понедельник, 28 августа 2017 г.

Да!, было Вероучение от Бога во дни Моисея, а теперь верят Казимиру Малевичу. Творчество Малевича в большой цене сегодня, а про МИШКАН МОИСЕЯ многие евреи и слыхом не слыхали. Об этом я сделала сообщение ровно семь лет назад в ФБ, но «ВОЗ И НЫНЕ ТАМ».
А сегодня я повторила это сообщение по предложению ФБ на своей ветке сакуры: //www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1017945628318422&id=100003089845175.
 
Вот нашла интересное сообщение (№645) от аналеммы. Отправлено 27 Августа 2010, 00:19
…..........
О!, если бы мы верили Моисею! (о свойствах света учения Моисея)
Свет летит на просторах Вселенной миллиарды лет. Преодолевая сопротивление гравитационных полей, он сохраняет неизменной свою скорость и энергию. Скорость света в воде значительно меньше, чем в воздухе. И еще меньше она в алмазе. Но пройдя через воду или алмаз, свет снова приобретает свою первоначальную скорость в воздухе.. По скорости прохождения света мы можем судить о природе исследуемого обЪекта.
Так и скорость света Учения Моисея может меняться в зависимости от среды. Но, пройдя через среду, он должен приобрести свою первоначальную скорость. Разумно предположить, что первоначальной и наибольшей скоростью света Учения Моисея является скорость прохождения через религиозное сознание народа Израиля. И вот что мы имеем. Три тысячи лет назад свет учения Моисея вошел в среду народа Израиля, а что мы имеем на выходе? А на выходе мы имеем тьму учения Соломона, а света учения Моисея никто не видит.
Мишкана нет, значит нет и учения Моисея. Откуда же возьмется свет учения, которое ждут все?
А где же тогда застрял свет Учения Моисея? Какую же окаменелость религиозного сознания он не может преодолеть так долго? Среди окаменелостей религиозного сознания мы можем смело назвать золотого идола в виде тельца. Не слабым препятствием для прохождения света Учения Моисея был и тот факт истории Израиля, когда «строили жертвенные возвышения Тофэта (...), чтобы сжигать сыновей своих и дочерей своих (сейчас это трудно себе даже вообразить, но приходится пророку верить), чего Я не повелевал и что не приходило на ум Мне. (Иеремия 7:30). Какое еще зло делали в городах и на улицах Иерусалима? «Сыновья собирают дрова, а отцы разводят огонь, а женщины месят тесто, чтобы сделать лепешки (в честь) царицы неба и совершают возлияния другим богам, чтобы гневить Меня»(Иер.7:18)
Но самым большим препятствием для прохождения света учения Моисея было то, что дом, который в глазах пророка Моисея был вертепом разбойников, мудрецы называли этот дом именем Бога.
Они презрели указание Бога, что Дом Всесильного всегда был, есть и будет в городе Бейт-Эль. А раньше этот город имел название Луз, потому что никто еще до Яакова не знал тогда, что это и есть столица мира, потому что там находится Дом Всесильного. Только праотцу Яакову было дано такое откровение тогда, и он узнал место дислокации самого важного и самого скрываемого объекта — Дома Всесильного.
Яаков переименовал тогда город Луз и дал ему новое название в честь того, что в этом городе находится самый важный объект на Земле — Невидимый Дом Всесильного. Он назвал весь город тот Домом Всесильного (на иврите просто Бейт-Эль). Этот город, как и народ Израиля, является главным героем Торы Моисея, потому что понятие «Дом Всесильного» является основополагающим в Учении Моисея. Дом Всесильного — это тот самый основополагающий Камень, на котором держится весь остов Учения Моисея.
Дом Всесильного подобен гравитации, без которой не возможен порядок в религиозном сознании всех людей Планеты нашей. Именно такой Космический порядок и даёт нам Учение Моисея. О!, если бы мы верили Моисею!
Если бы мы верили Моисею, то узнали бы давно что именно препятствует прохождению Света учения Моисея в среде народа Израиля. Я знаю только одного еврея, который увидел это препятствие и потому сказал тогда сынам Израиля; «Разрушьте этот храм!». А он говорил не о храме тела своего, как нам представляют это те, кто отрешился от него. Иисус говорил и требовал тогда разрушения Иерусалимского храма. Храм был тогда и остается до сих пор тем препятствием, которое преломляет свет Учения Моисея. И Мишкана не стало. Это моё личное мнение. Хотите верьте, а хотите - проверьте!
В начале сыны Израиля проповедовали вероучение Моисея, показывали всему миру Золотой Шатер Бога и работу Левитов в Мишкане. А теперь показывают мистический супрематизм Каземира Малевича. Сравните эти картинки, есть разница?
 
