воскресенье, 29 мая 2016 г.

ЧТО ТАКОЕ "ШИЛО"(ивр. שִׁילֹה ) В ПРОРОЧЕСКОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ ПРАОТЦА ЯАКОВА?

ЧТО ТАКОЕ "ШИЛО"(ивр. שִׁילֹה ) В ПРОРОЧЕСКОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ ПРАОТЦА ЯАКОВА?

Известно, что каждое слово Торы Моисея не напрасно дано народу Израиля, а тем более пророческие слова праотца Яакова - это судьба народа Израиля.
Благословляя сына Иуду Яаков произносит странные слова, непонятные нашему поколению: "Не отойдет царство от Иуды, пока не придет Шило". В тот день Яаков возвестил детям своим, что Иуда будет царствовать над ними, но его царство отойдет от него, когда придет "ШИЛО". Что значит это слово "ШИЛО" сейчас может думать каждый на свой лад, но нам интересно узнать что именно, какое новое знание предлагает нам вероучение Моисея, вводя новое для нас понятие "ШИЛО".
Википедия подсказывает нам: "Силом (ивр. שִׁילֹה , Шило; лат. Silo) — древнееврейский город, в котором в эпоху Судей ... «открывался Господь Шемуэлю в Шило через слово Господне» (Самуил 3:21) ... После постройки Храма в Иерусалиме Силом навсегда утратил своё значение, хотя и почитается как древний культовый центр." Это нам хороший намек, ибо, если был "древний культовый центр", тогда надо выяснять что именно было положено в основание этого культа, и почему он был перемещен, и что стало с его основанием после перемещения ( было ли сохранено основание прежнее, а именно МишканЪ?).

Но во дни Яакова его дети еще ничего не знали, что Моисей построит Заветное Святилище Бога по имени МишканЪ, и что именно это походное Святилище станет основанием Уникального Культового Центра во дни Моисея, но нашему поколению придется только читать про этот Культовый Центр, воздвигнутый Моисеем НАВЕЧНО. Почему же нашему поколению так не повезло, что мы ни разу не видели древнего культового Центра, воздвигнутого под руководством Моисея в Пустыне? Неужели Культовый Центр Моисея был одноразового пользования? Или Моисей все сделал неправильно, а Соломон, царь из дома Иуды исправил ошибки Моисея, когда построил храм и основал свой НОВЫЙ КУЛЬТОВЫЙ ЦЕНТР? Если же Моисей всё сделал правильно, как повелел ему Бог, значит царь Соломон сделал неправильно, когда заменил Культовый Центр Моисея своим храмом в Иерусалиме. А раз так, то должен прийти Некто, кто низвергнет царство дома Иуды, сказав однажды: - кто тут временный - слазь, кончилась ваша власть: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!"( Исход 15:18). Но даже и это сильнодействующее лекарство Моисея мало действовало на царя Соломона и на весь дом Иуды. Иуда продолжал сидеть на Троне Бога.

А потом пришел в Иерусалим верный ученик Моисея (православный МОШЕИСТ) и сказал народу Израиля: - А вы "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ !" и восстановите ДРЕВНИЙ КУЛЬТОВЫЙ ЦЕНТР, основанный Моисеем, нашим Учителем.

Он понимал, что царство Дома Иуды держится на идее храмового служения Богу, как Колосс на глиняных ногах.
И было у верного ученика Моисея и посланника Бога тогда имя Йешуа, а прозвище - РАЗРУШАЮЩИЙ ХРАМ. И храма не стало и отошло царство от Иуды - сбылось пророческое благословения праотца Яакова, и отошло царство от Иуды, когда пришел Иисус восстановить Древний Культовый Центр по имени МИШКАН.
  Это история о том, как Иисус стал героем Торы Моисея, хотя имя его не записано явно в Торе Моисея. Но в благословении Яакова он упомянут под именем "Шило": "Не отойдет царство от Иуды, пока не придет Шило".
Я считаю, что другого посланника ждать не следует, но верить надо Моисею и понимать, что Древний Культовый Центр по имени МишканЪ был воздвигнут в Пустыне НАВЕЧНО!

Два года назад в этот день я писала: -

Сегодня на сайте Кураева написала ответ о пророчестве на тему Третьего храма.
Цитата: Рустам Гаджиев от 17.05.2014, 23:50:41
описание Храма в пророчестве Йехезкеля не соответствует ни первому, ни второму, следовательно речь идет о третьем.

..........................................................................................
Да хоть бы о пятом или десятом, дело всё в том, что есть приказ Бога Левитам работать во всех поколениях только в Шатре Собрания (Числа, глава 18), а потому понимать надо, что именно это предписание Бога никто и никогда не отменял и отменить не сможет. А если кто-либо говорить будет Вам, якобы Левиты должны работать в нашем поколении в храме пятом или десятом, то гоните его от себя подальше.
В начале было вероучение Моисея. И было это учение о вечности Скинии Завета (на иврите Мишкан). Никакой пророк не может перечить Торе Моисея.
Весь парадокс в том, чтo Иисус увидел, что народ Израиля сошел с колеи вероучения Моисея, все до одного верили тогда лжеучению Соломона о вечности его храма. Простительно сынам Израиля не видеть заблуждения всего общества Израиля, ибо в начале царь Соломон своею царской властью установил новый порядок (седер) служения Богу в его храме. А кто не подчинялся приказу Соломона были уничтожены все до одного в застенках подземной тюрьмы его храма. Кому охота отдавать жизнь свою за веру православную, которую предложил народу Моисей? Возможно, были мученики, герои веры православного Мошеизма, но мы не знаем их имена. И так тысячу лет народ жил в страхе плохо подумать о храме Соломона, а не то, чтобы сказать; "Разрушьте этот храм!". И вот Иисус не побоялся смерти и встал на защиту православного вероучения Моисея. И если Человек сделал то, чего не смог сделать даже Бог в течение тысячи лет, то судите сами кем был и есть Иисус для народа Израиля и всего мира. А для меня Иисус герой Торы Моисея, хотя имя его не записано явно в Торе Моисея. Но в благословении Яакова он упомянут под именем "Шило": "Не отойдет царство от Иуды, пока не придет Шило". Возвращение народа к исконной традиции служения Богу в Скинии Завета, означает и уничтожение вероучения Соломона о вечности его храма. Иисус верил Моисею и не отрицал ни одной черты Закона ( Законом тогда и по сей День сыны Израиля называют Тору Моисея). А на деле исповедуют лжеучение Соломона о вечности его храма. Именно эту ошибку всего общества Израиля понял тогда Иисус из Назарета. Но его до сих пор никто не поддерживает из христиан, хотя все желают называться его учениками. Это мое мнение.Слова пророка каждый может понимать по вере своей, но я советую всем, кто желает мира Стране Израиля, верить только Моисею.
Пусть Иисус из Назарета будет примером веры для тех, кто хочет жить под властью Бога Израиля. 

Говоря: "Разрушьте этот храм!", Иисус возвращал народ к древней традиции служения Богу в Мишкане. 

Тайное пргребение Моисея означает, что было восстание против Моисея.(мое предположение)

Википедия приписывает эпитет «муж скорбей» Иисусу, напоминая пророчество Исайи:
« ...    Нет в нем ни вида, ни величия… который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.»
(Ис. 53:1-3)
«Муж скорбей» (лат. Vir dolorum, ивр. ‏אִישׁ מַכְאֹבוֹת, иш мах'овот‏‎‎‎) — эпитет Иисуса Христа, идущий из ветхозаветного предсказания о грядущем Мессии в 53-й главе «Книги Исайи».[1]
https://ru.wikipedia.org/wiki/

Я думаю, что автор этих слов сильно ошибается. Это не предсказание о грядущем Мессии, потому что в Торе Моисея вообще нет понятия «МЕССИЯ». Тора не учит ждать Мессию для спасения, чтобы «ранами Его мы исцелились.»
В Торе есть образ выдающегося руководителя народа Израиля, Учителя народа, основателя Уникальной традиции служения Богу, которого Тора награждает высоким званием - «Доверенный он во всем Доме Бога», - это всё великие заслуги Моисея.
И вот восстание Кораха в Пустыне конкретно рассказывает нам о том, как «Он был презираем, и мы ни во что ставили Его». Кроме того, в Торе есть намек нам до какой степени был оставлен Моисей.
Цитата: И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; 6 и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает [места] погребения его даже до сего дня (Втор.34:5-6).

