Идёт война священная "ЗА РАБОТУ ЛЕВИТОВ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ".

аналемма, ну раз вы перенесли всё это в свою тему, то и я перенесу свой ответ Вам.
Цитата, аналемма писал(а):
мидраш-то расказывает, а вот в Торе Моисея я не нашла такого указания "ради Него отдавать самое дорогое, что имеет".Нету! В Торе есть указание отдавать Богу только Десятины свои. Есть разница? Значит автор этот слишком вольно обращается с понятиями Торы Моисея. Он не понимает, что всё служение Богу "закручено" на Десятинах всего Израиля. Даже Левиты должны платить Десятины Богу. А Бог уже распорядился отдать эти Десятины всего Израиля "ЗА РАБОТУ ЛЕВИТОВ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ".
=============
аналемма, "Мишна" и "Талмуд" - центральные произведения талмудической литературы.
"Мидраш" также часть названия определенных сборников .
Мидраш, ѓалаха и агада обозначают определенные жанры литературы Устной Торы, но одновременно и минимальные формы соответствующих видов.
Другими словами, галаха – это текст, излагающий какую-либо норму или закон... агада – это связный отрывок из талмудической литературы, который не является ѓалахой...мидраш – толкование или анализ стиха или нескольких стихов Писания с целью подтверждения или выведения некой галахи, обоснования или иллюстрации некой агады.
Я честно указала,что приведенный мною текст является мидрашом.,потому -то Вы не могли это прочитать в Торе.
Мидраш – это вид талмудической литературы, состоящий в толковании или анализе стихов Писания, призванном связать содержание стиха или стихов с некой ѓалахой или агадой.
Соответственно можно определить подвиды Мидраша: связанный с галахой – галахический или мидраш-галаха , связанный с агадой – агадический или мидраш-агада .
В зависимости от функции мидраша, исследователи выделяют два его типа: "подтверждающий " и "созидающий".
Цитата, Louiza писал(а):
Этот рассказ учит нас, что тот, кто любит Ашема, должен быть готов ради Него отдать самое дорогое, что имеет.
==================
Цитата, аналемма писал(а):
В Торе есть указание отдавать Богу только Десятины свои. Есть разница?
==================
аналемма, ну нельзя же так ! Я понимаю,что тема "Мишкан"- Ваш конек,но нельзя же всё закручивать только лишь вокруг Мишкана.!
Существуют же и другие грани человеческой жизни.
Причем здесь Мишкан и тот факт,что мы должны быть готовы отдавать Ашему самое дорогое ? Кроме Ашема вообще ничего не существует.
А то,за что цепляются люди - это проявление их непомерно раздутого ЭГО.
Цитата, аналемма писал(а):
осуждать на смерть первенцев - это уже слишком, такого я не видела ни у одного народа.
====================
Цитата из Библии«Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено» (Числа 18:15)
Так что Ашем Сам послал барашка для принесения жертвы вместо Ицхака.
=============Моё мнение==========
Луиза, выкупать должен отец своего сына, а не Бог должен выкупать первенцев народа Израиля. Не подменяйте понятия.
===============================

Цитата, аналемма писал(а):
Вы ошибаетесь. Первым, кто произошел от ИЦхака был Эйсав, он первенец отца своего. Яаков же купил у него первородство. Но кто сказал, что эта сделка была действительной в глазах Бога и сейчас является таковой?
=============
Луиза писала:

А как Вы думаете,что мог подумать Б-г об Эсаве,который пренебрёг своим первородством за похлебку ?
==========================
Моё мнение

