суббота, 30 апреля 2016 г.

Кто написал Деяния Апостолов?

"Павел отправился в Дамаск, у него было видение воскресшего Иисуса, заставившее его поверить в истинность гонимой им религии (Деян 9). После встречи с теми, кто стал апостолами ещё прежде него – Петром и остальными, Павел посвящает себя насаждению новой веры с той же ревностностью, с какой прежде преследовал её." (Z.Kiselis)
На мой взгляд, не надо забывать, что этот текст канонизирован был в 325 году, когда свидетелей событий тех дней уже не было в живых. Понятно, что через 200 лет основатели Церкви могли написать все, что им нравилось, и канонизировать свои писания, а вовсе не свидетелей тех событий. Странным кажется тот факт, что основатели Церкви не канонизировали тексты сразу, по горячим следам. Зачем было ждать более двухсот лет канонизации, если тексты эти были в наличности? Я думаю, что основателям церкви пришлось много "поработать" с текстами истинных участников и свидетелей событий тех дней, так как мы знаем, что Иисус НЕ ОТВЕРГАЛ НИ ОДНОЙ ЧЕРТЫ ЗАКОНА - ТОРЫ БОГА, а в свидетельствах Павла, Петра и др. возникает полемика по поводу делать ли обрезание и других установлений вероучения Моисея. Истинные ученики Иисуса не могли отвергать вероучения Моисея ни при каких условиях. И это дает нам право утверждать, что текст этот был написан врагами вероучения Иисуса, который и сейчас учит верить Моисею. Иисус, как тогда, так и сегодня возвращает народ к Торе Моисея..
Если принять во внимание тот факт. что Иисус проповедовал идею реального возвращения к исконной традиции служения Богу,как во дни Моисея ( в Прежней Скинии), то не трудно понять, что его призыв разрушить именно Иерусалимский храм вполне согласуется с вероучением Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания (Числа 18:21-23). Не следует забывать, что на тот момент в Стране уже 150 лет шла вялотекущая революция против служения Левитов в Иерусалимском храме. Четыре тысячи отшельников Кумранской пустыни - это верные свидетели того, что они бегством своим доказывали своё несогласие с законами Иерусалимского храма. Эта революция против Иерусалимского храма началась за 150 лет до проповеди Иисуса. Сам факт массового бегства евреев из Иерусалима в катакомбы Кумрана говорит нам о том, что Движение игнорирования законов Иерусалимского храма было не на пустом месте. Оно было основано на глубоком изучении Торы Моисея, на понимании ошибки всего общества Израиля, и на признании теории замещения Мишкана Иерусалимским храмом ошибкою смертельно опасной для народа. Известно, что в те дни в Иерусалиме действовали две противоборствующие школы - Гамлиэля и Шамая, и каждая из них изощрялась в отрицании работы Левитов в Прежней Скинии.
 
 
 

В НАЧАЛЕ БЫЛ МИШКАН. И ЭТО НАВЕЧНО!

Два года назад я писала о том, что: -
 
В начале был МИШКАН. И МИШКАН был Святилищем Бога.
 
А ДОМ Всесильного был в Бейт-Эле. Как мы назовем эту "духовную ось" паровоза, везущего нас в Царство Бога на Земле? Если в честь Моисея, то будет МОШЕИЗМ или МОШЕУТ на иврите.
А потом появился ХРАМ. И храм стал святилищем Бога. И храм стал Домом Бога. Теперь Вы видите, что "ось паровоза" исчезла и появилась "коновязь", - это столбик к которому привязывают лошадей. Вот Вам и гарантии стабильности. Теперь понятно, что царь Соломон "привязал" народ Израиля к Иерусалимскому храму для своей стабильности. А со временем народ Израиля совсем забыл не только про мобильный МИШКАН, но даже про Дом Всесильного в городе Бейт-Эле.
...............................................
БЫТЬ ПРОПОВЕДНИКОМ ВЕРОУЧЕНИЯ МОИСЕЯ О ВЕЧНОСТИ МИШКАНА - ЭТО СУДЬБА ИЗРАИЛЯ.
 