Не трудно догадаться, что погребение Моисея было тайным. Но почему без почестей был погребен Моисей, да так, что никто не знает до сих пор, где могила Моисея?
Тайное погребение Моисея означает, что было восстание против Моисея. Восставшие противники Моисея были настолько сильны и многочисленны, что осмелились не только убить Моисея, но даже запретили похоронить его с почестями. Но нашлась группа смельчаков, которые не побоялись похоронить Моисея. Но даже они были уничтожены немедленно — вот почему никто не знает места погребения Моисея. Враги Моисея не хотели, чтобы люди могли ходить туда, где был погребен Моисей, чтобы поклониться великому Учителю народа.. И тогда возникает очень важный вопрос — почему враги Моисея так боялись Моисея и сторонников его? Ответ на этот вопрос прояснит нам и причину гибели Иисуса. Причина одна.
Тора нам подсказывает, что Моисей умер не своей смертью, и рассказывает нам о прекрасном здравии его:
«А Моше было сто двадцать лет, когда он умер: не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его...» (Втор.34:7).
Разве умирают в полном расцвете сил своей смертью?
Я изложила свое мнение, потому что хочу, чтобы люди узнали, что еще при жизни Моисея народ разделился на сторонников мобильного Мишкана и противников Заветного Святилища Бога.Так и во дни жизни Иисуса народ был разделен на сторонников и противников Иерусалимского храма.
Кумранские рукописи подсказывают нам, что противники храма вынуждены были уходить в катакомбы Кумрана, чтобы не участвовать в храмовом служении Богу, которое по мнению Моисея было и сейчас является ересью Соломонова учения.

Ученые считают, что место, где находится гробница Моисея -Наби Муса, было свято для ессеев (еврейская религиозная секта II в. до н.э.), которые там жили.Это подтверждает гипотезу о том, что смерть Моисея была не случайной, но было Великое разделение в народе Израиля - народ восстал против вероучения Моисея еще при жизни Моисея. Это означает, что одна  группа евреев не желала нарушать устав Бога и следовать в Эрец Исраэль вопреки указаниям Бога через Облако над Мишканом. А другая группа напротив, отвергала указания Бога и требовала немедленного похода в Эрец Исраэль, несмотря на то , что Облако стояло над Мишканом и не двигалось в сторону Эрец Исраэль. Возможно, что Облако указывало даже двигаться в обратном направлении ради спасения народа. Известно, что Иисус Навин возглавил армию противников Моисея и повел народ в Страну в то время, когда Солнце взошло на Западе Показательно, что современные комментаторы Библии игнорируют этот факт истории Израиля. А это означает, что на Земле были реальные смещения оси магнитных полюсов Земли. Это означает, что на Земле были землетрясения, но Облако над Мишканом предупреждало народ Израиля когда надо уходить в безопасном направлении.  Повторяю, что это мое предположение, оно основано только на указаниях Библии, на которые до сих пор люди не хотят обращать внимания из-за того, что легче всегда плыть по течению, если даже оно уносит тебя в омут, нежели сопротивляться этому течению. Мне только очень странным кажется тот факт, что современные евреи не знают места погребения Моисея до сих пор, и не пытаются узнать. А ессеи знали место погребения Моисея еще две тысячи лет назад.

Цитата: "Ученые считают, что место, где находится Наби Муса, было свято для ессеев (еврейская религиозная секта II в. до н.э.), которые там жили.

Видимо, ессеи выбрали его потому, что с вершины можно видеть гору Небо (Нево), на которой Бог показал Моисею Землю Обетованную.

 По исламскому преданию, пророк Мухаммад сказал, что будь он в тех местах, показал бы могилу Моисея у дороги, у самого подножия Красной горы.

 Может быть не случайно название расположенного рядом города Маале Адумим, что означает «Красный подъём». Город раскинулся на возвышенности, да и земля там красного цвета.

 

В любом случае по традиции, зародившейся у средневековых пилигримов, считалось, что Моисей похоронен на западном берегу реки Иордан в Наби Муса.

.........

Об этом месте в XII в. узнал Саладин, а в 1269 г. мамлюкский султан Бейбарс I распорядился построить здесь мечеть и стены. В Наби Муса сохранилась надпись времён Бейбарса:

 

«Именем Аллаха, милостивого, милосердного..., который повелел построить это святое здание над могильным камнем пророка Мусы, мир ему и благословение».

Эта цитата говорит нам о том, что всегда были и есть люди, для которых свято имя Моисея. И будет большим позором для современных толкователей Торы Моисея, если мусульмане восстановят Заветное Святилище Бога по имени МишканЪ и возобновят служение Левитов в Мишкане. Слово "МишканЪ" на древнем иврите означало тогда - МОИСЕЙ ТУТ, но сегодня совсем забыто изначальное значение этого слова.

«А Моше было сто двадцать лет, когда он умер: не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его...» (Втор.34:7).

Так Тора Моисея задает вопрос нашему поколению: -Разве умирают в расцвете сил и полном здравии своей смертью?

Я изложила свое мнение, потому что хочу, чтобы люди узнали, что еще при жизни Моисея народ разделился на сторонников мобильного Мишкана и противников Заветного Святилища Бога.

Так и во дни жизни Иисуса народ был разделен на сторонников и противников Иерусалимского храма.

Кумранские рукописи подсказывают нам, что противники храма вынуждены были уходить в катакомбы Кумрана, чтобы не участвовать в храмовом служении Богу, которое по мнению Моисея было вероотступничеством.

По всей вероятности, Иисус был продолжателем учения ессеев, и призывал народ НЕ УЧАСТВОВАТЬ В ХРАМОВОМ СЛУЖЕНИИ БОГУ, НАПРОТИВ, ОН ПРИЗЫВАЛ: "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ".

И сейчас храмовое служение является ересью Соломонова учения в свете вероучения Моисея.

Повторяю, что я изложила свое предположение для того, чтобы каждый человек сам включился в изучение Торы Моисея, а не полагался на застарелые ошибки прежних поколений. Тора никогда не устаревала, она всегда ЗАВЕТ НОВЫЙ И ВЕЧНЫЙ для тех, кто верит Моисею.

 

суббота, 28 мая 2016 г.

Двух Истин не бывает, - Если Иисус Песах совершал по уставу Торы Моисея, значит и Папа Римский тоже должен совершать Песах по уставу Торы Моисея

Двух Истин не бывает. Это означает, что народ Израиля должен сам вернуться к вероучению Моисея и вернуть весь Христианский мир к Торе Моисея. Истина была и будет всегда одна. Три тысячи лет люди понять этого не могут. Вот и придумали себе, что их кто-то обязан спасать.
 

Не бывает Царство Бога в отдельно взятой стране. Царство Бога может быть только на всей Земле.

Вероучение Моисея требует, чтобы все христиане, как и сыны Израиля служили Богу Единому опосредованно через Левитов в Золотом Шатре Бога.
Но Патриарх этого не знает, а потому мы никогда не слышим от него о необходимости возведения Скинии Завета (на иврите МИШКАН) в наши дни.
Теперь мы слышим о намерении МП построить еще 200 храмов в Москве под руководством В.И.Ресина. Даже тысячи храмов в Москве никогда не смогут заменить той Скинии Завета, построенной по плану Бога и под руководством Моисея. В Торе Моисея нет ни малейшего указания о том, что для служения Богу нужны храмы в Москве или в Иерусалиме. В Торе есть и всегда будет только план Скинии Завета и руководство самого Моисея по возведению Мишкана. Другой Торы не будет никогда. А потому я считаю руководство депутата Госдумы В.И.Ресина по возведению двухсот храмов в Москве совершенно нецелесообразным. Лучше бы строила МП под руководством Главного раввина России хорошие отдельные дома в Подмосковье для многодетных семей с садом и огородом, чтобы эти дети росли здоровыми и хвалили Бога Единого за свое счастливое детство.
.........................

