам мира.
И вот мы видим, что самая заштатная стена Великого Ирода стала у народа Израиля почетнее Дома Всесильного, где ВРАТА НЕБЕС и сейчас по свидетельству Торы Моисея.
Чует мое сердце, что евреи России вот-вот прогонят всех иноземных раввинов, а сами пойдут в давно забытый всеми город БЕЙТ-Эль и по всем памятным местам Израиля с обязательным купанием в священных водах Иордана, как в микве.,
...........................
.А вопрос-то был О связи между Исход 25: 8 и Бытие 28:17. Чтобы ответить на этот вопрос, надо представить себе ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО как ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ ПОЛЕТОМ . или как порт приписки Корабля дальнего плавания по имени МИШКАН. Каждый капитан корабля знает порт приписки своего корабля, туда и ведет корабль в случае поломки, и уходит по приказу Центра. Всё и везде работает по законам и уставам командного пункта. Только сыны Израиля знать не хотят, что Бейт-Эль - это командный пункт для всего Израиля, потому что там ДОМ Всесильного. "Что написано пером, не вырубишь топором!", и в Торе написано, что город Бейт -Эль - ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО И ВРАТА НЕБЕС (Бытие28:17), а ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ БЫЛО _ ЛУЗ ГОРОДУ ТОМУ, Так что, СТОЛИЦЕЙ ИЗРАИЛЯ, КАК НИ КРУТИ БЫЛ , ЕСТЬ И БУДЕТ ВСЕГДА ТОЛЬКО СТАРИННЫЙ ГОРОД ЛУЗ, С НАЗВАНИЕМ НОВЫМ БЕЙТ-ЭЛЬ. И ЭТО НАВЕЧНО, ТОРА МЕНЯТЬСЯ НЕ БУДЕТ НИКОГДА, Скоро сыны Израиля осознают свою ошибку и пойдут в Дом Всесильного просить Бога помочь им восстановить МИШКАН, так как он нужен прежде всего для исправления ошибки всего общества Израиля (см.Левит 4:13). И потом поплывет этот Корабль в дальнее плавание, чтобы сообщить всем народам Земли, что есть только одно место на Планете, где находится реальный Дом Всесильного, который скоро многие увидят своим духовным зрением. Камень Яакова будет Домом Всесильного для всех народов Земли., ибо есть пророчество Яакова: "А КАМЕНЬ ЭТОТ БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО,,,"(Бытие 28:22). Говорят, что мудрецы Королевы Аглицкой прознали про это и украли это Камень у народа Израиля, положили под трон Королевы и сидит теперь Елизавета Вторая на этом Камне Яакова, как хранительница НЕЗНАНИЯ ТОГО, ЧТО КАМЕНЬ ЯАКОВА БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО ТОЛЬКО В ГОРОДЕ БЕЙТ-ЭЛЬ. Она даже не понимает в какое счастливое время мы живем, потому что появилось ЗНАНИЕ о том, что ВЕРОУЧЕНИЕ МОИСЕЯ СЛЕДУЕТ НАЗЫВАТЬ НА ИВРИТЕ СЛОВОМ "МОШЕУТ". А если бы понимала, что значит это слово для всего мира, то давно бы дала автору этого слова СПЕЦИАЛЬНУЮ ПРЕМИЮ МИРА с именем МОИСЕЯ И ЗОЛОТУЮ МЕДАЛЬ С БРИЛЛИАТАМИ ИЗ СВОЕЙ КОРОНЫ. Но она не догадывается голову повернуть в сторону Израиля. И это при том, что под Троном Королевы спрятан тот самый Камень Яакова, о котором сказано навечно; "А Камень Этот будет Домом Всесильного..." (бытие 28:22).

На картинке Сон Яакова. Диптих.

ВЕРИТЬ НАДО МОИСЕЮ, А НЕ УСТАВАМ МАСОНСКОЙ ЛОЖИ ПО ИМЕНИ "ХРАМ"

ВСЕ ЗАКОНЫ БОГА ВЕЧНЫ! ОН НЕ ДАВАЛ МОИСЕЮ НИ ОДНОГО ВРЕМЕННОГО ЗАКОНА! НАС ОБМАНЫВАЮТ ЛЖЕУЧИТЕЛЯ, РАССКАЗЫВАЯ БАСНИ СВОИ, ЯКОБЫ "МИШКАН БЫЛ ДАН ТОЛЬКО НА ВРЕМЯ СТРАНСТВОВАНИЯ В ПУСТЫНЕ".
МИШКАН БЫЛ ДАН НАВЕЧНО ВСЕМ НАРОДАМ ЗЕМЛИ ДЛЯ ВЕЧНОГО И ЕДИНОГО СЛУЖЕНИЯ БОГУ ЕДИНОМУ, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО РЕЛИГИОЗНЫХ КОНФЛИКТОВ, НО ПОСТРОИТЬ МИШКАН БОГ ПРИКАЗАЛ И ДОВЕРИЛ ТОЛЬКО СЫНАМ ИЗРАИЛЯ.


19 сентября 2016 г. ·

ВЕРИТЬ НАДО МОИСЕЮ, А НЕ УСТАВАМ МАСОНСКОЙ ЛОЖИ ПО ИМЕНИ "ХРАМ"

Сейчас получила я письмо, ой какая радость! Развернула, а там написана такая гадость; «Дина, я ортодоксальная еврейка с большим стажем изучения Торы. Меня сложно убедить натянутыми фактами. Не трудитесь, это лишнее».
Комментировать я не стала такую гадость, а просто заблокировала ей вход на мою страницу.
Если же «ортодоксальная еврейка с большим стажем изучения Торы» считает вероучение Моисея о ВЕЧНОСТИ МИШКАНА «натянутыми фактами», то извините меня. Мне снова придется повторить некоторые аспекты Учения Моисея.
В Торе есть хороший Закон о ЖЕНЩИНЕ РОДИВШЕЙ РЕБЕНКА, который обязывает ортодоксальную еврейку даже с небольшим стажем изучения Торы исполнять эту наипростейшую Заповедь Бога (см. Левит 12:6). Там сказано, что любая женщина должна принести свою грехо-очистительную жертву именно к Шатру Собрания. Но ни в коем случае не в масонскую Ложу по имени "ХРАМ".
Эта "ортодоксальная еврейка с большим стажем изучения Торы." недавно сообщила на своей странице Фб, что она родила дочь 15 лет назад. Но до сих пор ни одного слова не сказала в защиту вероучения Моисея о вечности Шатра Собрания. Заповедь Бога называет "натянутыми фактами", потому что на самом деле у нее большой стаж изучения устава масонской Ложи по имени "ХРАМ". Это сколько же лет надо изучать Тору Моисея, чтобы увидеть там Закон о женщине родившей ребенка? Она не видела этого Закона в Торе Моисея никогда, Ни разу не слышала проповедей раввинов про эту Заповедь, потому что Раввины никогда не вспоминают про эту Заповедь Бога вообще. Только раз в году читают в синагоге недельную главу, где ясно сказано о том, что эта женщина должна принести жертвы свои Первосвященнику КО ВХОДУ В ШАТЕР СОБРАНИЯ (см. Левит 12:6-8)
. А теперь, ВНИМАНИЕ!
Если Вы будете слушать чтение этой главы в синагоге, то обратите внимание, что раввин в комментарии своем этой главы будет говорить Вам, что ЖЕНЩИНА ДОЛЖНА ПРИНЕСТИ ЖЕРТВЫ СВОИ К ИЕРУСАЛИМСКОМУ ХРАМУ. А так как храма нет, то он Вам скажет, якобы "мудрецы наши постановили не исполнять эту Заповедь пока из-за отсутствия Иерусалимского храма". Я сама слышала такую проповедь в Хоральной синагоге в Москве много раз. И попросила Главного раввина назвать имена мудрецов, которые отменили ВЕЧНУЮ ЗАПОВЕДЬ БОГА. Он не назвал ни одного мудреца. А тогда, чего же ты проповедуешь против Учения Моисея и превращаешь синагогу в масонскую Ложу по имени "ХРАМ"?!
Я написала сейчас свое мнение , чтобы предостеречь слишком доверчивых евреев; ГОНИТЕ ОТ СЕБЯ ПОДАЛЬШЕ РАВВИНОВ, КОТОРЫЕ ИЗВРАЩАЮТ ТАК НАГЛО СЛОВА ТОРЫ МОИСЕЯ!
А также, остерегайтесь тех " ортодоксальных евреек с большим стажем изучения Торы", которые считают ЗАКОНЫ БОГА не иначе, как "натянутыми фактами".
Хочу Заметить, что Тора очень увлекательное УЧЕНИЕ, которое доступно всем и каждому на своем уровне . Вот скажите мне, какой уровень интеллекта должен быть у человека, чтобы исполнить удивительно простую заповедь, обязывающую каждого сына Израиля принести флакончик чистого оливкового масла Первосвященнику для возжигания светильников меноры в Шатре Собрания? Но именно эту Заповедь Бога ни один еврей не может исполнить три тысячи лет из-за отсутствия Шатра Собрания. Если написано в Торе Моисея про Шатер Собрания, то зачем же ты понесешь это масло свое в масонскую Ложу по имени "Храм"?. А ведь, именно в храм приносили тысячу лет сыны Израиля, пока Иисус не потребовал тогда еще Разрушить эту масонскую Ложу.
Читайте внимательно про эту Заповедь в Книге "ВАИКРА" (И ПРИЗВАЛ МОШЕ БОГ... 24:1-4). И Вы сами поймете без раввинов, - ЧТО ВАМ СЕЙЧАС МЕШАЕТ ИСПОЛНИТЬ ЭТУ ЗАПОВЕДЬ БОГА? ОТСУТСТВИЕ МИШКАНА ИЛИ ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА?

