Хорошо бы нам сделать для начала модель Мишкана в городе Бердичеве.

Сегодня на форуме


Цитата, aleksig6 писал(а):
Перед скачиванием программы можно посмотреть вот это видео: http://www.youtube.com/watch?v=8Oe-JPE-Eu4&feature=player_embedded


aleksig6, большое Вам спасибо за прекрасное видео!

Хорошо бы нам сделать для начала модель Мишкана в городе Бердичеве, туда приезжает много паломников со всего света на могилу ребе Леви-Ицхака, там можно сделать Всемирный просветительский Центр для заблудших храмопоклонников, и на радость торжества почитателей Мишкана. Это очень важно сейчас - привлечь внимание к Мишкану, ибо есть заповедь Бога - "Субботы Мои соблюдайте и Святилище Моё чтите!", Бог явно говорит о Мишкане и приказывает чтить именно Мишкан! Другого Святилища просто нет в Торе Моисея! Быть не может другого Святилища, а иначе должна быть и другая Тора, но Учение одно и навечно! Другого не будет никогда!

Когда я была в Бердичеве, то у меня было предчувствие того, что там должно совершиться очень важное событие. Но какое же, если не Мишкан, то хотя бы модель Мишкана будет там устроена.
..........................................

Ребе идет по Бердичеву

О, Бердичев! О, евреи! О, цадик рабби Леви-Ицхак, который ходил по этому городу, ловя на перекрестках грешников и доказывая им, что они на самом деле праведники или могут ими стать. И убеждал! И становились, не веря самим себе...

Хабадская традиция утверждает, что тот, кто рассказывает историю про праведника из Бердичева, заставляет новые потоки доброты спускаться в наш истосковавшийся по этому сокровищу мир.

А если не помнишь историю, достаточно сказать: рабби Леви-Ицхак из Бердичева..

А если не запомнил его имя, скажи просто: «Бердичев... « И тоже должно помочь.

http://www.chassidus.ru/library....hev.htm

Мои письма о Мишкане. Шатер Моисея - это вечное Святилище Бога! Другого не будет у народа Израиля никогда!

Продолжение.

Мои письма о Мишкане. Шатер Моисея - это ВЕЧНОЕ Святилище Бога! Другого не будет у народа Израиля никогда!

Председателю правления ФЕОР А.Борода.

Уважаемый р.Александр, Шалом!
Совсем недавно я познакомилась с Вашей мамой и обещала ей написать свои размышления о Мишкане. И вот я написала пока чуть-чуть, потому что о Мишкане можно и нужно говорить очень много. И это нужно особенно сейчас, потому что мы должны найти выход из оков заблуждения, в которые попал народ Израиля. Я знаю уже по опыту своему, что сынам Израиля эту идею о возрождении Мишкана сейчас трудно понять, так как понятие «храм Соломона» вытравляет из сознания народа понятие «Мишкан Моисея», как вирус компьютерный разрушает «тело программы» Учения Моисея.
Вот к примеру, совсем недавно в газете «Дор Нээман» (№ 22,5767 года) учителя наши сообщают евреям, якобы «Первым святилищем, «Обителью Бога», был переносной Храм, построенный евреями в Пустыне….».
Но мы же знаем, что Моисей строил и освящал тогда переносной ШАТЕР, а у толкователей Торы он стал почему-то храмом?
Есть разница между понятиями Храм и Шатер? Шатер ассоциируется с мобильностью, а храм «привязывает» народ, как козленка к колышку. Зачем же переносной Шатер называть храмом переносным, если он вовсе и не храм? Шатер он как был Шатром при Моисее, так будет и всегда. А к тому же в Торе вообще нет понятия «храм»! Зачем же евреев вводить в заблуждение? Зачем вводить новые понятия в религиозное сознание народа? Шатер, он и есть Шатер! Именно к Шатру Собрания привязан весь ритуал служения Богу, указанный в Торе Моисея.
Хочу подчеркнуть, что современные евреи очень мало знают о Мишкане, можно сказать, что ничего не знают.
В той же заметке учителя наши сообщают евреям, якобы первое Святилище прослужило евреям 479 лет. На самом же деле это Первое Святилище было разрушено еще во дни Иисуса Навина, за 14 лет до его смерти. Это по его указанию было разрушено мобильное Святилище Бога и по его указанию был возведен сарай каменный, который евреи долго еще продолжали называть Мишканом. Вот тогда-то они и совершили свой тяжкий грех. Зачем позволили Иисусу Навину разрушать Шатер Моисея? На их глазах совершался великий обман Бога, а они закрывали глаза. И до сих пор раввины и судьи Израиля стараются обойти молчанием тот факт, что переносной Шатер Моисея был разрушен самими евреями и под руководством Иисуса Навина.
То было восстание народа против Учения Моисея! Во дни Кораха тоже было восстание народа против Аарона и Моисея, лидеров народа Израиля. Об этом восстании сказано в Торе Моисея. Тогда погибли все восставшие, их поглотила Земля во время начавшегося землетрясения. Но спаслись сторонники Моисея, ибо они были у Шатра Моисея. Я уже говорила многим, что физическая сторона устройства Мишкана напоминает нам сейсмический прибор, который реагировал «Облаком» на ионно-магнитное возмущение в атмосфере за несколько часов до землетрясения. Облако Мишкана указывало народу путь спасения. Корах погиб, потому что перестал доверять Моисею. Так и сейчас многие комментаторы Торы стараются отвергнуть Учение Моисея о Мишкане. Они проповедуют евреям учение Соломона о храме Соломона. И все-таки еще встречаются евреи, которые понимают, что Учение Моисея без Мишкана не бывает.
Я знаю р. Александр, как Ваша мама гордится Вами и радуется Вашим успехам в делах Ваших. Она много сделала для Вашего воспитания. В такое трудное время она жила и живет сейчас. Мы с ней почти ровесницы, а у нашего поколения было отнято детство, самое счастливое время жизни. Но сейчас Вы даже не представляете себе как мы будем счастливы, когда принесем жертвы всесожжения и грехоочистительные жертвы свои Первосвященнику Израиля к Шатру Соборному. Эти жертвы мы должны были принести еще на 33-й день рождения сыновей своих к Шатру Соборному, но до сих пор не принесли. А причина не в том, что нет сейчас ни Первосвященника, ни Шатра Соборного (Первосвященника могут избрать когены из среды своей в любую минуту! И Шатер Собрания евреи могут восстановить, как во дни Моисея! План (точный!) возведения Мишкана и сейчас имеется в Торе! Что же еще надо?
Но беда наша и причина всех бед Израиля в том, что раввины называют Мишкан «временным храмом». Глупее ничего не смогли придумать.
Мишкан – это вечное Святилище Бога, а вовсе не храм. Слова «храм» в Торе вообще не существует! Да будет это известно раввинам! А мы верим Моисею и потому говорить и мыслить должны его понятиями.
Я знаю как трудно будет Вам, если даже поймете эту идею, сдвинуть с места всю эту махину и систему заблуждения народа Израиля. Но и то, что Бог помогает всем, кто любит истину, мне тоже известно. Так что я уверена, что Он поможет и Вам воздвигнуть Шатер Собрания. Не пугайтесь трудностей! Разве в Пустыне Бецалелю было легче? С ним был тогда Моисей, руководитель народа Израиля. И с нами он всегда, потому что Тора – это руководство Моисея! И вот руководитель говорит нам, что Левиты нашего поколения должны совершать служение в Шатре Собрания! Он же обязывает женщин приносить жертвы свои к Шатру Собрания! Но что говорят нам раввины? Они называют Шатер Моисея «временным храмом». Пусть отсохнет язык у того, кто еще будет называть законное и вечное Святилище Бога временным храмом!
Шатер Моисея - это ВЕЧНОЕ Святилище Бога!
Другого не будет у народа Израиля никогда! Об этом говорит нам Бог в Торе Моисея!