Луиза, а почему Вы думаете, что Эйсав не умирал от голода? Может быть, эта сделка спасла ему жизнь? И одновременно показала "цену любви" Яакова к брату своему, тоже мне братец, не мог налить тарелку похлёбки брату бесплатно? И это намёк нашему поколению...
===============
Цитата, аналемма писал(а):
А это уже слишком! С чего это Вы взяли, чтобы причиною осуждения на смерть было первородство? Что это за вера такая, если Вы говорите - "по вере"? По вере нашей причиною осуждения на смерть может быть только грех смертельный. Но осуждать на смерть первенцев - это уже слишком, такого я не видела ни у одного народа. Уверена, что Вы просто неудачно изложили свою мысль какую-то. Но какую? Я тоже не поняла.
============
Луиза писала:
А здесь и понимать-то нечего. Авраам не дядя Вася. Это человек,избранный на осуществление Б-жьего плана для всего человечества.
И испытания ему Б-г устроил по полной программе : полностью ли он доверяет Б-гу и во всём ли полагается на Него ?
===========

Цитата, Louiza писал(а):
Ашем включил оба слова в название Иерушалаим, подразумевая, что доброта и святость будут вечно сиять в этом городе, заставляя каждого жителя совершенствовать себя, так что в конце концов даже нечестивцы вернутся на пути Г-сподни.
=====================
Аналемма писала;
Красивые слова и больше ничего нет в этом речении..
==========================
Луиза:
Это Ваше личное восприятие, аналемма.
======
Цитата, Louiza писал(а):
С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец Исраэль, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм.
=====================================
Цитата, аналемма писал(а):
Это лживое учение под прикрытием имени Авраама раввин где-то проповедует, а Вы принесли его на этот форум зачем и почему?
Если хотели возразить, то почему не возразили?
==================
Луиза:
ИНТЕРЕСНО,А ЧТО МОЖНО ВОЗРАЗИТЬ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ, ЕСЛИ В ИЕРУСАЛИМЕ И В САМОМ ДЕЛЕ СТОЯЛ НА ГОРЕ ХРАМ,А НЕ МИШКАН ?

Так что нечего меня обвинять в том, что не является моим вымыслом.
==================
Цитата, аналемма писал(а):
Вы хотите посидеть на двух стольях, когда цитируете лжеучителей и не выражаете своего отношения к Иерусалимскому храму.
================
Луиза:
Что можно возразить против истины - Храм-таки существовал, нравится Вам это или нет.
Нужно уметь быть объективной.
===========
Цитата, аналемма писал(а):
Да, Луиза, я ещё больше Вас зауважала! Это же надо так уметь подводить базу под пустоту. Я в шоке. Вы же уходите от сути дела. А в таком случае, я не хочу даже ничего отвечать на все Ваши "оправдания". Скажу только на этот Ваш призыв быть объективной:
===================
Цитата, Louiza писал(а):
Что можно возразить против истины - Храм-таки существовал, нравится Вам это или нет.
Нужно уметь быть объективной.
==============

Аналемма ответила:
Да,да! Храм существовал, но речь я веду на 65 страницах именно о неправомерности существования Иерусалимского храма и о том, что Йешуа призывал разрушить именно этот ХРАМ. А почему? Мне это понятно без всякой галахи. А почему Вам это не понятно со всеми мидрашами, галахми и агадой, я не знаю сама.
========================
Луиза:
аналемма, причем здесь Храм,который увидел пророческим взглядом Авраам ит Мишкан, которому Вы не можете определить место ,
не знаете,где его расположить ?
В той теме речь шла не о Мишкане и это надо понимать.
Я вовсе не уходила от сути дела. Просто Вы вывернули всё так,как это хотелось бы Вам.
аналемма, а почему Вы решили,что я должна оправдываться ? Ну и ну...
Это надо же было так всё закрутить ?!

=============
Цитата, Louiza писал(а):
аналемма, причем здесь Храм,который увидел пророческим взглядом Авраам ит Мишкан, которому Вы не можете определить место ,
не знаете,где его расположить ?
В той теме речь шла не о Мишкане и это надо понимать.
=========
Аналемма:

Louiza, в той теме речь шла о комментарии, якобы Авраам предвидел... Иерусалимский храм.
Цитата, Louiza писал(а):
"С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец Исраэль, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм...."
=========

Луиза, это же не Тора!

Это лживое учение под прикрытием имени Авраама раввин где-то проповедует, а Вы принесли его на этот форум зачем и почему?