На картинке. Первосвященник в Золотом МИШКАНЕ и Менора из чистого золота.

воскресенье, 16 сентября 2018 г.

ПРАЗДНИК СУКОТ МОИСЕЙ ОСНОВАЛ В ЧЕСТЬ ПЕРВОЙ СТОЯНКИ ЕВРЕЕВ В ГОРОДЕ СУКОТ, ГДЕ ОНИ ИЗГОТОВИЛИ СЕБЕ ПРЕКРАСНЫЕ ШАТРЫ

Ведь не даром "ОТПРАВИЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ИЗ РАМСЕСА В СУКОТ" (Исход 12:37).
Если читать Тору не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой, то легко можно понять, что словом "СУКОТ" ТОРА НАЗЫВАЕТ ГОРОД, который основал праотец Яаков своим пророческим предвидением, ибо знал, что сыновьям его предстоят большие испытания в Египте со счастливым концом. Яков понимал, что Египетское рабство народа Израиля закончится благоволением Бога, и народ уйдет из Египта со множеством золотых и серебряных вещей. Как вы думаете, придя в город Сукот с огромным количеством вещей, которые им давали египтяне, зачем бы они стали строить себе убогие шалаши, если у них была возможность построить ПРЕКРАСНЫЕ ШАТРЫ? Ясно, что они построили себе в городе Сукот ПРЕКРАСНЫЕ ШАТРЫ, о которых потом сообщает нам Тора Моисея: " КАК ПРЕКРАСНЫ ШАТРЫ ТВОИ, ЯАКОВ!,,,," (Числа 24:5). Так мы узнаём, что евреи никогда не жили в убогих шалашах для скота, но ушли из Рамсеса в город Сукот, основанный Яаковом, чтобы построить там себе ПРЕКРАСНЫЕ ШАТРЫ.
Есть разница между понятием ШАТЕР (ОГЕЛЬ на иврите) И ШАЛАШ (СУКОТ)? И она нам подсказывает, что ПРАЗДНИК СУКОТ МОИСЕЙ ОСНОВАЛ В ЧЕСТЬ ПЕРВОЙ СТОЯНКИ ЕВРЕЕВ В ГОРОДЕ СУКОТ, ГДЕ ОНИ ИЗГОТОВИЛИ СЕБЕ ПРЕКРАСНЫЕ ШАТРЫ, Спрашивается, зачем раввины придумали свой тезис, якобы евреи сорок лет жили в убогих шалашах в Пустыне? Это очень важный вопрос, ответ на который даст нам понимание того, что раввинам не выгодно устраивать паломничества в город Сукот, основанный праотцем Яаковом. Они боятся, что евреям понравится мобильный образ жизни, и тогда они потребуют немедленного восстановления и мобильного Святилища Бога по имени МИШКАНЪ. А это им поперек горла, потому что в Мишкане служить должны только Левиты, а все раввины лишатся своей прибыльной работы. Это мое личное мнение.

вторник, 11 сентября 2018 г.

" ШОФАР ТУТ НИ К СЕЛУ, НИ К ГОРОДУ",

Сегодня не Новый Год, а День трубного созыва к Мишкану для совершения огнепалимых жертв Богу. Так учит Моисей.
Я прошу всех друзей исследовать Тору Моше самостоятельно, чтобы избавить народ Израиля от тысячелетнего заблуждения. Моше рабейну сказал, что Первый месяц Весны - это начало месяцев.
Еще в Египте все евреи знали, что они уходят из Египта в Первый месяц года.
Исход 12:1 – «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года».
И вот началом месяцев у раввинов нашего поколения стал Седьмой месяц года. В Торе Моше вы не найдете такой "двойной бухгалтерии", где седьмой месяц превращается в начало месяцев. Это раввины сами придумали такую бухгалтерию и проповедуют ереси давно минувших дней, когда Торы Моше не было у каждого еврея. Тогда верили просто устным сказаниям самозваных раввинов, которые не стеснялись Седьмой месяц года называть Первым и началом Года Нового.
.........................
Сегодня Марк подумал, что Наступил Еврейский Новый Год и пожелал всем Сладкого Нового Года в Седьмой месяц Года по летоисчислению от Моисея.
Вот вам артефакт глубокого заблуждения народа Израиля в исполнении Марка Цукерберга. Тут он доказывает, что не понимает очень важных слов Учения Моисея, где Бог приказывает Моисею; " ... скажи сынам Израиля: В СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ, в Первый День месяца, пусть будет у вас покой, напоминание ТРУБНОЕ О СВЯЩЕННОМ СОЗЫВЕ.( книга Левит 23:23-25). Известно, что Моисей изготовил две серебряные трубы для созыва собрания всего общества Израиля около МИШКАНА - Золотого Шатра Собрания. Сегодня Марк заявил городу и миру, как и Папа Римский, что он НЕ ВЕРИТ МОИСЕЮ!
В Торе Моше приказано трубить в серебряные трубы Моисея.
Этот День особый Тора называет ДНЕМ ТРУБЛЕНИЯ в ДВЕ серебряные трубы для созыва народа к Шатру Собрания и совершения огнепалимых жертв Богу. (Левит 23:25).
Дорогой Марк, сегодня не Новый Год, а ДЕНЬ ТРУБЛЕНИЯ В ДВЕ СЕРЕБРЯНЫЕ ТРУБЫ МОИСЕЯ ДЛЯ СОЗЫВА НАРОДА К ШАТРУ СОБРАНИЯ и совершения огнепалимых жертв Богу.
" ШОФАР ТУТ НИ К СЕЛУ, НИ К ГОРОДУ",
https://www.facebook.com/search/top/?q=mark%20zuckerberg

понедельник, 10 сентября 2018 г.

Бесконечный тупик - это, когда празднуют Новый Год в седьмом месяце года.

10/09/18.

Сказание о том, как началом месяцев у раввинов нашего поколения стал Седьмой месяц года.

. Еще в Египте все евреи знали, что они уходят из Египта в Первый месяц года.

Исход 12:1 – «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года».

И вот началом месяцев у раввинов нашего поколения стал Седьмой месяц года. В Торе Моше вы не найдете такой "двойной бухгалтерии", где седьмой месяц превращается в начало месяцев. Это раввины сами придумали такую бухгалтерию и проповедуют ереси давно минувших дней, когда Торы Моше не было у каждого еврея. Тогда верили просто устным сказаниям самозванных раввинов, которые не стеснялись Седьмой месяц года называть Первым и началом Года Нового.