Дина.

Шалом! Москва. 5767.
Письмо было отправлено ещё в 5767 году, но ответа пока нет.

Исправлено и дополнено 05.06.2011.

Мои письма о Мишкане. В начале был Мишканъ!

Продолжение.

Мои письма о Мишкане.

В НАЧАЛЕ БЫЛ МИШКАНЪ!

Когда сыны Яакова осознают, что Законным Святилищем Бога является только Мишкан Заветный, тогда им легко будет понять, что Дом Всесильного находится и сейчас в городе Бейт-Эль, как и во дни Яакова. Тогда прекратятся духовные галлюцинации у сыновей Яакова и они перестанут видеть в храме Соломона Дом Бога и Святилище Его. Но увидят тогда какую ошибку совершил народ Израиля, когда поверил сновидениям Соломона.

С любовью к Вам, дорогая Броня!

Мои письма о Мишкане. Если Дом Всесильного в Бейт-Эле, то где же МишканЪ?

Продолжение.

Мои письма о Мишкане. Если Дом Всесильного в Бейт-Эле, то где же МишканЪ?


ЕСЛИ ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО В БЕЙТ-ЭЛЕ,ТО ГДЕ ЖЕ МИШКАНЪ?

Но совсем другое дело Мишкан! Это Святилище Бога хотя и рукотворное, но было воздвигнуто по плану Бога и под руководством самого Моисея в Пустыне.
Удивительно то, что план этот и сейчас есть у народа Израиля. И руководство Моисея тоже есть! Тора Моисея – это и есть руководство Моисея! А потому нужен только человек одаренный талантами, как Бецалель, строитель Первого Мишкана.
Теперь Вы догадались, что речь идет возможно о Вашем сыне! Он же строитель. Неужели он не сможет воздвигнуть Мишкан? Ведь Бог Израиля ждет от Вас в Мишкане и жертвы грехоочистительные, и жертвы всесожжения. «Когда же исполнятся дни очищения ее за сына или за дочь, пусть принесет она годовалого ягненка во всесожжение и молодого голубя и горлицу в грехоочистительную жертву ко входу в Шатер Откровения, к Первосвященнику. И он принесет это в жертву Богу…» (Левит 12;6). Какие замечательные слова говорит Тора Моисея о нас, о женщинах, родивших ребенка! Это же не простые слова, а особое приглашение на встречу с Первосвященником, с Моисеем и с Богом Израиля у входа в Шатер Откровения. По случаю рождения ребенка! Вот такого почета мы были удостоены по приказу самого Бога Израиля. Но кто же лишил нас этой встречи? Задайте этот вопрос своему сыну, и тогда он догадается, что нам нужен Мишкан. Сегодня и всегда!
Обратите внимание, что принести эти жертвы мы должны только к Шатру Откровения! Это тот самый Шатер, где собирался народ во время паломнических праздников! Это тот самый Шатер, где снова будет собираться народ в первый и восьмой день Песаха. Это тот самый Шатер, где будут гореть светильники Меноры и освящать Землю светом Учения Моисея. Это тот самый Шатер, который будет символом народа Израиля и символом Бога Израиля.
Три тысячи лет народ Израиля жил даже не подозревая о том, что у народа и Бога Израиля есть много общего, и это - Мишкан!
Мишкан хотя и создан руками человеческими, но по плану Всесильного. План этот и сейчас имеется в Торе Моисея. Попросите своего сына, чтобы он приложил все свои силы для возведения Мишкана по плану Всесильнго. И тогда его жена сможет отдать долги Богу своему. И мы тоже сможем! Ради этого я и написала Вам свое письмо, дорогая Броня.
В конце этого письма я только хочу попросить Вас перечитать снова слова Закона о женщине, родившей ребенка, где сказано, что мы должны принести голубя к Шатру Собрания и отдать его Первосвященнику Израиля (см.Левит 12,6).
А если Вам будут говорить, что голубя Вы должны принести к храму Соломона или к пирамиде Хеопса, то знайте, что это говорят Вам враги учения Моисея.
