Есть такая заповедь...

Я думаю о том, что есть закон о женщине родившей ребенка. Но его никто не исполняет. Почему?..
Тора говорит прямо, что для исполнения этой Заповеди непременным условием является наличие Первосвященника, Мишкана и двух голубей для жертвоприношения бедной женщины. (Левит 12:6).
Что же сейчас является препятствием для исполнения этой святой заповеди Бога?

Старое письмо

Письмо А.Сигалову. (дополнено 05.08.13.)
Александр, я не перестаю удивляться полному отсутствию здравого смысла у нашего поколения. Вы предлагаете им знания о Мишкане, заветном и вечном Святилище Бога, чтобы подумали своей головой какого духовного сокровища лишился мир, когда уничтожен был Мишкан. Но никто же не хочет даже подумать серьезно о Мишкане, а не то, чтобы сказать Вам спасибо за работу. Похоже, что Вы, как Ноах один работаете над возведением Мишкана в наши дни, а другие веселятся и пьют пиво с фисташками, лежа на диване. А потом спохватятся, а места им не останется в Истории создания Мишкана в наши дни. Они даже не понимают в какое замечательное время мы живем. Нашему поколению выпало счастье жить на стыке двух эпох. Эпоха тотального заблуждения народа Израиля уходит в прошлое. Лет через десять после возведения Мишкана никто даже не поверит, что народы всей Земли жили три тысячи лет без Мишкана и даже не подозревали о том, как хорошо жить на Земле, когда все народы вместе служат Богу Единому. Три тысячи лет народы Земли даже не знали о том, что Тора Моисея — это правила Бога для совместного проживания всех народов на Земле. Тора дана народу Израиля для того, чтобы сыны Израиля были эталоном для других народов в деле служения Богу. Почему же до сих пор народы Земли не видят этого образца служения Богу? Совершенно очевидно, что без Мишкана, заветного Святилища Бога народ Израиля никогда не сможет угодить Богу в деле служения Ему, потому что Бог приказал Левитам работать в Мишкане - «Это вечное установление для всех поколений ваших». Так сказано в Торе Моше.
Да!, совершили сыны Израиля ошибку страшную, отказались от сокровища, завещанного им Моисеем на веки вечные, три тысячи лет жили в духовных потемках и не служили Богу по его вечному установлению, как и сказано об этом в учении Моисея. Но всему же бывает конец. Так и заблуждению этому приходит конец. Учение Моисея даёт нам знание о Мишкане и представляет нам это Святилище Бога, как «общий знаменатель» для объединения всех народов в самом почетном и в самом необходимом деле — деле служения Богу Единому. Бог Един для всех народов, и нет другого Бога. А потому и служение Ему должно быть Единым через Десятины тех, кто желает служить Богу во имя мирной жизни на Земле. Опыт Каина и Авеля показал нам, что нет мира на Земле, если каждый будет служить Богу на своё усмотрение. Моисей же предлагает нам учение о возможности опосредованного служения Богу через Десятины свои. Это учение он дал сначала сынам Израиля, чтобы сделать из них образец (эталон!) служения Богу для других народов. И это в интересах самих сыновей Израиля прежде всего. А иначе мир, не знающий как можно угодить Богу в служении Ему будет поступать так, как поступил Каин. Каин не удовлетворён был Ангельским служением Авеля, но ему хотелось самому быть лучшим в глазах Бога. Вот и наступил тогда конец толерантности, Каин убил родного брата своего Авеля, в лице которого погибло тогда по моим расчетам 25% населения Земли. Тора нас предупреждает о мировой войне именно на религиозной почве из-за незнания как можно угодить Богу так, чтобы Бог принял дары каждого человека на Земле. Это великое знание даёт нам учение Моисея о Десятинах наших для опосредованного служения Богу через Левитов, профессионалов своего дела. И вот для того, чтобы это великое знание, (знание о том как можно угодить Богу, Верховной власти своей), не оставалось только в свитках Торы Моше, сыны Израиля должны восстановить Мишкан и явить миру образец служения Богу в Мишкане ради своего спасения. Именно этому служению Богу в Мишкане учил Моисей народ в Пустыне. Этим служением в Пустыне Моисей доказал тогда, что его формула служения Богу прошла испытания в самых экстремальных условиях.
А потому нет причины сомневаться в том, что народ не выдержит нового испытания — служения Богу в Иерусалимском Мишкане. Мишкан может быть восстановлен даже у Стены плача в Иерусалиме! Был Мишкан в Пустыне и там проповедовал он образцовое служение Богу в исполнении Левитов, профессионалов своего дела. А теперь будет Мишкан в Иерусалиме снова проповедовать образцовое служение Богу, как реально живой Миссионер.
Почему-то раввины негативно относятся к слову «Миссионер». А на самом деле учение Моисея без Мишкана, Главного Миссионера Израиля, в реальной жизни народа быть не может. Не случайно же Бог называет Святилищем своим в Торе только мобильный Мишкан. Вот я привела некоторые аргументы в защиту мобильности Мишкана — заветного Святилища Бога. Но я знаю, что есть и противники Мишкана. Для них главным аргументом является их боязнь мобильности Мишкана, и, как следствие - «отсутствие стабильности» народа в Стране. Во-первых, они не понимают, что основным «параметром» стабильности является Мир в Стране Яакова. Стране нужен реальный мир, а не мифическая стабильность. А во-вторых, эти противники Мишкана не принимают в расчет тот факт, что по условиям Договора с Богом Израиля, (в дальнейшем именуемым Торой Моше!) народ обязался подчиняться указаниям Бога через Облако над Мишканом. И тому есть хороший пример в Пустыне. Сколько ни находилось Облако над Шатром, - стоял и народ станом вокруг Шатра. А когда уходило Облако над Мишканом. И тому есть хороший пример в Пустыне. Сколько ни находилось Облако над Шатром, - стоял и народ станом вокруг Шатра. А когда уходило Облако, за ним поднимался и весь стан Израиля. Но кто же сказал этим маловерам, что Облако уйдет на второй день, а не будет стоять на месте сто тысяч лет!? Богу-то лучше знать дорожную карту народа Израиля.