Вот нашла интересное сообщение (№645) от аналеммы. Отправлено 27 Августа 2010, 00:19
…..........
О!, если бы мы верили Моисею! (о свойствах света учения Моисея)
Свет летит на просторах Вселенной миллиарды лет. Преодолевая сопротивление гравитационных полей, он сохраняет неизменной свою скорость и энергию. Скорость света в воде значительно меньше, чем в воздухе. И еще меньше она в алмазе. Но пройдя через воду или алмаз, свет снова приобретает свою первоначальную скорость в воздухе.. По скорости прохождения света мы можем судить о природе исследуемого обЪекта.
Так и скорость света Учения Моисея может меняться в зависимости от среды. Но, пройдя через среду, он должен приобрести свою первоначальную скорость. Разумно предположить, что первоначальной и наибольшей скоростью света Учения Моисея является скорость прохождения через религиозное сознание народа Израиля. И вот что мы имеем. Три тысячи лет назад свет учения Моисея вошел в среду народа Израиля, а что мы имеем на выходе? А на выходе мы имеем тьму учения Соломона, а света учения Моисея никто не видит.
Мишкана нет, значит нет и учения Моисея. Откуда же возьмется свет учения, которое ждут все?
А где же тогда застрял свет Учения Моисея? Какую же окаменелость религиозного сознания он не может преодолеть так долго? Среди окаменелостей религиозного сознания мы можем смело назвать золотого идола в виде тельца. Не слабым препятствием для прохождения света Учения Моисея был и тот факт истории Израиля, когда «строили жертвенные возвышения Тофэта (...), чтобы сжигать сыновей своих и дочерей своих (сейчас это трудно себе даже вообразить, но приходится пророку верить), чего Я не повелевал и что не приходило на ум Мне. (Иеремия 7:30). Какое еще зло делали в городах и на улицах Иерусалима? «Сыновья собирают дрова, а отцы разводят огонь, а женщины месят тесто, чтобы сделать лепешки (в честь) царицы неба и совершают возлияния другим богам, чтобы гневить Меня»(Иер.7:18)
Но самым большим препятствием для прохождения света учения Моисея было то, что дом, который в глазах пророка Моисея был вертепом разбойников, мудрецы называли этот дом именем Бога.
Они презрели указание Бога, что Дом Всесильного всегда был, есть и будет в городе Бейт-Эль. А раньше этот город имел название Луз, потому что никто еще до Яакова не знал тогда, что это и есть столица мира, потому что там находится Дом Всесильного. Только праотцу Яакову было дано такое откровение тогда, и он узнал место дислокации самого важного и самого скрываемого объекта — Дома Всесильного.
Яаков переименовал тогда город Луз и дал ему новое название в честь того, что в этом городе находится самый важный объект на Земле — Невидимый Дом Всесильного. Он назвал весь город тот Домом Всесильного (на иврите просто Бейт-Эль). Этот город, как и народ Израиля, является главным героем Торы Моисея, потому что понятие «Дом Всесильного» является основополагающим в Учении Моисея. Дом Всесильного — это тот самый основополагающий Камень, на котором держится весь остов Учения Моисея.
Дом Всесильного подобен гравитации, без которой не возможен порядок в религиозном сознании всех людей Планеты нашей. Именно такой Космический порядок и даёт нам Учение Моисея. О!, если бы мы верили Моисею!
Если бы мы верили Моисею, то узнали бы давно что именно препятствует прохождению Света учения Моисея в среде народа Израиля. Я знаю только одного еврея, который увидел это препятствие и потому сказал тогда сынам Израиля; «Разрушьте этот храм!». А он говорил не о храме тела своего, как нам представляют это те, кто отрешился от него. Иисус говорил и требовал тогда разрушения Иерусалимского храма. Храм был тогда и остается до сих пор тем препятствием, которое преломляет свет Учения Моисея. И Мишкана не стало. Это моё личное мнение. Хотите верьте, а хотите - проверьте!
В начале сыны Израиля проповедовали вероучение Моисея, показывали всему миру Золотой Шатер Бога и работу Левитов в Мишкане. А теперь показывают мистический супрематизм Каземира Малевича. Сравните эти картинки, есть разница?
Вот нашла интересное сообщение (№645) от аналеммы. Отправлено 27 Августа 2010, 00:19
…..........
О!, если бы мы верили Моисею! (о свойствах света учения Моисея)
Свет летит на просторах Вселенной миллиарды лет. Преодолевая сопротивление гравитационных полей, он сохраняет неизменной свою скорость и энергию. Скорость света в воде значительно меньше, чем в воздухе. И еще меньше она в алмазе. Но пройдя через воду или алмаз, свет снова приобретает свою первоначальную скорость в воздухе.. По скорости прохождения света мы можем судить о природе исследуемого обЪекта.
Так и скорость света Учения Моисея может меняться в зависимости от среды. Но, пройдя через среду, он должен приобрести свою первоначальную скорость. Разумно предположить, что первоначальной и наибольшей скоростью света Учения Моисея является скорость прохождения через религиозное сознание народа Израиля. И вот что мы имеем. Три тысячи лет назад свет учения Моисея вошел в среду народа Израиля, а что мы имеем на выходе? А на выходе мы имеем тьму учения Соломона, а света учения Моисея никто не видит.
Мишкана нет, значит нет и учения Моисея. Откуда же возьмется свет учения, которое ждут все?
А где же тогда застрял свет Учения Моисея? Какую же окаменелость религиозного сознания он не может преодолеть так долго? Среди окаменелостей религиозного сознания мы можем смело назвать золотого идола в виде тельца. Не слабым препятствием для прохождения света Учения Моисея был и тот факт истории Израиля, когда «строили жертвенные возвышения Тофэта (...), чтобы сжигать сыновей своих и дочерей своих (сейчас это трудно себе даже вообразить, но приходится пророку верить), чего Я не повелевал и что не приходило на ум Мне. (Иеремия 7:30). Какое еще зло делали в городах и на улицах Иерусалима? «Сыновья собирают дрова, а отцы разводят огонь, а женщины месят тесто, чтобы сделать лепешки (в честь) царицы неба и совершают возлияния другим богам, чтобы гневить Меня»(Иер.7:18)
Но самым большим препятствием для прохождения света учения Моисея было то, что дом, который в глазах пророка Моисея был вертепом разбойников, мудрецы называли этот дом именем Бога.
Они презрели указание Бога, что Дом Всесильного всегда был, есть и будет в городе Бейт-Эль. А раньше этот город имел название Луз, потому что никто еще до Яакова не знал тогда, что это и есть столица мира, потому что там находится Дом Всесильного. Только праотцу Яакову было дано такое откровение тогда, и он узнал место дислокации самого важного и самого скрываемого объекта — Дома Всесильного.
Яаков переименовал тогда город Луз и дал ему новое название в честь того, что в этом городе находится самый важный объект на Земле — Невидимый Дом Всесильного. Он назвал весь город тот Домом Всесильного (на иврите просто Бейт-Эль). Этот город, как и народ Израиля, является главным героем Торы Моисея, потому что понятие «Дом Всесильного» является основополагающим в Учении Моисея. Дом Всесильного — это тот самый основополагающий Камень, на котором держится весь остов Учения Моисея.
Дом Всесильного подобен гравитации, без которой не возможен порядок в религиозном сознании всех людей Планеты нашей. Именно такой Космический порядок и даёт нам Учение Моисея. О!, если бы мы верили Моисею!
Если бы мы верили Моисею, то узнали бы давно что именно препятствует прохождению Света учения Моисея в среде народа Израиля. Я знаю только одного еврея, который увидел это препятствие и потому сказал тогда сынам Израиля; «Разрушьте этот храм!». А он говорил не о храме тела своего, как нам представляют это те, кто отрешился от него. Иисус говорил и требовал тогда разрушения Иерусалимского храма. Храм был тогда и остается до сих пор тем препятствием, которое преломляет свет Учения Моисея. И Мишкана не стало. Это моё личное мнение. Хотите верьте, а хотите - проверьте!
В начале сыны Израиля проповедовали вероучение Моисея, показывали всему миру Золотой Шатер Бога и работу Левитов в Мишкане. А теперь показывают мистический супрематизм Казимира Малевича. Сравните эти картинки, есть разница?