Не верьте никому, кроме Моисея! От него мы знаем, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль. От него мы знаем, что Святилищем Бога является только Мишкан Заветный. А он получил эти знания от Бога на Горе Синай. От Бога узнал и Первосвященник Аарон, что Левиты нашего поколения должны совершать служение Богу в Шатре Собрания. Об этом тоже сказано в Торе Моисея; «Пусть Левиты совершают служение всегда в Шатре Собрания! Это вечное установление для всех поколений ваших!» (см. Числа 18;23).
Почему же наше поколение стало исключением? Потому что сыны Израиля совершают ошибку, когда называют заветный Мишкан «Временным храмом». Эту ошибку они должны исправить немедленно и восстановить тот самый Мишкан, который был освящен рукою Моисея. Вот тогда Вы увидите как преобразится духовная жизнь на Земле.
Чтобы преобразить Землю, Бог создал два Светила Великих… Солнце и Луну. Чтобы преобразить духовную жизнь на Земле, Он создал подобное Солнцу учение Моисея, чтобы светить всем. Он создал и Святилище Бога, подобное Луне, чтобы отражать свет Учения Моисея в темноте духовной ночи. Как Луна отражает свет Солнца, так и мобильный Мишкан отражать будет свет Учения Моисея. Вечно!!!
Теперь Вы видите сами чего лишился народ Израиля, когда разрушил мобильный Мишкан? Если бы кто-то разрушил Луну на небосводе Земли, то случилась бы катастрофа на Земле. А когда сыны Израиля разрушили Святилище Бога по имени Мишкан, то случилась духовная Катастрофа на Земле. Эта Катастрофа и является причиною всех бед на Земле, а в особенности страдает народ Израиля.
Но я знаю, что Ваш сын может возглавить работы по возведению Мишкана, Заветного Святилища Бога, потому что Бог наделил его многими талантами, как Бецалеля. А потому и хотела напомнить Вам, что в Торе Моисея есть приказ Бога, касающийся женщин, родивших ребенка. Из него следует, что мы должны требовать возрождения Мишкана, Заветного Святилища Бога. Я требую уже 14 лет! Но сыны Израиля и слушать не хотят о Мишкане! А все почему? У них не было еще первой встречи с Первосвященником Израиля, которая должна бы состояться у входа в Шатер Собрания на 33-й день после рождения. Они не слышали благословения Бога из уст Первосвященника в этот Великий день их жизни, потому что мы не исполнили эту очень важную для нас Заповедь Бога.
Надеюсь, что мои слова и рассуждения о Мишкане найдут отклик в Вашей душе, и тогда Вы сможете убедить сына своего, что Мишкан – это Заветное и Законное Святилище Бога. И тогда он сможет сказать сынам Израиля, чтобы приносили по половине священного шекеля для восстановления Мишкана, потому что об этом сказано в Торе Моисея.
Дина 03.01.07. Исправлено 05.06.11.

P.S. Подумайте, какого мнения сейчас о нас Моисей, если мы ничего не говорим детям своим о Мишкане. Они даже не знают о том, что Мишкан является вечным и законным Святилищем Бога. Они даже не подозревают теперь, что Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эль. А Дом Всесильного что-то должен значить для сыновей наших?
Куда идут дети, когда у них большие проблемы? Они идут в дом отца своего. А сколько сейчас проблем у народа Израиля? Но никто не приходит в Дом Всесильного, Отца своего Небесного, потому что никто даже не знает где сейчас находится Дом Всесильного. Если бы сыны Израиля знали сейчас, что Дом Всесильного находится на том же месте, как и во дни Яакова, то они прошения свои и устно и письменно посылали бы в город Бейт-Эль, потому что там всегда был и будет Дом Всесильного.
Город Бейт-Эль - это самое святое место на Земле! Но сыны Израиля пока не знают об этом, потому что, когда они читают Тору Моисея, то думают о храме Соломона. А надо думать о Шатре Моисея, когда читаешь Тору Моисея.
см. продолжение.

