Хорошее замечание от Efi, ученого-языковеда, профессора.

Хорошее замечание от Efi, ученого-языковеда, профессора. 

 http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=61&t=64250&p=14966400#p14966400 

 

Сегодня на форуме Мегаполис он пояснил, что

"слова ШИХНА - убеждать, ШУХНА - быть убежденным, hИШТАХНА - убеждаться , ШИХНУА - убеждение и т.д. возникли лишь в современном иврите, они не существовали ни в древнем, ни в средневековом периодах развития нашего языка".

 По его мнению «слова ШИХНА - убеждать, ШУХНА - быть убежденным, hИШТАХНА - убеждаться , ШИХНУА - убеждение и т.д. возникли лишь в современном иврите, они не существовали ни в древнем, ни в средневековом периодах развития нашего языка». Трудно не согласиться с профессором, что "между шхина - пребывание и шихнуа - убеждение нет никакой грамматической связи.", но мне что-то подсказывает, что есть тут связь поважнее грамматической. И я не совсем уверена в том, что слова "ШИХНУА - убеждение" не было в древнем иврите. Оно могло просто исчезнуть под давлением института царской власти доморощенных царей, когда убеждать никого не надо, а надо просто приказывать и убивать всех несогласных. 

  Если бы о Мишкане - Золотом Шатре Собрания не было сказано в Торе Моше сотни раз, то сейчас тоже говорили бы, что не было такого слова в древнем иврите. Сама была свидетелем того, что многие евреи Израиля двадцать лет назад еще не знали слова "МИШКАН". Они первый раз слышали его из моих уст, когда я спрашивала их, - почему нет Мишкана в Стране Израиля? Они тоже спрашивали меня; - "МА ЗЭ МИШКАН?" - что такое Мишкан? И это были коренные израильтяне. Это исторический факт.

  Да, возможно, что я не права, но я написала ИМХО для того, чтобы люди не ждали ни от кого готового ответа или приказа доморощенного царька, но сами думали и знали, что Человек достоин жить под управлением Царя — Бога Единого для всех народов. Именно царство Бога Единого на все времена положено в основание Учения Моисея. Его тезис; «Бог царствовать будет во веки веков!» должен быть написан на притолоке дверей всех и каждого. Но вы не увидите ни одной синагоги, ни ортодоксальной, ни мессианской, где бы руководствовались этим наставлением Моисея.

   Странно мне очень, что учителя наши читают в Торе Моисея про Мишкан и вечное царство Бога на Земле, а сами мечтают о храме Соломона и думают, что царство дома Иуды возродится и будет вечным.Сегодня на повестке дня стоит всего один вопрос; -храм Соломона должен быть в Иерусалиме или в религиозном сознании народа должен быть Золотой Шатер , воздвигнутый Моисеем по всем правилам и установлениям Бога?  

  Ответить на этот вопрос нам помогут знания языковеда Efi.

   Интересно было бы узнать его мнение по поводу того, что в Торе Моше нет понятия «ХРАМ» вообще, а все хроники древние сообщают нам, что Соломон построил ХРАМ в Иерусалиме.

   В связи с этим оксюмороном, хотелось бы узнать мнение Efi — допустимо ли появление нового слова «ХРАМ» в лексиконе Святого Израиля, если это же слово во дни Моисея означало мерзость и было совершенно не допустимым и даже ругательным для еврея.  

   Даже в египетском рабстве, в окружении множества храмов, евреи никогда не признавали храмового служения Богу, а иначе они тоже могли бы построить там ХРАМ Богу своему.

   Понятие «ХРАМ» было негативным для евреев в Египте.

   Почему же на Святой Земле это же понятие стало позитивным? Ясно, что народ изменил свое мировоззрение, а отношение к храмовому служению Богу стало показателем духовного уровня народа.  

   При Моисее было полное отрицание храмового служения Богу и высота духовного уровня народа достигала потолка. 

   При Соломоне было все наоборот, храмовое служение считалось более высоким, значит духовный уровень народа был ниже плинтуса, если плинтусом было храмовое служение в Египте.

  Я думаю, что языковеды могут внести ясность и доказать, что язык народа при Моисее и в до-храмовый период отличался от языка в послехрамовый период.  