Если хотели возразить, то почему не возразили? Вот о чем шла речь в том посте. А Вы переводите стрелки на другую тему... уходите от ответа на вопрос конкретный - "почему?"
============
Цитата, Louiza писал(а):
аналемма, причем здесь Храм,который увидел пророческим взглядом Авраам ит Мишкан, которому Вы не можете определить место ,
не знаете,где его расположить ?
==============

Louiza, уточните, пожалуйста, чему я не могу определить место, - ХРАМУ ИЛИ МИШКАНУ? А то Вы совсем уж неясно выразили свою мысль.

Всё служение Богу "закручено" на Десятинах всего Израиля. Даже Левиты должны платить Десятины Богу.

Всё служение Богу "закручено" на Десятинах всего Израиля. Даже Левиты должны платить Десятины Богу.

Цитата раввина Моше Вейсмана:http://levit1144.ru/forum/21-10018-5#160190
- Этот рассказ учит нас, что тот, кто любит Ашема, должен быть готов ради Него отдать самое дорогое, что имеет.
================
Цитата, Louiza писал(а):
(Я привела неполную выдержку из Рабби Моше Вейсман. Мидраш рассказывает.)
================

Louiza, мидраш-то расказывает, а вот в Торе Моисея я не нашла такого указания "ради Него отдавать самое дорогое, что имеет". Нету!
В Торе есть указание отдавать Богу только Десятины свои. Есть разница? Значит автор этот слишком вольно обращается с понятиями Торы Моисея. Он не понимает, что всё служение Богу "закручено" на Десятинах всего Израиля. Даже Левиты должны платить Десятины Богу. А Бог уже давно распорядился отдать Левитам эти Десятины всего Израиля "ЗА РАБОТУ ЛЕВИТОВ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ". Если эта работа Левитов в ШАТРЕ СОБРАНИЯ является служением Богу, то получается, что Десятины всего Израиля - это самое лучшее служение Богу. Он ждёт именно этого служения от всего Израиля три тысячи лет. А так как Левиты тоже должны платить Десятины свои с Десятин, полученных от Израиля ЗА РАБОТУ В ШАТРЕ СОБРАНИЯ, то получается, что без работы Левитов в Шатре Собрания Бог не может получить Десятины Свои в полном объёме, то есть со всего Израиля, включая и колено Леви. Это очень важно понять, что и колено Леви должно платить Десятину с Десятин, полученных от колен Израиля. Об этом есть указание в Торе Моисея, но на него не обращают внимания ни мудрецы наши, ни религиоведы, "отцеживающие комаров". А на самом-то деле именно эти "Десятины из Десятин" являются той заводной пружиной, которая крутит пластинку с песней Моисея - "Бог царствовать будет во веки веков!". Если Левиты не работают в Шатре Собрания, то они не смогут получить Десятины Израиля, так как должны получать только за работу в Шатре Собрания. Стало быть они не смогут заплатить и Десятины свои Богу. А это - не иное, как Заповедь Бога! Если же они станут работать в ХРАМЕ, то и получать будут Десятины Израиля за работу в ХРАМЕ. А это совсем другой расклад, который называется обманом Бога.
Я хочу, чтобы Вы это поняли и никогда не цитировали слова лжеучителей типа того, что якобы "С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец Исраэль, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм."
Цитата, Louiza писал(а):
С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец Исраэль, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм.
=======================

Цитируя эти слова, Вы же не возразили автору. Стало быть позволили лжеучителю возвеличить ХРАМ, а Мишкан-то куда Вы задвинули в таком случае? Так что не надо сидеть на двух стульях и определитесь сначала - ХРАМ или Мишкан является законным Святилищем Бога.
=====
Цитата, Louiza писал(а):
Израиль (Иаков) был первым, кто произошел от Ицхака, он был первым потомком того, кто был пожертвован своим отцом Всевышнему. Иными словами, он был первенцем среди рожденных во имя Всевышнего.
=============

И здесь Вы ошибаетесь. Первым, кто произошел от Ицхака был Эйсав, он первенец отца своего. Яаков же купил у него первородство. Но кто сказал, что эта сделка была действительной в глазах Бога и сейчас является таковой? Если же эта сделка признана Богом и первородство перешло к Яакову, тогда и о пророчестве Бога не следует забывать;
Цитата:
«А старший будет служить младшему»...
=================
Здесь скорее всего Бог говорил Ривке о первородстве Эйсава, что и было на самом деле.
Но я не против того, чтобы первородство перешло к Яакову, но тогда пусть он исполняет и пророчество Бога о старшем брате, которое обязывает старшего служить младшему брату.