воскресенье, 27 августа 2017 г.

Пожалуйтесь Президенту России на лжеучителей, уничижающих вероучение Моисея.

Не позволяйте лжеучителям проповедовать лжеучение Павла Тарсянина о ветхости и негодности "ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ" (так переводчики Синодального перевода называют Мишкан - Золотой Шатер Бога и народа Израиля). Пишите ПЕТИЦИИ ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ О ЗАПРЕЩЕНИИ ЛЖЕУЧЕНИЯ ПАВЛА ТАРСЯНИНА НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ.

РПЦ выдаёт себя за единственно правильную Церковь, а сама не является таковой.

МИШКАН не разделяет народы, а собирает все народы для Единого служения Богу Единому. Но Патриарх этого до сих пор не знает. Для него Заветное Святилище Бога по имени МИШКАН и по сей день является врагом православия. Он учит паству свою заучивать и бездумно повторять фразы лжеучения Павла Тарсянина, который еще при жизни своей был самым ярым противником "ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ" и погубил множество верных учеников Иисуса, влача их на допросы на Суд в Иерусалим только за то, что они продолжали верить Моисею и были противниками храмового служения Богу своему. Вспомните, как на Суде Стефан защищает Прежнюю Скинию и противопоставляет её храму Соломона. (Деяния 5:7). Об этом я писала много раз в блоге своем. http://mishkan.tk/
Кто мешал в Пустыне евреям двигаться вслед за Мишканом? А кто сейчас проповедует ложное учение о ветхости и негодности Мишкана? Ложное учение о ветхости и негодности Мишкана
и сегодня препятствует духовному продвижению народа Израиля.

Пожалуйтесь Президенту России на лжеучителей, уничижающих вероучение Моисея.

 

МИШКАН - ЭТО НАВЕЧНО!

 
 

среда, 16 августа 2017 г.

Если было ВЕЛИКОЕ НАКАЗАНИЕ НАРОДА ИЗРАИЛЯ, ЗНАЧИТ БЫЛО И ВЕЛИКОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ЗАКОНА БОГА