Вот и теперь по традиции этот ОКСЮМОРОН раввины называют Учением Моисея и Празднуют, Празднуют во всех синагогах мира.

Не повторяйте ошибок лжеучителей наших, но обращайтесь всегда к Торе Моше сами.

Похоже, что Президент России Тору Моше тоже не читал ни разу, а иначе он не стал бы осенью поздравлять раввинов России С ЕВРЕЙСКИМ НОВЫМ ГОДОМ.

Тора Моше называет Первым месяцем Года только месяц Исхода из Египта, потому что Моше знал, что к началу Первого месяца Второго года после Исхода будет воздвигнут Золотой Шатер Собрания для всех народов Земли и начнется НОВАЯ ЭРА духовной жизни на Земле по Единым правилам для всех народов. Эти правила и сейчас указаны в Торе Моисея, которую он доверил сынам Израиля. И вот мы видим, что у раввинов нашего поколения совсем другое учение, которое уводит народ от Мишкана , а Седьмой месяц года становится Новогодним.

Не трудно понять, что такая «философия» мудрецов наших привела народ в бесконечный тупик.

Бесконечный тупик

10/09/18.

Сказание о том, как началом месяцев у раввинов нашего поколения стал Седьмой месяц года.

. Еще в Египте все евреи знали, что они уходят из Египта в Первый месяц года.

Исход 12:1 – «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года».

И вот началом месяцев у раввинов нашего поколения стал Седьмой месяц года. В Торе Моше вы не найдете такой "двойной бухгалтерии", где седьмой месяц превращается в начало месяцев. Это раввины сами придумали такую бухгалтерию и проповедуют ереси давно минувших дней, когда Торы Моше не было у каждого еврея. Тогда верили просто устным сказаниям самозванных раввинов, которые не стеснялись Седьмой месяц года называть Первым и началом Года Нового.

Вот и теперь по традиции этот ОКСЮМОРОН раввины называют Учением Моисея и Празднуют, Празднуют во всех синагогах мира.

Не повторяйте ошибок лжеучителей наших, но обращайтесь всегда к Торе Моше сами.

Похоже, что Президент России Тору Моше тоже не читал ни разу, а иначе он не стал бы осенью поздравлять раввинов России С ЕВРЕЙСКИМ НОВЫМ ГОДОМ.

Тора Моше называет Первым месяцем Года только месяц Исхода из Египта, потому что Моше знал, что к началу Первого месяца Второго года после Исхода будет воздвигнут Золотой Шатер Собрания для всех народов Земли и начнется НОВАЯ ЭРА духовной жизни на Земле по Единым правилам для всех народов. Эти правила и сейчас указаны в Торе Моисея, которую он доверил сынам Израиля. И вот мы видим, что у раввинов нашего поколения совсем другое учение, которое уводит народ от Мишкана , а Седьмой месяц года становится Новогодним.

Не трудно понять, что такая «философия» мудрецов наших привела народ в бесконечный тупик.

…...

Примечане. «Оксю́морон, окси́морон, а также оксюморóн, оксиморóн[1] (др.-греч. ὀξύμωρον, букв. «остроумная глупость», от др.-греч. ὀξύς «острый» + μωρός «глупый») — до кажущейся нелепости заострённое выражение, образное сочетание противоречащих друг другу понятий[2]; остроумное сопоставление противоречивых понятий, парадокс[3]; ...» (Википедия)

…...

Примечане. «Оксю́морон, окси́морон, а также оксюморóн, оксиморóн[1] (др.-греч. ὀξύμωρον, букв. «остроумная глупость», от др.-греч. ὀξύς «острый» + μωρός «глупый») — до кажущейся нелепости заострённое выражение, образное сочетание противоречащих друг другу понятий[2]; остроумное сопоставление противоречивых понятий, парадокс[3]; ...» (Википедия)

воскресенье, 9 сентября 2018 г.

Пора исправлять ошибки всего общества Израиля! Еврейский Новый год бывает в Первый День Первого месяца весны.

Исход 12:1 – «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года».

….................

090918

 

Еврейский Новый Год начинается в Первый месяц весны всегда!

Кто придумал перенести еврейский Новый год с Первого месяца года на Седьмой месяц года? Говорят, что Нахманид, но я точно не знаю. Да и знать это не обязательно, так как мы всегда должны верить только Моисею. Моисей же говорит нам три тысячи лет о том, что по еврейскому летоисчислению Первый месяц весны - Авив - это начало еврейского Нового года. В этом месяце Моисей воздвиг Мишкан и начал его освящение. В этом же месяце народ совершил свой Первый Песах в Египте.

…......

Мишкан был воздвигнут Первого Авива, в Новогодний день по еврейскому календарю.День возведения Мишкана Моисей приурочил к еврейскому Новому году. Это случилось в начале года, Первого Авива, в Первый месяц весны. Но теперь я уже начала сомневаться в том, что настоящий Новый год еврейский бывает Первого Авива. Так все восхищаются этим Новым годом, которого нет в Торе Моисея, что я стала подумывать о том, а не отменил ли Моисей весенний Новый год. Потом стала размышлять о том, какую же цель преследовали те, кто перенес празднование Нового года с весны на осень. И поняла, что это было сделано умышленно противниками Мишкана. И вот почему. Если мы будем праздновать Новый год Первого Авива (Нисана), то рано или поздно евреи догадаются, что к этому дню Моисей приурочил возведение Мишкана. А это означает, по сути дела, и начало Новый Эры, начало возведения фундамента Царства Бога на Земле. Мишкан - это фундамент Царства Бога на Земле! Это начало служения Ему по Его вечным установлениям. А такое служение Верховной власти - лучшее признание Его Царства и хороший знак для других народов.Понятно, что День возведения Мишкана и День начала Нового года - это двойной праздник у народа Израиля. Но противникам Мишкана празднование Дня возведения Мишкана было поперек горла, вот и придумали они перенести еврейский Новый год на седьмой месяц года. Так появилась традиция ежегодного празднования начала года в середине года, то есть Первого числа Седьмого месяца. Современные лидеры Израиля стараются не замечать этого абсурда и повторяют ошибки лжеучителей прошлых веков. Кто придумал перенести еврейский Новый год с Первого месяца года на Седьмой месяц года? Говорят, что Нахманид, но я точно не знаю. Да и знать это не обязательно, так как мы всегда должны верить только Моисею. Моисей же говорит нам три тысячи лет о том, что по еврейскому летоисчислению Первый месяц весны - Авив - это начало еврейского Нового года. В этом месяце Моисей воздвиг Мишкан и начал его освящение. В этом же месяце народ совершил свой Первый Песах в Египте.

Надо дать Нобелевскую премию тому, кто вернет народ к Торе Моисея.

Мишкан скоро будет восстановлен! Мудрецов много, а Мишкана нет у народа Израиля.