Цитата, Louiza писал(а):
Как первенец Авраама Ицхак был (по вере) осужден на смерть, но вместо него был принесен в жертву барашек, ...
======================

А это уже слишком! С чего это Вы взяли, чтобы причиною осуждения на смерть было первородство? Что это за вера такая, если Вы говорите - "по вере"? По вере нашей причиною осуждения на смерть может быть только грех смертельный. Но осуждать на смерть первенцев - это уже слишком, такого я не видела ни у одного народа. Уверена, что Вы просто неудачно изложили свою мысль какую-то. Но какую? Я тоже не поняла.
======================
Цитата, Louiza писал(а):
Ашем включил оба слова в название Иерушалаим, подразумевая, что доброта и святость будут вечно сиять в этом городе, заствляя каждого жителя совершенствовать себя, так что в конце концов даже нечестивцы вернутся на пути Г-сподни.
==============================

Красивые слова и больше ничего нет в этом речении..
Зачем подпеваете лжеучителям? Цитируя и оставляя без комментария это лжеучение, Вы делаете медвежью услугу Моисею.
Задачей Учения Моисея является научить другие народы, дать им образец служения Богу и указать им дорогу в то Царство Бога, которое возможно только при условии служения Ему по Его же регламенту, указанному в Торе Моисея. С этой задачей хорошо справлялся тогда Мишкан. Он показывал тогда всему миру образец служения Богу. С этим поспорить не может этот раввин, но и говорить об этом он не может, потому что его религиозное сознание запрограммировано на Иерусалимский ХРАМ. А Вы прошли мимо этого факта и потому сделали свой пост пособником лжеучителей, потому что не определились ещё сами - Храм или Мишкан?
Я уже говорила, что Йешуа был противником Иерусалимского ХРАМА, а Вы хотите посидеть на двух стульях, когда цитируете лжеучителей и не выражаете своего отношения к Иерусалимскому храму.
===========================
Цитата, Louiza писал(а):
С самого начала Авраам предвидел, что гора, на которой он связал Ицхака, станет в будущем сердцем Эрец Исраэль, и на ней будет расположен Иерусалимский Храм.
=============================

Это лживое учение под прикрытием имени Авраама раввин где-то проповедует, а Вы принесли его на этот форум зачем и почему?

Если хотели возразить, то почему не возразили?

Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Не следует забывать, что Моисей был чудотворцем. Возможно, что за эти способности Бог избрал его для спасения народа Израиля.

Цитата, Louiza писал(а):

Почему именно Моше был выбран Вс-вышним для выполнения великой миссии – вывести еврейский народ из египетского рабства, привести его к горе Синай для получения Торы и затем ввести его в Землю Обетованную .

================

Цитата
Рав Шломо-Зелиг Аврасин. http://midrasha.net/article.php?id=4436
------------------

Попробуем выяснить, за какие качества избрал Вс-вышний Моше для такого ответственного дела.

Судьба Моше с самого начала сложилась трагически: он родился в семье Амрама из колена Леви в период, когда фараон приказал бросать в Нил всех новорожденных еврейских младенцев. Но благодаря находчивости его матери, Йохевед, и сестры Мирьям, а также милосердию Батьи, дочери фараона, он спасся, и был усыновлен царской семьей Египта. Его воспитывали как одного из сыновей фараона, и готовили к руководящей работе. Он никогда не был рабом, и именно это явилось первым качеством лидера. Ведь для того, чтобы вывести из рабства других, самому надо быть свободным. Моше имел отличное представление об искусстве управления большими массами людей, что также было ценным качеством для хорошего исполнения роли вождя еврейского народа.

