воскресенье, 29 ноября 2015 г.

Год назад я напомнила ошибку Каина и Авеля

Год назад я напомнила ошибку Каина и Авеля

КАК СТАТЬ ЛЖЕУЧИТЕЛЕМ.

Послушала "Национальную Идею" Пинхаса Полонского, и скажу прямо, что его лекция - это защита диссертации на тему: "Как стать лжеучителем". Просто два часа говорите евреям: "Я единство не люблю, Единство нужно только в крайней ситуации... Нормальная жизнь - это КОНКУРС ИДЕЙ, ГОСУДАРСТВ, КОНЦЕПЦИЙ, МЫСЛЕЙ". И это при том, что Моисей предлагает концепцию унифицированного, Единого служения Богу Единому в Мишкане вот уже три тысячи лет. Но лжеучителя не любят эту концепцию Бога, предложенную самим Богом. Они любят говорить про "национальную идею высшего порядка, которая будет обеспечивать вложение в это сил ЛЮДЕЙ НАИБОЛЕЕ ВЫСОКОГО УРОВНЯ". Интересно, а каким же эталоном мер и весов будет измеряться высокий уровень самого Пинхаса Полонского, сторонника всяческой конкуренции и противника Единого служения Богу в мобильном Мишкане? Известно всем, что именно КОНКУРЕНЦИЯ в деле угождения Богу, привела к Первой в истории человечества - братоубийственной войне на религиозной основе. Но Пинхас Полонский этого не знает или думает, что Каин нашего поколения пощадит Авеля, своего конкурента?
Граждане, в каком веке мы живем, если позволяем демагогам учить против Торы Моисея. Концепция Национальной Идеи изложена в Торе Моисея совершенно конкретно. Служение Левитов в мобильном Мишкане - это и есть гарантированное Спасение народа Израиля и всех народов Земли. Если этого кто-то не знает, то лучше потратьте время на чтение Торы, нежели на слушание пророчества Пинхаса О "МОДЕРНИЗИРОВАННОМ ЕВРОПЕЙСКОМ ПРАВОСЛАВИИ" для Украины. И больше выдумать не мог, потому что не понимает, что правильно славить Бога Израиля может только тот, кто верит Моисею о вечности Мишкана, и желает, чтобы все люди жили во Царствии Божьем на ЗЕМЛЕ, здесь и сейчас. И во веки веков! Именно так сказано в Декларации Моисея: "Бог царствовать будет во веки веков!". (Исход 15:18).
Уверена, что после этой декларации Бог напишет на стенке Пинхаса слова известные всему миру: "МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким" (Даниил 5:25).
Исчислил Бог учительство Пинхаса и положил ему конец, ибо всему свое время.
Да будет известно всем пинхасам, что вероучение Моисея на иврите называется МОШЕУТ ( Мозаизм). Оно о вечном царстве Бога Единого и вечности Его Святилища Заветного по имени МИШКАН.
ИУДАИЗМ - это лжеучение Соломона о вечности его храма и вечном царстве дома Иуды. Почувствуйте разницу, пока не случилось повторения уроков истории. Вернитесь к вероучению Моисея о вечности Мишкана, Золотого Шатра Бога.

пятница, 27 ноября 2015 г.

Странно мне, что комментаторы Торы Моисея совершенно забывают о том, что у Бога Единого есть ДОМ в городе Бейт-Эль

Сегодня написала свой комментарий тут  https://www.facebook.com/groups/BiblePerl/
 
 
 Rahamim Alex Maisak , не в обиду будет сказано. Но мне не совсем понятно Ваше толкование. Давая определение слову אֱלהִים Вы  правильно замечаете, что "/элохим (силы). во первых אֱלהִים (множ.) производное от слова אֱל - сила." и даже делаете ссылки на Теилим/Пс.8:6; Ийов 2:1 בְּנֵי , , הָאֱלֹהִים
Цитата:
"а теперь давайте посмотрим кого называет Писание אֱלהִים:
1. сыны Всевышнего - Ангелы, стоит слово מֵאֱלֹהִים (Теилим/Пс.8:6; Ийов 2:1 בְּנֵי הָאֱלֹהִים),
2. разные силы (Теилим/Пс.97/96;7.9),
3. так же судьи (Шмот 22:28; Теилим/Пс.82/81:1-8),
4. в том числе и Моше был назван элохим (Шмот 4:16; 7:1)
и самое важное для тех кто поднимается выше над своим нефеш, животный, жизненным качество ЭГО, Я сам Всевышний обещает что таких людей, такой народ, не будут тревожить различны эло-им небес и земли, но выше них только Царь, не этот ли намек нам указывается в истории Йосэфа "...только царь над тобой.."?
5. проявление заботы о обеспечении своего союза для народа иври, потомков Авраама заключенного в Берешит 17:1-14.".
Но почему-то при этом Вы забываете упомянуть речение Торы, где слово Элохим упоминается для характеристики ВРАТ НЕБЕС не иначе, как Дома Всесильного  אֱלהִים
........................
Дина ЯковлеваСтранно мне, что комментаторы Торы Моисея совершенно забывают о том, что у Бога Единого есть ДОМ в городе Бейт-Эль, на том месте, где Яаков спал и видел свое пророческое видение о том, что ВРАТА НЕБЕС - это Дом Всесильного. Яаков переименовал город Луз не случайно, а для того, чтобы мы помнили и знали сегодня, что храм Соломона - это не Дом Всесильного, потому что Дом Всесильного - это город Бейт-Эль. В Торе ясно сказано об этом. (Бытие 28:17). На этом месте Яаков поставил памятный знак - тот самый КАМЕНЬ, на котором лежала его голова, когда город назывался словом Луз. 
Почему же  комментаторы Торы избегают называть город Бейт-Эль Домом Всесильного, мне не понятно. Только враги Учения Моисея могут обходить стороной этот самый Святой город на Земле. Когда сыны Израиля осознают свою ошибку и приходить будут в город Бейт-Эль для поклонения и прославления Бога Единого, тогда они поймут, что Иисус был противником Иерусалимского храма, потому что В НАЧАЛЕ СОЛОМОН НАЗВАЛ ХРАМ СВОЙ ДОМОМ БОГА, а потом и все евреи стали называть храм Соломона Домом Бога. Уверовали в Лжеучение Соломона, но ОТВЕРГЛИ УЧЕНИЕ МОИСЕЯ, которое называет ВРАТАМИ НЕБЕС и  Домом Бога ТОТ САМЫЙ КАМЕНЬ, который находится в городе Бейт-Эль.
На картинке.  Камень Яакова исследуют ученые, а раввинам и дела нет ...