Главный враг народа Израиля - лжеучение Соломона. Оно не сможет больше паразитировать и пожирать вероучение Моисея, как семь тощих коров пожирали во сне Фараона семь тучных коров, потому что теперь есть у народа Израиля волшебное ивритское слово " МОШЕУТ". Это слово говорит о том, что УЧЕНИЕ МОИСЕЯ О ВЕЧНОЙ РАБОТЕ ЛЕВИТОВ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ, ЧТОБЫ ВИДЕЛИ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ ЭТАЛОН СЛУЖЕНИЯ БОГУ ЕДИНОМУ В СТРАНЕ ИЗРАИЛЯ. Тора Моисея посвящена именно этому служению Левитов в Шатре Собрания - МИШКАНЕ, ЗАВЕТНОМ СВЯТИЛИЩЕ БОГА. Что завещал Моисей народу Израиля - ХРАМ СОЛОМОНА или МИШКАН СВОЙ, который он построил и освятил одним и тем же маслом, которым освящены были все Левиты в тот же день для вечной работы в МИШКАНЕ. Удивительно мне, что современные Левиты, а в особенности КОГЕНЫ ИЗ СЕМЕЙСТВА ААРОНА СОВСЕМ ЗАБЫЛИ О ТОМ, ЧТО ТОРА МОШЕ ИХ "ПРИПИСАЛА" НАВЕЧНО РАБОТАТЬ ТОЛЬКО В МИШКАНЕ. Другой работы не может быть у Левитов, ни в каком храме - Ни в Первом, ни во Втором, ни в Третьем. Ни в храмах Папы Римского, ни в храмах Патриарха Московского - нигде Левиты не должны работать. Вот почему еще две тысячи лет назад еврей по прозвищу "РАЗРУШАЮЩИЙ ХРАМ" призывал евреев РАЗРУШИТЬ ЭТОТ ХРАМ, который он видел в Иерусалиме (Ин. 2:19).
Он опередил наше время на две тысячи лет!
D Известно, что в Торе Моше нет ни одного упоминания о храме в Иерусалиме. Спрашивается, ОТКУДА ЖЕ СОВРЕМЕННЫЕ РАВВИНЫ ЧЕРПАЮТ СВОИ ИДЕИ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ ТРЕТЬЕГО ХРАМА? Оказывается, в Книге "ДВАРИМ" (ВТОРОЗАКОНИЕ") ЕСТЬ СТРАШНЫЕ СЛОВА, ОТМЕНЯЮЩИЕ УЧЕНИЕ МОИСЕЯ В ПУСТЫНЕ. Почитайте внимательно Второзаконие 12:5. И Вы усомнитесь что это слова Моисея: " ... ТОЛЬКО К МЕСТУ, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ,,,, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ, К ЭТОМУ ЛИШКАНУ обращайтесь и туда приходите и туда приносите жертвы всесожжения ваши, и ДЕСАТИНЫ ВАШИ...". Но разве ранее в четырех книгах Моисея мы не убедились, что Бог избрал уже именно МИШКАН для всего вышеозначенного? Почему же вместо слова простого и ясного, обозначающего ЗОЛОТОЙ ШАТЕР СОБРАНИЯ, ВДРУГ ПОЯВЛЯЕТСЯ СЛОВО "ЛИШКАНУ", которому и поныне раввину придают значение "ОБИТАЛИЩА" вместо Заветного Святилища по имени МИШКАН? Я думаю, что эта подмена понятий сделана специально, чтобы увести народ Израиля от идеи МИШКАНА- Святилища Бога ВЕЧНОГО. М теперь я думаю, что Книга "ДВАРИМ" страшнее христианского "НОВОГО ЗАВЕТА", ибо она не позволяет усомниться в лживости этих слов даже знатокам текстов предыдущих четырех книг, которыми являются раввины. И вот я пришла к выводу, что изучать тексты Торы надо параллельно с логическим смыслом ее. А это гораздо труднее, нежели простое заучивание текстов. И, к тому же, опаснее, потому что понимание логики Торы Моше обязательно приведет тебя к конфликту с лжеучением Соломона. И тогда ты познакомишься с понятием "КАРЕТ" - СМЕРТЬ ОТ РУКИ НЕБЕС, которую придумали лжеучителя наши для оправдания лжеучения Соломона. И это еще не самое страшное. Самое страшное, когда 6 000 000 евреев ведут от Мишкана к печам Освенцима, а раввины до сих пор возлагают вину на самих евреев, говоря: "Это нам за беспричинную ненависть евреев друг к другу". Сама слышала много раз такие объяснения причин Холокоста от раввинов. А теперь скажу раввинам - не надо думать, что Бог Израиля не знает ни милосердия, ни меры наказания. И, если было ВЕЛИКОЕ НАКАЗАНИЕ НАРОДА ИЗРАИЛЯ, ЗНАЧИТ БЫЛО И ВЕЛИКОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ЗАКОНА БОГА . И таким преступлением народа является уничтожение Заветного Святилища Бога по имени МИШКАНъ. Это мое личное мнение, конечно, не соответствует мнению современных раввинов. Но я имею право иметь свое мнение.
ПУСТЬ ЭТО МОЕ СООБЩЕНИЕ ПОСЛУЖИТ НАЧАЛОМ ДВИЖЕНИЯ НАРОДА ИЗРАИЛЯ "ЗА ВОЗРОЖДЕНИЕ МИШКАНА В НАШИ ДНИ, НЕМЕДЛЕННО!"
 
На картинке МИШКАН В ШИЛО по стандартам учения пророка Самуила - это начало Великого преступления народа Израиля.

Только Моисея и его верных учеников мы можем называть ПРАВОСЛАВНЫМИ

Только Моисея и его верных учеников мы можем называть ПРАВОСЛАВНЫМИ. Иисус был верным учеником Моисея и противником храмового служения Богу.


На сайте Якова Каца http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=62734&hilit=%D0%90+%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B8+%D0%B2%D0%BE Вы найдете полезную тему про Мишкан: "А, если восстановить Мишкан - Прежнюю Скинию..."
 
Эта тема положила начало Открытию, которого ждал Бог три тысячи лет. В Торе нет названия Вероучению Моисея. Интересно, почему? Я думаю, что Он захотел дать возможность проявиться таланту "русскому еврею", знатоку иврита, приехавшему в Израиль, чтобы правильно называть и славить Вероучение Моисея.
Теперь я знаю, что истинное ПРАВОСЛАВИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО В СТРАНЕ ИЗРАИЛЯ. СПАСИБО ВАМ, ЕФИ, ЗА СЛОВО "МОШЕУТ"! ЕСЛИ МОИСЕЙ ПРАВИЛЬНО СЛАВИЛ БОГА ЕДИНОГО СВОИМ СЛУЖЕНИЕМ, СОГЛАСНО УСТАВАМ БОГА, ТО ЕГО И ТОЛЬКО ЕГО МЫ МОЖЕМ НАЗЫВАТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ НАВЕЧНО!
Храм Соломона закрывает Вероучение Моисея О ВЕЧНОЙ РАБОТЕ ЛЕВИТОВ В ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ.
На картинке. Перец трижды смотрел в закрытый бинокль и ничего не смог увидеть. Так и Папа Римский смотрит в Учение Моисея через понятие ХРАМ, и ничего не может увидеть. Помогите Папе Римскому открыть объективы вероучения Моисея.
 
 
 

Только Моисея и его верных учеников мы можем называть ПРАВОСЛАВНЫМИ. Иисус был верным учеником Моисея и противником храмового служения Богу.

Эта тема положила начало Открытию, которого ждал Бог три тысячи лет. В Торе нет названия Вероучению Моисея. Интересно, почему? Я думаю, что Он захотел дать возможность проявиться таланту "русскому еврею", знатоку иврита, приехавшему в Израиль, чтобы правильно называть и славить Вероучение Моисея.
Теперь я знаю, что истинное ПРАВОСЛАВИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО В СТРАНЕ ИЗРАИЛЯ. СПАСИБО ВАМ, ЕФИ, ЗА СЛОВО "МОШЕУТ"! ЕСЛИ МОИСЕЙ ПРАВИЛЬНО СЛАВИЛ БОГА ЕДИНОГО СВОИМ СЛУЖЕНИЕМ, СОГЛАСНО УСТАВАМ БОГА, ТО ЕГО И ТОЛЬКО ЕГО МЫ МОЖЕМ НАЗЫВАТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ НАВЕЧНО!
Храм Соломона закрывает Вероучение Моисея О ВЕЧНОЙ РАБОТЕ ЛЕВИТОВ В ПРЕЖНЕЙ СКИНИИ.
На картинке. Перец трижды смотрел в закрытый бинокль и ничего не смог увидеть. Так и Папа Римский смотрит в Учение Моисея через понятие ХРАМ, и ничего не может увидеть.

