Гвозди храма или Облако Мишкана? В гвоздях - מַסְמר‎- весу - מִשְׂקָל‎- до пятидесяти -חֲמִִֹשּׂים‎- шекелей - שֶׂקֶל‎- золота -זָהָב‎-.

Цитата, Галилеянка писал(а):
Хотелось бы попросить тех, у кого есть возможность, время и желание, по пунктам разобрать и сделать сравнительный анализ по Торе - Мишкан vs Храм Соломона. Т.е. как должно быть, и что сделано не так при постройке храма.
=============================

Цитата, аналемма писал(а):
Марина, это хорошая идея!

Скажу сразу, что сама идея строительства ХРАМА вместо МИШКАНА - это явное преступление в глазах Бога. Нет в Торе Моисея понятия "ХРАМ". Это выдумка Соломона от начала и до конца. Это прямой обман Бога и народа Израиля. А в результате что? Даже Левиты разбросаны по белу свету.
Правильно здесь кто-то написал уже о том, что если возможно служить сейчас Богу в Мишкане, то почему бы и не начать с него?
Но я знаю точно, что Мишкан - это навечно!


Лиха беда начало!

Был приказ Бога;

Цитата из Библии
поставь - נתן‎- жертвенник -מִזְבּחַ‎- всесожжения - עוֹלָה‎- пред -לִפְנַי‎- входом - פֶּתַח‎- в МИШКАН - מִשְׂכָּן‎- ШАТЁР -אֹהֶל‎- собрания -מוֹעד‎-;

Так всё и сделал Моисей, всё в точности! А потом всё переделал Соломон. Не стало ни Шатра Собрания, ни того жертвенника медного, освящённого самим Моисеем.
========================================

Что же построил Соломон вместо Шатра Собрания?

Цитата из БиблииИ вот основание -יסד‎-, положенное Соломоном - שְׂלֹמֹה‎- при строении -בּנה‎- дома-בַּיִת‎- Божия-אֱלֹהִים‎-: длина -אֹרֶךְ‎- его шестьдесят - שִִֹׂשּׂים‎- локтей-אַמָּה‎-, по прежней- רִאשׂוֹן‎- мере -מִדָּה‎-, а ширина - רֹחַב‎- двадцать - עֶשְׂרִים‎- локтей -אַמָּה‎-;
Хроники сообщают нам, что Соломон строил Дом Божий и тем самым показывают нам, что Дом Всесильного в Бейт-Эле Соломон отвергает категорически. Для него укзание самого Яакова; "Это не иначе как Дом Всесильного! И это Врата Небес!" - просто пустой звук. Он строит на свой лад Нечто и называет пока это Нечто Домом Всесильного. Потом мы узнаем, что он это же Нечто назовёт и Святилищем Бога. Тогда только мы узнаем, что Соломон стал основателем нового вероучения vs вероучения Моисея.

Но продолжим набдюдать за стройкой Соломона.

Цитата из Библии.
..и притвор -אוּלָם‎-, который пред - עַל‎- - פָּנִים‎- домом, длиною-אֹרֶךְ‎- по ширине - רֹחַב‎- дома -בַּיִת‎- в двадцать- עֶשְׂרִים‎- локтей -אַמָּה‎-, а вышиною -גֹּבַהּ‎- во сто - מאָה‎- двадцать- עֶשְׂרִים‎-. Иобложил - צפה‎- его внутри - פְּנִימָה‎- чистым-טָהוֹר‎- золотом -זָהָב‎-.
Дом -בַּיִת‎- же главный -גדוֹל‎- обшил -חפה‎- деревом - עץ‎- кипарисовым -בְּרוֹשׂ‎-и обложил -חפה‎- его лучшим -טוֹב‎- золотом -זָהָב‎-, и выделал - עלה‎- на нем пальмы - תִּימוֹרָה‎- и цепочки - שַׂרְשְׂרָה‎-.
И обложил - צפה‎- дом1004-בַּיִת‎- дорогими -יָקָר‎- камнями68 -אֶבֶן‎- для красоты - תִּפְאָרָה‎-;золото -זָהָב‎- же было золото -זָהָב‎- Парваимское - פַּרְוָיִם‎-.
И покрыл -חפה‎- дом -בַּיִת‎-, бревна - קוֹרָה‎-, пороги - סַף‎- и стены - קִיר‎- его и двери -דֶּלֶת‎- его золотом -זָהָב‎-,и вырезал - פּתח‎- на стенах - קִיר‎- херувимов- כְּרוּב‎-.
И сделал - עשׂה‎- Святое- קֹדֶשׂ‎- Святых - קֹדֶשׂ‎-: длина -אֹרֶךְ‎- его по - עַל‎- - פָּנִים‎- широте - רֹחַב‎- дома -בַּיִת‎- в двадцать - עֶשְׂרִים‎- локтей -אַמָּה‎-, и ширина - רֹחַב‎- его в двадцать - עֶשְׂרִים‎- локте -אַמָּה‎-; ипокрыл -חפה‎- его лучшим -טוֹב‎- золотом -זָהָב‎- на шестьсот שׂשׂ‎- - מאָה‎- талантов -כִּכָּר‎-.
В гвоздях - מַסְמר‎- весу - מִשְׂקָל‎- до пятидесяти -חֲמִִֹשּׂים‎- шекелей - שֶׂקֶל‎- золота -זָהָב‎-.
Горницы - עֲלִיה‎- также покрыл -חפה‎- золотом -זָהָב‎-.
=========================

