Сегодня виртуально побывала в Центре толерантности и прочитала там приглашение: «. Если у вас есть программы, сценарии, идеи, мы можем реализовать их на базе Центра». У меня давно уже есть хорошая идея по поводу толерантности. Начну немного издалека, чтобы пояснить мою идею. Если мы хотим сложить дроби, то сначала мы ищем общий знаменатель, а иначе будет неправильное решение. Так и людей мы сможем собрать вместе, то сначала надо найти общий знаменатель для всех народов. И такой общий знаменатель есть у народа Израиля. Сам пророк Моисей, будучи учителем народа собрал все колена Израиля вокруг одной идеи — идеи общего, я подчеркиваю, Общего (!!!) служения Богу Единому через Десятины свои. Моисей учил Левитов работать в Мишкане за Десятины всего Израиля. Это опосредованное служение Богу через Десятины всего Израиля достойно нашего внимания, потому что такое служение Богу в исполнении Левитов, - профессионалов своего дела, - является образцом служения Богу и для других народов. Только единое служение Богу может создать предпосылки для реальной толерантности, для объединения народов, а не разъединения на разные конфессии и секты. Моисей дал народу Израиля учение о едином служении Богу в Мишкане для того, чтобы Израиль стал эталоном служения Богу для всех народов Земли. Служение Богу в Мишкане — это «высший пилотаж», это образец для других народов. К сожалению, еще три тысячи лет сыны Израиля перестали быть образцом опосредованного служения Богу через Левитов от имени всего Израиля. Как это могло случиться? - подумает каждый если знает как бережно относятся сыны Яакова к каждому слову учения Моисея? А случилось это вот как. Сейчас я начну говорить на первый взгляд совсем крамольные слова. Это сейчас мои слова покажутся крамолой каждому ортодоксальному раввину, потому что он верит, что Соломон сделал благое дело для народа Израиля, когда отверг Мишкан, прежнюю Скинию Собрания, построенную по плану Бога и под руководством самого Моисея. А на самом деле Соломон заложил динамит, сто тысяч тонн пороха под учение Моисея о вечном служении Богу в исполнении Левитов через Десятины всего Израиля. Всё коварство Соломона состояло в том, что он приказал тогда Левитам НЕ работать больше в Мишкане, прежней Скинии, построенной Моисеем. Но перевел всё колено Левитов работать в Иерусалимском храме. И с тех пор Левиты никогда больше НЕ работали в Мишкане. Это очевидный факт, а вовсе не крамола. Это страница Истории Израиля. Это плачевный факт. Эта плачевная страница Истории рассказывает нам о том, что Левиты тысячу лет получали Десятины всего Израиля как за работу в Мишкане, а сами работали в Иерусалимском храме. Так Левиты по наводке Соломона грабили Бога и весь народ Израиля. А Вы согласитесь сегодня отдавать свои Десятины Левитам, если они пойдут работать в Иерусалимский храм? В Торе-то написано о том, что Левиты всегда и везде должны работать только в Мишкане, в прежней Скинии, построенной под руководством Моисея. Всё сделал Моисей в точности, по плану Бога и освятил тогда одним маслом по-ма-за-ния всё колено Леви и Мишкан по приказу Бога. Этим помазанием Бог выделил и «приписал» всё колено Леви к Мишкану навечно. Я выделила слово «по-ма-за-ние», потому что именно эти помазанники в Торе на иврите называются словом «ма-ши-ах». Особенно хочу обратить внимание на то, что в Торе Моше Первосвященник назван словом hа-машиах, то есть если нам хочется ждать Машиаха, то только Первосвященник нам нужен в качестве hа-Машиаха. Тора уже назвала всё семейство Аарона потенциальными Машиахами. А мы должны верить Торе Моше, а не всяким вымыслам и лжеучениям. Теперь мы видим, что учение Моисея о вечном служении Левитов в Мишкане было от Бога, а от противника Бога по имени Соломон было учение о вечном служении Левитов в Иерусалимском храме. Это два совершенно разных учения. Нам следует выбрать одно из них. Я выбираю учение Моисея и предлагаю Вам сделать всё зависящее от Вас сегодня, для немедленного возведения Мишкана в наши дни и возвращения народа к Учению Моисея о вечности Мишкана, заветного Святилища Бога. Для того я и пишу Вам сегодня, чтобы Вы узнали о том, что Мишкан необходим не только народу Израиля для реального служения Богу через Десятины свои, но он нужен и другим народам для сближения с народом Израиля в самом святом деле — деле служения Богу тоже через Десятины свои. Бог Един! И служение Ему должно быть Единым! Так учит Моисей. Кто сегодня успешнее всего работает над проектом возведения Мишкана в наши дни?
Комментариев нет:
Отправить комментарий