Мои письма о Мишкане. Иерусалимская химера.

Продолжение.

Мои письма о Мишкане.
ХИМЕРА ИЕРУСАЛИМСКАЯ.
Если Дом Всесильного – это город Бейт-Эль, а Святилище Бога – это мобильный Мишкан, тогда что же такое храм Соломона?
Давно пора понять сынам Израиля, что храм Соломона – это не иначе, как химера. Химера Соломона – это та пустая выдумка, которая портит жизнь народу Израиля, так как препятствует Левитам служить Богу в Шатре Соборном.
А женщинам, родившим ребенка, эта же химера не дает исполнить заповедь Бога и принести грехоочистительные жертвы свои и жертвы всесожжения «Первосвященнику ко входу в Шатер Собрания…».
Эта химера давно сидит в сознании сынов Израиля, и потому они и слова не могут сказать, что женщины, родившие ребенка, должны принести жертвы свои к Шатру Собрания. Эта химера заставляет сыновей Яакова убеждать нас, якобы мы должны принести жертвы свои к храму Соломона. Эта химера убедила женщин не требовать возведения Мишкана, а покорно ждать восстановления храма Соломона. Чего же ждут женщины Израиля? Они ждут торжества пустой выдумки?! Неужели они перестали верить Моисею? Если бы женщины Израиля верили Моисею, то не позволили бы сыновьям своим восхвалять храм Соломона, но потребовали бы немедленного возведения Мишкана, заветного Святилища Бога. Тот, кто верит Моисею, знает, что Дом Всесильного находится и сейчас в городе Бейт-Эль. Об этом говорит нам пророческое видение Яакова.
Как Вы думаете, дорогая Броня, что думает о нас Моисей, если мы никогда не приходим в Бейт-Эль и не просим Всесильного о возведении Мишкана? Ведь Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль! Не пора ли нам придти к Дому Всесильного и попросить Его о возведении Мишкана? Пусть это письмо мое будет прошением моим к Богу о возведении Заветного Мишкана!
Мы знаем, что Бог действует и отвечает нам через людей! А потому я прошу Вас, Броня, скажите сыну своему, что женщинам, родившим ребенка очень нужен сейчас Шатер Моисея, тот самый Шатер, который в Торе назван священным словом МИШКАНъ. Мишкан на древнееврейском означает Моисей тут. Теперь Вы видите, что с возрождением Мишкана появится у нас и Моисей. Так зачем же нам ждать иного Машиаха, если мы уже знаем, что Моисей истинный Машиах! А потому, если мы ждем иного Машиаха, то дождемся только лжемашиаха. А он-то и продлит страдания народа, и уведет народ от понимания того, что Дом Божий находится в городе Бейт-Эль даже сейчас. Никто и никогда не разрушал Дом Божий и разрушить не сможет, потому что Дом Божий – это понятие духовное.
Дом Божий – это вовсе не строение, а только та «грань» Учения Моисея, которая указывает нам глубину тайны его. Дом Божий увидеть можно, но только духовными очами, как это видел праотец Яаков. И, притом, у каждого человека в зависимости от масштаба его духовных знаний будет свое видение Дома Всесильного. Однако, местонахождение Дома Всесильного для всех людей является «репером» или нулевой точкой отсчета. К ней в первую очередь должно быть привязано наше духовное сознание. А иначе все расчеты нашего духовного пути будут неправильными. Понятие «Дом Всесильного» - это очень важное понятие Учения Моисея. Я бы назвала его самым важным. И как мне обидно, что раввины совершенно не уделяют внимания этому понятию Торы. Для них город Бейт-Эль просто арабская деревня сейчас. А на самом деле – это порт приписки большого корабля под названием «Израиль». Об этом сказано в Торе и явно и тайно. Надо только верить Моисею и понимать, что Дом Всесильного никогда не был в Иерусалиме, но всегда был, есть и будет в городе Бейт-Эль. Но сыны Яакова три тысячи лет думали, что Дом Всесильного был в Иерусалиме. Ошибались они тогда! Ошибаются они и сейчас. И будут ошибаься до тех пор , пока женщины, родившие ребенка, не потребуют восстановления Святилища Бога по имени Мишкан. С возведением Мишкана у них появится и вопрос; - «А где же Дом Божий?» И тогда они найдут его на том же месте, где много лет назад нашел его праотец Яаков. Яаков нашел Дом Божий не в Иерусалиме, а в Лузе.
Яаков переименовал город Луз и назвал его Бейт-Элем, потому что он увидел там своими духовными очами Дом Всесильного.
Как же раввины не могут до сих пор понять, что Дом Всесильного всегда в Бейт-Эле?
Как же Судьи Израиля не могут отличить Дом Всесильного от Святилища Его?
см. продолжение...

Мои письма о Мишкане. Где растёт дерево жизни вечной?

Продолжение.

Мои письма о Мишкане.

ГДЕ РАСТЕТ ДЕРЕВО ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ?