Кругом сплошное золото, даже гвозди были золотые, даже петли на дверях были из золота. Сначала я подумала, что Соломон сделал такое хитрое хранилище своих золотых запасов. Просто Центробанк построил такой и назвал его Домом Всесильного, чтобы никто не посягнул. Но потом поняла, что Соломон был просто пешкой на шахматной доске Фараона. У Фараона был тогда только один противник - Учение Моисея, ибо это Учение о неподчинении никаким царям, кроме Бога Единого. А главным проповедником этого Учения был в то время Мишкан, тот самый Шатёр Собрания с Облаком над ним. Фараон-то понимал, что учение это правильное и оно всё равно достигнет пределов его царства. Но и расставаться со своей властью над Египтом ему тоже не хотелось. Вот и решил он руками Соломона уничтожить Учение Моисея.
И это ему удалось. Хроники нам всё рассказывают, и о том, что "Центробанк" Соломона был напичкан золотом и о том, что Фараон сжёг потом этот Центробанк и получил в награду всё золото Соломона, очищенное огнём, всё до последнего гвоздика золотого.

Но Учение-то Моисея было уже отвергнуто народом Израиля, все стали верить Соломону и мечтать о том жертвеннике, который построил Соломон. А про тот медный жертвенник, который построил Моисей по плану Бога никто уже не вспоминал.

Цитата из Библии
И сделал - עשׂה‎- медный - נְחֹשֶׂת‎- жертвенник -מִזְבּחַ‎-: двадцать - עֶשְׂרִים‎- локте -אַמָּה‎- длина -אֹרֶךְ‎- его и двадцать - עֶשְׂרִים‎- локтей-אַמָּה‎- ширина - רֹחַב‎- его и десять - עֶשֶׂר‎- локтей -אַמָּה‎- вышина- קוֹמָה‎- его.
=========================

А теперь посмотрим в приказ Бога и увидим, что Моисей построил по приказу Бога совсем другой жертвенник для Мишкана.

Изображение этого жертвенника для Мишкана Вы сможете увидеть на сайте А.Сигалова, там есть даже все сметы.

На сегодня всё, а то копьютер уже не выдерживает, когда я пишу про причуды Соломона. Напомню только про светильники его;

Цитата из Библии
И сделал - עשׂה‎- десять - עֶשֶׂר‎- золотых -זָהָב‎- светильников -מְנוֹרָה‎-, как им быть надлежало - מִשְׂפָּט‎-, и поставил - נתן‎- в храме -היכָל‎-, пять -חָמשׂ‎- по правую - יָמִין‎- сторону - יָמִין‎- и пять -חָמשׂ‎- по левую - שְׂמֹאל‎-.

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Золото Ковчега Завета. Сегодня на форуме

Цитата, aleksig6 писал(а):
Золото Ковчега Завета: http://desertmishkan.blogspot.com/2010/09/blog-post_4637.html
===================================


Сейчас прочитала статью Элиху Шатц и оставила там свой комментарий; -

"Считаю, что при определении веса Ковчега Завета исходить надо из "подъёмной силы" Первосвященника, потому что входить за занавес, отделяющий место хранения Ковчега, может только Первосвященник. А так как это пожизненная "должность", то вносить и выносить Ковчег должно быть по силам даже старику. Полагаю, что вес Ковчега должен быть примерно 8-10 кг. И это реально сделать, если не усложнять себе жизнь "царскими локтями", а пользоваться обычным локтем Моисея."