В противовес расхожему мнению, Моше с детства знал, что он еврей. Но вот чего он действительно не представлял, растя в царском дворце, так это меру порабощенности своих соплеменников. Получив в двадцатилетнем возрасте свой первый ответственный пост в аппарате управления Египта (именно так готовили знатных юношей к государственной деятельности), он выехал на инспекционную поездку "в народ", и сразу же столкнулся с суровой действительностью: на его глазах надсмотрщик-египтянин избивал раба-еврея. Тут проявилось второе качество Моше как лидера – способность чувствовать боль другого человека как свою собственную. Он убил египтянина, посмевшего поднять руку на его брата, и скрыл его тело в песке. Однако на следующий день, пытаясь остановить драку между двумя евреями, он натолкнулся на враждебность с обеих сторон, и услышал угрозу выдать властям то, что он убил египтянина, а это грозило Моше смертным приговором. Тогда он принял решение бежать. Более того, если раньше он задавался вопросом, за что Вс-вышний отдал евреев в рабство, то, видя их отношение друг к другу, он решил, что это ими заслужено, и нет смысла более оставаться одним из них. Тут, конечно, была допущена ошибка, ибо большая часть народа все же относилась друг к другу по-братски.

Но так или иначе, Моше бежит на восток, и доходит до Мидьяна. Там он останавливается у колодца и видит, как пастухи отгоняют от поилок нескольких девушек, приведших своих овец к водопою раньше них. Дело в том, что девушки эти были дочерьми Итро, бывшего главного жреца Мидьяна, который отказался от идолопоклонства, так как понял его ложность, и уверовал в Истинного Б-га, за что был смещен с должности и объявлен вне закона. Тогда Моше проявил свое третье качество лидера – стремление к справедливости и защита слабых. Он прогнал пастухов и напоил скот Итро. Результатом этого действия явилась его женитьба на Ципоре, дочери Итро. Моше вошел в эту семью и стал пасти овец, и более старался не думать о судьбе его братьев в Египте. Так прошло 60 лет.

А между тем гнет фараона стал невыносим, и сыны Израиля возопили к Б-гу. Если раньше рабство заглушило в них и гордость потомком Яакова, и голос традиции, то тут проявилось их главное качество, отличающее их от иных народов – чем тяжелее ситуация, тем более яркие искры святости высекаются из духа народа. И Б-г услышал их и призвал Моше, чтобы послать его в Египет (известная история с несгорающим кустом). И тут проявилось четвертое качество, необходимое лидеру – крайняя скромность Моше. Раз за разом Вс-вышний приказывал Моше идти в Египет, но тот придумывал все новые причины для отказа, так как считал себя недостойным этой высокой роли. Так продолжалось до тех пор, пока Вс-вышний не разгневался на Моше, и тот вынужден был покориться и взять на себя эту задачу. При этом он сперва возвратился к Итро и взял у него разрешение покинуть его. Вот еще одно важное качество, пятое – ответственность за порученное дело. В течение долгих сорока лет Моше Рабейну будет вести Народ Израиля по пути, ему предначертанном Творцом, и всегда будет заботиться о них, как о своих детях, защищая их даже перед ликом Вс-вышнего от вполне справедливого наказания, и в конечном итоге сыны Израиля войдут в Святую Землю, хотя и без Моше. Но это уже совсем другая история.