Чтобы превратить Землю в Сад Бога, Моисей насадил тогда в сознание народа, как дерево Жизни вечной - Законы Бога, Верховной власти Израиля. Теперь мы называем этот Закон Бога Торой Моисея. Сколько трудился Моисей в Пустыне, чтобы укоренить это дерево в сознании народа Израиля! Но сыны Израиля так и не поняли, что корнем этого дерева является Мишкан. Только Мишкан! Теперь Вы видите, что Соломон уничтожил корень этого дерева, когда внедрил в сознание народа понятие «храм Соломона». Слово МИШКАНъ не стало ассоциироваться в сознании народа с понятием вечности Учения Моисея. Так был подрублен самый корень Учения Моисея. Здесь необходимо отметить очень важное обстоятельство, что Адаму Бог не запрещал есть от дерева Жизни до тех пор, пока он был без греха. Как только согрешил Адам, тогда у Бога появилась идея низвергнуть Человека грешного из Сада, где растет дерево Жизни. Следовательно, грех и дерево Жизни понятия несовместимые. Это говорит о том, что разрушив Мишкан, сыны Израиля совершили великий грех, не совместимый с Жизнью на Земле.
Случай с Адамом рассказывает о том, что Бог запрещает сынам Израиля пользоваться Учением Моисея до искупления своей вины, ибо Тора Моисея – это и есть дерево Жизни для нас. Бог запретил Адаму есть от дерева Жизни! Сейчас Тора для нас – это дерево Жизни! Значит Моисей вернул Адама в Сад Эйдена? Так почему же мы сейчас не в Саду? Не за разрушение ли Мишкана мы снова покинули Сад? Кто же вернет нас к Торе Моисея, как Адама к Дереву Жизни? Только любовь к Истине!
Я хочу ещё обратить Ваше внимание на то, что раввины совершают ошибку, когда называют храм Соломона то Домом Всесильного, то Святилищем Бога, а то и тем и другим одновременно. Эта путаница понятий появилась в религиозном сознании судей Израиля, потому что они совершенно забыли про Мишкан и не воспринимают его как заветное и вечное (!!!) Святилище Бога.
Дорогая Броня, я хочу, чтобы Вы сказали об этом заблуждении раввинов своему сыну, чтобы он тщательно исследовал Писание и обязательно самостоятельно. Оно доступно каждому! Надо только верить Моисею и тогда многие «тайны» его учения раскрываются даже простаку.
К сожалению, самая главная тайна учения Моисея все еще остается великой тайной для сыновей Израиля. Тора Моисея, если не навязывает эту тайну, то демонстрирует ее очень даже явно сыновьям Израиля. Целая глава Торы посвящена этой великой тайне Бога, потому что Бог хочет, чтобы сыны Яакова узнали эту Священную «тайну» Бога.
Он хочет, чтобы сыны Яакова узнали где находится Дом Всесильного! Прежде всего Он хочет, чтобы наши дети узнали где находится Дом Всесильного. Это Его самое заветное желание!!!
Но есть в Торе один герой, которому противны желания Бога, а зовут его Змей древний. Это тот самый герой Торы, о котором мы часто забываем. И очень напрасно! Он помнит о Человеке и старается обмануть Человека, увести его подальше от знаний, полученных от Бога. Он действует даже и в наше время. Не будем забывать! И вот чего он добился в наши дни, так это то, что сыны Израиля не понимают сейчас, что ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО находится сейчас, в сию минуту, все на том же самом месте, где обнаружил его тогда Яаков – это город Бейт-Эль!!!
Скажите сыну своему, что Дом Всесильного и сейчас в городе Бейт-Эль. Он поймет тогда, что нет смысла ему думать о восстановлении Дома Бога в Иерусалиме. Но есть смысл сынам Израиля исполнить обет Яакова и принести Десятины свои в Дом Всесильного. Яаков обещал Богу это сделать, если он вернется в дом отца своего… И вот Яаков вернулся, а где же Десятины? Куда Яаков приносил свои Десятины, если Дом Всесильного был в Бейт-Эле? Он и сейчас в Бейт-Эле, а Десятин-то нет! Что же думает о нас Моисей, если мы так воспитали своих сыновей? Мы знаем, что Дом Всесильного находится в Бейт-Эле! Известно нам и то, что наши дети должны приносить Десятины Богу! Но они не приносят. Что мы должны сделать в таком случае? Просто напомнить сынам Израиля, что праотец давал клятву Богу и сам приносил Десятины Богу в Бейт-Эль! Там он и клятву давал Богу. Так чего же они медлят? А я Вам скажу, они не знают где находится сейчас Дом Всесильного. Мы им не сказали. Мы только твердим Бог Израиля, Бог Израиля… А нет бы сказать им прямо, что Дом Всесильного находится сейчас, как и во дни Яакова в городе Бейт-Эль. А то ведь раввины им говорят совсем другое. Они убеждают сыновей наших будто бы Дом Всесильного был в Иерусалиме и теперь разрушен. Вы слышали эту ересь? Вот так раввины обманывают наших детей. Дом Всесильного никогда не был в Иерусалиме! Он всегда был и будет, и есть даже сейчас в городе Бейт-Эль. А в Иерусалиме был не Дом Всесильного, а просто храм прихотей Соломона!
Но, если Дом Всесильного всегда был в Бейт-Эле, то как же он мог быть и в храме Соломона? Следовательно, храм Соломона – это выдумка Соломона, его манок для улавливания душ доверчивых сыновей Израиля. Он и сейчас ловит простаков, ловко расставляет свои сети. А раввины только помогают ему, они верят Соломону и отвергают сказание Моисея о том, что Дом Всесильного сейчас находится в городе Бейт-Эль.
Известно нам еще от Яакова, что Дом Всесильного находится всегда в городе Бейт-Эль! Эта благая весть и сейчас хранится в Торе Моисея. Как Вы еще назовете такие слова Яакова; «Место это – не иначе, как Дом Всесильного! А это – врата Небес!» (Бытие 28;17). Он узнал тогда местонахождение Дома Всесильного! Он сделал тогда открытие мирового масштаба. Он узнал тогда тайну Божию, которая открывается не всем, а только имеющим духовное зрение. Яаков даже видел Дом Всесильного своими духовными очами. И мы сможем увидеть Дом Всесильного в городе Бейт-Эль, если будем верить Моисею! Тогда мы узнаем, что Дом Всесильного – это одно понятие Учения Моисея, а Святилище Бога – это совсем другое понятие Учения Моисея. Это очень важно понять сейчас сынам Израиля.