9 сентября 2013 г. в 22:30
Мишкан скоро будет восстановлен!
Однажды на форуме http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php… открыла хорошую тему про Мишкан: «А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?». Потом выяснилось, что Админу «не кажется, что эта тема ... имеет отношение к иудаизму.»Добавлено: 06 фев 2013, 21:01 Яков Кац признался, что современный иудаизм никакого отношения к Мишкану НЕ имеет. Что и требовалось доказать. Аналемма открывала эту тему именно для того, чтобы доказать, что понятие «Мишкан» принадлежит учению Моисея, но оно совершенно отсутствует в современном Иудаизме различного толкования. Если потомок Аарона Яков Кац это понял, то у Аналеммы появилась надежда, что и другие участники форума это поймут, и она написала Послесловие к теме про Мишкан.
Послесловие. Я благодарна всем участникам этой темы, а особенно противникам Мишкана, потому что мне было важнее всего собрать артефакты непонимания Учения Моисея в наши дни. Мишкан скоро будет восстановлен! Все народы мира повернут свои взоры к Мишкану. И тогда никто из наших потомков не поверит, что евреи нашего поколения так неблагодарно отзывались о Мишкане. Я не классик А.Бертран, но мне удалось сохранить для потомков кусочки реальной истории идеи возведения Мишкана в нашем поколении. Самым Ценным артефактом является то, что даже Админ Яаков, будучи потомком Аарона и прямым родственником Моисея написал вот эти строчки: «Что-то мне давно не кажется, что эта тема подходит разделу. И что она имеет отношение к иудаизму. На усмотрение модератора.»
…....................................................................
Да! Эта тема не имеет отношения к современному иудаизму, который именуется сейчас раввинистическим. Но зато она имеет прямое отношение к Учению Моисея, к той традиции служения Богу, которую основал сам Моше в Пустыне. Именно это Учение Моисея мы называем Торой Моше. Если же Админу " давно не кажется, что эта тема подходит" разделу "Государство и религия", то тем самым признаёт уважаемый Яаков, что религия в Государстве не соответствует Учению Моисея, то есть не из Торы, а "от потолка". Посмотрим, хватит ли мужества у потомка Аарона вернуть хотя бы свой форум в лоно Учения Моисея. Я не пророчица, но и так любой здравомыслящий человек знает, что без реального Учения Моисея любое дело разваливается. А Учение Моисея было, есть и всегда будет о вечности Мишкана! Спасибо всем, кто был со мною в рядах Армии защитников Мишкана, заветного и вечного Святилища Бога. Свои отзывы и пожелания пишите теперь в мой блог, в разделе "комментарии": http://mishkan.tk/ Аналемма всегда с вами, особенно с противниками Мишкана. Она собирает артефакты заблуждения сыновей Яакова. Я просто хочу сохранить кусочек реальной истории возведения Мишкана в наши дни. Всем шалом!…........................................................................................
О своих размышлениях Вы тоже можете писать в разделе «Комментарии» моего блога: http://mishkan.tk/ Термин "раввинистический Иудаизм" часто употребляется как синоним «ортодоксального» (талмудического) иудаизма. На самом же деле ортодоксальным (правильным!) является только учение Моисея о вечности Мишкана. Назовём его для ясности просто Мозаизмом. Участник форума с ником Efi придумал ему название и на иврите. Оказалось, что учение Моисея на иврите можно и нужно называть словом МОШЕУТ. Очень хорошее название родилось на этом форуме впервые в истории Израиля. Мошеут- это учение Моисея на языке иврит. Спасибо форуму за это и отдельное спасибо языковеду Efi!Советую всем посмотреть на этом форуме тему « «А если восстановить Мишкан - "прежнюю Скинию"?». Это подлинная история очень трудного возрождения Мишкана в наши дни.
…..................

четверг, 6 сентября 2018 г.

Про мое несчастное детство и санкции Ангелы Меркель для меня.

Про коня Воронка из юности моей мамочки, про полет моего отца, ломового извозчика, на дирижабле в Стратосферу и про санкции Ангелы Меркель для меня.

Я еще не забыла санкции фашистов во дни моего детства, хотя прошло уже 75 лет. А теперь вот и Ангела Меркель придумала свои санкции против меня. И я называю ее санкции не иначе, как "МЕРТВЫЕ ХВАТАЮТ ЖИВЫХ"
Ровно год назад я вспоминала те еще санкции и про коня Воронка.
Лошади - удивительные животные. Моя мамочка всю жизнь восторгалась своим Воронком, в юности ходила в ночное вместе с ребятами своего села Фролово-Горетово и рассказывала мне в детстве удивительные сказания и случаи про коня Воронка, что и Тургеневу не снились. У меня от этих рассказов душа в пятки уходила, и я до сих пор не знаю выдумки это были, ночные сновидения или реальные события. А когда ее отец продал Воронка, то она скучала, скучала, а через три дня Воронок сам во двор явился. Потом пришел и покупатель, пришлось деньги вернуть покупателю. После раскулачивания отец мой жил в Москве и работал тоже ломовым извозчиком у дяди своего, которого мамочка называла капиталистом. Отец ушел на фронт на третий день войны, положил в вещевой мешок подушку и ложку, оставил дома троих детей и жену на восьмом месяце беременности. Старшему брату еще не было десяти лет, другому семи лет, а мне было всего три года. Четвертый ребенок родился 24 Августа 1941 года. Отец в это время служил в Останкино. Там его с коня сразу же "пересадили" на дирижабль и доверили охранять небо Москвы. Однажды дирижабль его оторвался от "коновязи" для дирижаблей и стал уносить моего папочку прямо в Стратосферу. Хорошо, что напарник его вовремя заметил этот исторический полет, успел схватить конец веревки и прервать полет ломового извозчика на дирижабле в Стратосферу. Видимо, после этого исторического полета ломового извозчика на дирижабле, начальство решило доверить ему еще и автомобиль. Я видела потом его конспекты по автомобильному делу, написанные красивым почерком карандашом, мамочка их очень долго хранила. По наградным документам я узнала, что отец прошел от Москвы до Берлина всю Европу и во всех столицах Европы воевал в инженерных войсках в звании ефрейтора. Когда в детстве я спрашивала у мамочки своей, кем был наш отец на фронте, то она слово "ефрейтор" произносила с такой гордостью, что можно было подумать, что это звание выше Генералиссимуса. В Москве старший брат ходил пешком км. 8-10 до Останкино, когда отец еще стоял здесь, навещал его, а повар его части приносил мальчику строганины из мороженой рыбы и подкармливал его. В Москве уже было очень голодно и холодно, Одну 200-граммовую бутылочку молока давали младенцам в детской консультации и только тем матерям, которые ездили под Волоколамск рыть окопы в лютый мороз. Теперь я плачу очень сильно, потому что помню как моя мамочка возвращалась с обмороженными руками в холодную комнату и опускала со слезами на глазах одеревенелые руки в холодную воду в ведре, чтобы они "отошли" немного и начали пальцы шевелиться. Новорожденный младенец оставался на моих руках, когда мамочка уходила за молоком через Волоколамские окопы. Мне было самой всего три года, я сидела с утра до вечера на диване, укрывшись теплым одеялом. А рядом лежал сверток из одеял, где находился младенец. Он почти никогда не плакал, просто лежал, а из-под дивана, где он лежал, стекал тонкий ручеек к печке, которая была холодной. Прошло 74 года с тех пор, я еще не совсем забыла те САНКЦИИ фашистов, и вот придумала Ангела новые Санкции для меня. Господи, услышь молитвы мои и вразуми неразумных политиков Европы и всея Земли!Про коня Воронка из юности моей мамочки, про полет моего отца, ломового извозчика, на дирижабле в Стратосферу и про санкции Ангелы Меркель для меня.