вторник, 15 августа 2017 г.

Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного

Советую всем, кто хочет понять сущность учения Моисея, обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
 
 

Сегодня все раввины и даже некоторые христианские учителя проповедуют о возможности и даже необходимости храмового служения Богу. Понятно, что храмы у них в почете разные, но в безусловном отрицании заветного Святилища Бога по имени Мишкан они имеют много общего. Они считают Мишкан не иначе как «временным храмом», а потому им в голову не приходит мысль о том, что учение Моисея — это навечно! Они знают, что Моисей учил Левитов работать в Мишкане. Есть даже приказ Бога, вечное установление о работе Левитов в Мишкане (Числа 18:21). Но зачем им приказ Бога, если одним хочется, чтобы Левиты работали в Иерусалимском храме, а другим хочется самим служить в многочисленных храмах. А когда очень хочется, обязательно найдутся и обоснования. И раввины нашли первыми такое обоснование и назвали Мишкан (Скинию Завета, Шатер Собрания) уничижительным названием - «временный храм». Так продолжалось тысячу лет до тех пор, пока один еврей по имени Иисус не восстал против храмового богослужения, против храма Ирода в Иерусалиме. Он призвал народ верить Моисею, восстановить Мишкан и разрушить храм Ирода в Иерусалиме. То же самое сделал бы сам Моисей, приди он в то время в Иерусалим. Он не потерпел бы храмового служения Левитов в Иерусалимском храме, потому что Бог приказал ему построить Мишкан вечный для вечной работы Левитов в этом Мишкане. И вот Моисей, не найдя служения Левитов в его заветном Мишкане, поступил бы точно так, как поступил с Золотым тельцом в свое время. А тогда он растер все золото этого тельца в порошок. Точно так предлагал и Иисус поступить с каменным храмом Соломона-Ирода в Иерусалиме. Он ясно и отчетливо призывал тогда евреев: «Разрушьте ЭТОТ храм!». Есть свидетельские показания (Ин.2:19). И даже само прозвище Иисуса - «Разрушающий храм» - говорит нам и сейчас о его идеи разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Прошло две тысячи лет. Он и сейчас продолжает говорить в защиту Мишкана, призывая народ разрушить храм Соломона-Ирода в Иерусалиме. Казалось бы, весь христианский мир должен встать на защиту «Прежней Скинии», как однажды встал на ее защиту праведный Стефан на Суде Сангедрина (см.Деяния, глава 7). Но христианский мир две тысячи лет молчит, как набрал в рот воды. Не проронил ни слова в защиту «Прежней Скинии», как это сделал Стефан, праведный ученик Иисуса. Неужели он не слышит до сих пор защитительной речи Стефана: - « Скиния Свидетельства» была у отцов наших в Пустыне... Соломон же построил Ему дом, но Всевышний НЕ живет в рукотворных храмах..» (Деяния, 7:44-48). Две тысячи лет Стефан праведный говорит о не легитимности Иерусалимского храма, называет его рукотворным храмом и конкретно заявляет, что Бог НЕ живет в рукотворных храмах. Это заявление Стефана вполне согласуется с учением Моисея о том, что Домом Всесильного является нерукотворный и невидимый Дом, который праотец Яаков называет Вратами Небес. Бытие 28:17).
Таким образом, мы видим, что Стефан защищает учение Моисея пред членами Сангедрина, ибо они пренебрегают словами Яакова, сказанными о том самом месте и том самом Камне, где он видел свой пророческий сон. И до сих пор лидеры Израиля пренебрегают пророческим видением Яакова в Лузе. Дом Всесильного до сих пор в небрежении, город Бейт-Эль превратился в арабскую деревню. Спрашивается, для чего же Яаков переименовывал город Луз и дал ему новое название Бейт-Эль? Само название города - «Бейт-Эль» - говорит нам и сейчас о том, что на этом месте находится нерукотворный Дом Всесильного, о котором и говорит праведный Стефан лидерам Израиля по сей день.
Казалось бы, эти речи Стефана перед духовными лидерами Израиля в защиту «Прежней Скинии» и нерукотворного Дома Всесильного, должны быть основанием христианского (Спасительного!) учения о возвращении народа Израиля к учению Моисея о вечности заветного Святилища - мобильного Мишкана (Прежней Скинии), и о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле всегда. А на самом деле что мы имеем через две тысячи лет?
Раввины по-прежнему не знают, что реальный нерукотворный Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эле. А к тому же, полагают, что Левиты должны всегда работать в Иерусалимском храме, а не в мобильном Мишкане. Что изменилось с тех пор, когда Иисус выступил в защиту учения Моисея о вечности мобильного Мишкана? К заблуждению раввинов Израиля прибавилось заблуждение христианского мира. Все заблудшие называют теперь мобильный Мишкан - «временным храмом», а все рукотворные храмы называют не иначе, как домом Бога. Спрашивается, разве у Моисея и этих заблудших разные Боги?
Получается, что разные. Бог Моисея говорит о том, что служить Ему надо вечно в мобильном Мишкане (Числа 18:21-23). А заблудшие говорят о том, что служить их божествам надо в стационарных храмах.
Моисей говорит, что нерукотворный Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эле, а заблудшие храмопоклонники называют рукотворные храмы свои домами Бога.
Свое мнения я написала для того, чтобы одни лжеучителя не морочили головы людям своими бредовыми идеями, якобы Иисус отменил Закон и заменил все жертвы, установленные Богом, своею жертвой раз и навсегда.( Иисус не отменял Закон! Он возвращал народ к Учению Моисея, к исконной традиции служения Богу в Мишкане.)
И чтобы другие лжеучителя не обманывали евреев, повторяя лжеучение Соломона, якобы он построил дом Бога в Иерусалиме. Дом Бога всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Его и сейчас может увидеть каждый, кто имеет духовное зрение. А для этого надо верить только Моисею!
Советую всем желающим понять сущность учения Моисея обратить внимание на тот факт, что в учении Моисея понятия «Дом Всесильного» и Мишкан (Святилище Бога) — это два совершенно разных понятия.
А всем желающим понять сущность учения Иисуса советую обратить внимание на то, что он призывает народ верить Моисею и служить Богу НЕ в Иерусалимском храме, а точно так, как служили отцы наши в пустыне. Его точку зрения хорошо изложил праведный Стефан на Суде.
Реальный взгляд на ситуацию тех дней поможет Вам стать защитником учения Моисея, каким были в то время герои веры — Моисеева учения, - Иисус и Стефан, первомученики Израиля, пострадавшие за Моисеево учение, которое не следует путать с раввинистическим иудаизмом.