среда, 25 ноября 2015 г.

"КАК ПРЕКРАСНЫ ШАТРЫ ТВОИ, ЯАКОВ!...".

 

Год назад я спросила: - Если во дни Моисея Левиты могли служить Богу в Пустыне, то почему же сейчас появилась такая тяга к Храмовой горе?

...........................
25 ноября 2014 г. ·

Мне не понятно, зачем раввины придумали ересь, якобы евреи жили в убогих шалашах, а не в прекрасных шатрах после Исхода из Египта. Мало того, на основании этой ереси своей они придумали "Праздник для Бога", и обязали евреев жить семь дней в году в убогих шалашах для скота. Что это за Праздник у Бога, если твоя семья должна мокнуть семь дней под осенним дождем в шалаше с убогой крышей? В Торе нет такого издевательства над народом Израиля. Это же надо было придумать такую ересь, чтобы дискредитировать Бога Единого в глазах народов всего мира!? Кому нужен такой бог, если он обрекает свой народ на вечное мучение? Вы пробовали жить осенью семь дней в шалаше под дождем с крышей из веток, как предлагают нам раввины сейчас? Вы хотите прибавить мучений своей жене, если у Вас есть маленькие дети?
Не торопитесь строить шалаш в праздник Суккот! Но сначала послушайте, что повелел Бог, когда давал им хлеб, манну небесную; "Собирайте его столько, сколько ему съесть, по омеру на человека, по числу душ ваших, сколько у каждого В ШАТРЕ..." (Исход 16:16). Ведь не сказано: - Сколько у каждого В ШАЛАШЕ, но сказано: "по числу душ ваших, сколько у каждого В ШАТРЕ...". Спрашивается, где жили сыны Израиля, если сам Бог ведет расчет "по числу душ ваших, сколько у каждого В ШАТРЕ..."? Ясное дело, что в Пустыне жили сыны Израиля именно В ШАТРАХ! Далее есть свидетельство стороннего наблюдателя, который говорит нам, что жили сыны Яакова В ПРЕКРАСНЫХ ШАТРАХ, и даже восхищается ими: "Как ПРЕКРАСНЫ ШАТРЫ ТВОИ, ЯАКОВ!...". (Числа 24:5). Это говорит о том, что не напрасно Бог внушил Египтянам отдавать всё лучшее сынам Израиля, первопроходцам Нового служения Богу в Пустыне - созидателям Царства Божия на Земле. Какая же нужда была жить с детьми в шалашах для скота, если у них была возможность построить прекрасные ШАТРЫ из египетских материалов? Даже бедуины не строят себе шалаши в пустыне, но просто разворачивают мобильные шатры свои и ставят добротные шатры себе. Подумали бы своей головой сочинители ереси, можно ли построить одновременно 600000 шалашей из веток в Пустыне? Тогда бы это была не пустыня, а пальмовая или кедровая роща. Но если хорошо вспомнить слова Бога и Его предупреждения Фараону, то узнаем, что речь идет не о простом сорокалетнем кочевье народа, а именно о работе, о служении Богу в Пустыне: "Отпусти народ Мой! Пусть поработают (на иврите слово "авода") мне в Пустыне! (В ПУСТЫНЕ!)" (Перевод мой :Исход 7:16). Из этого речения Бога мы видим, что целью Исхода было - научить народ РАБОТАТЬ для Бога в ПУСТЫНЕ! Освоить НОВУЮ технологию служения (работы!) Богу в Пустыне было не очень просто. Для этой работы был воздвигнут мобильный МИШКАН. Почти сорок лет Моисей учил народ НОВОЙ технологии служения Богу в ПУСТЫНЕ (!). Теперь у меня возникает подозрение или лучше сказать, что напрашивается идея, что технология служения Богу органически связана не только с Мишканом, но и с Пустынью. Возможно, что Бог специально сделал Пустыни трудно доступными для обитания, но доступными для служения Ему.
Сорокалетний опыт учений под руководством Моисея не противоречит этой теории. Подводя итоги, могу сказать, что жить народу Израиля хорошо и лучше в Эрец-Исраэль! Но служить Богу (работать) сыны Израиля должны в Пустыне, ибо сказано в Торе Моисея: "Отпусти народ Мой! Пусть поработают (на иврите слово "авода") мне в Пустыне! (В ПУСТЫНЕ!)". Как говорится, "Из песни слов не выкинешь!". Из этого можно понять, что жить можно хорошо и прекрасно всем евреям в Стране, но служить Богу придется в том месте, где укажет Облако над Мишканом, иногда придется и в Пустыне. Для того и строили сыны Израиля МИШКАН В ПУСТЫНЕ. Это моё личное мнение.
.................................
А теперь продолжу про Праздник СУКОТ.
Если мы знаем, что праотец Яаков основал город Сукот, построив там себе дом и шалаши (СУКОТ на иврите) для скота своего, то не трудно понять речение Торы: "И двинулись сыны Израиля из Рамсеса в Сукот". Неужели Моисей подумал, что народ двинулся из Рамсеса в шалаши для скота? Каждый разумный человек должен понимать, что Из Рамсеса народ двинулся именно в город СУКОТ, основанный Яаковом. А потому и Праздник СУКОТ считается паломническим, что жить надо в этом городе семь дней. Но только не в шалашах, как это ныне. Не надо извращать Историю народа и смешить другие народы, а надо дать им пример правильного служения Богу в мобильном Мишкане, как это было в Пустыне во дни Моисея. Если тогда могли служить Богу в Пустыне, то почему же сейчас появилась такая тяга к Храмовой горе?
Пусть отсохнет язык у того, кто говорит евреям, что сейчас запрещено Левитам работать в мобильном Мишкане!