Это я изложила своё личное мнение о заветном Святилище Бога по имени Мишкан. Мишкан завещан Моисеем на веки вечные как нетленное духовное сокровище народа Израиля. А теперь могу только добавить. А кто из маловеров знает, что на другой же день после возведения Мишкана, Облако над Мишканом не поведёт народ из Иерусалима в Бейт-Эль? Ведь Моисей нам напоминает, что именно в Бейт-Эле находится Дом Всесильного. Не захочет ли Бог приблизить наше поколение к Дому своему за такое благодеяние как возведение Мишкана — заветного Святилища Бога? Почему же маловеры боятся такого увлекательного путешествия из Иерусаима в Бейт-Эль? Да потому что у них нет того знания сейчас, которое имел праотец Яаков. Он получил это знание через вещий сон, который он увидел в Лузе, когда путь держал из Беэр-Шевы в Харан. Этому замечательному событию посвящена глава «Ваецэ» («и вышел»). « И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан...».
Сейчас я не могу пересказать это судьбоносное событие в истории Израиля, потому что лучше чем сказано в Торе просто НЕ возможно. Добавить нечего, а убавить грешно. Пусть маловеры, боящиеся мобильности Мишкана, эту историю перечитают сами, им это полезно знать. Тогда они узнают, что реальный Дом Всесильного находится именно в Бейт-Эле! ВСЕГДА! Он и сейчас там есть! Он всегда там был в режиме онлайн. И во дни Яакова он был на том же месте в городе Луз, где и сейчас. Яаков переименовал этот город и дал ему новое название в честь того, что там , именно там находится Дом Всесильного. На месте этом, где находится Дом Всесильного и по сей день, сам Яаков поставил обелиск из того Камня, на котором лежала его голова во время пророческого сновидения. Есть и пророческие слова Яакова о том камне и том месте. « А Камень этот , который я поставил памятником, будет Домом Всесильного!». Вот такую клятву дал праотец Яаков в городе Бейт-Эль. И что же? Разве отменяется клятва Яакова в наши дни? Разве эта клятва Яакова осталась в Египте, а не перешла с народом Яакова в Страну? Почему же сейчас в Стране нет самого важного знания для сыновей Яакова — знания о том, что Дом Бога находится в городе Бейт-Эль на том же месте, где Яаков поставил Памятный знак?
Ответ на этот вопрос дал еврей из Назарета еще две тысячи лет назад. Он тогда еще увидел ошибку всего общества Израиля. Ошибка состояла в том, что все общество Израиля верило тому, что Дом Всеильного находится в Иерусалимском храме. Но Яаков, Моисей и Иисус говорят нам о том, что НЕ может быть Дом Бога в Иерусалимском храме, потому что он находится в городе Бейт-Эль. И я говорю о том же самом уже двадцать лет! Но меня не понимают сыны Яакова, почему? У них нет веры, основанной на знании и понимании того, что Яаков возлил масло на тот самый Камень в Бейт-Эле для того, чтобы знали сыны Израиля точный адрес Дома Бога своего и не путали ни с какими храмами, как это было у других народов. Знание о том, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль имел только один сын Яакова, которого звали Йешуа две тысячи лет назад. Основываясь на этом великом знании, он потребовал еще тогда разрушить Иерусалимский храм, который называли Домом Бога, отвергая нерукотворный Дом Бога в городе Бейт-Эль.
Теперь уже все слышали его призыв «Разрушить ЭТОТ храм!» и о его намерении восстановить другой, нерукотворный Дом Бога тоже наслышаны многие. Конечно же, разумный еврей мог говорить тогда о нерукотворном Доме Всесильного в городе Бейт-Эль и требовать разрушить тот храм, который Соломон представил народу в качестве Дома Всесильного. Мало того, что Соломон совершил тогда это кощунство на глазах всего Израиля, он дерзнул еще назвать этот же храм и Святилищем Бога. И не только назвал, но реально перевел весь штат Левитов на работу в Иерусалимский храм из Мишкана. Так Соломоном совершены были два преступления перед Богом и народом Израиля. Он ввел весь народ в заблуждение, сказав, что он построил Дом Всесильному в Иерусалиме. Никакой храм никогда не может быть Домом Всесильного — так учит Моисей! Соломон же, своею царской властью глобально изменил ритуал служения Богу за Десятины всего Израиля. Бог отдал Десятины всего Израиля Левитам «за их работу в Шатре Собрания» – так сказано в Торе Моше. Соломон отменил этот приказ Бога своею царской властью. Он приказал отдавать свои Десятины в храм и принудил Левитов работать в этом храме. Так был изменен регламент служения Богу волею царя Соломона.
К сожалению, этого не могут, а скорее всего просто не хотят увидеть лидеры народа Израиля. Они не хотят увидеть ошибку свою и всего общества Израиля, потому что сами очень боятся путешествия из Иерусалима в Бейт-Эль вместе с Мишканом, Первосвященником и Левитами. А боязнь эта происходит из-за непонимания учения Моисея. Моисей учит, что Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эль, а они верят до сих пор Соломону, якобы он построил Дом Бога в Иерусалиме. И так заблуждение это продолжается три тысячи лет.
До каких же пор будет продолжаться этот обман Бога и народа Израиля?
Дина. Дополнено 05.08.13.