А пока Моше возвращается в Египет, чтобы вернуть Народу Израиля надежду и показать всему миру, что того, кто осмеливается тронуть евреев, ожидает суд и наказание Вс-вышнего.
=========================

Louiza, все раввины переписывают друг у друга этот комментарий и находят, что Моисей убил египтянина. Но я не поверила и поняла так, что Моисей стукнул египтянина, возможно тот потерял сознание от страха, что такой высокопоставленный человек замахнулся на него.
Раввин пишет, что Моисей скрыл его тело в песке, но это не факт, что он насмерть забил его сначала, а потом стал хоронить в песке... Что-то тут не то. Ведь написано сначала, что он стукнул египтянина, почему же мы должны думать, что он убил его? Это нечестивец заявил, что Моисей убил египтянина, а Тора этого не говорит. Тора говорит, что он стукнул египтянина. Почему же раввины верят нечестивцу, а не Торе Моисея? К сожалению, я не знаю иврита, а только мучаюсь со словарём, а потому хотела бы попросить знатоков иврита посмотреть на все детали этого происшествия. Там я нашла глагол "стукнул", а вот почему он скрывал тело не ясно. Возможно, он знал, что египтянин очнётся, и тогда, закапывая египтянина в песок, он скрывать мог так свои сверхестественные способности, о которых он знал один.
Просто я никогда не верила, что Моисей убил египтянина, а потому и такие мысли у меня. И никогда не поверю, что Моисей убил египтянина.
Не следует забывать, что Моисей был чудотворцем. Возможно, что за эти способности Бог избрал его для спасения народа Израиля.

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Вот не понятно только, почему р.Зеев здесь вспомнил про ХРАМ, если речь идёт о Мишкане?

Цитата, Louiza писал(а):http://levit1144.ru/forum/57-8426-4#160156
Информация о знамёнах здесь http://midrasha.net/article.php?id=3246
============
Louiza, Спаибо за информацию очень ценную.

==================
Цитата

После сооружения Мишкана сыны Израиля выстроились вокруг него подобно военному лагерю. У каждого колена Израиля, над станом возвышалось знамя. Изображения на полотнах этих знамен строго соответствуют указаниям Всевышнего, данным Моше и указывающая на духовные задачи колена. Те же благословения, которые выражены символикой знамен, находят свое выражение в уникальной силе драгоценных камней, украшавших нагрудник первосвященника. Каждый из этих двенадцати камней соответствует свойствам одного из колен.

После сооружения Мишкана сыны Израиля выстроились вокруг него подобно военному лагерю. В центре — переносной Храм, вокруг него — семейства левитов, семьи Моше и Аарона, а далее, окружая стан левитов, — колена Израиля, над станом каждого из которых возвышается знамя. Изображения-символы на полотнах знамен строго соответствуют указаниям Всевышнего, данным Моше. Символика, указывающая на духовные задачи, делает стан сынов Израиля похожим на стан ангелов, окружающих Престол Славы, который открылся им в момент Дарования Торы, а не на стан народа, вышедшего захватить чужие земли или защитить свои границы. Те же благословения, которые выражены символикой знамен, находят свое выражение в уникальной силе драгоценных камней, украшавших нагрудник первосвященника. Каждый из этих двенадцати камней соответствует свойствам одного из колен.

рав Зеев Мешков


Цитата р. Зеева Мешкова;
ЛЕВИ. Леви — «спутник» — тот, кто, находясь в материальном мире, в точности повторяет структуру и движения духовного мира. Колено Леви служит в Храме, конструкция которого является не чем иным, как непосредственным отображением духовных миров. Эмблема на знамени: нагрудник первосвященника с двенадцатью драгоценными камнями на фоне белой, черной и красной полосы. Камень — барекет (агат) — дает человеку мудрость и делает светлым его разум (позволяя постигать Тору).
http://midrasha.net/article.php?id=3246
==================
Вот не понятно только, почему р.Зеев здесь вспомнил про ХРАМ, если речь идёт о Мишкане?

А колено Леви несло на своих плечах Мишкан - символ народа .