Истина уже была дана через Моисея. Двух Истин не бывает. Это означает, что народ Израиля должен сам вернуться к вероучению Моисея и вернуть весь Христианский мир к Торе Моисея. Истина была и будет всегда одна. Три тысячи лет люди понять этого не могут. Вот и придумали себе, что их кто-то обязан спасать. Исполнение Законов Бога - это и есть наше Спасение на все времена. Даже исполнение законов перехода улицы спасает нас от катастрофы на дороге. Почему же люди не доверяют Законам Бога, представленным нам в Торе Моисея? Завет был один и будет всегда один. Неужели Бог дал через Моисея Закон негодный? Иисус верил Моисею и призывает по сей день верить Моисею. "Если вы не верите Моисею, как поверите МОИМ словам?" (Ин.5:47). Вот и не верят Христиане Моисею, а потому и понять не могут, что Иисус возвращает народ Израиля к Торе Моисея. Тора Моисея призывает Левитов работать в Шатре Собрания вечно. Она обязывает народ Израиля приносить Десятины свои Богу, а он отдаст их Левитам "За работу Левитов в Шатре Собрания" (Числа 18:21-23). Так и Патриарх Московский должен Десятины свои приносить Богу Единому за работу Левитов в Шатре Собрания. "ЗАКОН ОДИН что для туземца, что для пришельца.", но Патриарх не верит Моисею, ПОЧЕМУ? Просто он не понимает, что вероучение Моисея - это основа утверждения Царства Бога Единого на всей Земле., для всех народов Земли. Уже сейчас во всех храмах Моск. Патриархии поют Гимн Израиля на слова Моисея: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!" (Исход 5:18). Это Истина пробивается на свет Божий, как росток одуванчика через асфальт. Это Истина вероучения Моисея говорит, что для воцарения Бога на Земле, Законы Бога должны исполнять не только сыны Израиля, но и весь Христианский мир. Не бывает Царство Бога в отдельно взятой стране. Царство Бога может быть только на всей Земле.

Если Иисус Песах совершал по уставу Торы Моисея, значит и Папа Римский тоже должен совершать Песах по уставу Торы Моисея - двух истин не бывает.

Если Моисей учит народ Израиля служить Богу в мобильном Мишкане, значит и другие народы тоже должны служить Богу в Мишкане через Десятины свои. Закон один для всех народов. , - так учит Моисей.

Если на перекрестке дорог, один человек будет переходить улицу на красный цвет, а другой на зеленый, а третий на желтый, то катастрофа неминуема.

пятница, 27 мая 2016 г.

Чему Григорий Перельман научил нас?

 

Чему Григорий Перельман научил нас?

 

"В научном сообществе бытует мнение, что математики умнее всех. Умнее всех они потому, что имеют дело с предельно общими и абстрактными вещами. Категории этой науки не подразумевают разных трактовок и толкований, и поэтому те, кто математикой живёт, переносят эти принципы и на взаимоотношения людей. Григорий Перельман именно такой человек."

http://www.lookatme.ru/mag/people/icon/201759-grisha

 

Не знаю кому как, а мне жизненное кредо Григория Перельмана подсказывает, что к Торе Моисея мы должны относиться, как к математической науке, не допуская различных толкований и трактовок. Приведу простой пример; в Торе есть приказ Бога приносить чистое оливковое масло для возжигания светильника в Шатре Откровения. Это заповедь Бога вечная; "... в ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ должен ставить его (Светильник!) Аарон от вечера до утра пред Богом всегда: ЭТО - ВЕЧНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕДЛЯ ВСЕХ ПОКОЛЕНИЙ ВАШИХ". Вот оно прямое доказательство вечности и самого Шатра Откровения. (см. Левит 24: 1-4). Понятно, что Тора не допускает иных толкований и трактовок приказа Бога. Это означает, что и в нашем поколении Первосвященник должен возжигать Светильник с вечера и до утра в Шатре Откровения.

Три тысячи лет назад сыны Израиля перестали исполнять эту самую простую Заповедь Бога - уничтожили Шатер Откровения и сделали невозможным зажигания Светильника в шатре Откровения.

Теперь мы видим, что три тысячи лет Светильник не горит от вечера и до утра в Шатре Откровения.

Спрашивается, что мы должны сделать для того, чтобы горел Светильник в Шатре Откровения?

Есть гипотеза Дины Яковлевой, что сыны Израиля должны восстановить Шатер Откровения, возродить работу Первосвященника в Шатре Откровения и принести чистое оливковое масло для освещения, "ЧТОБЫ ВОЗЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ".https://www.facebook.com/profile.php?id=100003089845175

 

Сможет ли Григорий Перельман доказать эту гипотезу Дины Яковлевой?

Я уверена, что сможет, потому что он не только доказал гипотезу Пуанкаре, но, что важнее всего - он дал нам образец искреннего служения науке. Он стал иконой самоотверженного служения науке.

И я подумала о том, что Моисей еще три тысячи лет назад решил задачу, предложенную Богом, и реально доказал, что жить под управлением Бога (во Царствии Его) возможно даже в Пустыне. Моисей тоже дал всему миру образец искреннего служения Богу, но иконой нашего поколения пока не стал.

Сейчас мало кто знает даже полное еврейское имя того, кто доказал миру, что жить под управлением Бога возможно даже в Пустыне, если народ верит прямым словам Бога, указанным в Торе Моше, а не толкованиям самозванных учителей, не желающих жить под властью Бога. Его зовут Моше Амрамович Левин, но мало кто знает сейчас, что этот человек совершил Деяние, которое превосходит по своей значимости даже получение Скрижалей Завета. Одно дело получить от Бога в дар что-либо значимое для народа, и другое дело — дать Богу или самому сделать все в точности, как повелел Бог. Именно такое Деяние совершил Моисей, когда построил Шатер Откровения по плану Бога для служения Ему во всех (во всех!) поколениях. Сейчас этого никто не понимает. И Моисей совершенно забыт даже в народе Израиля. И я очень сожалею о том, что Григорий Перельман явил нам образец служения математической науке, но при этом он не сможет исполнить самую простую заповедь Бога — он не может принести ни капли чистого оливкового масла для возжигания Светильника в Шатре Откровения, потому что нет у народа Израиля ни Шатра Откровения, ни даже Первосвященника. Выводы можете сделать сами, я только хотела еще раз сказать, что доказывать математические гипотезы — это вожделенно для ума. Но попробуй докажи людям, что есть заповедь «НЕ УБИВАЙ!» и почему Каин убил Авеля.

 
 
 

вторник, 24 мая 2016 г.