Я еще не забыла санкции фашистов во дни моего детства, хотя прошло уже 75 лет. А теперь вот и Ангела Меркель придумала свои санкции против меня. И я называю ее санкции не иначе, как "МЕРТВЫЕ ХВАТАЮТ ЖИВЫХ"
Ровно год назад я вспоминала те еще санкции и про коня Воронка.
Лошади - удивительные животные. Моя мамочка всю жизнь восторгалась своим Воронком, в юности ходила в ночное вместе с ребятами своего села Фролово-Горетово и рассказывала мне в детстве удивительные сказания и случаи про коня Воронка, что и Тургеневу не снились. У меня от этих рассказов душа в пятки уходила, и я до сих пор не знаю выдумки это были, ночные сновидения или реальные события. А когда ее отец продал Воронка, то она скучала, скучала, а через три дня Воронок сам во двор явился. Потом пришел и покупатель, пришлось деньги вернуть покупателю. После раскулачивания отец мой жил в Москве и работал тоже ломовым извозчиком у дяди своего, которого мамочка называла капиталистом. Отец ушел на фронт на третий день войны, положил в вещевой мешок подушку и ложку, оставил дома троих детей и жену на восьмом месяце беременности. Старшему брату еще не было десяти лет, другому семи лет, а мне было всего три года. Четвертый ребенок родился 24 Августа 1941 года. Отец в это время служил в Останкино. Там его с коня сразу же "пересадили" на дирижабль и доверили охранять небо Москвы. Однажды дирижабль его оторвался от "коновязи" для дирижаблей и стал уносить моего папочку прямо в Стратосферу. Хорошо, что напарник его вовремя заметил этот исторический полет, успел схватить конец веревки и прервать полет ломового извозчика на дирижабле в Стратосферу. Видимо, после этого исторического полета ломового извозчика на дирижабле, начальство решило доверить ему еще и автомобиль. Я видела потом его конспекты по автомобильному делу, написанные красивым почерком карандашом, мамочка их очень долго хранила. По наградным документам я узнала, что отец прошел от Москвы до Берлина всю Европу и во всех столицах Европы воевал в инженерных войсках в звании ефрейтора. Когда в детстве я спрашивала у мамочки своей, кем был наш отец на фронте, то она слово "ефрейтор" произносила с такой гордостью, что можно было подумать, что это звание выше Генералиссимуса. В Москве старший брат ходил пешком км. 8-10 до Останкино, когда отец еще стоял здесь, навещал его, а повар его части приносил мальчику строганины из мороженой рыбы и подкармливал его. В Москве уже было очень голодно и холодно, Одну 200-граммовую бутылочку молока давали младенцам в детской консультации и только тем матерям, которые ездили под Волоколамск рыть окопы в лютый мороз. Теперь я плачу очень сильно, потому что помню как моя мамочка возвращалась с обмороженными руками в холодную комнату и опускала со слезами на глазах одеревенелые руки в холодную воду в ведре, чтобы они "отошли" немного и начали пальцы шевелиться. Новорожденный младенец оставался на моих руках, когда мамочка уходила за молоком через Волоколамские окопы. Мне было самой всего три года, я сидела с утра до вечера на диване, укрывшись теплым одеялом. А рядом лежал сверток из одеял, где находился младенец. Он почти никогда не плакал, просто лежал, а из-под дивана, где он лежал, стекал тонкий ручеек к печке, которая была холодной. Прошло 74 года с тех пор, я еще не совсем забыла те САНКЦИИ фашистов, и вот придумала Ангела новые Санкции для меня. Господи, услышь молитвы мои и вразуми неразумных политиков Европы и всея Земли!Про коня Воронка из юности моей мамочки, про полет моего отца, ломового извозчика, на дирижабле в Стратосферу и про санкции Ангелы Меркель для меня.

Я еще не забыла санкции фашистов во дни моего детства, хотя прошло уже 75 лет. А теперь вот и Ангела Меркель придумала свои санкции против меня. И я называю ее санкции не иначе, как "МЕРТВЫЕ ХВАТАЮТ ЖИВЫХ"
Ровно год назад я вспоминала те еще санкции и про коня Воронка.
Лошади - удивительные животные. Моя мамочка всю жизнь восторгалась своим Воронком, в юности ходила в ночное вместе с ребятами своего села Фролово-Горетово и рассказывала мне в детстве удивительные сказания и случаи про коня Воронка, что и Тургеневу не снились. У меня от этих рассказов душа в пятки уходила, и я до сих пор не знаю выдумки это были, ночные сновидения или реальные события. А когда ее отец продал Воронка, то она скучала, скучала, а через три дня Воронок сам во двор явился. Потом пришел и покупатель, пришлось деньги вернуть покупателю. После раскулачивания отец мой жил в Москве и работал тоже ломовым извозчиком у дяди своего, которого мамочка называла капиталистом. Отец ушел на фронт на третий день войны, положил в вещевой мешок подушку и ложку, оставил дома троих детей и жену на восьмом месяце беременности. Старшему брату еще не было десяти лет, другому семи лет, а мне было всего три года. Четвертый ребенок родился 24 Августа 1941 года. Отец в это время служил в Останкино. Там его с коня сразу же "пересадили" на дирижабль и доверили охранять небо Москвы. Однажды дирижабль его оторвался от "коновязи" для дирижаблей и стал уносить моего папочку прямо в Стратосферу. Хорошо, что напарник его вовремя заметил этот исторический полет, успел схватить конец веревки и прервать полет ломового извозчика на дирижабле в Стратосферу. Видимо, после этого исторического полета ломового извозчика на дирижабле, начальство решило доверить ему еще и автомобиль. Я видела потом его конспекты по автомобильному делу, написанные красивым почерком карандашом, мамочка их очень долго хранила. По наградным документам я узнала, что отец прошел от Москвы до Берлина всю Европу и во всех столицах Европы воевал в инженерных войсках в звании ефрейтора. Когда в детстве я спрашивала у мамочки своей, кем был наш отец на фронте, то она слово "ефрейтор" произносила с такой гордостью, что можно было подумать, что это звание выше Генералиссимуса. В Москве старший брат ходил пешком км. 8-10 до Останкино, когда отец еще стоял здесь, навещал его, а повар его части приносил мальчику строганины из мороженой рыбы и подкармливал его. В Москве уже было очень голодно и холодно, Одну 200-граммовую бутылочку молока давали младенцам в детской консультации и только тем матерям, которые ездили под Волоколамск рыть окопы в лютый мороз. Теперь я плачу очень сильно, потому что помню как моя мамочка возвращалась с обмороженными руками в холодную комнату и опускала со слезами на глазах одеревенелые руки в холодную воду в ведре, чтобы они "отошли" немного и начали пальцы шевелиться. Новорожденный младенец оставался на моих руках, когда мамочка уходила за молоком через Волоколамские окопы. Мне было самой всего три года, я сидела с утра до вечера на диване, укрывшись теплым одеялом. А рядом лежал сверток из одеял, где находился младенец. Он почти никогда не плакал, просто лежал, а из-под дивана, где он лежал, стекал тонкий ручеек к печке, которая была холодной. Прошло 74 года с тех пор, я еще не совсем забыла те САНКЦИИ фашистов, и вот придумала Ангела новые Санкции для меня. Господи, услышь молитвы мои и вразуми неразумных политиков Европы и всея Земли!
....................
На картинке военное детство моего любимого поэта Роберта Рождественского не случайно. Этим я хочу сказать, что санкции Европы и всея Америки направлены против человечности.

среда, 5 сентября 2018 г.

Две серебряные трубы для созыва общества и для снятия станов

Две серебряные трубы для созыва общества и для снятия станов

1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов; 3 когда затрубят ими, соберется к тебе все общество ко входу скинии собрания; 4 когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы; 5 когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку; 6 когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; (когда затрубите в третий раз тревогу, поднимутся станы, становящиеся к морю; когда в четвертый раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к северу;) тревогу пусть трубят при отправлении их в путь; 7 а когда надобно собрать собрание, трубите, но не тревогу; 8 сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам постановлением вечным в роды ваши...»
Числа, Глава 10, стихи 1-10
….......................
И в седьмой месяц, в первый (день) месяца, да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; пусть будет это у вас день трубного звука...» ДЕНЬ ТРУБНОГО ЗВУКА.
Левит 23:24
В Торе Моше нет понятия "ДЕНЬ ШОФАРНОГО ЗВУКА".

Мудрецов много в Израиле, а двух серебряных труб сделать не могут для Заповеди Бога.

Новый год — начало года — голова года — никогда не может быть на Земле в первый день седьмого месяца.

Новый год или суеверие? (Мой комментарий)

Новый год — начало года — голова года — никогда не может быть на Земле в первый день седьмого месяца. В Торе ясно сказано, что напоминание Трубное (труба — это не шофар!) о священном созыве совершается в первый День седьмого месяца. В этот День народ предупреждается о священном собрании всего общества Израиля в День Искупления — Десятого числа месяца. Это очень важное мероприятие, поэтому народ предупреждается заранее и сопровождается это напоминание огнепалимыми жертвами. А так как жертвы эти совершаются только на жертвеннике Мишкана, то сыны Израиля должны в этот День собраться около Мишкана, то есть Первого числа Седьмого месяца.

 

 

ТРУБНОЕ НАПОМИНАНИЕ — это значит трубление в серебряные трубы, которые изготовил Моисей еще в Пустыне для созыва народа к Шатру Собрания.

«... в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание трубное о священном собрании. Никакой работы не делайте и приносите огнепалимые жертвы Богу" (перевод мой, Ваикра 23:23-24).