Согласно Учению Моисея, Законным Святилищем Бога является только Мишкан Заветый. И это навечно! А Дом Всесильного всегда был и будет в городе Бейт-Эль. Смешивать эти два понятия Торы и приводить их к «общему знаменателю» - это знак безумия человеческого. Тора разделяет эти важные понятия совершенно конкретно и определенно. А потому без понимания этого разделения мы никогда не достигнем правильного понимания воли Всевышнего. Соломон смешал эти два понятия, когда назвал храм Соломона и Святилищем Бога, и Домом Всесильного. Но Тора Моисея выделяет понятие Мишкан и никогда не смешивает его с понятием Дом Всесильного. Это очень важно знать и помнить всегда и везде. Где бы ни находились ученики Моисея, они должны знать, что Дом Всесильного находится всегда по одному адресу – это город Бейт-Эль. Но мобильное Святилище Бога по имени Мишкан может находиться только там, куда привело его Облако Мишкана.А потому, тот, кто называет храм Соломона одновременно и Домом Бога, и Святилищем Его, тот исповедует учение Соломона, а не Учение Моисея. Моисей так не учил никогда! Согласно Учению Моисея, Святилищем Бога является всегда только мобильный Мишкан. А Домом Всесильного является только то место на Земле, где переночевал Яаков, когда он шел из Беэр-Шевы в Харан. На этом месте он поставил Камень и возлил масло на него. Этот Обелиск был поставлен в знак того, что на этом месте находится Дом Всесильного. Он и сейчас должен находиться в городе Бейт-Эль. И он там находится по сей день! Но мы не ищем этот Камень, потому что не понимаем до сих пор, что город Бейт-Эль - это Дом Всесильного. Это точный адрес Дома Бога Израиля.
В переводе с иврита Бейт-Эль « אֱלֹהִים‎ בַּיִת‎ » так и означает - Дом Всесильного!
А слова клятвы Яакова, сказанные при возведении Обелиска, и сейчас хранятся в Торе Моисея. Вот эти слова; «…А Камень этот, который я поставил Обелиском, будет Домом Всесильного!» (Бытие 28,22). Можем ли мы после этой клятвы Яакова называть Домом Всесильного дворец Соломона в Иерусалиме? Не противоречит ли храм Соломона в Иерусалиме пророчеству праотца Яакова о том, что Дом Бога в городе Бейт-Эль?!
Но сыны Яакова до сих пор не хотят замечать, что учение Соломона о храме противоречит Учению Моисея. А это сыновья наши. Что же думает Моисей о нас, о женщинах, родивших ребенка? Почему мы доверяем Соломону учить наших детей и не доверяем Моисею? Потому что мы сами еще не можем отличить левую руку от правой, а Мишкан Моисея от Дома Всесильного. Если у птицы отрубить оба крыла, то будет ли ей легче? А что стало с народом Израиля без Мишкана и без Дома Всесильного, который в Бейт-Эле? Ведь эти два понятия Торы, как крылья у птицы, как две руки у человека.
Кто из сыновей Израиля позволит отрубить свои руки? Почему же они позволили Соломону вытравить из своего сознания оба Священные понятия, без которых духовная жизнь народа стала просто не возможной. Духовные понятия - Дом Всесильного и Святилище Бога по имени Мишкан так же нужны народу Израиля, как человеку нужны обе руки. И левая и правая. Кто согласится заменить руки свои золотым протезом? Но согласились же сыны Израиля заменить и Святилище Бога и Дом Всесильного золотым дворцом имени царя Соломона. Они сделали народ Израиля духовным инвалидом и до сих пор не хотят в этом признаться даже себе. Они не желают видеть ошибок своих, а потому и не пытаются найти их. А это наши дети! Вот почему я пишу Вам это письмо, дорогая Броня.
Я хочу, чтобы Вы увидели какую страшную ошибку совершили сыны Израиля, когда разрушили мобильный Мишкан. Здесь я еще могу их понять и оправдать, так как знаю, что злокозни Змея древнего не имеют предела. Иисус Навин поверил тогда Змею, что стационарное святилище Бога лучше, чем мобильный Мишкан. А дальше все пошло по схеме Змея древнего. Но вот чего я не могу понять, так это причину того, что сыны Израиля не знают сейчас где находится истинный Дом Всесильного. Если бы они знали, что Дом Всесильного находится в городе Бейт-Эль, то с прошениями и благодарениями приходили бы в город Бейт-Эль, ибо Дом Божий всегда там. Об этом есть в Торе пророчество праотца Яакова. Что же еще нам надо? Какие свидетельства? Надо просто запомнить адрес дома Всесильного, который указан в Торе Моисея. И это – город Бейт-Эль! Куда же проще? Само название города говорит нам, что там находится тот самый невидимый Дом Всесильного, который был обнаружен праотцом Яаковом. Он увидел тогда невидимое, потому что имел духовное зрение. А мы что видим?
В Торе Моисея сказано о Мишкане, а мы видим там храм Соломона?!
В Торе Моисея сказано о городе Бейт-Эль, а мы видим Дом Всесильного в Иерусалиме?! До каких же пор будут продолжаться эти духовные галлюцинации?
Скажите своему сыну, дорогая Броня, что самое священное место на Земле – это город Бейт-Эль, потому что там находится Дом Всесильного по сей день. И особенно обратите его внимание на то, что Тора Моисея разделяет понятия Дом Всесильного и Святилище Бога. Без этого разделения он никогда не посмеет думать о том, что в наши дни возможно посетить Дом Всесильного в Бейт-Эле и восстановить Мишкан. А об этом нужно не только думать, но и делать. Наши дети не посещают Дом Отца своего! Не мы ли должны напомнить им об этом?
Примечание.
Понять идею Учения Моисея о значимости каждого из двух понятий — Дом Всесильного и Мишкан-Святилище Бога, а также о недопустимости их смешивания в своем религиозном сознании можно на примере куриного яйца. Если предоставить курице высиживать яйцо в благоприятных условиях, то через 21 день произойдёт таинство превращения белка и желтка этого яйца в рождение цыплёнка — новой жизни.
Если же смешать белок и желток этого яйца и поместить эту смесь на сковородку, то получить можем только омлет на завтрак. То же самое сделал Соломон, когда смешал понятие Дом Всесильного и Мишкан в одном здании. Он сделал свою жизнь праздной, но жизнь народа оказалась под угрозой в тот момент, когда народ согласился думать, что ХРАМ в Иерусалиме — это Дом Всесильного + Святилище Бога. Так была создана Иерусалимская Химера, а народ Израиля сам себе подписал приговор на долгие годы неимоверных страданий.