А сейчас хочу только добавить, что автор делает вольное допущение; « Но так как используемое золото не являлось абсолютно беспримесным, то и более бы тонкий слой золота (например, 0,10 сантиметра) имел бы достаточную конструкционную прочность.»
Он не учитывает, что золото должно быть «чистым», но дело не в этом, просто нельзя отходить от Торы. Сказано было "локоть", а не "царский локоть", зачем же усложнять себе жизнь?
"3) Мистер Дерби использует величину Локтя равной 18 дюймов (45,7 см). Это достаточно разумное мнение. Тем не менее, величина указаная в т.н. Силоэмской Надписи (датируемой восьмым веком до н.э.) предполагает несколько меньшую величину локтя. Надпись повествует, что Силоамский туннель был 1200 локтей в длину. Так как туннель еще сохранился, и его минимальная измеряемая длина составляет 520 метров, мы можем заключить что величина локотя была около 17 дюймов (43,2 см). "
Александр, перед Богом стоял Моисей со своим локтем, вот и приказал Бог ему делать все замеры своим локтем., локтем Моисея. Разве Бог бегал замерять Силоамский туннель?

Если я попрошу Вас измерить свой локоть и сделать коробку из обычного картона размером 2,5 * 1,5 * !,5 Вашего локтя, то получится коробка примерно 75 * 45 * 45 см и весить она будет не более 2-х кг. Акация не тяжелее, но прочнее картона. А если сделать перфорированные стенки, то будет ещё легче. Остаётся обложить золотой фольгой снаружи и внутри и сделать крышку и всё остальное из чистого золота, но уложиться надо в пределах 8-10 кг. И это вполне реально. Не надо забывать, что все детали Мишкана - это "рабочие инструменты". А где Вы видели неподъёмные рабочие инструменты
И про каменные Скрижали скажу тоже. Недавно я нашла на дороге около своего огорода совершенно плоский камень размером со спичечный коробок, но потоньше в два раза, можно сказать, просто каменная пластина. Я взяла её, чтобы подкладывать под дверь, а сейчас подумала - да на ней можно символами написать не только 10 заповедей, но и все 613! А кто сказал, что Скрижали были огромные? Почему он не мог их нести, зажатыми в кулаке, как несут найденное сокровище? А к тому же я слышала комментарий одного раввина, что Срижали были сделаны из драгоценного камня. В любом случае, размеры не указаны, а написать 10 символов можно на пластинке размером с ладонь. Зачем же заниматься гигантоманией и усложнять себе жизнь? Я считаю, что длина локтя примерно равна 30 см. Это же модуль. Если Вы берёте длину "царского локтя", то и обслуживать всю эту конструкцию должны гиганты с локтями в 45 см. Покажите мне такое колено Израиля!

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Сегодня на форуме. А что это такое "мишкантейха" я точно сама не знаю, но думаю, что это связано с "производством" ШХИНЫ.

Цитата, Louiza писал(а):
Цитата из Библии «Как хороши шатры твои, Яаков, обиталища твои, Израиль!» .
.....................

Луиза, Вы же не станете отрицать, что Тора называет этого посланника "мужем прозорливым". Следовательно, Тора сама нам говорит о том, что прозорливец видел именно ШАТРЫ у сынов Яакова, а вовсе не ШАЛАШИ! Почувствуйте разницу! Это означает, что они жили тогда в прекрасных ШАТРАХ! О ШАЛАШАХ (сукот) и речи быть не может. Не жили они в шалашах! Никогда!


Цитата, Louiza писал(а):
Цитата из Библии«Как хороши шатры твои, Яаков, обиталища твои, Израиль!» – где имеются в виду синагоги и дома изучения Торы.
.................................
Здесь Вы привели очень скромное значение слова "мишкантейха" и своё личное понимание слов "мужа прозорливого", но я не знаю, что именно он имел в виду и не согласна с Вами. На мой взгляд, пророк говорил именно о ШАТРАХ Яакова, а под словом "мишкантейха" возможно, что он восхищался деятельностью Мишкана. Он же видел не только сам Шатёр Собрания, но и чувствовал ритм работы Мишкана во всей жизни стана. Как врач определяет по пульсу на руке ритм работы сердца, так и пророк определить мог по этому "мишкантейха" о состоянии всего общества. А что это такое "мишкантейха" я точно сама не знаю, но думаю, что это связано с "производством" ШХИНЫ.


Цитата, Louiza писал(а):
имеются в виду синагоги и дома изучения Торы.
.....................................