Фото Дины Яковлевой.

понедельник, 23 ноября 2015 г.

1955 год. Тогда я еще понятия не имела, что такое Мишкан.

1955 год. Тут я рядом с сестрой В.Маяковского на районном вечере, посвященном В.Маяковскому. Рядом мои школьные подружки и тоже в школьной форме. Мне очень нравилась школьная форма из коричневого кашемира, зимой тепло и в конце учебного года было не жарко и всегда чувствуешь себя в ней превосходно. За сестрой В.Маяковского Александр Гинзбург, сотрудник отдела культуры в Тимирязевском райкоме партии тогда. Он и предложил мне тогда помогать ему в организации вечера. И вот идем однажды с ним по улице Горького, он достает из кармана творожный сырок в пергаментной обертке, ест, как мороженое, и спрашивает меня: - А Вы читали "Собор Парижской Богоматери"?. Я призналась, что не читала и мне стало стыдно. Потом он задал еще с десяток подобных вопросов, и я уже не знала куда деваться от стыда, потому что я вообще ничего не читала и не любила ничего читать кроме журналов "Знание - Сила" и "Техника молодежи". Специально ходила в библиотеку , чтобы почитать в читальном зале. Я уже готова была исповедоваться ему, что не читала даже "Войну и мир" Толстого, как вдруг, он сказал так радостно: - Какая Вы счастливая!, у Вас еще будет возможность познакомиться с героями этих произведений ... и еще какие-то непонятные мне слова говорил. И вот в итоге, через 60 лет я стала не читателем, а писателем. По-прежнему чужие книги не читаю, а только сама пишу теперь книгу про МИШКАН..
В Википедии, конечно, есть статья про Мишкан, Но там не сказано, что отсутствие Мишкана у народа Израиля является знаком отвержения вероучения Моисея. И никто не замечает, что Соломон подменил вероучение Моисея своим лжеучением о вечности Иерусалимского храма, который он называл тогда Домом Бога. Так и сейчас многие раввины называют храм Соломона не иначе как Домом Бога. А на самом-то деле Дом Бога находится в городе Бейт-Эль. Его никто не разрушал, потому что ЭТО НЕ РУКОТВОРНОЕ СООРУЖЕНИЕ, а очень важное ПОНЯТИЕ ТОРЫ МОШЕ, которое дает нам знание того, что город Бейт-Эль - это ВРАТА НЕБЕС. Но об этом надо писать в главе, которую я назову "ОШИБКИ НАРОДА ИЗРАИЛЯ".

Фото Дины Яковлевой.

суббота, 21 ноября 2015 г.

ПОЧЕМУ КАИН УБИЛ АВЕЛЯ, а Бог до сих пор запрещает убивать Каина?

Подводя итог своей жизни гений Стив Джобс принял странное решение: !«Богатство, которое я накопил, я не возьму с собой».
Спрашивается, а зачем тогда столько копил, если забрать не можешь? Можно было бы подумать, что гении только перед смертью понимают, что богатство, которое они накопили, с собой не возьмут. Но я подумала совсем о другом. Крамольная мысль появилась о том, что Бог дал гению способности, чтобы быть примером для других в познании воли Бога, а он, похоже, вообще Тору Моисея не читал. А если бы читал, то узнал бы, что решать надо было совсем другую задачу, чтобы ответить правильно на самый важный вопрос Торы Моисея - ПОЧЕМУ КАИН УБИЛ АВЕЛЯ, а Бог до сих пор запрещает убивать Каина? Только гений может дать правильный ответ на этот вопрос. К сожалению, Стив Джобс даже не увидел этого вопроса в Торе Моисея, потому что копил богатство и думал о нем до самой смерти. «Богатство, которое я накопил, я не возьму с собой». Ужас! Какой ужас!, если даже гениям это знание доступно только перед смертью.

пятница, 20 ноября 2015 г.

Кто предал тогда Иисуса и предает сейчас?

На Тайной Вечере Иисус пророчил о том, что один из учеников предаст его. Все подумали, что предал его Иуда. А на самом деле предательство совершил Иоанн, любимый ученик Иисуса.
.......................
Задачей Иисуса было вернуть народ к Торе Моисея, ибо народ исповедовал в то время учение Соломона о вечности Иерусалимского храма. Необходимо было возродить служение Первосвященника в Мишкане. А для этого надо было восстановить Мишкан и показать несостоятельность идеи Соломона о вечности Иерусалимского храма. Совершенно очевидно, что идея служения Богу в Иерусалимском храме противоречит идее вероучения Моисея о вечной работе Первосвященника в мобильном Мишкане. Не случайно же Иоанн свидетельствует нам сегодня о том, что Иисус говорил такие слова: "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!" (Ин.2:19). Не случайно и то, что там же написано и продолжение, якобы "Иисус говорил о храме тела своего". Так мы узнаем, что Иоанн отвергает идею Иисуса о разрушении Иерусалимского храма. А это означает, что он две тысячи лет ПРЕДАЕТ ИИСУСА КОНКРЕТНО и проповедует совсем иное учение. Ни Моисей, ни Иисус никогда не учили о вечности Иерусалимского храма. Но мы знаем, что народ верил тогда и до сих пор верит лжеучению Соломона о вечности Иерусалимского храма. Кто же искажает Учение Иисуса своими лживыми устами, если не Иоанн? Кто предал тогда Иисуса и предает сейчас?
Разве Иуда искажал Учения Иисуса? Напротив, он показал духовным лидерам Израиля того, кто является противником лжеучения Соломона. Он показал лидерам Израиля того, кто продолжает верить Моисею и не боится совершать Песах по уставу Торы Моисея. И это несмотря на то, что запрещено было в то время Песах совершать по регламенту Бога, указанному в Торе Моисея.
Получается, что Иуда НЕ ВЫДАЛ Иисуса, а представил лидерам Израиля Учителя Праведности. Иуда не отрекался от вероучения Иисуса о возвращении народа к Торе Моисея. Отрекся Иоанна, когда обманул всё общество Израиля, сказав о том, что Иисус не говорил о разрушении иерусалимского храма (Ин.2:19).
Иуда показал этому Обществу того еврея, который и сейчас призывает разрушить Иерусалимский храм. Похоже, что он предложил им послушать речи Иисуса. Но они пылали гневом, потому что не верили Моисею и не могли понять тогда, что он возвращает народ к Торе Моисея. Так и сейчас, кто поверил ему?