   В древнееврейском языке дохрамового периода не было слова «ХРАМ» вообще.  В храмовый период появляется НОВОЕ слово ХРАМ из поганого египетско-жреческого жаргона и поганит весь святой иврит. Всего одна ложка дёгтя в бочку мёда, и язык становится отвратительным для Бога и Моисея. Далее народ живет, думает и даже молится, посылает свои прошения и благодарения Богу на языке совершенно незнакомом Моисею и Богу Израиля. Они никогда не примут НОВОГО языка, потому что Тора Моисея написана на чистом святом языке без слова-загрязнителя «ХРАМ». Теперь на разных языках говорят Бог, Моисей и народ Израиля. Никакая сила не заставит Бога овладеть сленговым египетско-жреческим языком, где слово ХРАМ стоит на первом месте. Остается одна только надежда на то, что народ Израиля овладеет чистым святым языком своих праотцев, где нет поганого египетско-жреческого слова ХРАМ. Тогда только и возможен диалог между Богом и народом Израиля.Тогда Бог услышит молитвы народа Израиля и Стена Плача превратится в океан Радости.  

Радуйтесь, что Вы живёте в самое счастливое время, время перемен к лучшему. Народ начал знакомиться с понятием МИШКАН и Учением Моисея о вечной работе Левитов в Золотом Шатре Собрания.

   Тут на форуме Мегаполис кто-то спрашивал не так давно; « У нас какое-нибудь свое название нашей религии есть?"

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=20&t=64169&p=14935755#p14935755..  

Показательно, что даже на этом форуме, где много трезвомыслящих людей, до сих пор не знают, что вероучение Моисея называется словом Мозаизм у других народов, и не было у него названия на иврите до недавнего времени. И вот теперь я называю древнееврейское вероучение словом МОШЕУТ в честь Моисея.

Спасибо профессору Efi за это НОВОЕ слово, которое является самым значимым - Короною иврита. Это слово — МОШЕУТ.

Я благодарю Вас, Efi!

Повторение — мать учения.

 

Повторение — мать учения.

Я уже много писала в своей Хронике о необходимости возведения Мишкана в наши дни. А так как никто не откликнулся до сих пор на мои плачевные песни, то подумалось мне, что люди еще ничего не знают о Мишкане. Вот и рассудилось мне снова изложить свою точку зрения о Мишкане.Что такое Мишкан.Сначала выясним для чего он нужен Богу и народу Израиля. И нужен ли Мишкан другим народам.Тора представляет нам Мишкан словом «Микдаш», и у нас складывается впечатление, что это то Святилище, где должен «обитать Бог среди них». Именно такой смысл вкладывают переводчики Торы в слова «вешаханти бетохем». Я считаю это неправильным.Можно подумать, что Богу запрещено было обитать среди них и до строительства Мишкана. И тем более мы знаем, что у Бога есть Дом в городе Бейт-Эль, а прежнее название города было — Луз. Такой расклад мыслей даёт нам право предположить, что Мишкан нужен Богу вовсе не для обитания среди них, а для какого-то иного действия среди них, которое Он обозначил термином «вешаханти». Но какое же это действие Бог намеревается совершить среди нас, мы пока не знаем точно. Известно только, что есть мнение, что Бог вознамерился «обитать среди них». Но наличие Дома Всесильного в городе Бейт-Эль, дает нам право сомневаться и обязывает нас докопаться до истинного намерения Бога в отношении Мишкана. Теперь нам будет интересно узнать, не только какое же именно действие «среди них» Бог намеревался совершить, когда приказывал Моисею построить Ему Мишкан — Заветное Святилище Бога — Золотой Шатер Собрания, но и с какою целью Он хочет совершить это действие. Напомню, что действие это Бог обозначил термином «вешаханти бетохем». В слове «вешаханти» мы видим букву «вав» - это союз «И». Буквы «шин» (ש), «каф» (כ) и «нун» (נ) напомнят нам о Мишкане, ибо являются корнем слова «Мишкан». Пока всё гладко получается. Но почему бы нам не обратить внимание на однокоренное слово «шихнуа», которое означает именно действие (!!!) - убеждать?