Сегодня на форуме. http://levit1144.ru/forum/15-9158-65#160142

Цитата, masik-nik писал(а):
Следует отметить, что в период Второго Храма главным еврейским символом считалась Менора — храмовый светильник.
..
Материал подготовил Роберт Берг

Jewish.ru
http://levit1144.ru/forum/57-8426-3#160139
----------------------------------------
masik-nik, а при Моисее Менора была в Шатре Собрания, значит была шатровым светильником! Переставили и она стала храмовым?
А в период Первого храма было десять Менор, какая же из десяти считалась главным еврейским символом, или все Десять?
Почему же такое вольное обращение с символами?
А я-то думала, что главным еврейским символом был Мишкан во дни Моисея
------------------------------------

Цитата, masik-nik писал(а):
Надо на флаг Израиля вместо звезды поставить Менору
=======================

Надо флагом Израиля сделать Мишкан из золота и водрузить его на веху, как Моисей вознёс змея медного в Пустыне, чтобы смотрели все народы и исцелялись от своих религиозных заблуждений, как от змеиных укусов.
А в Мишкане всё есть, и Менора, и все священные сосуды Мишкана, и даже Левиты, священное колено Израиля. Именно этого колена никогда не было и не будет ни какого другого народа. Стало быть, главным символом народа Израиля является служение Левитов в Мишкане!

=================
Цитата, masik-nik писал(а):http://levit1144.ru/forum/57-8426-4#160152

аналемма, Почему Тору, вы называете Торой Моисея? Почему не Вс-вышнего?
Этот вопрос я задал лично для себя, просто интересно. Не подумайте, что я хотел этим что-то сказать.
Хочу узнать вашу точку зрения.
Шалом!
===============================
masik-nik, Бог говорил Моисею; - Скажи сынам Израиля... Моисей сказал сынам Израиля и получилось Учение для сыновей Израиля. От Бога или от Моисея? Просто Бог передал это Учение через "доверенного во всём Доме Его". Именно так представлен нам Моисей в Торе Бога.
Получается, что Тора (Учение - Закон) от Бога, но Он доверил её Моисею, а Моисей не просто доверил нам свиток Торы, но научил жить по ней. И жили почти сорок лет даже в Пустыне. Такое было Учение практическое. Учил Моисей жить по Торе Бога, по Слову Бога.
Стало быть Тора Бога, но методику исполнения Законов, иными словами "высокие технологии" предложил нам Моисей. Он и записал эти технологии в своём руководстве, которое мы называем письменной Торой. А в начале была Устная Тора, когда Бог говорил Моисею.
Этот момент важно уразуметь, потому что теперь "Устной Торой" называют совсем другое и таким образом просто запутывают людей.
Но это моё личное мнение. А Вы хотели узнать мою точку зрения.

Цитата, masik-nik писал(а):
Хочу узнать вашу точку зрения.
=========================
Цитата, masik-nik писал(а):
аналемма, Тода за флаги колен Исраэля.

Только тогда с Мишканом ничего не выйдет, если поставить флаг Левина
===================
Вообще-то я думаю, что знамёна колен Израиля были сделаны как хоругви, с одной стороны изображение символов колена, а с другой стороны изображение Мишкана. Но это моё подозрение.
Каждое колено в походе несло свои символы- знамёна. А колено Леви несло на своих плечах Мишкан - символ народа .
Так было почти сорок лет. А теперь не стало быть, значит не стало Учения Моисея.

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Нашему поколению необходимо срочно откопать снова этот колодец живой воды под названием Мишкан и тогда Шхина снова забъёт фонтаном на радость всем людям Земли.

Сегодня на форуме;
http://levit1144.ru/forum/15-9158-65#160135

Цитата, Louiza писал(а):
говорит Писание, чтоЦитата из БиблииИцхак следовал своему отцу Авраhаму и стремился откапывать те самые колодцы, чтобы возвратить на прежнее место корону истинной веры.» (Комментарии Нехамы Лейбович к Торе http://www.jewishagency.org/JewishA....+22.htm )
http://levit1144.ru/forum/75-9322-1#160127
====================
Louiza, мысль Нехамы о колодцах очень правильная, а ещё я обратила внимание на её трактовку буквы "мем" в начале слова.

Цитата
Но ['мем'] в начале слова может означать также и "происхождение", как в стихе: "В день, когда станешь есть от него" (2:17): ['мимено'] - "от него". Так толкует это место мидраш.
Мидраш Берешит Раба :
" И сказал Авимелех Ицхаку: уходи от нас, ибо обогатился ты от нас".