Когда есть хорошая и прочная Традиция, тогда и синагоги не нужны. Они нужны, когда всё знание утеряно и надо снова всё искать, чтобы возвратиться к той Традиции, которую основал Моисей в Пустыне.
Есть только одно сокровище у народа Израиля - это Учение Моисея, когда он сам руководил и задавал ритм работы Левитов в Мишкане, налаживал "автоматию" работы Мишкана, как сердца народа Израиля. Теперь ничего этого нет, остались такие синагоги, где читают слова Торы о том как строился Мишкан по проекту самого Бога, и тут же поясняют, что теперь надо строить ХРАМ по проекту Соломона.
Я как-то задала вопрос одному деятелю в синагоге: - Вы же знаете прекрасно, что основой Учения Моисея являетя Мишкан, почему же Вы проповедуете ХРАМ? Он мне ответил резко и дерзко: - "Как меня научили учителя, так и я буду проповедовать!", повернулся и пошёл молить Бога о восстановлении ХРАМА по проекту царя Соломона.
А в другой синагоге один парень только напомнил раввину о том, что один еврей из Назарета призывал тогда евреев "Разрушить ЭТОТ ХРАМ!", так раввин порвал ему курточку и выволок из синагоги самолично, хорошо, что не побил. В синагоге запрещено возражать против ХРАМА Соломона, а вот против Мишкана можно говорить всякую ерунду во всех синагогах мира. Особенно любят современные тамплиеры называть Мишкан "временным ХРАМОМ, исчерпавшим свои функции в Пустыне". Но если мы понимаем, что Мишкан подобен законной жене, тогда не трудно понять и то, что ХРАМ - это совращающая тебя блудница, которая разрушит твою семью, наградит всякими болезнями и ты потеряешь человеческое достоинство, уважение к себе, а дети твои будут воспитываться ремнём чужого дяди.

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Есть место на Земле под небом голубым - Сукот.

Заповедь о Сукот не исполняется вот уже три тысячи лет.
А вот что думает про Сукот проповедник Ки Тов (http://www.jewishpetersburg.ru/userimages/Sukkot_from_Ki_Tova.htm):
"Заповедь суки
Написано в Торе (Ваикра, 23): «В суках живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в суках, дабы знали ваши поколения, что в суках поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта». Так думает наш учитель Ки Тов.
Да нет такого приказа в Торе Моисея! Там сказано про место с названием СУКОТ.
Ки Тов не понимает, что есть сукот (шалаши) для скота и есть место на Земле под небом голубым - Сукот, где Яаков построил себе дом.
Бытие(33:17)
А ЯАКОВ ДВИНУЛСЯ В СУКОТ, И ПОСТРОИЛ там СЕБЕ ДОМ, А ДЛЯ СКОТА СВОЕГО СДЕЛАЛ ШАЛАШИ - ПОТОМУ И НАЗВАЛ ОН ЭТО МЕСТО "СУКОТ".
Для Ки Това говорю, что здесь «СУКОТ» - ЭТО МЕСТО! А потому в заповеди о СУКОТ речь идёт именно об этом месте, а не о шалашах. Забудьте про шалаши для скота и живите спокойно семь дней в шатрах своих в Сукоте!
Сукот — это название местности!
Но Ки Тов иного мнения: «Сука, а не дом
Естественно спросить: разве не мог Вс-вышний совершить чудо и поселить евреев в домах даже посреди пустыни? Но Он поселил их во временном жилище, в суке, ...»
Говорю ещё раз, что Сукот — это название местности в данном случае.
А шалаши только для скота.
Напридумывали сами себе заповеди немыслимые, а в результате в Сукот никто и не приходит, никто не совершает туда паломничества.
Заповедь Бога не исполняется вот уже три тысячи лет. Это просто моё скромное мнение.

Когда Папа отвергает Мишкан, он становится служителем Сатаны.

Из Рамсеса – в Сукот, а не в шалаши! Заповедь о «Сукот».