 

Если же человек получил предупреждение принести огнепалимые жертвы, то возникает вопрос о местонахождении Мишкана. И так каждый год в этот День Тора напоминает нам о жертвах в Мишкане... три тысячи лет напоминает, а сынам Израиля и не вдомёк, что пора бы уже давно восстановить Мишкан и жить согласно учению Моисея. Почему же сыны Израиля не догадываются восстановить Мишкан? Да потому, что лжеучителя извратили учение Моисея и теперь они устроили Новый год в седьмом месяце - праздник сладкий с мёдом и яблоками. А на самом деле этот День особый выделил Бог для покоя и приготовления к Судному Дню. Я думаю, что поститься надо все десять дней, а не один день.

Новый год может быть только в Первый месяц весны, Тора называет месяц Нисан Первым месяцем года. Но лжеучителя уводят народ от Торы Моисея, устроили Новый год осенью в седьмом месяце года, и превратили День Трубного напоминания о Судном Дне в суеверие, которого нет в Торе Моисея. Поели осенних яблок с мёдом и разошлись по домам своим. А кто же будет приносить огнепалимые жертвы Богу в Мишкане? Есть такая заповедь в Торе Моше — НАПОМИНАНИЕ ТРУБНОЕ О СВЯЩЕННОМ СОБРАНИИ (см. Ваикра 23:24). Речь идёт о собрании особом около Шатра Собрания, а не о яблоках с мёдом. Сладким Новый год будет Первого Нисана около Шатра Собрания, когда весь мир узнает о том, что народ Израиля вернулся к исконной традиции служения Богу в Мишкане. Не случайно Тора приурочила освящение Мишкана к Первому месяцу Весны — началу года.

Конечно, это моё личное мнение. Оно сильно отличается от мнения лжеучителей, придумывающих всякие суеверия в обход вечного установления Бога о вечной работе Левитов в Мишкане.

На картинке мой осенний натюрморт с мёдом и яблоками.

вторник, 4 сентября 2018 г.

Панорама от NASA заставляет нас задуматься о свете Учения Моисея.

 
Давно думаю о том, что необходимо создать в Москве на Соборной площади Кремля Панораму работы Левитов в Золотом Шатре Бога в свете Учения Моисея. И вот пять минут назад увидела замечательную Панораму небосвода в коротковолновых ИК-лучах. Как Вы думаете, о чем я подумала, когда увидела эту Панораму от NASA?
Правильно, ученые люди смогли увидеть свет небесных объектов, который пришел на Землю через 250 млн. лет. А вот свет Учения Моисея почему-то совершенно угас через три тысячи лет. Или пришел в очень искаженном виде к нашему поколению.
Панорама от NASA заставляет нас задуматься о свете Учения Моисея. У меня есть подозрение, что ученые- богословы предлагают нам стразы Соломонова лжеучения вместо бриллиантов Учения Моисея.

понедельник, 3 сентября 2018 г.

Не ждите другого Машиаха, кроме Первосвященника!

Первосвященник Израиля - это hа-Машиах. Так говорит Тора Моше. Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому Машиаху не бывать!

Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому Машиаху не бывать!

Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому Машиаху не бывать!

О сущности учения своего Моисей заявил в Песне у моря, в тот день, когда только море перешли. Слова этой Песни Моисея - это и есть Гимн Израиля по сути дела. "Бог царствовать будет во веки веков!" - вот о чем должны думать всегда евреи всего мира. Слова этой Песни Моисея должны знать и понимать их значение не только сыны Израиля, но и другие народы. Это выгодно всем, чтобы Бог был царем Единым на всей земле. А потому все народы Земли должны научиться служению Богу-Царю своему у народа Израиля.
Сам Моисей учил народ Израиля служить Богу опосредованно через Левитов, профессионалов своего дела. Так и народ Израиля должен научить все народы Земли именно такому служению. Вот почему в ритуале служения Богу Моисей использовал мобильный Мишкан. Только мобильный Мишкан даёт возможность проповедовать самую сущность учения Моисея всем народам Земли — Царство Бога Единого на всей Земле.
Каждый народ может принять участие в опосредованном служении Богу через Десятины свои точно так, как служили Ему сыны Израиля при Моисее в Пустыне. .Двадцать лет я напоминаю раввинам о вечном царстве Бога Единого на всей Земле! Но раввины до сих пор отрицают этот постулат учения Моисея и проповедуют о вечном царстве дома Иуды. Об этом заблуждении раввинов я пишу на форумах и в своем блоге; http://mishkan.tk/
Если мы хотим мира Иерусалиму, то должны восстановить Мишкан и возродить то опосредованное служение Богу через Левитов, которому учил Моисей народ Израиля в Пустыне. Служение Левитов в Мишкане за Десятины всего Израиля — это символ признания Бога Царем Израиля. Это знак зарождения НОВОЙ цивилизации под названием Царство Бога на всей Земле.
С возрождением Мишкана у народа Израиля появится Первосвященник, тот самый Помазанник (Машиах!), праотец которого по имени Аарон был помазан рукою самого Моисея от имени Бога. Тем же маслом помазания в тот же день великий был помазан и Мишкан для вечного служения Богу. Именно это помазание Моисея до сих пор сохраняется в генах потомков Аарона. Понимание значения этого помазания никогда не позволит нам думать о каком-либо ином машиахе, которого ждал народ Израиля три тысячи лет, но так и не дождался. Истинного Машиаха ждать не надо, его должны избрать потомки Аарона из среды своей, потому что Тора Моше называет только Первосвященника Израиля однозначно ha-Когеном hа-Машиахом. А другому не бывать! Сейчас мы должны думать только о возрождении Мишкана в наши дни, а остальное все приложится. Сейчас сынам Израиля нужна достоверная информация о Мишкане. Знания — это сила!

Мой наказ мэру Москвы

Сегодня написала наказ мэру Москвы Сергею Собянину на его сайте, но отправить не получается. Поэтому публикую его в своем блоге.
 
030918
Голуби Москвы страдают из-за отсутствия поилок с чистой водой в жаркие дни. Предлагаю обязать дворников расставлять поилки с водой с раннего утра для голубей.
Голубь из всех птиц выделяется тем, что без него не может быть исполнена очень важная заповедь О Женщине родившей ребенка (см Левит 12:6). Эта Заповедь Бога важна для христиан всего мира, так как Иисус не отменял ни одной заповеди  Бога. Он призывает верить Моисею (см. Ин.5:47). Когда мэр Москвы восстановит Заветный Мишкан (Прежнюю Скинию!) и возобновит работу Левитов в Мишкане, тогда эта птица будет дороже золота. В каждом микрорайоне целесообразно иметь голубятни, чтобы дети могли учиться ухаживать за птицами и наблюдать, чтобы не были только потребителями, но понимали, что ухаживая за голубями, мы делаем святое дело во славу Моисея, славного учителя Иисуса.
 
http://mishkantk.blogspot.com/search?q=%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%B1%D0%B8

воскресенье, 2 сентября 2018 г.

Скоро новые выборы нового мэра Москвы. Голосуйте за того кандидата. кто восстановит Мишкан (Прежнюю Скинию) и возобновит работу Первосвященника в этом Заветном Святилище Бога.

 
 
 
 
 

Скоро новые выборы нового мэра Москвы.

Будет всем хорошо, если новый мэр Москвы займется восстановлением Мишкана, Заветного Святилища Бога. Надеюсь, что Михаил Балакин сумеет использовать свои знания и старания в этом строительном деле.

Все мудрецы нашего поколения постоянно твердят о храме Соломона в Иерусалиме, но упорно забывают о том, что Моисей даже в Пустыне учил Левитов работать всегда только в Мишкане. И это учение навечно он оставил всем народам Земли. (см. Числа 18:21-23).

Очень сожалею, что предыдущие мэры так и не смогли понять, что идея возрождения Мишкана в наши дни является актуальной для всех народов Земли. Примечательно и то, что она появилась   именно в Москве и против желания великого множества "мудрецов наших".

    . Мудрецов много в Израиле, а МИШКАНА до сих пор нет.

    вторник, 28 августа 2018 г.

    Fwd: Мишкан - это навечно!

    -------- Пересылаемое сообщение --------
    29.08.2018, 00:20, "Яковлева Дина" <mishkan-2007@yandex.ru>:

    Сегодня отправила это сообщение сотрудникам ешивы "Швут Ами".