проф. Нехама Лейбович : "Новые исследования книги Берешит в свете классических комментариев"
===================================
На самом же деле Ицхак обогатился за счёт труда своего от воды колодца Авраама, то есть и за счёт стратегии Авраама.
Эта трактовка Нехамы наводит нас на мысль о том, что слово "МИШКАН" произошло от слова "ШХИНА". И тогда слово "МИШКАН" напомнит нам о стратегическом плане Бога - оживотворить Землю и сделать нас духовно богатыми.
Если же мы Шхину назовём живою водой, необходимой для духовной жизни, тогда МИШКАН является колодцем живой воды, необходимой для духовной жизни народа. Отсюда делаем вывод, что враги народа Израиля сделали всё для того, чтобы закопать этот колодец воды духовной.
А потому нашему поколению необходимо срочно откопать снова этот колодец живой воды под названием Мишкан и тогда Шхина снова забъёт фонтаном на радость всем людям Земли. Об этом я сразу же написала в Еврейское агентство;

Цитата
Предлагаю Генеральнаой ассамблее и Совету попечителей Еврейского агентства для Израиля определять стратегию и тактику Еврейского агентства, исходя из того, что возвращение народа Израиля в Эрец-Исраэль имеет смысл только при условии возобновления служения Богу в Мишкане, как во дни Моисея.

Я и раньше писала в ЕАР об этом, но так ничего и не сделали для возрождения Мишкана. А ведь это - законное и заветное Святилище Бога!
Его завещал нам навечно сам Моисей по слову Бога.

--------------------------------------------------------------------------------
Пусть придёт Машиах, который восстановит МишканЪ и вернёт народ к Торе Моисея сейчас!

Моё мнение. Кто такой Еврей?

http://levit1144.ru/forum/78-10124-4#160101

Цитата, Галилеянка писал(а):
Итак, вопрос: кто такой Еврей?
==========================

Точно не скажу, но сама думаю так, что в современном понимании евреями называют народ Израиля, то есть семейство Яакова. Почему? Ведь, вообще-то все потомки Авраама тоже такие же евреи, как и сыны Яакова. Такие да не совсем такие! Только у сыновей Яакова есть Тора Моисея, по ней можно определить точно, что этот народ является потомком Авраама, то есть еврейским по отцу Аврааму. Тора же не может быть ни у какого другого народа, кроме сыновей Яакова, потому что обращена лично к сынам Израиля и больше ни к кому. Тора - это отличительный признак еврейского происхождения сыновей Яакова, наподобие гена, который встроен в религиозное сознание человека. Это положительный знак для Бога Израиля. А для противников Торы этот признак является негативным, а потому в их устах слово "еврей" имеет негативный смысл, хотя сами-то они чаще всего не только потомки еврея Авраама, но даже потомки Эйсава, родного брата-близнеца Яакова.
Так что я бы посоветовала раввинам определять не еврейство по паспорту или иным бумажкам, а искать тех сыновей Яакова, у которых Тора Моисея записана на генетическом уровне. Тестом для определения принадлежности к семейству Яакова является знание того, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль. Это знание передал Яаков детям своим, о чем свидетельствует нам Моисей.
Откуда Моисей мог узнать, что Дом Всесильного находится в Бейт-Эле, если бы это знание не было записано в его генетической памяти? Он получил это знание от Яакова, праотца своего. Так что, предлагаю каждому покопаться в своей генетической памяти, если найдёте там очень важное понятие Учения Моисея - Дом Всесильного, - значит Вы потомок Яакова, а если нет в нашем религиозном сознании этого понятия, значит мы - "Федот, да не тот". Еврей, да не сын Яакова! Еврей еврею - рознь!
Но это моё личное мнение.
========================

Почему на двери Хоральной синагоги в Москве написано, что "Это не иное, как Дом Всесильного!"?

Просто раввины этой синагоги не знают, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль в Стране народа Израиля.
А это говорит о том, что они хотя и евреи, но не сыны Яакова. Сыны Яакова должны знать, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль, но прежнее название этого города было - ЛУЗ.