Вот такие хорошие мысли пришли мне в голову в моём саду под небом голубым.
Из Рамсеса – в Сукот, а не в шалаши! Заповедь о «Сукот».
Написано в Торе (Ваикра, 23:42): «В Сукот живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в Сукот, дабы знали ваши поколения, что в Сукот поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Из этого речения мы видим, что после выхода из египетского Рамсеса Бог поселил сынов Израиля в самом родном месте с названием Сукот . Ведь на этом месте когда-то жил сам праотец Яаков в доме своём и название этому месту — Сукот - дал сам праотец Яаков. Об этом ясно и однозначно сказано в Торе Моисея.
«А ЯАКОВ ДВИНУЛСЯ В СУКОТ, И ПОСТРОИЛ там СЕБЕ ДОМ, А ДЛЯ СКОТА СВОЕГО СДЕЛАЛ ШАЛАШИ - ПОТОМУ И НАЗВАЛ ОН ЭТО МЕСТО "СУКОТ" ( Бытие 33:17)
Теперь мы узнали, что Яаков построил на этом историческом месте шалаши для своего скота. И тогда что же получается? Яаков строил шалаши для скота в этом историческом месте, а современные раввины предлагают его сыновьям жить в этих шалашах? За кого же они принимают сыновей Израиля?
Почему же сыны Яакова теперь должны жить в дырявых шалашах хуже скотины Яакова? А потому, что они сами не изучают Тору Моисея, а только слушают комментарии раввинов, которые не приучены думать своей головой, но зато охотно повторяют ошибки своих учителей, так и передаются ошибки из поколения в поколение.
И так, мы знаем, что народ вышел из египетского Рамсеса в Сукот.
«И двинулись сыны Израиля из Рамсеса, и расположились в Сукоте», а затем «двинулись из Сукота и расположились в Эйтаме...» и далее перечисляются все места стоянок стана Израиля на «дорожной карте» Моисея (Бемидбар,33:5)
Но почему же Бог особо выделил именно Сукот, обязав сынов Яакова ежегодно проводить паломничества к этому месту?
Ответ есть в Торе - «дабы знали ваши поколения, что в Сукоте поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Но раввинам не понятно до сих пор, что Заповедь эта связана именно с местом первой стоянки после выхода из египетского Рамсеса. Месту этому название дал сам праотец Яаков и это — Сукот.
Не трудно заметить, что Заповедь Бога обязывает совершать паломничество и жить в месте первой стоянки под названием Сукот,«дабы знали ваши поколения, что в Сукот поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Теперь мы выяснили, что слово «Сукот» в заповеди Бога означает место того поселения, которое надо помнить всегда.
А причем тут шалаши с дырявыми крышами из листьев и веток? Их тоже можно построить в Сукоте, но не для евреев, а для скотины. Именно для скота Яаков построил шалаши, а не для себя!
33:17
«А ЯАКОВ ДВИНУЛСЯ В СУКОТ, И ПОСТРОИЛ там СЕБЕ ДОМ, А ДЛЯ СКОТА СВОЕГО СДЕЛАЛ ШАЛАШИ - ПОТОМУ И НАЗВАЛ ОН ЭТО МЕСТО "СУКОТ".
Не трудно понять, что раввины приравняли сынов Яакова к скоту, когда обязали жить семь дней в шалашах с дырявыми крышами. Но хуже того — это, когда народ даже не знает, что Заповедь эту исполнить можно только в том месте, которое находится на дорожной карте Моисея под названием Сукот. Это тот самый первый пункт - Сукот, куда они прибыли из египетского Рамсеса.
Написано в Торе (Ваикра, 23:42): «В Сукот живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в Сукот, дабы знали ваши поколения, что в Сукот поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Ясно же, что Бог приказывает сынам Яакова жить семь дней в Сукот в своих шатрах, как это было во дни Исхода из Египта.
В шалашах евреи никогда не жили, а все походы с Мишканом совершали в шатрах своих. Думаю, что и шатры Яакова были изготовлены по образу и подобию Мишкана.
Уверена, что шатры Яакова в Сукот были накрыты настоящими пологами из верблюжьей шерсти и добротных бараньих шкур, но ни в коем случае не еловыми веточками, как это делает сейчас Берл Лазар.
Однажды он покрыл шалаш в Москве еловыми веточками из горных лесов Швейцарии и сидел в этом шалаше, думая, что он исполняет заповедь Бога.
Уважаемые раввины Москвы и Всея Росии, напоминаю вам, что Яаков « ДЛЯ СКОТА СВОЕГО СДЕЛАЛ ШАЛАШИ - ПОТОМУ И НАЗВАЛ ОН ЭТО МЕСТО "СУКОТ". А сыны Яакова — это вовсе и не скот, а потому и не предлагайте евреям семь дней жить в этих шалашах и не живите сами, а идите вы все в Сукот тот самый, где Яаков построил себе дом, туда же пришли тогда выходцы из египетского Рамсеса со своими шатрами.
Раввины Израиля и Всея России, да будет вам известно, что народ Израиля никогда не жил в шалашах (суккот), но жил всегда в прекрасных шатрах! Есть разница между шалашом для скота и шатром, где обычно живут цари и вельможи?
О том, что евреи в Пустыне жили не в шалашах, а в шатрах своих есть свидетель, глаза которого видели всё это благолепие.
«Как прекрасны шатры твои, Яаков!...» - это из речи мужа прозорливого (Бемидбар 23:5)
Кто же это придумал строить шалаши для скота в Москве и думать, что так исполлняется заповедь Бога о Сукот?
Заповедь о Сукот можно исполнить только в Сукот, а не в Москве.
Сказано в Торе Моисея: «В Сукот живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в Сукот, дабы знали ваши поколения, что в Сукот поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Слово «Сукот» в этом приказе Бога означает место первой стоянки выходцев из Раамсеса египетского, а вовсе не шалаши.
А чтобы проше сказать, просто задам вопрос - куда вышли евреи из Раамсеса? Из Раамсеса – в Сукот.
Из Раамсеса – в Сукот, а не в шалаши!
При чём же тут шалаши для скота с дырявыми крышами, если они смогли построить тогда даже Мишкан, Святилище для Бога?!
Из Раамсеса – в Сукот, а не в шалаши пошли тогда сыны Израиля.
Так что, раввины Израиля и всея Руси «Ваша карта бита»!
Смотрите лучше в дорожную карту Моисея, там увидите место первой стоянки с хорошим и простым названием «Сукот».
Это название месту дал праотец Яаков, потому что там он построил шалаши для своего скота.
«А ЯАКОВ ДВИНУЛСЯ В СУКОТ, И ПОСТРОИЛ там СЕБЕ ДОМ, А ДЛЯ СКОТА СВОЕГО СДЕЛАЛ ШАЛАШИ - ПОТОМУ И НАЗВАЛ ОН ЭТО МЕСТО "СУКОТ".