Русским евреям о Мишкане и правильном названии вероучения Моисея еврейским словом "Мошеут"

Русским евреям о Мишкане и правильном названии вероучения Моисея еврейским словом "Мошеут"

Сейчас мы живем в то замечательное время, когда настала пора возродить вероучение Моисея, то вероучение, которое он сам проповедовал народу Израиля. Три тысячи лет это вероучение Моисея было отвергнуто народом Израиля и заменено лжеучением Соломона о вечном царстве дома Иуды. Именно это лжеучение Соломона проповедуют до сих пор противники вероучения Моисея о вечной работе Левитов в Заветном Мишкане - Золотом Шатре Бога. До недавнего времени вероучение Моисея не имело даже названия на иврите. Три тысячи лет сыны Израиля думали, что исповедуют вероучение Моисея, а на самом деле исповедовали вероучение Соломона. И вот совсем недавно на Форуме «Мегаполис» впервые в истории Израиля вероучение Моисея обрело свое точное название — это слово МОШЕУТ, а на русском его аналог - это слово МОШЕИЗМ. Сейчас мало кто может оценить значение этого слова МОШЕУТ для всего мирового сообщества, потому что люди не могут отличить МОШЕИЗМ от ИУДАИЗМА. Ранее древнееврейское вероучение, основанное Моисеем, во всем мире называли словом МОЗАИЗМ. И только народ Израиля до сих пор ошибочно называет его словом ИУДАИЗМ. Это неправильное название вероучения Моисея словом "Иудаизм", привело к полному забвению исконного вероучения Моисея о вечной работе Левитов в Заветном Мишкане - Золотом Шатре Бога. До сих пор во всех синагогах мира проповедуют о вечной работе Левитов в Иерусалимском храме и называют это вероучение словом ИУДАИЗМ. Три тысячи лет никто не мог понять того, что словом Иудаизм называется лжеучение Соломона. ...Теперь мы знаем, что вероучение Моисея называется словом МОШЕУТ. И тогда становится понятным, что словом ИУДАИЗМ называется ЛЖЕУЧЕНИЕ Соломона о вечном царстве колена Иуды, потому что сам Соломон считается потомком Иуды. "Дайте точное определение слову, и вы избавите свет от половины его заблуждений". А.Пушкин.
Теперь мы знаем, что Иудаизм — это лжеучение, потому что истинное вероучение Моисея называется словом МОШЕУТ.
Спасибо профессору Еfi! Сейчас он и сам еще толком не осознаёт, какой великий вклад сделал, чтобы избавить свет от непонимания вероучения Моисея. Я бы отдала ему все премии мира, потому что это слово МОШЕУТ отделяет свет от тьмы, а это означает рассвет и пробуждение народа Израиля от многовековой спячки. Сейчас мы живем в то счастливое время, когда нет у народа Израиля никаких препятствий для восстановления Заветного Святилища Бога по имени МИШКАН. Сейчас есть люди, которые не только мечтают о возрождении Мишкана, но и серьезно работают в этом направлении. Предлагаю Вашему вниманию сайт А.Сигалова http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/…/desert-tabernacle-… и мой блог http://mishkantk.blogspot.co.il/search? ... results=39 .
Но хочу Вам сказать о том, что Ваше личное участие в деле возведения Мишкана - это хороший знак для Бога Израиля, ибо русские евреи более других любят истину и мир. Радуйтесь, что Вы живете в то время, когда стало возможным возродить служение Первосвященника в Золотом Шатре Бога по уставам Бога-Царя Единого для всех народов. Тогда узнают все народы Земли, что Бог дал сынам Израиля регламент служения Ему для того, чтобы народ Израиля был эталоном служения Богу для других народов Земли. Бог Един! И служение Ему должно быть Единым, унифицированным в исполнении Левитов, профессионалов своего дела, как во дни Моисея. Всю работу в Шатре Бога должны исполнять Левиты, профессионалы своего дела. Этой профессии обучил Левитов сам Моисей, чтобы они стали династией служителей Бога на все времена. На веки вечные! А все басни раввинов, якобы нельзя избирать Первосвященника пока нет храма в Иерусалиме, надо сохранить для потомков, как артефакт истории Израиля, свидетельствующий о глубоком заблуждении раввинов нашего времени.
Теперь мы знаем, что Иудаизм — это лжеучение, потому что истинное вероучение Моисея называется словом МОШЕУТ. Смысл существования народа Израиля — это опосредованное служение Богу через Десятины свои.
.........................
Мозаизм - древнее вероучение народа Израиля по имени его основателя Моисея (Mozes англ.). Согласно Торе Моисея возникло в Тот день, когда беженцы из Египта море перешли. Основано на билле (декларации Моисея) о естественном праве человека жить только под властью царя, которым является Бог Израиля. Существовало в стане Израиля в Пустыне и в Эрец Исраэль до периода назначения царем Шаула (Саула). Адептами вероучения были 13 колен Израиля и те пришельцы, которые могли примкнуть к народу Израиля через обряд обрезания. История Мозаизма делится на два периода с разными ритуалами служения Богу. Первый, когда служение Богу осуществлялось Левитами в мобильном Золотом Шатре по имени Мишкан (он существовал в Эрец Исраэль, пока не пришли в Шило. Тогда Золотой Шатер был заменен каменным строением, от Золотого Шатра Собрания оставалось только покрытие из шкур. Это было началом ликвидации Мозаизма.
Происхождение термина
…..........................................…
Термин «Мозаизм» происходит от анг.. Mozes, обозначающего еврейскую религию времен Моисея. До недавнего времени не было названия на иврите. Термин ивр. «Мошеут» появился совсем недавно ( 13 июл. 2013 года) на форуме Мегаполис (…). Авторами этого термина являются мемберы Efi (ученый - языковед, профессор Иерус. Университета и Аналемма (инженер-технолог из Москвы). В настоящее время это учение на практике не существует, а теория этого учения изложена в Торе Моисея.
СИМВОЛЫ
Символом веры являются слова Гимна Моисея: «Бог царствовать будет во веки веков!» (Исход 15:18). Символом Мозаизма (на иврите Мошеут) является Золотой Шатер Собрания (Мишкан).