   Возможно, что Бог обещал Моисею убеждать кого-то среди них, если они построят Ему Мишкан — Золотой Шатер Собрания. Теперь придётся выяснять, кого же именно Бог вознамерился убеждать среди них, если они построят Ему Золотой Шатер Собрания. Ответа я пока сама не знаю, но ясно одно, что Бог хочет что-то проповедовать среди них, то есть быть Миссионером для Бога — это святое дело. Но Он ставит условие, что для своей работы в качестве Миссионера Ему нужен Мишкан — Золотой Шатер Собрания. Вот это да! Такой крутой поворот. А мы-то думали, что Миссионерство неприемлемо для народа Израиля. А тут мы видим, что Главным Миссионером Израиля является сам Бог Невидимый, заверивший Моисея, что Он будет убеждать среди них, если они построят Ему Мишкан — Золотой Шатёр Собрания. Между прочим, я давно подозревала, что раввины заняли неправильную позицию, когда согласились с мнением, якобы Учение Моисея не нуждается в институте Миссионерства. Оказывается, что очень нуждается и даже сам Бог является Главным Миссионером Израиля. Слово «вешаханти» говорит нам об этом. Вот сделала такое заявление на свою голову, а теперь придётся выяснять, каким же образом Бог намеревался тогда убеждать кого-то. И кого надо было убеждать, и какими словами?Могу только предположить, что в интересах Бога проповедовать Учение Моисея и другим народам. Почему? Потому, что Учение Моисея — это учение о вечном царстве Бога на реальной Земле для всех народов. А для этого все народы должны знать и уметь исполнять все Законы и установления Бога, изложенные в Торе Моше. Тора — это и есть руководство самого Моисея. У народа Израиля есть это руководство Моисея, записанное не только в Сефер-Торе, но и в генетической памяти народа. Сорокалетний стаж учений народа в Пустыне не может исчезнуть бесследно. Сама жизнь в Пустыне под руководством Моисея - это и было практическим учением народа.Чему учил Моисей народ в Пустыне? Он учил народ правильному служению Богу-Царю Израиля и Всея Земли. Именно эти правила служения Богу органически связаны с Мишканом — Золотым Шатром Бога. Именно эти правила записаны в Торе Моше на все времена.Предположим, что всё уже есть. И Мишкан построен, и Левиты снова работают в Золотом Шатре Бога под руководством Моисея — Торы Моше, и Бог снова убеждает кого-то среди них. Но кого Он будет убеждать и что будет говорить я и сама не знаю. Надеюсь только, что народ Израиля будет эталоном, тем образцом служения Богу Единому, которого так не достает сейчас другим народам. Если по-мне, то Он и сейчас убеждает меня верить только Моисею.Вот построит скоро Александр Сигалов Золотой Шатер Бога, тогда и многих убедит Бог в том, что верить надо Моисею. Именно к этому и призывает Иисус две тысячи лет народ Израиля, когда требует «Разрушить ЭТОТ храм»!Две тысячи лет он уводит народ от храма и ведёт народ к служению Богу в Золотом Шатре - «Прежней Скинии».А куда ведут народ современные раввины? Они ведут народ в западню, которую создал царь Соломон в Иерусалиме и назвал эту западню словом «ХРАМ», словом, которого нет в Торе Моисея. Слово это Соломон позаимствовал в Египте, для чего? Не надо думать, что Соломон ошибся или дочери Фараона соблазнили его служить в этом храме иным божествам. 

   И тем более не надо никому верить, якобы Бог повелел Соломону построить храм Ему в Иерусалиме. Всё это фантазии лжеучителей и лжепророков. На самом деле не надо забывать, что Фараон имел в лице жрецов сильных противников как самого Моисея, так и его учения о вечном царстве Бога Единого; «Бог царствовать будет во веки веков!». Учение Моисея о том, что Бог должен быть Единым царем на всей Земле понимали тогда жрецы Египта. Это была явная угроза для Фараона. Но их тревожило более всего опосредованное служение всего Израиля Богу Единому через Десятины свои. Они знали уже тогда, что народ Израиля является Золотым Эталоном и тем образцом, который сканировать могут и народы Египта. Жрецы Египта понимали тогда то, чего до сих пор понять не могут раввины, учителя народа. А именно, - они знали тогда, что Мишкан — Золотой Шатёр Бога — является гарантом спасения для народа, как в прямом, так и в духовном смысле. Народ становится неуязвим, если он не привязан ни к храму, ни к крепости. В случае опасности, затрубили в серебряные трубы и ушли всем станом одновременно. А варварам нужна не Святая земля, они приходят, чтобы не работать на земле и не коз пасти, а «доить» народ, привязанный к храму. А мобильный Мишкан не давал такой возможности ни одной армии мира. Жрецы знали, что народ Израиля непобедим с мобильным Мишканом. Это, как волосы у Самсона, дающие ему силу. Жрецы Египта сделали всё для того, чтобы не стало Мишкана у народа Израиля. Нельзя недооценивать возможности жрецов Египта. Полагаю, что и восстание Кораха против Аарона и Моисея было организовано и спонсировано жрецами Египта, как «оранжевая революция». И ещё многих злодеяний их мы не знаем, но скоро всё откроется. И тогда мы узнаем кем был Соломон на самом деле. И почему все цари и князья так щедро поставляли Соломону и камни для строительства храма и строителей, и кедры ливанские и золото Офирское. А могущественный Фараон Египта представлен нам таким таким бедняком, что вынужден был выдать дочек своих за низкородного Соломона, внука пастуха. Можно подумать, что Фараону кормить дочек своих было нечем, вот и отдал он их Соломону на потеху. Да всё это был хорошо продуманный сценарий «оранжевой революции» с одною целью — уничтожить мобильный Мишкан и установить в Стране храмовое служение, якобы Богу Единому, а на самом деле Богу Израиля такое служение противно от начала и до конца. Он не заказывал такое служение Ему никогда и никому. ИМХО.Тот, кто верит Моисею, никогда не поверит лживым словам, якобы Бог повелел Соломону построить храм в Иерусалиме. Если это так, то сначала Бог должен бы отменить Тору Моисея. Но этого никто не может утверждать, слава Богу!Все знают, что Тора дана народу на все времена, а в ней сказано, что Левиты должны работать в Золотом Шатре Собрания во всех поколениях. Так что, совершенно очевидно, что храм Соломона в Иерусалиме — это детище жрецов Египта. Храм Соломона в Иерусалиме вытеснил из религиозного сознания народа святое понятие - Мишкан - Золотой Шатер Собрания. И это самое страшное, что могло случиться с народом Израиля. Жизнь народа без понимания того, что МИШКАН, Золотой Шатёр Бога — это заветное Святилище Бога для всех поколений, чему подобна? Я бы уподобила ее младенцу, сосущему пустышку с самого первого дня рождения и до дня гибели своей. Врагу не пожелаешь такой участи. Но раввины нашего поколения предлагают народу снова пустышку вместо грудного вскармливания. 