На всякого мудреца довольно простоты

На всякого мудреца довольно простоты
….................
Владимир Мазур, автор компиляции: «Об Иудейской Ереси и Тайне Домостроительства Божьего» сам еще не понимает того, что Павел Тарсянин был вероотступником. Он учился и воспитывался у ног Гамлиэля, руководителя школы храмопоклонников. Эта школа проповедовала тогда о вечности храма Соломона в Иерусалиме и говорила о непригодности ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ. Совершенно очевидно, что Иисус уже тогда восстал против Иерусалимского храма, восстал против школы Гамлиэля и призывал народ явно «РАЗРУШИТЬ ЭТОТ ХРАМ!», ибо сама идея замены ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ на ХРАМ СОЛОМОНА вынуждала народ «строить на песке». Известно, что все Заповеди Бога органически связаны именно с Заветным Святилищем по имени Мишкан, которое Павел уничижительно называет «прежней скинией».И нет в Торе Моисея ни одной Заповеди Бога, связанной с Иерусалимским храмом. Храм даже не упоминается в Торе Моисея. Ни разу! И это целенаправленное отвержение «Прежней Скинии» сторонниками школы Гамлиэля заставляет нас ответить сначала на вопрос: - Почему Гамлиэль, всеми признанный мудрец Торы Моисея, так ополчился против «Прежней Скинии»- Заветного и вечного Святилища Бога? Правильный ответ на этот вопрос нарисует нам картину событий тех дней, когда даже знаменитые в те дни «мудрецы Торы» ополчились против вероучения Моисея О ВЕЧНОСТИ «ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ» - ЗАВЕТНОГО МИШКАНА?
Владимир Мазур, автор проповеди, ответа на вопрос не знает, он даже не понимает, что Иисус был не против Торы Моисея, не против «Прежней Скинии», а против Лжеучения Школы Гамлиэля о вечности Иерусалимского храма.
Бездумно повторяя взрывоопасные слова Павла Тарсянина о Заветном Святилище Бога: "Еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния", Владимир Мазур позволил себе подлить еще маслица в огонь и от себя лично: «И по этой причине первый завет всех евреев оставлял грешниками». Получается, что Моисей построил Скинию Завета в точности по слову Бога, как указывал ему Бог на Горе, только для того, чтобы «ЕВРЕЕВ ОСТАВЛЯТЬ ГРЕШНИКАМИ»? Если Павел верит, что «Прежняя Скиния» препятствует входу во Святилище Бога, то почему я должна верить Павлу, если знаю точно, что Бог на Горе назвал Святилищем Своим именно МИШКАНЪ - «ПРЕЖНЮЮ СКИНИЮ»? Бог показывал Моисею ОБРАЗЕЦ МИШКАНА ( на иврите написано «тавнит hа-Мишкан) (Исход 25:8-9). Прошло три тысячи лет! Эти слова сохранились в Торе Моисея, а Владимир Мазур пытается доказать нам теперь, что именно этот МишканЪ «всех евреев оставлял грешниками»? Понятно, что автор саги о Павле Тарсянина сегодня вновь пытается обвинить Мишкан и «Первый завет» в том, что «всех евреев оставлял грешниками». Только не совсем ясно, а зачем ему это надо? Зачем в наше время снова обвинять Мишкан в грехах народа Израиля? И зачем снова Павла Тарсянина, противника вероучения Моисея, выставлять учеником Иисуса и даже героем веры христианской? Называйте всё своими именами, чтобы знали христиане о том, что Павел Тарсянин был вероотступником, он НЕ верил Моисею о вечности Мишкана — Прежней Скинии». Еще при жизни Иисуса он реально уничтожал учеников Иисуса, которые даже на Суде могли открыто встать на защиту Мишкана — Прежней Скинии, напомнив о том, что «Скиния Завета была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Дом Богу... Но Всевышний НЕ ЖИВЕТ В РУКОТВОРЕННЫХ ХРАМАХ...» (Это защитительная речь Стефана в пользу Мишкана — прежней Скинии, Деяния 7:44). Разве сочинитель проповеди не читал ранее этой речи Стефана? Или он забыл, что за такие речи Стефана потом побили камнями, а Павел при этом голосом подавал знаки к убийству Защитника Мишкана - Праведника веры Моисеевой, ученика Иисуса? Ничего не забыл товарищ Мазур, просто он кормится идеей Иерусалимского храма и даже бредит иногда этой идеей наяву: «И по обетованиям Божиим «в нем ( Иерусалиме) соорудится дом Божий и наполнится дом сей славою, и слава сего Последнего Храма будет больше предыдущего». Вот о чем мечтает проповедник Мазур — «о славе сего Последнего Храма».
Как две тысячи лет назад были противники вероучения Моисея, так и сейчас они выползают из всех щелей, как змеи в Пустыне, чтобы кусать и губить народ своими ядовитыми укусами на пути следования за Мишканом.
Если тогда Моисей сделал Змея медного и водрузил его на веху, чтобы знали все евреи своих врагов и были осторожны в пути, так и сейчас надо изготовить из меди храм Иерусалимский и водрузить его на веху, чтобы знали все евреи о том, что их смертельный враг сегодня — это Лжеучителя, которые проповедуют о славе Иерусалимского храма, но уничижают Заветное и Вечное Святилище Бога по имени МИШКАНЪ. Это Святое имя Бог дал Святилищу Своему в честь Моисея. На древнееврейском оно означало в те дни: «МОИСЕЙ ТУТ».
…...........
А теперь мой ответ на вопрос: - Почему Гамлиэль, всеми признанный мудрец Торы Моисея, так ополчился против «Прежней Скинии»- Заветного и вечного Святилища Бога?
Не только Гамлиэль во дни жизни Иисуса, но даже и сейчас все «мудрецы наши» повторяют слова Павла Тарсянина о ветхости и негодности «Прежней Скинии». Почему же такая неизлечимая болезнь напала на «мудрецов наших»- вопрос закономерный, если мы верим Моисею о вечности именно Мишкана - «Прежней Скинии»? Ответ можно найти только в боязни кочевого образа жизни, связанного с Мобильным Мишканом. Простой человек редко задумывается о том, что Облако на Шатром Собрания было явным указателем для народа — когда и в каком направлении надо двигаться вместе со всеми своими пожитками. Ночью и днем, в дождь и ветер, в любую непогоду народ обязан был двигаться в направлении, указанном Облаком. Но мудрецы Израиля твердо знали это указание Торы Моисея. А когда пришли в Страну и построили дома, то кому же захочется уходить неизвестно куда и зачем из домов своих? Вот и придумали мудрецы наши защищать Лжеучение Соломона о вечности Иерусалимского храма. Тут и доказывать не надо, что ошибаться могут все — просто надо помнить всегда слова о том, что «на всякого мудреца довольно простоты».
…...............
Идея замены ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ на ХРАМ СОЛОМОНА вынуждала народ еще три тысячи лет назад «строить на песке». Так и до сих пор идет эта стройка.
Если Израиль может строить на песке, то и другие народы учатся у народа Израиля тоже строить на песке. Во всех храмах и собраниях христиане читают Послания Павла «О ветхости и негодности «Прежней Скинии», которая закрывает им путь во святилище никому не ведомое.И это при том, что Иисус призывает всех верить только Моисею, предупреждая: «Если вы не верите Моисею...» Ин.5:47).
…..............
Я размещаю эту еретическую проповедь Мазура на своей странице, чтобы все знали, что Моисей сделал медного Змея в Пустыне и водрузил его на веху, чтобы народ не погиб. Так и сейчас нужно сделать медный храм, чтобы народ не погиб.
Я верю, что храм Соломона будет сделан, но только не из камней, а из меди, чтобы водрузить его на веху для исцеления народа.
 
Владимир Мазур

Владимир Мазур

 

понедельник, 23 мая 2016 г.

Расскажи сыну своему о том, что в Пустыне Моисей организовал экуменическое движение.

Расскажи сыну своему о том, что в Пустыне Моисей организовал экуменическое движение.

Сегодня я подумала, что экуменическое движение за сближение и объединение различных христианских церквей (конфессий) появилось из-за непонимания вероучения Моисея. "Цель современного экуменизма — межконфессиональное общение, единение и сотрудничество для выработки совместных принципов и действий, "служение единству человечества".
Понятие «экуменизм» было предложено в 1937 году теологами Принстонской теологической семинарии".


Прошло много лет в поисках "совместных принципов и действий", а реального "служения единству человечества" еще не существует.

Лидеры экуменического движения даже не догадываются о том, что именно реальному "служению единству человечества" посвящено вероучение Моисея - Учение о том, что каждый человек имеет право служить Богу Единому, используя технологии, предложенные самим Богом.

А, по скольку, Моисей испытал эти технологии на евреях в Пустыне, то разумнее всего вернуться к Торе Моисея, нежели изобретать свой велосипед.

Тора Моисея вот уже три тысячи лет предлагает испытанный образец Единого Унифицированного служения Богу Единому через Десятины свои. Заповедь о Десятинах - это, как мотор в самолете. Не каждому Бог доверил управлять своим "самолетом", а только Левитам.

Эталоном экуменического движения был народ Израиля во дни Моисея.

Все народы, вышедшие из Египта за Моисеем, были вовлечены в Единую систему служения Богу Единому, предложенную самим Моисеем. Все верили тогда Моисею и пели одну Песнь Моисея: "БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!". У всех на виду был тогда народ Израиля, как Эталон общности в Едином служении Богу Единому. Каждый пришелец мог присоединиться тогда к двенадцати коленам Израиля и служить Богу Единому вместе с народом Израиля. А теперь, что мешает Христианам жить по правилам Бога, как во дни Моисея?
Есть только одно препятствие - это отсутствие у народа Израиля Первосвященника. Именно он может возглавить в наши дни экуменическое движение за восстановление Скинии Завета - Заветного Святилища Бога по имени МишканЪ, Это мое личное мнение.
Разве в Христианских рядах мало потомков из семейства Аарона, достойных статуса Учителя - Первосвященника Израиля? Кто же исправлять должен ошибку всего общества Израиля, если не верные ученики Иисуса? Разве не называл Иисус ошибкою всего общества Израиля именно Иерусалимский храм, когда говорил свои вещие слова: " РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!"? (Ин.2:19).. Он же говорил эти слова тем обманутым евреям, которые читали в Торе Моисея О ВЕЧНОСТИ МШКАНА, но от них требовали тогда заучивать слова Лжеучения Соломона о вечности Иерусалимского храма. Так и сейчас все евреи читают в Торе Моисея о вечности Мишкана, Заветного Святилища Бога, но от них требуют Лжеучителя заучивать и повторять слова Лжеучения Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. Эта застарелая ошибка всего общества Израиля не исчезнет сама по себе, а только закрепится со временем еще больше в памяти народа.

Тора предлагает только один вариант исправления всякой ОШИБКИ ВСЕГО ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ - Это регламент искупления греха, указанный в книге Левит ( 4:13) - "ЕСЛИ ЖЕ ВСЁ ОБЩЕСТВО ИЗРАИЛЯ ОШИБЕТСЯ...", и не будет знать об этом даже более трех тысяч лет, то все равно найдется человек, который повторит слова Иисуса: "РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!" и восстановит МИШКАНЪ, именно то Святилище Бога, которому надлежит быть всегда. Я считаю, что Иисус тогда считал именно Мишкан НЕРУКОТВОРНЫМ, ибо Моисей построил его по нерукотворному образцу Бога. Так и сейчас здания называют именем архитектора, хотя строят совсем другие люди.