    Всем Шалом!
    Уверена, что сердца ваши умные и добрые, а потому мне не понятно, почему у вас нет программы ни одной по возвращению народу Мишкана, самого дорогого духовного сокровища Израиля?
    И. к тому же, вы не дооцениваете значения понятия и города Бейт-Эль для понимания того, что весь город Бейт-Эль - это ВЕЧНЫЙ Дом Всесильного. Тора говорит именно об этом. При таком подходе к изучению Торы вы никогда не будете мечтать о возвращении храма Соломона в Иерусалим. Этим вы избавите народ от множества бедствий. Возвращайте народ к Мишкану! см. mishkan.tk
    http://mishkantk.blogspot.com/search?q=%D0%91%D0%B5%D0%B9%D1%82-%D0%AD%D0%BB%D1%8C
    http://www.shvutami.org.il/%D0%BE
    -------- Конец пересылаемого сообщения --------

    суббота, 18 августа 2018 г.

    Что общего между Мишканом мобильным и походным саркофагом фараона?

    18 августа 2014 г. ·

    В Библейской Энциклопедии есть интересные сведения о Мишкане.

    «Глава: На пути в Землю Обетованную Походное святилище
    В Синайской пустыне израильтяне соорудили переносной шатер для поклонения Богу — скинию. Судя по описанию деревянных рам, сое­диненных брусьями, занавесей, ма­терчатых и кожаных покрывал, ее конструкция имеет аналогии в куль­туре Египта.Так, саркофаг в гробнице фара­она Тутанхамона был установлен внутри очень похожего разборного деревянного сооружения, обшитого золотом. В той же гробнице нашли и большой деревянный сундук со спе­циальными шестами и кольцами. При переноске сундука шесты вде­вались в кольца. О подобных шестах и кольцах говорил Бог Моисею, указывая, каким должен быть ков­чег Завета.»

    ….........................
    К чему бы это?
    А я подумала. Интересно, а зачем это египетским властителям понадобилось саркофаг фараона устанавливать внутри разборного деревянного сооружения, обшитого золотом? Если сооружение было разборным, значит задумывалось его перемещение и установка на новом месте. Но с какою целью планировалось перемещение этого странного разборного деревянного сооружения, обшитого золотом? И с какою целью планировалось его возводить вновь? Это не праздные вопросы, потому что правильные ответы на них дают нам понимание того, что миром править должен только Бог, который Един для всех народов.
    Предлагаю всем подумать и найти правильный ход мыслей, тогда понятно будет, что именно Мишкан Моисея ниспроверг ореол божественного происхождения династии фараонов и прославил Бога Единого на все времена. Неудивительно, что Фараон во дни Соломона приложил все усилия, чтобы уничтожить Мишкан.
    Как это было, написано в Библии. А я только выскажу свое предположение о том, что деревянное сооружение, покрытое золотом с саркофагом фараона внутри, было по сути своей сейсмическим прибором, показывающим безопасное место пребывания. Просто Фараоны использовали законы физики для «обоснования» своей божественной природы. Поэтому Фараон во дни Моисея не мог терпеть наличие Мишкана, созданного по тем же законам физики. Мишкан Моисея разоблачал «божественную природу фараона» и потому фараон приложил все усилия свои для уничтожения Учения Моисея о Вечности Мишкана, Золотого Святилища Бога.

    четверг, 16 августа 2018 г.

    Слово "МОШЕУТ" - это верное название Учения Моисея на иврите

    Замечательный человек рав Шимон Левин, только не следует ему путать "МААСЕР" с БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬЮ, Словом "МААСЕР" Тора представляет нам только те ДЕСЯТИНЫ всего Израиля, которые Бог отдал Левитам "ЗА ИХ РАБОТУ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ". Заповедь о Десятинах (МААСЕР) должна напоминать раввину, что восстанавливать надо НЕМЕДЛЕННО именно МИШКАН (Шатер Собрания!), а вовсе не храм имени царя Соломона. Нет в Торе Моше ни слова о работе Левитов в Иерусалимском храме. Там четко сказано о вечной работе Левитов в Шатре Собрания: "А сынам Израиля вот дал Я всякую ДЕСЯТИНУ (на иврите МААСЕР) от Израиля в надел за работу их в Шатре Собрания".(Числа 18:21). Шатер Моисея и храм Соломона — это разные понятия. Одно из них из вероучения Моисея о вечности Мишкана. А другое из лжеучения Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. Есть разница? К сожалению, те раввины, у которых учился рав Шимон, не умели отличить черное от белого. Придется переучиваться теперь, чтобы не стать противником вероучения Моисея.
    Дина. 16.08.14.
    Раввин от Бога
    Мы познакомились при печальных обстоятельствах, на траурном митинге памяти троих убитых в Израиле подростков. Рав Шимон Левин читал там Кадиш. И естественно, наше интервью началось с этой трагической ноты. Однако, стоило мне сменить тему, 32-летний раввин преобразился и, постепенно окутывая меня спо…
    help.rjc.ru

    среда, 15 августа 2018 г.

    Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!

    Сегодня все раввины и даже некоторые христианские учителя проповедуют о возможности и даже необходимости храмового служения Богу. Понятно, что храмы у них в почете разные, но в безусловном отрицании заветного Святилища Бога по имени Мишкан они имеют много общего. Они считают Мишкан не иначе как «временным храмом», а потому им в голову не приходит мысль о том, что учение Моисея — это навечно! Они знают, что Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Есть даже приказ Бога, вечное установление о работе Левитов в Мишкане (Числа 18:21). Но зачем им приказ Бога, если одним хочется, чтобы Левиты работали в Иерусалимском храме, а другим хочется самим служить в многочисленных храмах. А когда очень хочется, обязательно найдутся и обоснования. И раввины нашли первыми такое обоснование и назвали Мишкан (Скинию Завета, Шатер Собрания) уничижительным названием - «временный храм». Так продолжалось тысячу лет до тех пор, пока один еврей по имени Иисус не восстал против храмового богослужения, против храма Ирода в Иерусалиме. Он призвал народ верить Моисею, восстановить Мишкан и разрушить храм Ирода в Иерусалиме. То же самое сделал бы сам Моисей, приди он в то время в Иерусалим. Он не потерпел бы храмового служения Левитов в Иерусалимском храме, потому что Бог приказал ему построить Мишкан вечный для вечной работы Левитов в этом Мишкане. И вот Моисей, не найдя служения Левитов в его заветном Мишкане, поступил бы точно так, как поступил с Золотым тельцом в свое время. А тогда он растер все золото этого тельца в порошок. Точно так предлагал и Иисус поступить с каменным храмом Соломона-Ирода в Иерусалиме. Он ясно и отчетливо призывал тогда евреев: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Есть свидетельские показания (Ин.2:19). И даже само прозвище Иисуса - «Разрушающий храм» - говорит нам и сейчас о его идеи разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Прошло две тысячи лет. Он и сейчас продолжает говорить в защиту Мишкана, призывая народ разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Казалось бы, весь христианский мир должен встать на защиту «Прежней Скинии», как однажды встал на ее защиту праведный Стефан на Суде Сангедрина (см.Деяния, глава 7). Но христианский мир две тысячи лет молчит, как набрал в рот воды. Не проронил ни слова в защиту «Прежней Скинии», как это сделал Стефан, праведный ученик Иисуса. Неужели он не слышит до сих пор защитительной речи Стефана: - « Скиния Свидетельства» была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний НЕ живет в рукотворных храмах..» (Деяния, 7:44-48). Две тысячи лет Стефан праведный говорит о не легитимности Иерусалимского храма, называет его рукотворным храмом и конкретно заявляет, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. Это заявление Стефана вполне согласуется с учением Моисея о том, что Домом Всесильного является нерукотворный и невидимый Дом, который праотец Яаков называет Вратами Небес. Бытие 28:17).
    Таким образом, мы видим, что Стефан защищает учение Моисея пред членами Сангедрина, ибо они пренебрегают словами Яакова, сказанными о том самом месте и том самом Камне, где он видел свой пророческий сон. И до сих пор лидеры Израиля пренебрегают пророческим видением Яакова в Лузе. Дом Всесильного до сих пор в небрежении, город Бейт-Эль превратился в арабскую деревню. Спрашивается, для чего же Яаков переименовывал город Луз и дал ему новое название Бейт-Эль? Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного, о котором и говорит праведный Стефан лидерам Израиля по сей день.
    Казалось бы, эти речи Стефана перед духовными лидерами Израиля в защиту «Прежней Скинии» и нерукотворного Дома Всесильного, должны быть основанием христианского (Спасительного!) учения о возвращении народа Израиля к учению Моисея о вечности заветного Святилища - мобильного Мишкана (Прежней Скинии), и о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле всегда. А на самом деле что мы имеем через две тысячи лет?
    Раввины по-прежнему не знают, что реальный нерукотворный Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле. А к тому же, полагают, что Левиты должны всегда работать в Иерусалимском храме, а не в мобильном Мишкане. Что изменилось с тех пор, когда Иисус выступил в защиту учения Моисея о вечности мобильного Мишкана? К заблуждению раввинов Израиля прибавилось заблуждение христианского мира. Все заблудшие называют теперь мобильный Мишкан - «временным храмом», а все рукотворные храмы называют не иначе, как домом Бога. Спрашивается, разве у Моисея и этих заблудших разные Боги?
    Получается, что разные. Бог Моисея говорит о том, что служить Ему надо вечно в мобильном Мишкане (Числа 18:21-23). А заблудшие говорят о том, что служить их божествам надо в стационарных храмах.
    Моисей говорит, что нерукотворный Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эле, а заблудшие храмопоклонники называют рукотворные храмы свои домами Бога.
    Свое мнения я написала для того, чтобы одни лжеучителя не морочили головы людям своими бредовыми идеями, якобы Иисус отменил Закон и заменил все жертвы, установленные Богом, своею жертвой раз и навсегда.( Иисус не отменял Закон! Он возвращал народ к Учению Моисея, к исконной традиции служения Богу в Мишкане.)
    И чтобы другие лжеучителя не обманывали евреев, повторяя лжеучение Соломона, якобы он построил дом Бога в Иерусалиме. Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!
    Советую всем желающим понять сущность учения Моисея обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
    А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне. Его точку зрения хорошо изложил праведный Стефан на Суде.
    Реальный взгляд на ситуацию тех дней поможет Вам стать защитником учения Моисея, каким были в то время герои веры — Моисеева учения, - Иисус и Стефан, первомученики Израиля, пострадавшие за МОШЕУТ - Моисеево учение, которое не следует путать с раввинистическим иудаизмом.
    Дина. 15.08.13.