Вместо Золотого Шатра Собрания снова предлагают народу ждать неведомого Машиаха, который даст им пустышку под названием Иерусалимский храм.

Не случайно же у Иисуса было прозвище "Разрушающий храм" - это означает, что он был противником храмового служения и требовал "Разрушить ЭТОТ храм"

Д-р Клэй Квартерман!

Хочу обратить Ваше внимание, что есть идея в еврейском мире восстановить Мишкан -Золотой Шатер Бога. Надеюсь, что эта идея заинтересует сотрудников семинарии. Почему Мишкан, а НЕ храм? Во-первых, Тора Моше связана именно с Мишканом, а не с храмом. Связь эта органическая, так как основные законы жизни народа связаны с Золотым Шатром Собрания. Начиная от Десятин всего Израиля и даже Закон о женщине родившей ребенка - всё привязано к Шатру Собрания. Левиты должны работать в Шатре Собрания вечно по теории Моисея. Не случайно же у Иисуса было прозвище "Разрушающий храм" - это означает, что он был противником храмового служения и требовал "Разрушить ЭТОТ храм". Он говорил тогда именно о разрушении Иерусалимского храма, а НЕ о разрушении "храма тела своего", как представил нам автор этих слов - Ин.2:19. В моем блоге Вы найдете новый взгляд на учение Иисуса в свете Законов Торы Моше. Не поленитесь заглянуть в мой блог, там Вы найдете много нового и полезного для правильного понимания современного мира. Это поможет Вам найти ту ошибку народа Израиля, которую обнаружил Иисус еще две тысячи лет назад. Тогда он увидел, что народ Израиля ушел с пути вечного служения Богу в Золотом Шатре Собрания и встал на путь вечного служения Богу в Иерусалимском храме. Он видел еще тогда ошибку всего общества Израиля. Раввины не видят до сих пор этой ошибки. Но печальнее этого то, что эту ошибку не видят студенты Вашей семинарии. Я бы хотела задать им всего один вопрос; - Учение Моисея было от Бога? Тогда почему же вы не верите, что Левиты нашего поколения должны работать именно в Золотом Шатре Собрания? О вечной работе Левитов в Шатре Собрания сказано в Торе Моше (Числа 18:21-23).Если бы студенты семинарии верили Моисею, то для них идеалом служения Иисусу стал бы Стефан праведный, который напомнил Судьям своим о не легитимности Иерусалимского храма. Подробнее об этом смотрите в блоге моём; http://mishkan.tk/ 

Dina

В начале было заблуждение, а потом слово משהות!

Лёд тронулся. Efi продолжил размышлять над именем משה .

Согласно правилам грамматики, он вывел слово משהות и подсказал как надо произносить это слово - мошеhут.