Автором нерукотворного проекта Мишкана был Бог, поэтому и Мишкан (Скинию Завета) Иисус с полным правом мог называть НЕРУКОТВОРНЫМ СВЯТИЛИЩЕМ БОГА И НАРОДА ИЗРАИЛЯ.

Фото Дины Яковлевой.

воскресенье, 22 мая 2016 г.

СКИНИЯ МОЯ, ЛИЛИЯ ДОЛИН.

Недавно написала сообщение одному знаменитому музыканту.
СКИНИЯ МОЯ, ЛИЛИЯ ДОЛИН.

Я хочу Вас попросить написать какое-либо музыкальное произведение, посвященное СКИНИИ ЗАВЕТА , ЗАКОННОМУ И ВЕЧНОМУ Святилищу Бога, которое построил народ Израиля ПО ПРОЕКТУ САМОГО БОГА И ПОД РУКОВОДСТВОМ САМОГО МОИСЕЯ (на иврите это МИШКАНЪ - такое название дал Бог, когда показывал Моисею образец Святилища Своего.
Теперь все говорят, что Скиния устарела и больше не нужна. Ужас весь в том, что весь Израиль объединился против МИШКАНА. И весь христианский мир тоже сплотился в борьбе против Мишкана и вообще против вероучения Моисея О ВЕЧНОСТИ МИШКАНА, ЗОЛОТОГО ШАТРА БОГА.
В Библии есть книга: «ПЕСНИ ПЕСНЕЙ», приписывают авторство Соломону. Но, как я поняла, - это гимн ЛЮБВИ НАРОДА ИЗРАИЛЯ К МИШКАНУ, ЗАВЕТНОМУ СВЯТИЛИЩУ БОГА. А Соломон любил другую, по имени ХРАМ. Он написать такой гимн Мишкану не мог, потому что он разрушил Мишкан до основания, обесчестил Скинию. Я прошу Вас просто услышать там мелодию бесконечной любви народа Израиля к Мишкану. Эта мелодия поможет Вам понять слова заклинания «Прекраснейшей из женщин»:- «Пусть придет возлюбленный мой (народ Израиля) в сад свой (Скинию Завета) и вкушает сладкие плоды его...».
Мой блог: http://mishkan.tk/

Послушайте хорошую песню про дочерей Израиля. Исполняет Меир Левин. https://www.youtube.com/watch?v=LZn1YtHs12c

 

Женщины должны руководить изучением Торы и духовным воспитанием детей.

Женщины должны руководить изучением Торы и духовным воспитанием детей.
Правильно сказано в сообщении, что женщины обращают внимание НА ВСЕ ДЕТАЛИ при обработке информации, а мужчины не имеют такой способности. Вот и я говорю, что при изучении Торы Моисея ученики иешив не обращают внимания на очень важную деталь вероучения Моисея. А именно, они НЕ УЧИТЫВАЮТ, что Яаков видел НЕВИДИМЫЙ Дом Всесильного в своем пророческом сновидении. А Моисей так и написал об этом пророческими словами Яакова ясно и понятно:
"Место это - ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО..." (Быт.28:17).
Эти слова Торы Моисея означают сегодня, что именно на этом месте находится Дом Всесильного и сегодня, и сейчас, потому что Яаков получил во сне это знание - он увидел его своим духовным зрением. Если же праотец Яаков видел Дом Бога на том самом ЗНАМЕНИТОМ месте, то почему же сыны Яакова не могут сегодня и сейчас просто пойти на это самое место и проверить остроту своего духовного зрения? Если увидишь ДОМ БОГА на этом месте, значит имеешь хорошее зрение. А если не увидишь Дома Всесильного, значит ты изучаешь совсем другую тору и другой закон.

Я знаю, что все евреи Израиля читают Тору Моисея, но при этом верят сказаниям о том, якобы Соломон построил Дом Бога в Иерусалиме. Они не учитывают такой "детали", что пророчество Яакова говорит нам о том, что Дом Бога Невидимый, а потому его построить никогда никто не может. Тора обязывает сыновей Яакова построить именно Святилище Бога по имени МишканЪ, но только не Дом Бога, и не храм. Тора называет Домом Бога тот самый Камень, который у Яакова был изголовьем во время пророческого сновидения в городе Луз. Он поставил его Памятником и освятил на том самом месте, и дал обет Богу: "Если ... возвращусь с миром в дом отца моего ... Камень Этот будет Домом Всесильного!... А из всего, что дашь мне, посвящать буду Десятину Тебе" (Бытие 28:22).

Камень Этот будет Домом Всесильного!.
И вот, я женщина, учитывая такую немаловажную "деталь" вероучения Моисея, что ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО находится в городе Бейт-Эль, на том самом месте, где Яаков поставил тот самый Камень, хочу сказать всем молящимся у Стены: - БЕГИТЕ НЕМЕДЛЕННО В ГОРОД БЕЙТ-ЭЛЬ, К ДОМУ ВСЕСИЛЬНОГО, И ТАМ УЗНАЕТЕ, ЧТО СОЛОМОН ОБМАНУЛ ВЕСЬ НАРОД ИЗРАИЛЯ, СКАЗАВ, ЯКОБЫ ОН ПОСТРОИЛ ДОМ БОГА В ИЕРУСАЛИМЕ. Если согласно вероучению Моисея ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО ВСЕГДА БЫЛ И БУДЕТ В ГОРОДЕ БЕЙТ-ЭЛЬ, А СОЛОМОН ГОВОРИТ НАМ, ЧТО ОН ПОСТРОИЛ ДОМ БОГА В ИЕРУСАЛИМЕ,
то почему вы верите Соломону и отвергаете вероучение Моисея?
Расскажи сыну своему о том, что Яаков видел Дом Всесильного в городе с названием Луз. Он переименовал его и дал новое имя городу - Бейт-Эль.
........................
Трагическая история Израиля доказала, что неспособность мужчин учитывать все "детали" полученной информации, привела к тому, что три тысячи лет у народа Израиля нет Заветного Святилища Бога по имени МишканЪ. Три тысячи лет Первосвященник не зажигает светильники Меноры в Шатре Собрания по уставу Торы Моисея. Три тысячи лет даже Субботние жертвоприношения не совершаются в Шатре Собрания по уставу Бога. Три тысячи лет народ не слышит из уст Первосвященника слов благословения от Имени Бога. Три тысячи лет у народа Израиля не было даже идеи о восстановлении Заветного Святилища Бога. И вот на форуме Мегаполис совсем недавно появилась идея восстановить Заветный МишканЪ и возобновить работу Левитов в Золотом Шатре Собрания по имени МишканЪ. Как вы думаете, кто более всего восстал против этой идеи?  Смотрите сами:  http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=62734&hilit=%D0%90+%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B8+%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%8C+%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%BD
 
Если мужчины не способны учитывать все "детали" вероучения Моисея, значит изучение Торы и духовное образование надо доверять только женщинам Израиля.
 
Спасение не в Машиахе, а в Женщинах.
 
 
 

пятница, 20 мая 2016 г.

ПОЧЕМУ В ГОСУДАРСТВЕ ВАТИКАН НЕТ НИ ОДНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ?

ПОЧЕМУ В ГОСУДАРСТВЕ ВАТИКАН НЕТ НИ ОДНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ?

Известно, что еврейские общины есть во всех странах мира, за исключением ВАТИКАНА. Все думают, что Христианство основано на Торе Моисея, а на самом деле там только читают Тору Моисея для того, чтобы представить вероучение Моисея "Заветом ветхим и негодным, подлежащим УНИЧТОЖЕНИЮ".
Если бы в ВАТИКАНЕ была хоть одна еврейская община в защиту вероучения Моисея, то там давно бы благословлял народ Первосвященник Израиля по уставу Бога, известному нам через вероучение Моисея.
Хорошо иметь в Ватикане Папа-мобиль, но еще лучше построить там тот самый МОБИЛЬНЫЙ ШАТЕР БОГА, который воздвиг Моисей для вечного и Единого служения Богу Единому.
 