Устройство Мишкана
……
В настоящее время зарождается Движение за восстановление Золотого Шатра Собрания и возрождение древнего учения Моисея в полном объеме.
На сайте А.Сигалова представлены обширные разработки по устройству Мишкана, представлены чертежи, спецификации, схемы и сметы расхода материалов.

.............................................
МОЗАИЗМ

следование законам Моисея. Религиозное учение древн. евреев. называемое «Моисеевым законом».

(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Павленков Ф., 1907)

Христиане все стран, присоединяйтесь к вероучению Моисея, и вы узнаете, что Иисус был верным учеником Моисея.

Cегодня я узнала, что "авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете, называется словом Христиа́нство (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я»). А потом та же Википедия подсказала, что "Все авраамические религии в той или иной мере признают Священное Писание Ветхого Завета". И тогда мне захотелось узнать в какой же такой мере Христианство признает Священное Писание Ветхого Завета? Кто и как определял эту меру признания Ветхого Завета для христиан в историческом 325 году? Чем руководствовались основатели современной Церкви, которые канонизировали тексты Нового и Ветхого Заветов? Это важно знать сейчас, потому что среди книг Нового Завета нет ни одной книги, ни одной строчки, написанной самим Иисусом в оправдание ЗАМЕНЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА НОВЫМ ЗАВЕТОМ. И это мне кажется очень странным, ибо произошла явная подмена Ветхого Завета Новым Заветом во всём христианском мире, где более двух миллиардов людей авраамической мировой религии полагают по сей день, что Слово Бога, сказанное через Моисея, перестало быть вечным. Тем и велико вероучение Моисея, что оно дает миру НЕ ОТМЕНЯЕМЫЕ ЗАКОНЫ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕЖИТИЯ. Тора дана навечно народу Израиля. Это основа мирной жизни на Земле, потому что там регламент служения Богу Единому для всех народов Земли. Во все века, начиная с Авеля и Каина, вражда была и будет между народами, если они не будут служить Богу Единому по регламенту Торы Моисея. Тора предлагает Унифицированную технологию служения Богу через Левитов за Десятины всего Израиля.
Христиане все стран, присоединяйтесь к вероучению Моисея, и вы узнаете, что Иисус был верным учеником Моисея.

понедельник, 16 ноября 2015 г.

МИШКАН будет у народа Израиля, как самый драгоценный камень в Короне Бога.

 
Вот хорошие рассуждения раввина о коронации Бога Единого. Только он не поясняет каким образом эта коронация Бога должна произойти. Что будет знаком для нас, знаком того, что Бог сидит на Троне Царства своего Земного?
Я думаю, что знаком этим будет исполнение Заповедей Его всеми народами Земли, и тогда все мы увидим работу Левитов в Мишкане, как Корону Бога - Царя вечного. А МИШКАН будет у народа Израиля, как самый драгоценный камень в Короне Бога. Это мое скромное мнение.
.......................

"Существуют евреи, которые в тот момент, когда они говорят о Вс-вышнем, думают о некоем "существе", настолько могущественном, что он властвует над огромными галактиками на расстоянии миллиардов световых лет; они говорят о трехсот десяти духовных мирах, о которых идет речь в тайном учении (каббале), - но Вс-вышнего, относящегося к тому малому реальному миру, где мы живем, они забывают. Не по злобе сердца своего и не задумывая что-то плохое, а исходя из ощущения, почти инстинктивного, что недостойно ограничивать Творца нашим крохотным земным шаром или нашей мелковатой жизнью.
Когда Творец решил по одному Ему известным причинам сотворить эту исключительную планету. Он передал ее в наши руки. Знайте, тут у вас есть одна задача - в том месте, где Я решаю распространить свое Имя, ваша роль заключается в том, чтобы сделать это! Превратить Меня также и в Б-га этой земли - это наипервейшая ваша функция!
Завоевать земной шар - это та задача, которая передавалась у нас из поколения в поколение и которую не отменить. Подобно тому, как праотец наш Авраам изрубил топором всех божков и идолов, нам следует сломать все лживые измышления, все "альтернативы". Сказать нет! идолам современности: Америке, ООН, футболомании, исламу, буддизму, атеизму и универсализму, затушевывающему всё. Чтобы узнали мы, да и весь мир, что Господь, Б-г Израиля, - это Царь. Нет никакого иного определения, кроме этого: Царь, Властелин мира. Тот, кто не понимает этого, не понимает сути. И тот, кто не понимает этого, не понимает также и то, из-за чего происходит вся эта великая и решающая для судеб мира борьба в Эрец-Исраэль в этом судьбоносном поколении.
Есть люди, склонные затушевывать любые спорные вопросы, которые пытаются решить все "религиозные" проблемы и конфликты, давая Всевышнему определение "Б-г небес".
Однако, что делать, жизнь не так уж легка и наша роль в ней: превратить очень определенного и подлинного Б-га - Того, Кто избрал Израиль и дал Моше Тору, тоже весьма и весьма определенную, - в Царя "всей земли". А это уже трудновато, ибо на "всей земле" этой уже существуют немало "претендентов на корону", лишь небольшая часть которых была перечислена выше. И ни один из них - ни один! - не готов на то, чтобы пришел тот Б-г Израиля, Б-г ненавистного и презренного народа. Который утверждает, что Он и есть - Б-г всех и нет никого кроме Него, и у Которого есть планы и определенные требования, пришел - и взял бы эту корону. А до тех пор, пока мы не поймем этого, - у настоящего Царя нет короны. Нет той главной короны, с помощью которой мы должны Его короновать, - в чем, собственно, и заключается наша роль."
р. БИНЬЯМИН-ЗЕЭВ КАХАНЕ

письмо Николаю Бурляеву. от 15.11.15.