Efi, я бесконечно благодарна Вам за Ваше участие в создании НОВОГО слова в иврите. И не только нового, но очень важного для правильного понимания Торы Моисея. Вы дарите мне лавры первооткрывателя этого термина, и даже не представляете себе как я рада и что это для меня это значит.Скоро Вы сами увидите, как народ Израиля вернется к Торе Моше и будет эталоном служения Богу для всех народов Земли. Еще раз благодарю Вас за Открытие НОВОГО слова, очень важного и необходимого для правильного понимания сущности учения Моисея. Это слово поможет народу найти ту ошибку всего общества Израиля, которую три тысячи лет не видят мудрецы наши.

Вот текст письма Efi, которое для меня дороже золота офирского. Читайте!, завидуйте! - он подарил мне лавры;

«... уважаемая Ведмедик! Открытие всецело Ваше, я не претендую на лавры первооткрывателя этого термина. Вы и только Вы - автор слова МОШЕУТ! Тем более, что Вам нравится это название!Я же затруднился с написанием этого Вашего слова на иврите. Дело в том, что в Святом языке это слово не зафиксировано - его невозможно написать! Два гласных подряд: ЭУ не могут записываться еврейской графикой.К примеру, ленинизм на иврите ТОРАТ ЛЕНИН или ленинизм, и хотя можно написать ленинут, такого слова нет.תורת לנין - לניניזםМожно так и мозаизм называть: תורת משהСуществующеe название иудаизма на иврите, однако, ТОРАТ МОШЕ вэ-ИСРАЭЛ.תורת משה וישראלВпрочем, в имени משה буква ה обозначает не гласный Э, а выдыхание. Гласные на иврите называются тнуот - движениями согласных ицурим - остановки.Поэтому משהות Ваше Мошеут надо произносить мошеhут. Латинскими буквами имя Моше пишется Mosheh, как Анна - Hannah, Сара - Sarah.Итак, Мошеут - возможно, но произносится с h: moshehut или moshehuth»

В начале было заблуждение, а потом слово משהות!  

 

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=61&t=64250&p=14965915#p14965915

Хороша Маша, да не наша.

Хороша Маша, да не наша!

На форуме http://megapolis.org/forum/viewtopic.php?p=14962457#p14962457  IliyaG писала;

«Я предпочитаю во всех областях человеческих знаний прислушиваться к мнению специалистов .Специалистов известных в кругах именно этой области знаний. И к тому же специалистов беспристрастных и неподкупленных стремлением получить удобный результат».

iliyaG Заголовок сообщения: Re: Свобода выбора в религиозном мире Добавлено: 21 окт 2013, 11:23

«...Вы, Саша ,трактуете Тору , как самаритяне. Если не написано черным по белому в Письменной Торе- то его и нет . Но вы забываете о Устной Торе и о том что Письменная Тора является ее кратким конспектом. А так же о том , что нам велено слушать мудрецов своего времени .А мудрецы нашего времени по конкретной и легко прослеживаемой цепочке получили знания и законы выведения новых законов из уст Моше Рабейну.»

(там же) .Думаю, что Лилия не знает, что и мудрецы нашего времени могут ошибаться.

"И если (халила) мудрецы поколения докажут , что некий рав или не достаточно богобоязненен или не достаточно учен, то следует искать себе другого знатока Торы в наставники"

... (там же).

Похоже, что "мудрецы поколения" тоже могут ошибаться, а поправить их некому? Неужели судьба народа зависит от мнения мудрецов поколения, а не от самого человека? Какая же мне разница расплачиваться за ошибки неудачного наставника или за ошибки мудрецов поколения? Ошибаться -то могут и те и другие. Не лучше ли расплачиваться за свои ошибки?

Но iliyaG продолжает гнуть своё;

"А вот выяснением как решать вопросы современности на основе законов Торы , раввины и занимаются изучая и обдумывая все аспекты Закона и прикладывая их к аспектам современности. "

Как все гладко и сладко получается у наставницы заблудших, а только все равно не понятно, почему именно раввины должны "решать вопросы современности на основе законов Торы ", а не сами Левиты, которым Бог изначально доверил работу в Мишкане - Золотом Шатре Собрания? Неужели Левитам решать вопросы современности на основе законов Торы труднее, чем мудрецам нашего поколения? Кого Бог назначил охранять Тору и Ковчег Завета? Зачем надо было создавать цепочку из мудрецов для получения «законов для выведения новых законов"? Неужели мало законов или здравого смысла у Левитов? Зачем нужны еще какие-то законники? Если "нам велено слушать мудрецов своего времени», то и от них мы должны потребовать возобновления работы Левитов в Мишкане — Золотом Шатре Собрания. А что они сделали для восстановления Мишкана в наши дни?  