Бог приказал чтить Скинию Завета, а не Иерусалимский храм.

Пора восстанавливать Мишкан!

Бог один и Закон - Один для всех народов.

У христиан всего мира и народа Израиля есть много общего - это пророк Моисей и его учение о царстве Бога на Земле. Тора (учение Моисея) дана народу Израиля для того, чтобы сыны Израиля были образцом служения Богу для других народов. Бог Один! И Закон один для всех народов! Моисей учил народ Израиля сорок лет правилам жизни на Земле и установлениям Бога о том как надо служить Ему. Тора предлагает только один вид служения Богу, а именно, - опосредованное служение каждого человека через Десятины свои. Для этого он приказал построить Мишкан (Скинию Собрания) и приказал работать Левитам в этом Мишкане вечно(!). Есть такое установление в книге "Числа". А это означает, что служение Левитов в Иерусалимском храме было против воли Бога, против вечного установления Бога.... Это дает нам основание полагать, что Иисус был против служения Левитов в Иерусалимском храме. Да и свидетельские показания праведного Стефана на суде говорят нам в защиту "Прежней Скинии". Следовательно, мы не можем сомневаться в том, что Иисус требовал разрушить "этот" храм и восстановить Прежнюю Скинию...,.Такое понимание событий тех дней говорит нам о том, что весь христианский мир сегодня должен принять участие в возрождении Мишкана - Прежней Скинии, и тогда народ Израиля избавится от своего тысячелетнего заблуждения, когда по воле Соломона перешел в иное верование, где полностью отвергается благоговейное отношение к Мишкану и в сознание народа вселяется почитание Иерусалимского храма. Но есть приказ Бога: "Субботы мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!". Какое Святилище Он имел в виду, говоря эти слова Моисею? Иисус не сомневался тогда, что Бог приказал чтить Скинию Завета, а не Иерусалимский храм. Я тоже не сомневаюсь в том, что Бог приказал Моисею чтить именно Скинию Завета, "Прежнюю Скинию", как называл Стефан на суде заветную Скинию Бога. Я не сомневаюсь потому, что все Законы Бога органически связаны только со Скинией Завета, и НЕТ в Торе Моисея понятия такого, как Иерусалимский храм..
Тора предлагает только один вид служения Богу, а именно, - опосредованное служение каждого человека через Десятины свои. Для этого он приказал построить Мишкан (Скинию Собрания) и приказал работать Левитам в этом Мишкане вечно(!)