понедельник, 14 августа 2017 г.

О сущности вероучения Моисея

«О СУЩНОСТИ ВЕРОУЧЕНИЯ МОИСЕЯ».

В этом сообщении я хочу подчеркнуть, что слова ПЕСНИ МОИСЕЯ: «БОГ ЦАРСТВОВАТЬ БУДЕТ ВО ВЕКИ ВЕКОВ!» дают нам право утверждать о том, что В НАЧАЛЕ БЫЛА ЭТА ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА МОИСЕЯ О ВЕЧНОМ ЦАРЕ НА ЗЕМЛЕ ПО ИМЕНИ БОГ. А потом уже Тора Бога была дарована для исполнения этой замечательной программы Моше рабейну (нашего учителя). Все давно знают, что Бог даровал Тору (Закон) Моисею для народа Израиля. Но мало кто понимает, что в результате жизни по этому правилу (Закону Бога) должно получиться именно ЦАРСТВО БОГА НА ЗЕМЛЕ. Бог и только Бог Единый должен быть Царем Израиля и всея Земли. ВЕЧНО!

История Израиля доказала, что эта идея Моисея оказалась для народа Израиля не досягаемой до сих пор. Тлетворный опыт поставления царей, подобных себе, переняли евреи у других народов. И это при том, что у народа Израиля была и программа Моисея совсем иная, чем у других народов. Не народ Израиля должен ставить себе царей, как у других народов из подобных себе, а другие народы должны своим поведением добиться согласия Бога стать их царем на Земле.

Как поняла, все труды и чаяния Моисея и Бога Израиля были направлены на создание Эталона Царства Божия в Стане Израиля, чтобы у всех народов Земли был Образец служения Богу-Царю своему. Если же все народы будут жить и служить Богу по Единому Образцу, то такое превращение называется Глобализацией. Именно к этому подводит нас Тора Моисея.

К сожалению, многочисленные секты и конфессиональные сообщества доказывают, что мир идет против Торы Моисея. И это никого не удручает сегодня. Но это печалит Бога.

снСначала лжеучителя дают своё определение, а потом веруют и выходят на стадионы прославлять верование, которое они придумали.

Сегодня перечитала свои посты на Мегаполисе про Мишкан и Шхину. Очень интересные мысли.
http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php…
...............................................
Зачем и кому нужна Заповедь Бога о Десятинах?
(Мои размышления о Шхине)

Свои размышления о Шхине я начну с заповеди о Десятинах.

Заповедь о Десятинах нужна для работы Левитов в Шатре Собрания.
А работа Левитов в Шатре Собрания нужна прежде всего Богу Израиля для прославления Учения Моисея, если оно от Бога. Если Бог дал это Учение сначала сынам Израиля, то в Его же интересах прославить и распространить эту благую весть по всей Земле.
И нет более надежного "движителя" (мотора) для распространения этой славы Божьей, чем Шхина.
Что такое Шхина сейчас толком никто не знает, а только все переписывают друг у друга то, что они слышали или читали. Вот, например, КЕЭ рассказывает про Шхину так:
"ШХИНА́ (שְׁכִינָה; буквально `пребывание`, `проживание`). В Талмуде и раввинистической литературе Божественное присутствие, одно из имен Бога, означающее имманентное присутствие Бога в мире. Шхина — это Бог, рассматриваемый в терминах пространства и времени как Его присутствие, особенно в земном контексте, когда Он освящает некое место, определенный предмет, какого-то человека или весь народ...". (том 10)
Пойди тут разберись в этих "терминах пространства и времени как Его присутствие, особенно в земном контексте, ...", ясно только, что есть много умных слов в определении понятия "Шхина", а Шхины - то самой так никто и не может увидеть конкретно. А почему?
Вот во дни Моисея конкретно видели образ Шхины в Облаке над Мишканом. А теперь что мы имеем?
Са'адия Гаон в книге «Эмунот ве-де'от» («Верования и воззрения») отметил, что Шхина тождественна «славе Божьей» (квод ха-Шем), которая служила посредницей между Богом и человеком в пророческом опыте. Спасибо Гаону за определение, но Шхины в виде Облака над Мишканом всё равно никто так и не увидел.
Или есть ещё такое определение Шхины, навеянное лжеучителями раннего христианства: - "Шхина - это свет, это слава Бога, которая имеет свое место жительство на Земле и дом Божьего Света – Его Славы в наши дни – человек." (Александр Борель, http://tikvaisrael.com/art_bshina.html)
Вот так и всегда, сначала лжеучителя дают своё определение, а потом веруют и выходят на стадионы прославлять верование, которое они придумали.