    А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне.

    Сегодня все раввины и даже некоторые христианские учителя проповедуют о возможности и даже необходимости храмового служения Богу. Понятно, что храмы у них в почете разные, но в безусловном отрицании заветного Святилища Бога по имени Мишкан они имеют много общего. Они считают Мишкан не иначе как «временным храмом», а потому им в голову не приходит мысль о том, что учение Моисея — это навечно! Они знают, что Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Есть даже приказ Бога, вечное установление о работе Левитов в Мишкане (Числа 18:21). Но зачем им приказ Бога, если одним хочется, чтобы Левиты работали в Иерусалимском храме, а другим хочется самим служить в многочисленных храмах. А когда очень хочется, обязательно найдутся и обоснования. И раввины нашли первыми такое обоснование и назвали Мишкан (Скинию Завета, Шатер Собрания) уничижительным названием - «временный храм». Так продолжалось тысячу лет до тех пор, пока один еврей по имени Иисус не восстал против храмового богослужения, против храма Ирода в Иерусалиме. Он призвал народ верить Моисею, восстановить Мишкан и разрушить храм Ирода в Иерусалиме. То же самое сделал бы сам Моисей, приди он в то время в Иерусалим. Он не потерпел бы храмового служения Левитов в Иерусалимском храме, потому что Бог приказал ему построить Мишкан вечный для вечной работы Левитов в этом Мишкане. И вот Моисей, не найдя служения Левитов в его заветном Мишкане, поступил бы точно так, как поступил с Золотым тельцом в свое время. А тогда он растер все золото этого тельца в порошок. Точно так предлагал и Иисус поступить с каменным храмом Соломона-Ирода в Иерусалиме. Он ясно и отчетливо призывал тогда евреев: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Есть свидетельские показания (Ин.2:19). И даже само прозвище Иисуса - «Разрушающий храм» - говорит нам и сейчас о его идеи разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Прошло две тысячи лет. Он и сейчас продолжает говорить в защиту Мишкана, призывая народ разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Казалось бы, весь христианский мир должен встать на защиту «Прежней Скинии», как однажды встал на ее защиту праведный Стефан на Суде Сангедрина (см.Деяния, глава 7). Но христианский мир две тысячи лет молчит, как набрал в рот воды. Не проронил ни слова в защиту «Прежней Скинии», как это сделал Стефан, праведный ученик Иисуса. Неужели он не слышит до сих пор защитительной речи Стефана: - « Скиния Свидетельства» была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний НЕ живет в рукотворных храмах..» (Деяния, 7:44-48). Две тысячи лет Стефан праведный говорит о не легитимности Иерусалимского храма, называет его рукотворным храмом и конкретно заявляет, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. Это заявление Стефана вполне согласуется с учением Моисея о том, что Домом Всесильного является нерукотворный и невидимый Дом, который праотец Яаков называет Вратами Небес. Бытие 28:17).
    Таким образом, мы видим, что Стефан защищает учение Моисея пред членами Сангедрина, ибо они пренебрегают словами Яакова, сказанными о том самом месте и том самом Камне, где он видел свой пророческий сон. И до сих пор лидеры Израиля пренебрегают пророческим видением Яакова в Лузе. Дом Всесильного до сих пор в небрежении, город Бейт-Эль превратился в арабскую деревню. Спрашивается, для чего же Яаков переименовывал город Луз и дал ему новое название Бейт-Эль? Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного, о котором и говорит праведный Стефан лидерам Израиля по сей день.
    Казалось бы, эти речи Стефана перед духовными лидерами Израиля в защиту «Прежней Скинии» и нерукотворного Дома Всесильного, должны быть основанием христианского (Спасительного!) учения о возвращении народа Израиля к учению Моисея о вечности заветного Святилища - мобильного Мишкана (Прежней Скинии), и о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле всегда. А на самом деле что мы имеем через две тысячи лет?
    Раввины по-прежнему не знают, что реальный нерукотворный Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле. А к тому же, полагают, что Левиты должны всегда работать в Иерусалимском храме, а не в мобильном Мишкане. Что изменилось с тех пор, когда Иисус выступил в защиту учения Моисея о вечности мобильного Мишкана? К заблуждению раввинов Израиля прибавилось заблуждение христианского мира. Все заблудшие называют теперь мобильный Мишкан - «временным храмом», а все рукотворные храмы называют не иначе, как домом Бога. Спрашивается, разве у Моисея и этих заблудших разные Боги?
    Получается, что разные. Бог Моисея говорит о том, что служить Ему надо вечно в мобильном Мишкане (Числа 18:21-23). А заблудшие говорят о том, что служить их божествам надо в стационарных храмах.
    Моисей говорит, что нерукотворный Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эле, а заблудшие храмопоклонники называют рукотворные храмы свои домами Бога.
    Свое мнения я написала для того, чтобы одни лжеучителя не морочили головы людям своими бредовыми идеями, якобы Иисус отменил Закон и заменил все жертвы, установленные Богом, своею жертвой раз и навсегда.( Иисус не отменял Закон! Он возвращал народ к Учению Моисея, к исконной традиции служения Богу в Мишкане.)
    И чтобы другие лжеучителя не обманывали евреев, повторяя лжеучение Соломона, якобы он построил дом Бога в Иерусалиме. Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!
    Советую всем желающим понять сущность учения Моисея обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
    А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне. Его точку зрения хорошо изложил праведный Стефан на Суде.
    Реальный взгляд на ситуацию тех дней поможет Вам стать защитником учения Моисея, каким были в то время герои веры — Моисеева учения, - Иисус и Стефан, первомученики Израиля, пострадавшие за Моисеево учение, которое не следует путать с раввинистическим иудаизмом.
    Дина. 15.08.13.

    Песах без ягненка в Силиконовой долине - приехали!