Куда же двинулся Яаков?
В московские шалаши для скота или же, всё-таки, в место нового жительства своего с названием - Сукот?
«И назвал Яаков это место «Сукот»! (Бытие 33:17)

И ОТПРАВИЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ИЗ РАМСЕСА В СУКОТ - ОКОЛО ШЕСТИСОТ ТЫСЯЧ ПЕШИX МУЖЧИН, КРОМЕ ДЕТЕЙ. Исxод(12:37)

Если сказано открытым текстом откуда и куда направились, то зачем же «пудрить мозги» людям и сочинять басни про шалаши, якобы жили евреи в шалашах в Пустыне.
Да не жили они в шалашах, а просто это такое название первой стоянки — Сукот.
Как же этого можно не понимать три тысячи лет и дурачить себя и людей баснями и небылицами о том, якобы евреи жили в шалашах для скота.
Да они за семь месяцев смогли построить в Пустыне Святилище Бога с названием Мишкан, а мы даже и не знаем ещё и того, что Мишкан подобно сердцу человека, является самым важным органом для жизнедеятельности народа.
.
Но даже и сейчас есть такие проповедники, которые советуют нам «на это время покидать наши комфортабельные дома и селиться в неустойчивых Сукках на семь дней.»
Или вот этот вопрос Ки Това как Вам нравится?(http://www.jewishpetersburg.ru/userimages/Sukkot_from_Ki_Tova.htm)

«Почему же заповедано нам строить суку в месяце Тишрей?»
А потому что нет такой заповеди Бога строить суку, но есть заповедь жить семь дней на месте, которое называется просто Сукот.
Если там Яаков построил себе дом, то и Ки Тов может построить себе даже дом, но думаю, что лучше будет и приличнее построить просто шатёр. Но только не шалаш, потому что шалаши строили евреи только для скота.
Написано в Торе (Ваикра, 23:42): «В Сукот живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в Сукот, дабы знали ваши поколения, что в Сукот поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».
Только бы не забыли ки-товы, что здесь Бог говорит не о шалашах для скота Яакова, а приказывает жить на месте первой стоянки с названием Сукот.
Из Рамсеса – в Сукот, а не в шалаши пошли сыны Яакова под руководством Моисея.

Была в своём саду, привезла кусочек неба на закате Солнца.

Скоро продолжу писать о Мишкане, но сначала хочу написать о паломнических праздниках. Интересная мысль пришла в голову мне в саду - в каких шатрах должны жить паломники? И почему раввины думают, что шатры должны быть с дырявыми крышами из листьев и ветвей деревьев?