Почему нет мира на Земле?

Опыт Каина и Авеля показал нам, что нет мира на Земле, и не будет, если каждый будет служить Богу на своё усмотрение. Моисей же предлагает нам учение о возможности ЕДИНОГО служения Богу через Десятины свои.

Да!, совершили сыны Израиля ошибку страшную, отказались от сокровища, завещанного им Моисеем на веки вечные, три тысячи лет жили в духовных потемках и не служили Богу по его вечному установлению, как и сказано об этом в учении Моисея. Но всему же бывает конец. Так и заблуждению этому приходит конец. Учение Моисея даёт нам знание о Мишкане и представляет нам это Святилище Бога, как «общий знаменатель» для объединения всех народов в самом почетном и в самом необходимом деле — деле служения Богу Единому. Бог Един для всех народов, и нет другого Бога. А потому и служение Ему должно быть Единым через Десятины тех, кто желает служить Богу во имя мирной жизни на Земле. Опыт Каина и Авеля показал нам, что нет мира на Земле и не будет, если каждый будет служить Богу на своё усмотрение. Моисей же предлагает нам учение о возможности опосредованного служения Богу через Десятины свои. Это учение он дал сначала сынам Израиля, чтобы сделать из них образец (эталон!) служения Богу для других народов. И это в интересах самих сыновей Израиля прежде всего. А иначе мир, не знающий как можно угодить Богу в служении Ему будет поступать так, как поступил Каин. Каин не удовлетворён был Ангельским служением Авеля, но ему хотелось самому быть лучшим в глазах Бога. Вот и наступил тогда конец толерантности, Каин убил родного брата своего Авеля, в лице которого погибло тогда по моим расчетам 25% населения Земли. Тора нас предупреждает о мировой войне именно на религиозной почве из-за незнания как можно угодить Богу так, чтобы Бог принял дары каждого человека на Земле. Это великое знание даёт нам учение Моисея о Десятинах наших для опосредованного служения Богу через Левитов, профессионалов своего дела.

Думаю, что народу Израиля предстоит очень скоро увлекательное путешествие из Иерусалима в Бейт-Эль

Думаю, что народу Израиля предстоит очень скоро увлекательное путешествие из Иерусалима в Бейт-Эль.


Каждый знает, что столицей государства всегда является город, где находится Правительство государства. Три тысячи лет Тора говорит сынам Израиля, что ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО НАХОДИТСЯ В ГОРОДЕ БЕЙТ-ЭЛЬ. А прежнее название города было Луз. (Бытие 28:17-19). И вот мы видим, что жители Израиля самовольно называют Столицей Израиля город Иерусалим, хотя никаких оснований тому нет в Торе Моисея.
Уверена, что на другой же день после возведения Мишкана, Облако над Мишканом поведёт народ из Иерусалима в Бейт-Эль. И тогда все узнают, что Духовной Столицей Израиля является город, название которому провидчески дал праотец Яаков. Прежнее название городу было ЛУЗ.