ВЕРОУЧИТЕЛЬ МОИСЕЙ

ВЕРОУЧИТЕЛЬ МОИСЕЙ
(новый взгляд на учения трёх мировых религий)

ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ ИУДЕЕМ, ХРИСТИАНИНОМ И МУСУЛЬМАНИНОМ? ЭТО - ПРОРОК МОИСЕЙ.
(новый взгляд на учения трёх мировых религий)

Каждый из них назовет пророка Моисея своим пророком, потому что он знает и помнит те великие Деяния, которые совершил пророк Моисей.
Да, все мы помним победу над Фараоном, которую совершил Бог при участии Моисея и Аарона. Все мы верим в чудеса, которые совершил тогда Моисей, не забываем и Скрижали Завета, которые и стали основанием трех мировых религий. Все мы помним и чтим имя Моисея, давая имена своим детям в честь Моисея.
Но я хочу обратить внимание на уникальное Деяние Моисея, совершенное в Пустыне, потому что это Деяние Моисея давно забыто, но именно оно так необходимо современному миру для стабилизации отношений между различными религиозными конфессиями.
Я хочу напомнить о том, что Моисей впервые в истории Человечества предложил не только евреям, но и всем народам Земли уникальный - Унифицированный метод профессионального служения Богу через Десятины свои.
А это и есть то самое ценное, что необходимо множеству народов для мирного сосуществования на одной Планете и под Небом одним.
Что же важнее всего в этом Унифицированном методе профессионального служения Богу через десятины свои? Здесь каждый "параметр", можно назвать достоянием Новой Цивилизации, свободной от религиозных разногласий. Если мы говорим слово "Унифицированный", то вспоминаем Авеля и Каина, которые не знали понятия "унифицированный метод служения Богу", но каждый старался угодить Богу, как ему казалось правильным. А в результате, по сути дела, произошла тогда Первая в истории человечества мировая война. По моим подсчетам враждовало тогда 50% населения Земли в лице Авеля и Каина. Страшно подумать, что 50% населения Земли были вовлечены в межрелигиозный конфликт. И это в то время, когда на Земле было всего-то четыре человека.
Тора нам рассказывает, что эти люди воевали не за землю, не за пастбища, не за богатства недр Земли. Люди воевали за расположение Бога к себе. Люди воевали за свое естесственное право угодить Богу. Казалось бы, такое хорошее право и такие хорошие стремления двух братьев как могли привести к гражданской войне мирового масштаба?
Мы можем только недоумевать, но ответа мы не знаем до сих пор, а потому и происходят межрелигиозные конфликты по всей Земле.
Ответ есть в Торе Моисея! Но мы не знаем ответа, потому что Тору только читаем, а ее надо осмысливать и внимательно изучать, потому что Тора - это Учение. Учение о правилах поведения, чтобы жить под властью Бога Единого, в Царстве Его, где никто не воюет.
Уже из истории Авеля и Каина мы могли бы уразуметь, что конфликт произошел из-за отсутствия единого правила служения и угождения Богу. Будь такое правило, дары обоих братьев были бы приняты Богом или отвергнуты. В любом случае не было бы причины для вражды и неудовлетворенности одного из них.
Следовательно, эта история Каина и Авеля настоятельно подсказывает нам, что нужны общие правила, нужен регламент, нужен унифицированный порядок в деле служения Богу и удовлетворения своего религиозного чувства - служить Верховной власти своей так, чтобы быть оцененным и замеченным.


Читайте "бегущую строку" в тексте Торы Моисея.
(О чем вопиет голос крови из земли брата Каина.)

При осмыслении этой ужасной истории Авеля и Каина, уже на первых страницах Торы Моисея мы можем увидеть "бегущую строку" в тексте Торы с напоминанием о том, что нужны общие правила, нужен унифицированный регламент для служения Богу, а иначе конфликт неизбежен. Именно об этом вопиет голос крови из земли брата Каина.
Мало того, после прочтения этой "бегущей строки", называемой голосом крови, появляется в нашем сознании и другая "бегущая строка" с вопросительным знаком - как нам узнать ту уникальную технологию, тот порядок (седер) приношения даров Богу, чтобы каждый человек мог угодить Богу не зависимо от звания и места проживания? Вот в чем наша проблема из проблем. Мы не знаем технологии, той совокупности методов и приемов, которые необходимы для угождения Богу. Но, Слава Богу, если в нашем сознании появилась "бегущая строка" с вопросом: - Как нам узнать тот регламент, чтобы угодить Богу? Этот вопрос заставит нас НЕ читать Тору, а по-новому изучать все речения Бога, чтобы понять, чего хочет Бог от каждого из нас, какое служение Ему нужно. Это знание нам необходимо, чтобы не пойти по тропе войны Каина или не вопить из земли голосом крови брата его Авеля.

Именно из-за отсутствия технологии унифицированного, одинакового, служения Богу Единому Каин не сумел угодить Богу. А пострадал-то в результате Авель!
Каину, видите ли, "очень досадно стало... и поникло лицо его... и замыслил Каин против Авеля, брата своего... и восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его".
Вот такой ужасный сценарий гражданской войны предлагает нам Тора Моше, если мы не позаботимся об Унифицированной технологии служения Богу Единому. И это предупреждение нам дается на первых же страницах Учения Моисея. Так мы узнаем, что причина гибели Авеля в том, что он не сумел передать брату своему важное знание, свою технологию служения Богу и не сделал ее доступной для брата своего. А принеси они тогда одинаковые жертвы Богу, вражды бы не было между братьями, даже, если бы оба не угодили Богу.

О преимуществе Унифицированного служения Богу Единому.

И так, Тора уже на первых страницах преподает нам о преимуществе Унифицированного служения Богу Единому, и о том, что знания эти надо передавать другим людям, чтобы не было вражды и гражданской войны, как во дни Каина и Авеля.
Конечно, это только философия, но мы сами никогда не узнаем какого служения требует Бог от бесчиленного множества народов на Земле. Понятно, что Бог Един, и служение Ему должно быть Единым.
И тут евреям крупно повезло! У них есть Моше и Тора Моше. А у других народов тоже есть пророк Моше, но нет у них Торы Моше. Можно было бы умолчать, что Моше без Торы Моше, хоть и Моше, но лучше для всех народов, когда Моше уже с Торой Моше.
Почему же Моше с Торой Моше лучше и для других народов?
Оказывается, что в Торе Моше как раз и есть та самая технология служения Богу, которая является унифицированной, дающей гарантии правильного служения Богу, потому что работу по этой технологии должны совершать только профессионалы своего дела, которых назначил Сам Бог. Конечно, речь идет о Левитах, как о профессионалах в деле служения Богу.
Далее мы узнаем, что для использования этого метода среди многочисленного народа в Пустыне, Бог предлагает очень простую схему, когда все граждане, желающие служить Богу Единому, облагаются всеобщим налогом в размере 10% от доходов, и на эти средства Левиты совершают все работы, связанные со служением и угождением Богу. Так мы узнаем, что Левиты представлены нам профессионалами , специально обученными людьми, совершающими от имени каждого, дающего Десятину Богу.

Опосредованное служение Богу через Левитов, профессионалов своего дела - это лучший вариант служения Богу Единому.

И так, средства производства теперь уже есть, ибо мы принесли Десятины Богу, работников тоже назначил Бог самых хороших, выделил всех, без исключения, родственников Моисея для работы в Шатре Собрания. Остается узнать только технологию приготовления и подачи даров наших Богу Единому. Оказывается и она есть в Торе Моисея, хранится там три тысячи лет и ждет, когда же мы поймем, что опосредованное служение Богу через Левитов, профессионалов своего дела - это лучший вариант служения Богу Единому.
Кто же не согласится отдавать свои Десятины Богу для опосредованного профессионального служения Богу, лишь бы не было войны, которая неминуема в случае единоличного служения по своему уставу, как это было у Каина с Авелем.
Теперь, когда мы согласились с Торой Моше и готовы принести Богу Десятины свои ради вечного мира на Земле, то с ужасом можем обнаружить, что нет у нас Мишкана, а потому Левитам работать просто негде. А мы знаем, что технология служения Богу предусматривает служение Ему именно в Мишкане и нигде более.
Таким образом, мы пришли к выводу, что Мишкан надо восстанавливать немедленно ради спасения мира, чтобы не было войны между Авелем и Каином.
Именно это и требуется сейчас доказать раввинам, лидерам христианских церквей, а так же и лидерам мусульман.
Бог Един и служение Ему должно быть Единым - так учит авва Моисей, наш общий пророк и учитель. А теперь не трудно понять, что в деле возведения Мишкана более всего заинтересованы не только сыны Яакова, но и сыны Эйсава, родные братья народа Израиля, чтобы не было вражды у них, а было Единое служение Богу. То самое, о котором сказано в Торе Моше, то самое, когда Левиты в Пустыне совершали опосредованное служение в Мишкане от имени тех, кто верит Моисею.

Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.
Теперь мы видим, что Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.
Некоторые не верят, что христиане и мусульмане могут присоединиться к евреям в деле возведения Мишкана для Единого служения Богу Единому. А я верю, что не только присоединятся, но и первыми сделают шаги навстречу народу Яакова. Почему я так уверена?
Да потому, что в Торе Моше есть хорошее пророчество об этом. Там есть даже пример того, как Эйсав стал миротворцем и первым вышел навстречу Яакову, и вынес ему дары первым при встрече братьев- близнецов.

Тора не простая повесть про историю Израиля, а пророческая Книга.
Тора не простая повесть про историю Израиля, а пророческая Книга о том, что пришло время восстанавливать Мишкан двум братьям-близнецам вместе.
В этой Книге есть пророческие слова самого Бога о развитии отношений между братьями-близнецами. Бог сказал тогда матери этих близнецов о неразрывной судьбе двух народов-братьев. Тогда она узнала от Самого Бога благую весть; "А старший будет служить младшему". Это судьбоносное пророчество, определяющее судьбу не только Яакова, но и Эсава, достойно внимательного рассмотрения и обсуждения особенно в наши дни, когда Израиль в опасности.
По сути дела, народ Израиля окружен Эйсавом, как и тогда находится в немилости в глазах Эсава. Но что сделал тогда Яаков, чтобы найти милость в глазах Эсава? Он посылает гонцов к Эйсаву, "чтобы найти милость в глазах Эсава". Вестники возвращаются с сообщением, что "Эсав также идет тебе навстречу, а с ним четыреста человек". "Яаков испугался очень" - сказано в Торе и ему стало неуютно. Далее Яаков предпринимает стратегические меры предосторожности и делит народ свой и скот, который с ним на два лагеря. Потом он обращается к Богу с молением спасти его от руки брата его, от руки Эсава!
Но на этом не заканчивается борьба Иакова за выживание. Яаков, переночевав в стане своем, "взял он из того, что было у него под рукой, в подарок Эйсаву, брату своему; коз двести, двадцать козлов, овец двести и двадцать баранов...". Так мы узнаём, что Яаков приготовил брату Эйсаву дары и выслал их впереди себя, "ибо подумал он: "уйму гнев его подарком, идущим предо мной, а потом увижу лицо его: может быть, он примет меня".
Я обратила внимание, что Яаков подумал!, подумал как ему унять гнев брата, каким подарком...
Так и сейчас народ Яакова должен подумать о том, как ему унять гнев брата своего и предложить народу Эсава не двести баранов, как тогда, а пригласить его на строительство Мишкана, Заветного Святилища Бога Единого. Отказаться От брата своего и от сотрудничества с ним - тут большого ума не надо. Тора нас учит, что для примирения братьев нужно подумать прежде всего о том как унять гнев брата своего: -"уйму гнев его подарком, идущим предо мной, а потом увижу лицо его: может быть, он примет меня".
Что это, если не технологию примирения двух братьев-народов дает нам Тора и сейчас? "... и поклонился Яаков семь раз, когда подходил к брату своему. И побежал Эсав ему навстречу, и обнял его, и пал ему на шею, и целовал его, и они заплакали...".
Вот такую картину примирения пророчит нам Тора Моисея и сегодня, ибо это пророческая Книга. Только вместо коз и баранов принести в дар Эйсаву может Яаков самое ценное, что у него есть - это Учение о том как надо служить Богу в Мишкане. Я верю, что у Мишкана произойдет радостная встреча братьев-народов и они оба заплачут слезами радости и умиления.
"Как хорошо, и как приятно быть братьям вместе..."

А где же Мишкан?

Теперь мы узнали, что у Яакова есть Учение о том как надо служить Богу в Мишкане.
Но Мишкана-то нет. А мы знаем, что Левиты, профессионалы своего дела, могут и должны служить Богу от имени тех, кто принес Десятины свои Богу, - только в Мишкане. Только в Мишкане!
Не трудно понять, что Мишкан нужен не только Богу и народу Израиля, но и тем народам, которые тоже хотят угодить Богу через опосредованное служение Левитов в Шатре Собрания.
А кто же, если не яаков более всего заинтересован в том, чтобы научить брата своего Эйсава приносить дары Богу так, чтобы не поникло лицо брата его, как лицо Каина?
Чтобы Бог принял дары Эйсава точно так, как и дары Яакова, брата его, Тора и предлагает три тысячи лет уникальную технологию служения Богу Единому через поднаём Левитов для профессиональной работы их в Шатре Собрания (Мишкане!) от имени тех, кто принес Десятины свои Богу "За работу Левитов в Шатре Собрания" - именно так сказано в Торе Моше о назначении Десятин тех, кто хочет угодить Богу.
Только Унифицированный порядок (регламент, седер) служения Богу, Единый для всех, кто хочет угодить Богу Единому, предлагает Тора Моше три тысячи лет. Именно этому регламенту служения Богу может и должен научить Израиль родного брата своего Эйсава.
Не повторять же ошибку Авеля! Но научить брата своего совершать профессиональное (опосредованное через Десятины свои) служение Богу в Мишкане - это реальность нашего поколения.

"Как хорошо, и как приятно быть братьям вместе...", но еще лучше, когда они вместе строят Мишкан и приносят дары Богу, от которых никогда не поникнет лицо.

Дина. Исправлено и дополнено. 21.04.12.

p.s. Мишкан - это лучший проповедник Учения Моисея, но многие этого не знают.

.................................
Авраам Малки проповедует ересь свою: " нерукотворная скиния лучше рукотворной...". Авраам Малки думает, что Бог сам не знал тогда, что лучше, вот и дождался теперь совета Авраама Малки.
Бред сивой кобылы не надо проповедовать, а то потом самому стыдно будет и детям твоим краснеть придется. Святилище Бога было и будет всегда одно, а потому и сравнивать его просто не с чем. Моисей построил Мишкан (Скинию) в точности, как повелел Бог. А потому придумывать иное Святилище - это преступление против воли Бога.

 

Тот, кто понимает такой расклад сущности Учения Моисея о Едином Унифицированном и обязательно профессиональном служении Богу через Десятины свои в исполнении Левитов, профессионалов своего дела, пусть пошлет это сообщение Пинхасу Полонскому, чтобы поменьше он увлекался кабалистическим учением Михаэля Лайтмана, а сначала освоил азы Учения Моисея о профессиональном унифицированном служении Богу двух народов-братьев, чтобы не было войны.
Не зарабатывание денег на издании околонаучных комментариев к Торе Моисея, и даже не постоянное чтение Торы во всех синагогах мира принесет Израилю избавление от ошибки своей, а только постоянное и првильное служение Богу Единому, чтобы научить все народы правильному служению Богу Единому. Но это я не про Пинхаса, а про всех, кто только повторяет беспрестанно слова  Моисеевой молитвы: - "Шма Исраэль! Бог Един...", а сам так и не понимает до сих пор, что Богу Единому и служение нужно Единое, именно то, которое Он сам предложил народу через Моисея.
   Чему учил Моше Левитов сорок лет в Пустыне?  Он учил их профессионально работать в Шатре Собрания за те Десятины, которые Бог назначил им от имени всего Израиля.
===================================================

 

четверг, 19 мая 2016 г.

ИИСУС ВЕРИЛ МОИСЕЮ И ПРИЗЫВАЕТ СЕЙЧАС ВЕРИТЬ МОИСЕЮ (ИН.5:47).

ИИСУС ВЕРИЛ МОИСЕЮ И ПРИЗЫВАЕТ СЕЙЧАС ВЕРИТЬ МОИСЕЮ (ИН.5:47).
 