письмо Николаю Бурляеву. от 15.11.15.
.................
Уважаемый Николай Петрович, сегодня я сразу же бросилась писать Вам, когда прочитала ЗОЛОТЫЕ СЛОВА: "

"Сопротивление традиционным духовным ценностям идет равномерно. Так было всегда."

Вы озвучили мои мысли. Я доказываю эту идею христианам и иудеям с 1992 года. Ради нее я поступила в Открытый Университет Израиля, а потом в еврейский Туро-колледж, чтобы изучать иврит и Тору Моисея вместе со знаменитыми исследователями Торы. Мне было почти 55 лет, когда я дерзнула приоткрыть тот уровень Торы, который именуется словом "СОД" -тайна на иврите. А в результате вот уже 23 года я пытаюсь делать то, что делал Иисус две тысячи лет назад. Тогда он возвращал народ к Торе Моисея. Призывал верить Моисею и сохранять ту традицию служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне. Известно нам, что в Пустыне Левиты работали в Скинии Моисея от имени всех сынов Израиля, которые приносили Десятины свои Богу. А Песах и все паломнические праздники совершали строго по регламенту Торы Моисея. Праздничные жертвоприношения совершал Первосвященник на медном жертвеннике, который у входа в Шатер Собрания, как и предписано это Торой Моисея. И вот теперь этого ничего нет. Исчез даже медный жертвенник давным давно. Уже во дни Иисуса не было традиции служения Богу, установленной Моисеем. А вместо традиции Моисея увидел Иисус НОВУЮ традицию служения Богу, когда Первосвященник отказывался совершать Праздничные, ежедневные и субботние жертвоприношения на медном жертвеннике у входа в Шатер Собрания. Но совершал все жертвоприношения на жертвеннике из камней у входа в Иерусалимский храм. Не трудно понять, что Первосвященник работал тогда не на том месте, и не во славу Бога Единого. Иисус это понимал, а потому и сказано было евреям тогда: "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!" - эти вещие слова Иисуса означали тогда, что он призывает народ построить Скинию Моисея и вернуться к тем традиционным духовным ценностям, которые завещал народу Израиля сам Моисей.

Я думаю, что лучшая мера безопасности - это профилактика.

Есть правила приведения дробей к Общему знаменателю.
Есть правила приведения народов к Общему знаменателю в Торе Моисея. Но никто до сих пор не знает, что наименьшим ОБЩИМ ЗНАМЕНАТЕЛЕМ для мирного сосуществования народов является Заветное Святилище Бога по имени МИШКАН.
......................................................................................................................................
 
Я думаю, что лучшая мера безопасности - это профилактика. Задача у нас простая - надо найти "ОБЩИЙ ЗНАМЕНАТЕЛЬ" для всех народов и конфессий. И только тогда возможны правильные взаимодействия больших и малых народов, великих стран и совсем небольших сообществ народов. Есть правила приведения дробей к Общему знаменателю. Этим правилам учат всех детей в школе. Так и для сложения, для соединения раздробленных народов с разными знаменателями необходимо сначала найти наименьший общий знаменатель для всех дробей. Но этим правилам сложения разобщенных народов нигде не учат, хотя правила эти давным давно записаны в Торе Моисея. Есть такой Учебник - руководство Моисея о том как жить всем народам Земли по Единым правилам Бога Единого. В этом руководстве Моисея есть даже хороший пример решения этой задачи - сложения дробей с разными знаменателями в один народ для служения Богу Единому. Там же, в Торе Моисея показано, что наименьшим ОБЩИМ ЗНАМЕНАТЕЛЕМ для объединения всех колен Израиля является то Святилище Бога, которое построил народ в Пустыне под руководством Моисея. Тора называет это Святилище Бога словом МИШКАН. И предлагает всем народам воспользоваться МИШКАНОМ, как ОБЩИМ ЗНАМЕНАТЕЛЕМ для мирного соединения всех народов Земли. Для Единого служения Богу Единому. Не трудно понять, что для нашей безопасности нам предлагается вероучение Моисея, как задачник с одной задачей для всех народов Земли, но мы даже не догадываемся найти наименьший общий знаменатель для правильного решения этой задачи Моисея. В ответе должно получиться не только мирное сосуществование множества народов на одной Земле, но и ВЕЧНОЕ Царство Бога Единого на всей планете по имени Земля. Именно это Царство Бога ВЕЧНОЕ было задекларировано в Песне Моисея в тот День, когда море перешли: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!" (Исход 15:18).Это и есть основа нашей безопасности. ИМХО.

воскресенье, 15 ноября 2015 г.

"Любовь к правде у русского человека сильнее чувства самосохранения"?

Николай Ð'урляев - как вернуть искусство с панели - Русская планета
Центральный ФОЮжный ФОСеверо-Западный ФОКрымский ФОÐ"альневосточный ФОСибирский ФОУральский ФОПриволжский ФОСеверо-Кавказский ФО
06 ноября 2015, 11:44
Николай Ð'урляев Николай Ð'урляев

Как вернуть искусство с панели

Как вернуть искусство с панели

Необходимость в принятии закона о культуре назрела очень давно еще со времен объявления перестройки. Когда мы устремились по воле руководства государства в культурную вседозволенность, и страна погрузилась на более низкий духовный уровень. Что удивительно, в нашей стране был закон о спорте, о чем угодно, а о культуре никогда не было.