А нет ничего проще понять, что слово Шхина является корнем слова Мишкан.
Идем дальше и видим, что Мишкан был создан для работы Левитов в Шатре Собрания. А любая работа предусматривает выпуск определенной продукции. Не трудно догадаться, что в Мишкане производится Шхина. А тогда получается, что Мишкан - это производство по выработке Шхины. Вот за это производство Шхины Бог приказал всему Израилю приносить свои Десятины Левитам за их работу в Шатре Собрания. Получается, что эта "продукция" имеет очень высокую стоимость в материальном выражении, 10% населения (если считать в трудоднях) отдано на производство Шхины. Да плюс колено Леви, получается очень дорогое производство. Но тогда ради чего Бог пошел на реализацию этого проекта с таким затратным производством? Не скажу точно, но подозреваю, что Богу и сейчас нужна реализация этого дорогостоящего проекта, чтобы показать и другим народам что такое настоящая Шхина.

-----------------------------
Примечание. Один молодой человек по имени Анатолий (не думайте Вассерман!), сказал мне однажды, что Спасение придет через Десятины. Я же говорила ему тогда, что Спасение без Мишкана просто не возможно, но чувствовала и его правоту. Теперь же я хорошо понимаю, что Заповедь Бога о Десятинах - это основа работы Левитов в Мишкане и залог нашего Спасения, потому что Бог всегда там, где есть Шхина реальная, в виде Облака над Шатром. Этот символ присутствия Бога в стане Израиля, а значит и на Земле - хорошая весть и для других народов. Получается, что Шхина - это благая весть для народов Земли.
Я бы назвала Шхину ещё и "Краткой еврейской энциклопедией", потому что она говорит коротко и ясно о замысле Бога - показать свет Учения Моисея всем народам Земли.

О «крестовом походе против иудаизма»

Однажды Leo Belkin прокомментировал мою публикацию.
Leo написал: "Извините, но я не могу обсуждать с вами религиозные темы по разным причинам. Ваши комментарии прям крестовый поход против Иудаизма, и то что вы пишите, мне неприятно читать. Советую прочесть книги Нехемии и Эзры. Может быть это поможет вам разобраться кто есть кто и что за чем следует. с точки зрения учения, которое было передано Б-гом Моисею. Иисус является незаконнорожденным. На этом я дискуссию закрываю.".
…...........................................................
Я ответила ему:-