Две тысячи лет противники вероучения Моисея ничего не могут возразить против лозунга Иисуса: «РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ», ибо совершенно очевидно, что понятия «ХРАМ» нет в Торе Моисея. Все законы Торы органически связаны с МИШКАНОМ, Заветным и вечным Святилищем Бога. В Торе Моше нет даже ни одного упоминания о храме в Иерусалиме. Если Соломон построил храм по завещанию отца своего царя Давида, как любят говорить лжеучителя, тогда ГДЕ ЖЕ ЭТО ЗАВЕЩАНИЕ? Если же была на самом деле такая «благая весть" - ЕВАНГЕЛИЕ от Давида вопреки воли Бога, тогда и называть надо завещание Давида не иначе как НОВЫМ ЗАВЕТОМ, ибо это завещание Давида противоречит Торе Моше. Только МИШКАН — СКИНИЮ СОБРАНИЯ — представляет нам Тора Моисея, как вечное Святилище Бога.
А если такого завещания Давида нет в Торе Моисея, тогда придется противникам вероучения Моисея ( о вечности Мишкана!) самим придется выступить в защиту МИШКАНА.
Два года назад я говорила в защиту Иисуса из Назарета, потому что он проповедовал тогда и сейчас защищает вероучение Моисея о вечности СКИНИИ СОБРАНИЯ ( МИШКАНА — ШАТРА СОБРАНИЯ).
Прошло два года и я снова говорю о том, что ИИСУС ВЕРИЛ МОИСЕЮ И ПРИЗЫВАЕТ СЕЙЧАС ВЕРИТЬ МОИСЕЮ (ИН.5:47).
Если вы не верите Учению Моисея О ВЕЧНОСТИ МИШКАНА, как поверите словам Иисуса: «РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!»? (Ин.5:47). Сегодня эти слова Иисуса более актуальны нежели две тысячи лет назад. Тогда не было ядерного оружия, и Каин убивал Авеля гвоздями и молотком. На нашем веку Каин убил шесть миллионов Авелей газом Циклон. А теперь Каин пощадит ли Авеля?
Пощадит, если Авель передаст Каину свой опыт служения Богу.
Это мое личное мнение. Если восстановить Заветное святилище Бога по имени МИШКАНЪ, то у народа Израиля появится Первосвященник, который возобновит работу Левитов в Шатре Собрания. Так у народов всей Земли будет ОБРАЗЕЦ служения Богу. И не будут больше Каины убивать Авелей, ибо получат ЭТАЛОН служения Богу в лице народа Израиля. Только так может исполнится пророчество долгожданное: "И НЕ БУДУТ БОЛЬШЕ УЧИТЬСЯ ВОЕВАТЬ!".
 
Левиты в пути
Почему Каин убил Авеля, а в его лице он убил четверть населения Земли в то время? Если бы Авель своевременно научил и показал брату своему как можно угодить Богу, то и сейчас они вместе служили Богу Единому по Единой технологии, которую испытал Моисей в Пустыне. Тогда весь народ Израиля служил Богу через Левитов, профессионалов своего дела, которых назначил Бог на эту должность.
Как хорошо, как приятно жить братьям вместе - эти слова псалмопевца знают все. Но насколько же приятнее братьям служить Богу вместе! Именно такой регламент Единого служения Богу в Мишкане предлагает вероучение Моисея для всех народов Земли.
"И досадно стало Каину и поникло лицо его...". Так начиналась Первая братоубийственная война на Земле. В лице Авеля погибла четверть населения Земли.
 

вторник, 17 мая 2016 г.

Почему Каин убивает Авеля всю историю человечества

Почему Каин убивает Авеля всю историю человечества
 
Мои воспоминания на Facebook важны всем, потому что я напоминаю о Вечном Святилище Бога Единого по имени МишканЪ.
Сегодня получила сообщение от Facebook:
"Дина, нам важны воспоминания, которыми вы делитесь здесь. Поэтому мы подумали, что вы хотели бы взглянуть на эту публикацию, сделанную 2 года назад."
Два года назад я писала о том, что если восстановить МИШКАНЪ, то у народа Израиля появится Первосвященник. И тогда у всех народов Земли появится ЭТАЛОН СЛУЖЕНИЯ БОГУ ЕДИНОМУ - ТОТ САМЫЙ ОБРАЗЕЦ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫЙ ОСТАВИЛ МОИСЕЙ В СВОЕМ ЗАВЕЩАНИИ ПО ИМЕНИ ТОРА БОГА.
ВСЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАИН УБИВАЕТ АВЕЛЯ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО АВЕЛЬ ЗНАЛ КАК МОЖНО УГОДИТЬ БОГУ, И НЕ СУМЕЛ ПЕРЕДАТЬ ЭТО ЗНАНИЕ БРАТУ СВОЕМУ ПО ИМЕНИ КАИН.
ЭТА ИСТОРИЯ ПОВТОРИЛАСЬ В НАШЕ ВРЕМЯ, КОГДА УНИЧТОЖЕНЫ БЫЛИ ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ АВЕЛЕЙ,
Ровно два года назад я писала Марку Котлярскому.
Марк, я пишу Вам ради идеи возведения Мишкана в наши дни. Тогда у народа Израиля появится Первосвященник и служение Богу, как во дни Моисея. А что еще надо для полного счастья? Тогда и другие народы присоединятся к Израилю ради Единого служения Богу и принесут Десятины свои. Тогда Страна превратится в Землю, текущую молоком и медом реально. Но никто не хочет понимать такой возможности и необходимости. Я видела в Вашей передаче Михаила Финкеля и написала ему про это. но он не понял и сообщил мне, что Мишкан не нужен вообще, потому что Соломон построил храм. В качестве контраргумента я привела ему пример из своего опыта. Когда у меня пропала  новая кастрюля, то я отыскала ту, которая была у меня прежде и теперь варю в ней пищу спокойно. Так и Мишкан. Но люди не хотят думать своей головой и идти против течения. Хотя совершенно  очевидно, что течение это занесло народ "не в ту степь". Раввины даже не понимают сейчас, что Храм - это НЕ Дом Бога Израиля. Вообще! Они совсем забыли, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эле согласно вероучению Моисея. (Бытие28:17).
Храмовая эйфория не проходит три тысячи лет. Если Вы возглавите Движение за возрождение Мишкана в наши дни, то Вас поддержат сначала Христиане всего мира и мусульмане, а потом и ортодоксальные иудеи проснутся от тысячелетней спячки. Советую Вам посмотреть про Мишкан в моем блоге http://mishkan.tk/
и на моей странице Фейсбука: https://www.facebook.com/profile.php… Дина.
Это сообщение я написала ровно два года назад. Теперь Марк Котлярский почти каждый день заходит на мою страничку Facebook; вот и сейчас он уже три часа, как птичка беспечно  сидит на моей ветке сакуры, наслаждаясь новыми знаниями о Мишкане и даже совершенно УНИКАЛЬНЫМИ ОТКРЫТИЯМИ праотца Яакова в городе Бейт-Эле.
А вчера на моей ветке сакуры было сообщение по поводу этого СУДЬБОНОСНОГО открытия Яакова. Сначала Яаков переименовывает город Луз в честь пророческого сновидения своего, когда он узнал, что "МЕСТО ЭТО - ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО" (Бытие 28:17).
Это было на пути его бегства из Беэр-Шевы в Харан, когда он бежал от брата Эйсава из дома отца своего. И второй раз, возвращаясь в дом Ицхака, отца своего, Яаков снова нарекает имя месту, "ГДЕ ГОВОРИЛ С НИМ ВСЕСИЛЬНЫЙ, - БЕЙТ-ЭЛЬ" (Это на пути в Эфрат, он же Бейт-Лехем) (Бытие 35:19). Так мы узнаем, что Тора дважды сообщает нам, что "МЕСТО ЭТО - ЭТО НЕ ИНАЧЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО" (Бытие 28:17). Если Тора дважды указывает нам точный адрес Дома Всесильного, то может ли Человек разумный перечить Моисею и утверждать, якобы Соломон построил Дом Бога в Иерусалиме? Нет, нет, не подумайте, что Марк Котлярский перечил праотцу Яакову, он просто промолчал, когда Михаил Финкель перечил Праотцу Яакову. И молчит два года. Ни слова в защиту Дома Всесильного в городе Бейт-Эль не сказал. А тут мне недавно на глаза попались хорошие слова Ю. Фучика, он говорит о том, что бояться надо равнодушных.
...............
Умейте ценить Чудо.
А вчера я напомнила всем, что Иисус сотворил чудо, но его стараются не замечать, потому что равнодушны к судьбе народа Израиля. Иисус сотворил Чудо, когда сказал свои вещие слова: «РАЗРУШЬТЕ ЭТОТ ХРАМ!» (Ин.2:19). За две тысячи лет никто не сумел не только повторить этого Деяния Иисуса, но даже и оценить это чудо никто не может до сих пор.
….................
«Ричард Фейнман – один из выдающихся физиков ХХ столетия – был известен своим неординарным подходом к разным проблемам. Его взгляд на мир сохранял детскую непосредственность. Пожалуй, больше всего его роднило с детьми умение увлекаться неизведанным и умение задавать неудобные вопросы. Он никогда не переставал сомневаться и никогда не переставал удивляться. В одной из своих лекций он отметил: «Я думаю, мы должны учить удивляться и что задача знания — даже в большей мере — уметь оценить чудо.»