Приблизительно 15 лет тому назад я начал озвучивать эту тему на Ð'семирном Русском Народном Соборе и каждый год как заведенный говорил практически в каждой своей речи о том, что в стране нет стратегии государственной культурной политики. Я в очередной раз озвучил эту тему на Патриаршем совете по культуре в 2014 году. Патриарх услышал меня и от имени Патриаршего совета по культуре обратился к Ð'ладимиру Путину. Президент незамедлительно отреагировал и на Президентском совете по культуре дал поручения вырабатывать основы государственной культурной политики. Прошло еще полгода. Основы были выработаны при кропотливой работе рабочей группы, а 24 декабря прошлого года президент подписал Указ об основах государственной культурной политики. Ð'след за этим Ð'ладимир Путин дал указ вырабатывать стратегию государственной культурной политики. Этот процесс уже начат, и я думаю, что через год он завершится принятием стратегии, которую мы сейчас дорабатываем, и у нас появится закон о культуре.

Самое главное для меня â€" чтобы и основы государственной культурной политики, и стратегия, и будущий закон базировались на основе духовно-нравственных категорий русского народа и всех народов Российской Федерации, поскольку у всех народов одни и те же нравственные законы и устремления. Это любовь, семья, материнство, женщина, патриотизм, самопожертвование и многое другое.

Конечно, государство предпринимает попытки приобщить общество к культуре. Это и «Ночь музеев» и «Ð'иблионочи» и прошедшая недавно, 3 ноября «Ночь искусств». Ð' принципе, я человек не ночной, но если, допустим, «Ночь искусств» направлена на привлечение молодежи, то я это приветствую. У молодых людей есть тяга к жизни и по ночам, так пусть они лучше проводят это время с искусством. Но такие мероприятия â€" малый фрагмент общей культурной политики. Надо идти всем фронтом, понимая, что ни экономика, ни материальные блага не являются первичными. Первична жизнь духа человеческого, его устремленность к Ð'огу, откуда человек пришел и куда он придет на суд после краткой жизни своей. Ð'от это самое главное. Тут надо работать по всему фронту и днем и ночью, поэтому так важна стратегия государственной культурной политики. И я вполне понимаю, почему обеспокоились те, кто не хочет принимать новую культурную политику, кого устраивает растление государства через культуру, которое происходило 25 лет при попустительстве самого государства. Ð'лаго, теперь руководство страны понимает, к чему мы пришли.

ночь в музее

«Ночь в музее». Фото: Юрий Смитюк/ТАСС

Когда-то, в самом начале перестройки, творческие деятели потребовали полной свободы, воли, самоокупаемости, и государство, обремененное проблемами, ответило: ну и ладно, занимайтесь сами, у нас и так полно проблем. Через четверть века оказалось, что проблем у государства только прибавилось: увеличилась преступность, алкоголизация общества, появились явные новые болезни, такие, как педофилия, гомосексуализм и так далее, причем западные коллеги просят, чтобы мы относились к этому толерантно. А медики знают, что такое толерантность â€" это несопротивляемость организма вирусам. Сопротивление традиционным духовным ценностям идет равномерно. Так было всегда. Понятие «пятой колонны» было даже при Пушкине и его друге Языкове, который написал поэму «К ненашим». Если открыть и почитать ее, складывается впечатление, что она как будто о сегодняшнем дне:

Не любо вам святое дело

И слава нашей старины;

Ð' вас не живет, в вас помертвело

Родное чувство. Ð'Ñ‹ полны

Не той высокой и прекрасной

Любовью к Родине, не тот

Огонь чистейший, пламень ясный

Ð'ас поднимает; в вас живет

Любовь не к истине, не к благу!

Народный глас - он Ð'ожий глас, -

Не он рождает в вас отвагу:

Он чужд, он странен, дик для вас.

То есть все у нас уже было. Представителей «пятой колонны» в России очень мало, но они крикливы. Когда лукавому прищемляют хвост â€" он визжит. И с принятием Основ государственной культурной политики либералы завизжали: а как же, это цензура! Никакой цензуры при нашем поколении быть не может, потому что мы уже знаем, что такое цензура и мы против нее. Но общественный контроль обязательно должен быть. Потому что мы, отцы и матери, должны понимать, кому мы передадим Россию. Так было в случае с «Тангейзером». Режиссер понимал, что он несет, и в интервью перед началом работы говорил, что в мире есть две запретные табуированные темы â€" холокост и христианство. Холокост он не стал трогать â€" опасно â€" а по христианству прошелся. Типичная провокация. Если говорить, что у зрителя, мол, есть выбор â€" ходить или не ходить â€" то это очень лукавый подход. Ð"оворят: ну у вас же есть выбор переключить канал телевидения. А как, если по всем кнопкам идет одно и то же? Так и в театр приходишь, у тебя же нет объяснений, на что Ñ‚Ñ‹ попадаешь, что там будет действо Серебренникова или же Ð'огомолова, растлевающее русский реалистический театр. Таких примеров можно назвать множество. У Серебренникова при входе в театр два мальчика поцелуются, и их пропустят бесплатно. У Ð'огомолова мы видим издевательства над русской классикой, кощунство. Фаллос на Санкт-Петербургском мосту, рубка икон, Pussy Riot. Их время окончилось.

Закон о культуре не будет контролировать нравственные нормы, он будет изначально воспитывать традиционные нравственные нормы, и на постулатах Закона о культуре, Стратегии и Основ государственной культурной политики будет зиждиться наша культура. И чиновники министерства культуры не смогут давать, как они это делали еще два с половиной года назад, государственные премии инсталляции фаллоса на Санкт-Петербургском государственном мосту. Раньше такое было возможно, чем и пользовались растлители нашей культуры. Ð'едь еще не так давно, несколько лет назад, бывший министр культуры открыто говорил на коллегии, что культуру нужно подвинуть на панель, они этим успешно занимались, и теперь нам придется ее оттуда возвращать.