 
30 апреля 2014 г.
 
Yosef Yakov-Lev, в прошлом своем сообщении я уточнила, что наличие вечно-походного МИШКАНА в стане Израиля означает и вечно-походный образ жизни народа Израиля. Но это не означает, что не должно быть Страны у народа Израиля. У каждого корабля есть свой "порт приписки", так и у народа Израиля есть Страна, где Столичным городом является город Бейт-Эль, потому что в этом городе находится ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО. Об этом сказано в Торе Моисея - Бытие 28:17. От этого постулата никуда не денешься. Тора "застолбила" пророческий сон праотца Яакова, его духовное знание и видение Дома Всесильного в Бейт-Эле, как неоспоримый факт для государства, положившего в основание свое вероучение Моисея. Я считаю эту концепцию праотца Яакова очень разумной и совершенно необходимой для правильного государственного устройства. Именно эту концепцию Яакова о наличии в городе Бейт-Эле НЕвидимого Дома Всесильного НЕ учли основатели государства Израиля. Они просто даже не знали о существовании этой концепции тогда. И даже сейчас лидеры духовные не знают о существовании этой концепции вероучения Моисея - Дом Всесильного в городе Бейт-Эле! и это НАВЕЧНО! От этого постулата не имеют права отходить духовные лидеры Израиля. НИКОГДА!
Но они отошли в тот момент, когда поверили словам Соломона, якобы он построил ДОМ БОГА В Иерусалиме. Они приняли эту концепцию лжеучения Соломона и в тот момент отказались от вероучения Моисея о Государственном устройстве со столичным городом Бейт-Эль. Я считаю, что это очень важно понять сейчас, чтобы распутать весь клубок заблуждений, который нам оставили отцы наши и мудрецы наши под названием ИУДАИЗМ.
В начале был МИШКАН.
 
И МИШКАН был Святилищем Бога.
А ДОМ Всесильного был в Бейт-Эле. Как мы назовем эту "духовную ось" паровоза, везущего нас в Царство Бога на Земле? Если в честь Моисея, то будет МОШЕИЗМ или МОШЕУТ на иврите.
А потом появился ХРАМ. И храм стал святилищем Бога. И храм стал Домом Бога. Теперь Вы видите, что "ось паровоза" исчезла и появилась "коновязь", - это столбик к которому привязывают лошадей. Вот Вам и гарантии стабильности. Они приказали долго жить. Теперь понятно, что царь Соломон "привязал" народ Израиля к Иерусалимскому храму для своей стабильности, а не стабильности народа.
А со временем народ Израиля так привязался к храму Соломона, что совсем забыл не только про мобильный МИШКАН, но даже и про Дом Всесильного в городе Бейт-Эле. В Торе Моисея говорится о том, что ДОМ Всесильного находится в городе Бейт-Эле, на всех геграфических картах написан точный адрес Дома Всесильного - город Бейт-Эль. Но мудрецы наши стараются не замечать этого, потому что они НЕ верят Моисею. Они верят лжеучению Соломона и считают храм Соломона И святилищем Бога, И Домом Бога. Возможно ли нормальному человеку так все запутать? Но еще страшнее, когда другие верят в эту путаницу три тысячи лет, пишут свои галахические постановления, приспосабливаясь к этой путанице. И теперь уже никто, наверное, не возьмется распутывать этот клубок лжеучения Соломона.
Иисус из Назарета попытался это сделать, и вот мы видим, что мудрецы наши ополчились против него. И не только храмопоклонники ополчились на него, но даже весь христианский мир до сих пор НЕ верит, что он действительно говорил тогда о необходимости "РАЗРУШИТЬ ЭТОТ ХРАМ!"(Ин.2:19).
Иисус верил Моисею
 
А ВЫ ВЕРИТЕ МОИСЕЮ ИЛИ СОЛОМОНУ?