см. продолжение.

Мои письма о Мишкане. Почему Иисус Навин поднял руку на Мишкан?

Продолжение.

Мои письма о Мишкане.

ПОЧЕМУ ОН ПОДНЯЛ РУКУ НА МИШКАН?

Снаружи «новый шатер» Иисуса Навина мало чем отличался от Шатра Моисея, но сущность его была уже не та и совсем иная. Так появилось учение от Иисуса Навина, отменяющее учение Моисея.Так народ потерял уникальную возможность двигаться за Облаком мобильного Мишкана. Так поменялась сама сущность народа Израиля. К сожалению, ни раввины, ни мудрецы, ни судьи Израиля не обращают внимания на это бесцеремонное нововведение Иисуса Навина.
Мобильность народа была большим преимуществом, так как давала возможность существования без границ. А там, где границы, там и войны. Так Человечество потеряло образец без-граничного существования народов на Земле. Израиль с Мишканом внутри стана своего был не иначе, как эталоном существования народов без границ. Этот эталон разрушил Иисус Навин, когда разрушил Мобильный Мишкан. Так появился у народа Израиля вместо мобильного Шатра сначала стационарный сарай из камней, а затем и стационарный храм из камней. Сыны Яакова до сих пор не видят этой подмены или не хотят замечать, преследуя какую-то мнимую выгоду. В любом случае это подлог. Подлог в сделке с Богом Израиля. Что же может быть ужаснее и неразумнее? И теперь мне не дает покоя все тот же вопрос: - Почему Иисус Навин поднял руку на Мишкан? Ответа я не знаю.
Но вот что я Вам хочу сказать, дорогая Броня!
Женщины Израиля не могли не заметить тогда этой подмены, потому что после окончания дней очищения им приказано было приносить жертвы свои «ко входу в Шатер Собрания». А для этого они должны были войти на территорию Мишкана, богослужебного комплекса, и даже подойти «ко входу в Шатер». А у входа в Шатер трудно было бы не заметить произошедшей перестройки Шатра и отсутствие деревянных брусьев, облицованных чистым золотом снаружи и внутри. Исчезновение золота Мишкана не могло остаться тогда незамеченным благоразумными женщинами Израиля, приносящими свои жертвы ко входу в Шатер Собрания. Они не могли оставаться равнодушными к этому злодеянию со стороны противников переносного Шатра. И судя по всему, дорогая Броня, они не остались равнодушными, но оплакивали разрушение своего Шатра горькими слезами. Для них брусья Шатра, облицованные египетским золотом, были символом свободы народа Израиля, символом единства народа, символом союза с Богом Израиля. Но самое главное в том, что эти брусья Мишкана напоминали им о Моисее до такой степени, что они просто чувствовали присутствие Моисея в этом Шатре и ощущали даже запах Пустыни, сохранившийся в порах акациевого дерева. Вы знаете как обостряются органы чувств у женщин, родивших ребенка. Они и не думали сдерживать своих восхищений Шатром Моисея, ибо знали они тогда, что судьба их детей навеки связана с Мишканом. Они благодарили Бога за Шатер, за Моисея и за все благодеяния его, которые он сделал для народа Израиля. Возможно, что освящение имени Моисея в молитвах женщин раздражало Иисуса Навина тем, что его имени не упоминали тогда женщины Израиля ( и не упоминают до сих пор! ). А может быть ему просто не хотелось тогда скитаться за Облаком Мишкана и он постарался разрушить Шатер Моисея, чтобы воздвигнуть свой «Шатер» Иисуса Навина, который был вовсе и не шатер, а просто сарай каменный. Во всяком случае, он виновен в разрушении Шатра Моисея. Он разрушил Святилище Бога! Он разрушил Заветный Шатер! Он разрушил и сжег брусья Шатра вечного! Откуда взялась у Иисуса Навина такая неприязнь к Шатру Моисея? Я не знаю. Только читая псалом Асафа (№ 74) я догадалась, что не все радовались вместе с Иисусом Навином разрушению Мишкана, но были люди, которые оплакивали Мишкан. Вот слова плачевной песни Асафа: «Предали огню Твое Святилище, в землю втоптали Мишкан (…………) …». Так мы узнаём, что Иисус Навин сжег Шатер Моисея, ибо мы знаем, что до него никто не посягал на Шатер Моисея, а после него и жечь было уже нечего. Он построил каменный сарай и назвал его тоже Мишканом. Но это был явный обман Бога и народа Израиля, и прежде всего обмануты были женщины Израиля.