   Говорю открытым текстом. Мудрецы нашего поколения делают всё для того, чтобы Золотой Шатёр Бога не был восстановлен в нашем поколении. Почему?

  Если Мишкан будет восстановлен, тогда все законы и подзаконные акты будут исходить от Первосвященника Израиля. Кто же тогда будет искать себе в наставники другого знатока Торы? ИМХО.

Я тоже «предпочитаю во всех областях человеческих знаний прислушиваться к мнению специалистов. Специалистов известных в кругах именно этой области знаний. И к тому же специалистов беспристрастных и не подкупленных стремлением получить удобный результат». Но при этом сама я специалистами считаю Левитов.

  Сладки речи « о том , что нам велено слушать мудрецов своего времени . А мудрецы нашего времени по конкретной и легко прослеживаемой цепочке получили знания и законы выведения новых законов из уст Моше Рабейну.» , 

НО это НЕ МОЗАИЗМ. Это НЕ МОШЕУТ. Моисей так не учил. Никаких цепочек не выстраивал, а только конкретно выделил Левитов для вечной работы в Мишкане — Золотом Шатре Собрания.

Хороша Маша, да не наша.

История возникновения слова МОШЕУТ, самого важного для Израиля и всего мира.

История возникновения слова МОШЕУТ, самого важного для Израиля и всего мира.

Сначала на форуме

http://www.megapolis.org/forum/viewtopic....82 появилась тема интересная во всех отношениях;

"Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?" Дело было 11июл 2013, 21:44. Ведмедик сообщала в стартовом посте; "Получили Мозаизм, а скатились до Иудаизма. Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма.ИМХО. Мозаизм предлагает вечное Царство Бога на всей Земле. Иудаизм предлагает вечное царство дома Иуды для народа Израиля. Что же лучше?". Один, которого я потом назову Незнайкой ответить на этот очень важный вопрос для современного мира ответить не сумел. В его религиозном сознании произошло сильное перенапряжение, последовало замыкание нейронов головного мозга и он поспешил сообщить городу и миру, что комментировать он не может стартовый пост Ведмедика, потому что он увидел там ахинею. Понятно, что такие видения бывают у принявших избыточное количество опьяняющих веществ. Ведмедик не удивилась, потому что знала, что множество народа и ранее опьянено было даже до смерти лжеучением Соломона о вечности его храма в Иерусалиме. А что удивляться, если учение Моисея о вечной работе Левитов в Золотом Шатре Собрания нигде не проповедуют. В синагогах даже запрещают говорить о том, что есть приказ Бога о вечной работе Левитов в Шатре Собрания (см Числа 18:21-23). Раввины после чтения этого отрывка Торы в синагоге, комментируют его так, якобы Левиты теперь должны работать в Иерусалимском храме, потому что все ждут Машиаха, который восстановит Иерусалимский храм. Все знают, что Тора Моше была дарована не раввинам, а всему обществу Израиля, тому Собранию от имени которого Левиты должны работать в Мишкане — Золотом Шатре Бога. Стало ясно его отношение к учению.

Понятно, что ОТРИЦАНИЕ МИШКАНА в наше время — это злодеяние, которое приносит непоправимый вред реальному царству Бога на Земле, ибо без реального служения Богу в реальном Мишкане по регламенту Бога Бог царствовать не сможет на Земле. Некоторые думают, что Бог может царствовать, если жители Его царства будут исполнять законы других царей. Это ошибочное мнение изложил мембер из Бейт-Шемеш 11 июл 2013, 23:57. Народ думает, что Мозаизм можно отвергнуть, и при этом оставаться благонадежным в глазах Бога — Царя Всея Земли. Я считаю, что эта ошибка всего общества Израиля является причиною всех бед Израиля, как в прошлом, так и в настоящее время. Эту ошибку народ Израиля должен исправить немедленно. Народ должен отказаться от лжеучения Соломона раз и навсегда. Народ обязан вернуться именно к той древней традиции, которую основал Моисей в Пустыне, чтобы служить вечно Богу в Мишкане — Золотом Шатре Бога. Народ имеет право знать, что Моисей является основоположником вероучения, которому еще три месяца назад не было даже официального названия на иврите. Посмотрите в словари, там найдете слово Мозаизм, есть и аналог на английском. Но как называется древнееврейское вероучение на иврите никто не знал, ибо не было названия на иврите. Отсутствие правильного наименования своего исконного вероучения у народа Израиля говорит о многом. Это говорит о причинах всех бед на Земле. Это может подтвердить даже Будда своими словами;- «Давайте правильные точные определения отражающие действительность, и Вы избавите себя и весь Мир от недоразумений...» ( Будда)  

  Внимание!