Мишкан завещан Моисеем на веки вечные как нетленное духовное сокровище народа Израиля. А кто из маловеров уверен, что на другой же день после возведения Мишкана, Облако над Мишканом не поведёт народ из Иерусалима в Бейт-Эль? Ведь Моисей нам напоминает, что именно в Бейт-Эле находится Дом Всесильного. Не захочет ли Бог приблизить наше поколение к Дому своему за такое благодеяние как возведение Мишкана — заветного Святилища Бога? Почему же маловеры боятся такого увлекательного путешествия из Иерусаима в Бейт-Эль?
 Давно пора узнать мудрецам нашим, что Духовной столицей Израиля является город Бейт-Эль.

Письмо другу. Три года назад.

На картинке детали Золотого МИШКАНА. На сайте А.Сигалова.

Владимиру Леви.
Владимир, Вы не удивляйтесь тому, что я пишу Вам про Мишкан снова. Вы же из колена Леви и помазаны одним маслом помазания вместе с Мишканом. Это помазание дает мне право называть Вас даже машиахом (Помазанник!). Ваше колено освятил сам Моисей и «привязал» к Скинии Собрания этим помазанием навечно. Почему же Вы не хотите защитить тот самый Мишкан, к которому органически привязано всё колено Леви Навечно?
Сегодня я посмтрела фотографии Юрия Кантора в Фейсбуке и снова написала ему письмо про Мишкан.
Дорогой Юрий Исаакович! На этих картинках поэзия Вашей жизни, всё очень мило и красиво. Но есть и проза жизни. А она такова, что у народа Израиля вот уже три тысячи лет нет того заветного Святилища Бога, которое построил Моисей в Пустыне. Он завещал народу чтить это Святилище Бога во веки веков! В Торе Моше это Святилище Бога названо прекрасным словом «МИШКАН». Вероятно, в честь Моисея, потому что произнося слово Мишкан, еврей слышит «Миши тут» - Моисей здесь. И вообще, почему я должна Вам доказывать, что евреям сам Бог велел чтить именно то Святилище, которое построил Моисей в Пустыне!? Разве я Президент РЕКа, а не Вы? Это Вы должны доказывать мне и всему миру о том, что Бог повелел народу чтить заветный Мишкан во веки веков! Вы должны кричать со своей высокой колокольни о том, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане точно так, как и во дни Моисея. Тора же НЕ менялась никогда! И я Вам писала несколько раз в Российский Еврейский Конгресс о том, что необходимо срочно возводить Мишкан, чтобы возобновить работу (!!!) Левитов, как во дни Моисея. Тора же дана нам на все времена! Навечно! А там ясно сказано, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания. Только за эту работу (именно «За работу в Шатре Собрания»!) Бог отдал Десятины всего Израиля Левитам»! За работу в Шатре! Из Торы слов не выкинешь! Это означает, что Левиты нашего поколения должны работать в Шатре Собрания точно так, как работали во дни Моисея. И об этом я писала в РЕК не только Вам, но и всем Вашим предшественникам, начиная с В.Гусинского. А ему я даже сама лично говорила на пороге Хоральной синагоги, что необходимо восстанавливать Мишкан в первую очередь. И пожаловалась тогда ему на то, что раввины препятствуют возведению Мишкана и даже распространению знаний о Мишкане. Он сказал тогда замечательные слова: «Мы заставим раввинов восстановить Мишкан!».
Дай Бог ему здоровья!, хотя он и не сумел заставить раввинов восстановить Мишкан. А теперь я думаю, а при чем тут раввины? Разве не Моисей руководил строительством Мишкана? А почему же Вы не можете руководить? Разве Президент РЕКа — не руководитель?
Это я к тому говорю, что сам Моисей был руководителем тогда, а теперь это же руководство его, только в письменном виде имеется в документе, который мы называем Торой Моше. Вот бери Тору Моше и руководствуясь указаниями Моисея восстанавливайте Мишкан.
Тут я хочу Вас немного обрадовать. У Моисея был помощник по имени Бецалель. А у Вас тут, совсем рядом, на соседней странице Фейсбука тоже есть хороший помощник. Наберите только в разделе «поиск» его имя: Аlexsandr Sigalov, и Вы немедленно увидите его и его работы уже сделанные на благо Ваших детей и внуков, на благо народа Израиля и всех народов Земли. Теперь уже весь христианский мир знает, что Иисус не отменял ни одной заповеди, ни одной черты Закона, ни одной точки учения Моисея. Это народ Израиля отошел от учения Моисея и переметнулся на сторону учения Соломона. А Моисей говорит ясно, что Левиты нашего поколения должны работать в Мишкане! Так учит Моисей.
Но это еще не все, что я хотела сказать Вам сегодня. Я хочу предложить Вам принять самое активное участие в том проекте, который выставлен на сайте А.Сигалова. Вот адрес:http://thedeserttabernacle.blogspot.ru/2013_07_01_archive.h…
Я уверена, что у Вас получится! И потом Вы будете благодарить меня за то, что я обратила Ваше внимание на ту проблему народа Израиля, которую надо решать нашему поколению самим, а не ждать неведомого Машиаха еще три тысячи лет. Три тысячи лет прождали, а он не пришел. Что же это за Машиах, если он не слышит плача Рахели три тысячи лет!?
Тора говорит нам о том, что для служения Богу помазаны были рукою Моисея только Мишкан и всё колено Леви. Только это помазание было и есть — гарантия спасения народа Израиля от всех бед. Главной же бедой Израиля является отступление от учения Моисея, от той традиции служения Богу, которую основал Моисей в Пустыне.
Очень советую Вам возглавить строительство Мишкана в наши дни.
И желаю Вам успехов в этом святом деле во славу Бога и народа Израиля.
Дина. 01.08.13. Москва. http://mishkan.tk/
The Desert Tabernacle: July 2013
thedeserttabernacle.blogspot.com