До разрушения Мишкана женщины видели своими глазами брусья Шатра, позолоченные египетским золотом. А когда под пологом Шатра оказались голые камни, то у них появились вопросы к сынам Израиля – почему мобильный Шатер Собрания, освященный рукою Моисея, заменен каменным сараем? Судьи Израиля придумали в свое оправдание легенду, якобы Шатер Моисея «исчерпал свои функции в Пустыне».
И с тех пор раввины стали называть Шатер Моисея «временным храмом». А он всегда был и будет только вечным (!!!) Шатром Моисея. И законным Святилищем Бога. Другого не будет никогда!
Но что думает Моисей о женщинах, которые видели своими глазами разрушение мобильного Шатра, но до сих пор ничего не сказали сынам Израиля и не потребовали немедленного возведения Заветного Мишкана. Разве женщинам, родившим ребенка, не нужен сегодня Шатер Моисея? Без него ни одна женщина, родившая ребенка, никогда не сможет исполнить Закон о родившей ребенка, ибо сказано в Торе, что жертвы свои она должна принести к Шатру Собрания, к Первосвященнику, «а он принесет это в жертву Богу…».
О вечности Шатра Моисея говорят нам слова Бога, сказанные в уши Аарона: «Пусть Левиты совершают служение всегда в Шатре Собрания!!! Это ВЕЧНОЕ (!!!) установление для всех поколений ваших!»(Числа 18;23) Следовательно, и Левиты нашего поколения должны совершать служение в Шатре Моисея. Это Закон. Закон Верховной власти Израиля! Его никто не может отменить. Никогда! А потому у женщин, родивших ребенка, есть основание требовать сегодня восстановления мобильного Шатра, чтобы приносить ко входу в Шатер Собрания свои грехоочистительные жертвы и жертвы всесожжения. Три тысячи лет женщины Израиля не приносят свои жертвы по случаю рождения ребенка, потому что Шатер Собрания был разрушен три тысячи лет назад. Его разрушили тогда если не враги Израиля, то явные заблуждения сыновей Израиля. Они заблуждались, когда принуждали Аарона отлить им Золотого тельца. Они заблуждались, когда согласились перестроить мобильный Мишкан и сделать стационарное Святилище из камней. Они же и сейчас заблуждаются, потому что препятствуют возрождению Шатра Моисея, законного и вечного Святилища Бога.
Дорогая Броня, сейчас мы можем и должны сделать очень много для возведения Мишкана. Во-первых мы должны сказать сынам Израиля, что женщинам, родившим ребенка, нужен Мишкан для исполнения заповеди Бога. Во-вторых, мы должны запретить раввинам называть Мишкан «временным храмом», потому что Мишкан – это Вечное и законное Святилище Бога.
Но самое главное, что мы сейчас должны сделать – это сказать сынам Израиля, чтобы они никогда не называли храм Соломона ни Домом Бога, ни Святилищем Бога, потому что он не является таковым. Храм Соломона и сейчас является роковой ошибкой народа Израиля. Храм Соломона – это погибель народа и отрицание самой сущности Учения Моисея. Учение Моисея – это прежде всего служение Богу в соответствии с Его желаниями и Его указаниями, которые Он обнародовал через Моисея. А не через Соломона. Тот, кто верит Соломону является противником Учения Моисея. Учение Соломона три тысячи лет паразитирует на Учении Моисея. Раввины, мудрецы и судьи Израиля охотно проглатывают этого паразита, так как он кажется им вожделенным для развития ума и усладою для глаз. А дальше все идет по схеме обмана Адама и Евы. В результате Человечество лишается самого главного – жить там, где растет дерево Жизни вечной.