И вот у народа Израиля появилось хорошее и правильное название вероучения Моисея на иврите — это слово МОШЕУТ.

Как это случилось.

Сначала Аналемма сообщила о том, что «Мозаизм и Иудаизм - это две разные монотеистические религии одного народа.». Дело было 11 августа 2012, 8:20. Затем 12 июл 2013, 10:34 Ведмедик напомнила; «Тора - это Мозаизм, а не Иудаизм». А потом спросила еще раз в 10:54; «Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?». Efi не заставил долго ждать и в 11:05 сам «раскололся», заявив;- «Ведмедик,Вы Книгу "Дварим" не знаете? Пятая книга Пятикнижия Моисея: ТОРАТ МОШЕ. И она от первого лица, непосредственно от Моше, и предписывает празднование Песаха в Иерусалиме...». И что же он доказал? Efi доказал нам очень важное, а именно то, что книга «Дварим» НЕ соответствует учению Моисея, изложенному в книге «Исход», ибо сам Моисей учит Песах совершать в домах своих и точно так, как это было в Египте.Затем Ведмедик снова напоминает ему свое мнение; «Чем же отличается Мозаизм от Иудаизма?ИМХО. Мозаизм предлагает вечное Царство Бога на всей Земле. Иудаизм предлагает вечное царство дома Иуды для народа Израиля. Что же лучше?»А потом и Efi в 9:38 13 июл 2013 излагает свою концепцию относительно верования иудеев; «Иудаизм - это иудейская религия, которая имеет миллионы последователей, иудеев или евреев. А Мозаизм - эта какая-то другая религия, которая тоже имеет последователей: Аналемму, Моше Маловатого, Ведмедик, Дину и ее заморского друга Александра Сигалова,... Как назвать: мозаисты? А как на иврите? Мошеимы? Иудаизм - яhадут, а мозаизм — мaшаут?»Поясняю, сейчас Вы являетесь свидетелями Открытия мирового значения, на Ваших глазах рождается Имя вероучению Моисея, которое три тысячи лет не могли дать «мудрецы наши». И вот Efi рождает это Имя, а Ведмедик, как акушерка Шипра помогает рождению этого Имени.Потом Ведмедик написала свое мнение для Зямы, потому что никто не осмеливается написать правду о великом учении, которое было в начале; « Я называю его Мозаизмом на аглицкий манер, а могу назвать и Мошеизмом (МОШЕУТ — это слово добавлено в 12:50 после замечания Efi) на еврейский лад.Если же кому-то не нравится моя точка зрения, буду рада ознакомиться и с Вашими возражениями.Уверена, что лжеучителя постараются уничтожить этот пост и отключить Ведмедика тихо и тайно, как отключили Аналемму, а поэтому это сообщение можете читать в блоге Аналеммы mishkan.tk»А в 11:57 13 июл 2913 Efi написал историческую фразу; « Лучше на иврите МОШЕУТ. А последователи — мошеиты.».Вот и всё! Готово дело — наконец-то родилось Имя вероучению, которому «мудрецы наши» не могли придумать на иврите более трех тысяч лет. Efi при поддержке Ведмедика понадобились всего одни сутки, чтобы дать Имя тому великому Учению, которому суждено стать основою реального царства Божьего на Земле в нашем веке и во веки веков!Не буду очень скромной и повторю, что Ведмедик и Аналемма вразумили Efi совершить это историческое Деяние. Думаю, что сам Бы он никогда не догадался бы придумать такое замечательное Имя вероучению Моисея. Оно мне тоже нравится. Думаю, что и Медведик с Аналеммой тоже не смогли бы придумать такое точное Имя вероучению Моисея на иврите. Теперь мне самой даже не верится, что наконец-то это случилось. Сейчас людям трудно даже оценить то, что совершилось на форуме Мегаполис 13 июл 2013, в 11:57.В тот День Великий появилось на иврите название вероучения, которое способно отделить религиозное сознание народа от лжеучения Соломона о вечной работе Левитов в Иерусалимском храме.МОШЕУТ против Иерусалимского храма!МОШЕУТ за немедленное возведение Мишкана — Золотого Шатра Собрания.МОШЕУТ — надежда на спасение мира на всей Земле.Спасибо Ведмедику! Спасибо Efi! Знание — сила! Теперь мы знаем Имя вероучения о реальном царстве Бога на Земле. Я не сомневаюсь, что теперь все изменится к лучшему в Стране Израиля. Народ вернется к исконной традиции служения Богу в Мишкане - Золотом Шатре Собрания

.….....................