КАКИЕ СЛОВА ИИСУСА ДОЛЖНЫ БЫТЬ НАПИСАНЫ ЗОЛОТЫМИ БУКВАМИ НА КОСЯКАХ ДВЕРЕЙ ПАПЫ РИМСКОГО И ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО ?

КАКИЕ СЛОВА ИИСУСА ДОЛЖНЫ БЫТЬ НАПИСАНЫ ЗОЛОТЫМИ БУКВАМИ НА КОСЯКАХ ДВЕРЕЙ ПАПЫ РИМСКОГО И ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО ?
Знаменитый еврейский теолог Даниэль Боярин, профессор Университета в США еще четыре года назад сказал Слово в защиту Иисуса и доказал, что он не отменял Тору Моисея. А наоборот упрекал фарисеев в их отступничестве от Торы Моисея. Прослушав эту проповедь профессора, вы узнаете, что Христиане две тысячи лет не понимают слов Иисуса, потому что они не верят Моисею. Еще на заре Христианства Иисус требовал верить Моисею и сам предупреждал евреев; «Если вы не верите Моисею, - как поверите моим словам?» (Ин.5:47). Уже одно это речение Иисуса призывает слушателей верить Моисею, если мы хотим понять Идею, которую принес Иисус народу своему. Мне всегда было удивительно, что эти слова Иисуса до сих пор НЕ НАПИСАНЫ ЗОЛОТЫМИ БУКВАМИ НА КОСЯКАХ ДВЕРЕЙ ПАПЫ РИМСКОГО И ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО.
Теперь, послушав проповедь еврейского теолога Главы христианских церквей узнают, что книги «Нового Завета» читать надо с чувством, с толком, с расстановкой, а не так как пономарь. Логические рассуждения профессора Даниэля Боярина доказали, что христианский мир две тысячи лет не понимает сущности Учения Моисея, потому что не верит Моисею. А в последнее время христиане стали умышленно пропускать те слова «Нового Завета», которые явно доказывают, что ИИСУС ПРИЗЫВАЛ ЕВРЕЕВ ВЕРИТЬ МОИСЕЮ. Об этом сообщает нам теолог Даниэль Боярин.
Хорошее доказательство приводит Даниэль Боярин, жаль только, что за 4 года было всего 11768 просмотров.

https://www.youtube.com/watch?v=bIYN3iMsUI0

Я благодарна профессору за эту проповедь.

Примечание.
Есть комментарий к этой проповеди:
«16 стих 7 главы Марка пропущен только в Современном Международном Переводе (NIV), им не пользуются, например, православные, большинство даже не знает о его существовании. Этот стих есть и в церковно-славянской редакци - "16 аще кто имать ушы слышати, да слышит. ", и в русском синодальном переводе - "16 Если кто имеет уши слышать, да слышит! ".
Этот комментарий тоже доказывает нам, что люди доверяют свою судьбу кому угодно, но сами даже не пытаются понять сущность Учения Моисея, о котором напоминал Иисус народу своему в то время.