Российская культура â€" культура планетарного масштаба, о чем понимает весь мир. Пушкин, Ð"остоевский, Чехов, Рахманинов, Чайковский, Тарковский â€" это недосягаемые для Запада вершины. Ð'се эти гении были христианами, все они были устремлены к Ð'огу, поэтому их искусство так высоко. Ð'от сейчас у нас есть возможность с Основами государственной культурной политики вернуть себе былое величие. Такого указания нет ни в одной стране, нигде в мире, ни один президент этого не делал. Наш сделал. У нас сейчас есть возможность и самим спастись, и помочь другим, чтобы они, глядя на нас, увидели, какой должна быть культура.

Я бы просто порекомендовал и министру культуры и всем, кто занимается позитивными процессами, не обращать внимания на визг «пятой колонны». Ð'изг и писк будет раздаваться обязательно, но внутренние враги должны понимать, время искусства вседозволенности закончилось. Они могут творить на свои деньги и где-нибудь в подворотне заниматься своей патологией, а государство уже приняло решение идти другим, духовным путем.

Участники праздничного шествия в честь Ð

Участники праздничного шествия в честь Ð"ня народного единства. Фото: Михаил Ð"жапаридзе/ТАСС

Хочу отметить, что Стратегия действует по всему фронту культурного бытия, и недаром она предписывает 20 главным ведомствам нашей страны заниматься вопросами культуры. Среди них и Министерство обороны, и МЧС России, что для меня особенно актуально, поскольку я стал директором института культуры МЧС, который был основан 1 апреля этого года.

То, что служба спасения занимается вопросом культуры, â€" говорит о большой подвижности этой организации и о ее мгновенной реакции на происходящее. Сотрудники МЧС понимают, что должны заниматься спасением не только жизни человеческой, но и души человеческой. Поэтому они привлекли меня с огромным потенциалом комплекса форумов «Золотой Ð'итязь». Ð'едь мы занимаемся всеми видами искусства: и кино, и театр, и музыка, и литература, и живопись, и боевое искусство. Поэтому практически мы и без МЧС выполняли работу департамента Министерства культуры. А теперь мы всем нашим потенциалом укрепляем МЧС, и будем вместе работать над тем, чтобы поднимать душу человеческую и спасать как в структуре МЧС (а это огромная армия в 300 тысяч сотрудников), так и всех, с кем они соприкасаются. Сотрудники будут вовлечены в кинофестивали, и в фестивали театральные, литературные. Мы уже приняли в члены союза писателей некоторых сотрудников МЧС. Мы приводим их в консерваторию, привозим к ним театры, симфонические оркестры, открываем у них выставки, то есть идет очень живая культурная жизнь. Отклик сотрудников очень большой, я это чувствую, будто они ждали этого, как глотка воды. Эти люди занимаются спасением жизни, очень трудной профессией, но там очень много талантов: ансамбли, оркестры, литераторы. Мы будем делать фильмы о героях нашего времени â€" о сотрудниках МЧС, игровые фильмы для телевиденья, для кино. Ð'озможно, со временем мы создадим государственный театр МЧС России, думаем о создании телеканала МЧС России â€" планы очень большие.

И это только начало пути к возрождению российской культуры.



Анализ событий России и мира
Подпишитесь на «Русскую планету» в социальных сетях и читайте статьи экспертов
Каждую пятницу мы будем присылать вам сборник самых важных
и интересных материалов за неделю. Это того стоит.
Закрыть окно Ð'Ñ‹ успешно подписались на еженедельную рассылку лучших статей. Спасибо!
Станьте нашим читателем,
сделайте жизнь интереснее!
Помимо актуальной повестки дня, мы также публикуем:
аналитику, обзоры, интервью, исторические исследования.
личный кабинет
Спасибо, я уже читаю «Русскую Планету»
Уважаемый Николай Петрович, я сразу же бросилась писать Вам, когда прочитала ЗОЛОТЫЕ СЛОВА: "
 
"Сопротивление традиционным духовным ценностям идет равномерно. Так было всегда.".  http://rusplt.ru/our-people/article_59.html
 
  Вы озвучили мои мысли. Я доказываю эту идею христианам и иудеям с 1992 года. Ради нее я поступила в Открытый Университет Израиля, а потом в еврейский Туро-колледж, чтобы изучать иврит и Тору Моисея вместе со знаменитыми исследователями Торы. Мне было почти 55 лет, когда я дерзнула приоткрыть тот уровень Торы, который именуется словом "СОД" -тайна на иврите. А в результате вот уже 23 года я пытаюсь делать то, что делал Иисус две тысячи лет назад. Тогда он возвращал народ к Торе Моисея. Призывал верить Моисею и сохранять ту традицию служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне. Известно нам, что в Пустыне  Левиты работали в Скинии Моисея от имени всех сынов Израиля, которые приносили Десятины свои Богу. А Песах и все паломнические праздники совершали строго по регламенту Торы Моисея. Праздничные жертвоприношения совершал Первосвященник на медном жертвеннике, который у входа в Шатер Собрания, как и предписано это Торой Моисея. И вот теперь этого ничего нет. Исчез даже медный жертвенник давным давно. Уже во дни Иисуса не было традиции служения Богу, установленной Моисеем. А вместо  традиции Моисея увидел Иисус НОВУЮ традицию служения Богу, когда Первосвященник отказывался совершать Праздничные, ежедневные и субботние жертвоприношения на медном жертвеннике у входа в Шатер Собрания. Но совершал все жертвоприношения на жертвеннике из камней у входа в Иерусалимский храм. Не трудно понять, что Первосвященник работал тогда не на том месте, и не во славу Бога Единого. Иисус это понимал, а потому и сказано было евреям тогда: "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!" - эти вещие слова Иисуса означали тогда, что он призывает народ построить Скинию Моисея и вернуться к тем традиционным духовным ценностям, которые завещал народу Израиля сам Моисей.
........................
Захар Прилепин написал недавно: "Любовь к правде у русского человека сильнее чувства самосохранения". А вот теперь мы и проверим .