Подстрочник.

Сегодня Efi добавил;«Что-то я не помню, чтобы я предлагал слово Мошеут»

(Efi Заголовок сообщения: Re: Ведмедик Добавлено: 01 ноя 2013, 02:03 )

В 11:57 13 июл 2013 Efi написал историческую фразу; « Лучше на иврите МОШЕУТ. А последователи — мошеиты.».

Efi писал(а): Заголовок сообщения: Re: ВедмедикДобавлено: 01 ноя 2013, 02:45

«Ягадут - йегудим , машаут - мешуим.

Так согласно грамматике иврита, какие будут еще идеи?»

Мое мнение. Если мы пишем имя вероучителя — МОШЕ, значит и учение его называть надо словом МОШЕУТ. Пусть это будет исключением из правил, потому что мне нравится это название.

Вероучение Моисея называется словом МОЗАИЗМ — МОШЕУТ на иврите.

На форуме http://www.megapolis.org/forum/viewtopic.php?f=3&t=64839&p=14965480#p14965480 продолжают взвешивать грехи Давида на весах с облегченными гирями.
Владимир 2-ой Заголовок сообщения: Re: "Не живи в городе, которым командуют мудрецы Торы"Добавлено: 31 окт 2013, 09:46 "Бог простил ему грех Бат Шевы, пожалел. Но счёл его недостойным воздвигнуть Ему храм.". Это не картина маслом, это уже классика жанра - искусства добровольного заблуждения. С чего ты взял, что Бог простил Давиду грех прелюбодеяния? А смерть ребенка, зачатого в прелюбодеянии - это знак прощения греха?! Есть ли такой знак прощения в Торе Моисея? Какое же учение ты проповедуешь? Или ты бессмысленно переписал умные речи; "если кто желает поддержать известное мнение, согласиться с выражающим его и принять его слова, не проверяя, верны они или нет –это порочный подход, запрещённый Торой и непозволительный с точки зрения здравого смысла...", или ты далек сам от здравого смысла. Тора никогда и никому не прощает греха прелюбодеяния, но требует сурового наказания прелюбодеев. А что касается мыслей о храме, якобы Бог "счёл его (Давида) недостойным воздвигнуть Ему храм.", то здесь и комментировать даже противно, потому что это явный бред с точки зрения Торы Моисея. Если в Торе Моисея нет и не может быть никогда понятия «ХРАМ», ибо Тора — это руководство Моисея для вечной работы Левитов в Золотом Шатре Бога, значит любые разговоры, якобы Бог «счёл его (Давида) недостойным воздвигнуть Ему храм." - это просто бред сивой кобылы. Да, написано такое речение от имени пророка в книгах исторической значимости, да люди верят написанному там, но это только доказывает нам, что и пророки были ложными у Израиля в то смутное время. Истинный пророк никогда бы не назвал никакого Давида царем Израиля. Никогда, ибо пророк должен знать, что Моисей провозгласил царем Израиля только Бога Единого; «Бог царствовать будет во веки веков!» (Исход 15:18). Это АКСИОМА - теорема вероучения Моисея, не требующая доказательства. Эту Аксиому год назад напомнила Аналемма на этом форуме, но там до сих пор не нашлось ни одного участника, способного понять и принять вероучение Моисея. Напоминаю! Вероучение Моисея называется словом МОЗАИЗМ — МОШЕУТ на иврите. В начале был Мозаим. По теории Моисея «Бог царствовать будет во веки веков!», а это означает только одно — ВСЕ ЦАРИ БЫЛИ ПРЕСТУПНИКАМИ, восседали на троне Бога, отменяли Его вечные установления. Бог приказал Левитам работать вечно в Золотом Шатре Собрания. Соломон приказал Левитам работать в его храме. Это закон или беззаконие? Но «мудрецы наши» до сих пор не осудили Соломона даже за то, что он восседал на троне Бога, но до сих пор спокойно читают сообщение в хронике тех лет;

«1 Пар 29:23 «И сел Соломон - שְׂלֹמֹה‎- на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего, и был благоуспешен, и весь Израиль повиновался ему.»

На чьем престоле сидели царями сын и отец? Кто-то верует, что Господь подвинулся и посадил рядом Соломона, сына Давидова? А кто-то думает, что Господь уступил престол свой Давиду, а потом Давид посадил на него и сына своего? Откуда же взялся Престол у Давида, если изначально Престол был только у Бога Израиля?
j