Нет!, наоборот, этим сообщением о «крестовом походе против иудаизма» Вы только открываете дискуссию о том, что учение Соломона о вечности его храма, вечности царства дома Давида, и о вечном служении Левитов в его храме совершенно не соответствует учению Моисея о вечности Мишкана, о вечном царстве Бога на всей Земле и о вечной работе Левитов в Мишкане. Для того, чтобы понять разницу этих двух учений, надо прежде всего понимать сущность его учения, а не только читать слова его учения. Смысл учения Моисея в том, что именно он провозгласил Бога вечным царем на всей Земле. Слова Песни Моисея «У моря» рассказывают нам об этой идее учения Моисея. По вашей настоятельной просьбе сообщаю источник — это Исход 15:18). Там Вы найдете очень красивые слова Гимна Израиля: «Бог царствовать будет во веки веков!». Никаких правителей, а только царство самого Бога. Навечно! Только Бог может быть царем Израиля! Эта идея Моисея мне очень нравится. Зачем же Вы так унижаете народ Израиля, что допускаете мысль о том, что народом Израиля может править всякий человек из рода Давида, которому просто внушили однажды, якобы он царь Израиля? Согласно учению Моисея никто не может быть царем Израиля кроме самого Бога вечно живого и бесконечно долготерпеливого. Когда Вы это осознаете, то и сами увидите, что царство Соломона и других царей было не легитимным. Бог никому и никогда не передавал свой Посох. Бог царствовать будет во веки веков в Израиле, но при одном условии, - сыны Яакова должны исполнять все его законы в точности так, как этому учит Моисей в Торе своей, которую он оставил нам на веки вечные. Другой Торы НЕ будет никогда! Так вот, в Торе Моше записано навечно о том, что Левиты должны работать всегда в мобильном Мишкане, потому что Бог отдал им Десятины всего Израиля именно «а работу в Шатре Собрания!» (Числа 18:21-23, если угодно Вам будет вспомнить об этом). А так как Левиты нашего поколения тоже должны работать в Мишкане, ибо сказано, что «Это вечное установление Бога» для них, то именно Вы должны приносить сегодня Десятины свои Богу для работы Левитов в Шатре Собрания. Так сказано в Торе Моше. Поэтому любой здравомыслящий человек никогда даже не подумает приносить Десятины свои для работы Левитов в Иерусалимском храме! Человеку, способному логически мыслить, в голову не может прийти идея заменить в приказе Бога слово Мишкан (Шатер Собрания, Шатер Свидетельства, Скинию Завета) каким-либо иным словом. История Израиля нам говорит, что с подачи царя Соломона одно только слово Мишкан (мобильный!) было заменено словом ХРАМ (стационарный!), а в результате что? Был Мишкан мобильный, а стал храм стационарный у народа Израиля. Но приказ Бога у народа Израиля остался прежний — Левиты должны работать в мобильном Мишкане. Вечно! Есть вечное установление Бога! (Числа. гл.18). Тора не менялась. К сожалению, Вы не смогли до сих пор понять, что Соломон реально обманул народ Израиля. Обман совершенно очевиден. Был у народа Израиля мобильный Мишкан, и вот его не стало. Сейчас нет Мишкана и две тысячи лет назад Мишкана не было. Левиты работали тогда в храме Ирода. А где они должны были работать согласно вечному установлению Бога? (см. Числа, гл. 18). Только в Шатре Собрания, ибо Бог дал им Десятины всего Израиля «За работу в Шатре Собрания... Это вечное установление для ВСЕХ поколений ваших!» - это приказ Бога. Вечный приказ!
Я очень сожалею, что Вы до сих пор не можете понять простой вещи, а именно то, что Моисей учит и сейчас Левитов работать в Шатре Собрания. И не хочу Вас огорчить тем, что ВЫ чем-то хуже того еврейского парня, которого Вы называете «незаконнорожденным», но хочу Вас остеречь называть кого-либо незаконнорожденным, если Вы сами со свечкой там не стояли. Верить же всяким басням я Вам не советую. А к тому же имейте в виду, что Страна была оккупирована римскими войсками, вооруженные до зубов бандиты и насильники со всего света шастали по стране в поисках наживы, женщин и развлечений. Я не совсем уверена, что и Ваш пра-пра-пра-дедушка в то время не мог родиться от насильника. Так что не будем выяснять родословную Иисуса, а лучше подумаем о том что же дало ему основание призвать народ «Разрушить ЭТОТ храм!»? Какие были у Иисуса основания требовать разрушения храма Ирода в Иерусалиме? Учение Моисея о вечной работе Левитов в Шатре Собрания было достаточным основанием, чтобы призвать народ «Разрушить ЭТОТ храм!»(Ин.2:19). Понятно, что надо очень верить Моисею, чтобы понять Иисуса сейчас. А тогда было гораздо сложнее понять Иисуса, потому что весь народ безгранично верил словам Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. Слово «ХРАМ» вообще было очень привлекательным для народа Израиля, ибо все давно свыклись с Учением Соломона о вечности Иерусалимского храма. Только ближайшие ученики Иисуса понимали тогда, что учение о вечности Иерусалимского храма уводит народ от учения Моисея о вечности мобильного Шатра Собрания (Прежней Скинии). Но, когда начались гонения на учеников Иисуса, то им пришлось ради спасения своей жизни сказать, якобы «он говорил о разрушении храма тела своего» (Ин.2:19). Но остались свидетельства того, что Иисус говорил именно о разрушении храма Ирода в Иерусалиме. Стефан праведный защищал на Суде именно идею Иисуса о возвращении народа к «Прежней Скинии». Он противопоставлял на Суде храм Соломона «Прежней Скинии» и напомнил членам Суда о том, что «Скиния Свидетельства была у отцов наших в пустыне! (см. Деяния, глава 7:44).
Я понимаю, что всем храмопоклонникам читать и узнать об этом заблуждении народа очень неприятно. Я знаю, что мои комментарии для храмопоклонников — это кость в горле. Вы сами свдетельствуете для потомков своих: «Ваши комментарии прям крестовый поход против Иудаизма, и то что вы пишите, мне неприятно читать». Буду надеяться, что Вы вернетесь в лоно учения Моисея, и тогда Вы будете читать мои комментарии совсем с другим настроением. Скоро кончится власть и засилье храмопоклонников, Левиты вернутся на работу в Мишкане. Другого пути нет у народа Израиля. Тора Моисея говорит о вечной работе Левитов В Мишкане!
Я очень сожалею, что даже такие умные евреи, как Лео до сих пор не могут отличить вероучения Моисея О ВЕЧНОМ ЦАРСТВЕ БОГА НА ЗЕМЛЕ от ЛЖЕУЧЕНИЯ СОЛОМОНА О ВЕЧНОМ ЦАРСТВЕ ДОМА ИУДЫ.

воскресенье, 13 августа 2017 г.

ЕВРЕИ ВЕРНУЛИСЬ В РАДУНЬ. Теперь Белоруссия будет Новым Израилем

Раввин Исраэль Меир Пупко — так по-настоящему звали философа, а «Хафец Хаим» — название первой и самой известной его книги. Он умер 24 элуля по иудейскому летоисчислению, но еврейский календарь — «плавающий» и зависит от фаз луны, и каждый год день смерти философа выпадает на разные даты привычного нам календаря.

 

Раби Исраэль Меир Акоэн (Пупко) (1838−1933) родился в Дятлово. В 18 лет переехал в Радунь. В возрасте 24 лет он опубликовал свою первую книгу «Хафец Хаим», что по-русски означает «Жаждущий жизни». Этот труд прославил автора, которого с тех пор чаще называли Хафецем Хаимом, нежели его собственным именем. Он много учился и читал. Жил скромно, работая в лавке жены. Получив звание раввина, он отказывался от жалования. Открыл Радунскую иешиву, которая прославилась во всей Восточной Европе. После революции он перевез школу в Черниговскую область. Затем вернулся в Радунь, где продолжал свою просветительскую деятельность. В 1924 году предложил создать Ваад иешивот (комитет по делам иешив), который существует и сейчас. Умер в 1933 году. Похоронен в Радуни.

 

После себя раввин оставил большое культурное наследие: его первая книга о запрете злословия очень почитается среди евреев и является второй по популярности после Торы.

 

По свидетельствам тогдашних очевидцев и современников, раввин ездил по городам и весям западных окраин Российской империи и рассказывал народу о Святом Писании. Именно тогда люди стали говорить о глубоких и безграничных познаниях Хафеца Хаима. Однако он был человеком очень скромным и, когда ему предлагали стать раввином в том или ином местечке, отказывался, говоря, что у него недостаточно знаний для этого.». И ЭТО — ПРАВДА! Ума — палата, а знаний о значении Мишкана для народа Израиля было совсем мало. Так и не сумел в Радуни построить МУЗЕЙ - Панораму духовной битвы Моисея в Пустыне. Теперь придется мне самой ехать в Радунь и делать то, что должен был сделать Хафец Хаим еще до начала Холокоста.